#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_ادبی #مهارتهای_لغت_شناسی ✅مهارت ریشه یابی 👆 ✅مهارت معنی یابی👆

🔹🔸نشست های علمی شب‌های پنجشنبه با محوریت موضوعات کاربردی و مسائل مستحدثه؛ در محضر استاد عالیقدر حضرت آیت الله اشرفی 🔻موضوع این هفته: جایگاه قواعد عقلی در استنباط فقهی ارائه دهنده: حجت‌الاسلام دکتر علیرضا نوروزی ( پژوهشگر و استاد سطوح حوزه علمیه) 🕕زمان: چهارشنبه ۲ آذر ماه ساعت ۱۸ الي ۱۹/۳۰ مکان: انتهای شیرازی ۱۶ 🔻مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🆔 تلگرام | ایتا |

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_ادبی #مهارتهای_نحوی #مهارت_اداتشناسی #مهارت_معنی_شناسی 📖آیه نشوز ✅تاثیر معنای ادوات در استنباط حکم شرعی را در متون فقهی در این نمونه ببینید👆👆 ✅تاثیر معنای واو عاطفه در نوع حکم شرعی 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#دوره_اجتهاد_تمدنی موضوع: کلید های اجتهاد تمدنی مدرس: حجت الاسلام رفعتی زاده 🗓پنج شنبه ها ⏰ساعت 8:15 موسسه مطالعات راهبردی کاشانی 25 ✾࿐ᭂ༅•📗📝📙•༅ᭂ࿐✾ 📚واحد پژوهش مراکز تخصصی نور حکمت رضوی و امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/joinchat/1950875696Ca961ad3913 ┄┅══••✾☘🌷☘✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0 🌺🌺🌺🙏🙏🙏🌷🌷🌷 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#نظام_آموزشی_حوزه بسم الله الرحمن الرحیم 📣توضیح عنوان دوره فوق👆👆 🌺 "کلیدهای اجتهاد تمدنی"🌺 📚مبانی دوره📚 1⃣اجتهاد تمدنی از اجتهاد جواهری و اجتهاد مصطلح جدا نیست. 2⃣ابزارهای اصلی اجتهاد تمدنی همان ابزارهای اجتهاد جواهری است الا برخی ابزارهای خاص که در بخش ۳ دوره بشرط حیات و توفیق به آنها اشارتی خواهد رفت. 3⃣تمدنسازی نباید بر پایه های سست فضایی و قواعد آنچنانی مبتنی شود بلکه از آنجا که اجتهاد صحیح یک فرآیند متن محور است، باید اجتهاد تمدنی نیز بر پایه منابع دینی و متون قرآن و روایات استوار باشد. 4⃣روشها و مهارتهای محوری فهم قرآن و روایات و تحلیل متن، همان ادبیات است. 5⃣در ضرورت و تاثیرگذاری ادبیات در اجتهاد یک نفر از فقها هم مخالف نداریم 6⃣در ادبیات نگاه متمرکز خروجی محور کمتر دیده میشود لذا بر اساس این نوع نگاه، ما از ادبیات همان مهارتهای ادبی و قواعد کاربردی را لازم داریم (نه همه محتوای این علوم و قواعد ادبی را). 🙏💐بنابراین تمرکزی خاص بر مهارتهای کاربردی صرفی نحوی بلاغی لغوی مبذول داشته شده است کما اینکه پژوهش و آموزش مدرسه عالی تمدن آنرا خواستار بودند. 7⃣مباحث این دوره به شکل کارگاهی انجام میشود و طلاب در کارگاه در متن قرآن مهارتهای ادبی را کارورزی دارند. 8⃣ناگفته نماند دوره فشرده فوق در ۳ بخش برگزار می‌شود: ۱.کارورزی در مهارتهای ادبی کاربردی اجتهاد ۲.کارورزی در مهارتهای فقهی اصولی کاربردی اجتهاد ۳.کارورزی در مهارتهای کاربردی اجتهاد تمدنی 🤲و من الله التوفیق و بیده الخیر ✅🌏🌏@karvarzi_eghtehad

🔈 صوتِ نشست تخصصی تبیین طبقه بندی جدید علوم (مبتنی بر استنطاق از قرآن) - پنج شنبه ۳ آذر ۱۴۰۱ در محل کتابخانه امیرکبیر کرمانشاه ۹۴ دقیقه. ❓بررسی اشکالات سه گانه طبقه بندی بیکنی علوم ❓معرفی طبقه بندی جدید علوم با تاکید بر معرفی علوم پایه در طبقه بندی جدید ❓معرفی ویژگی اصلی روشِ استنباط و تولید علم ❓مراحل چهارگانه تاسیس مدارس تمدنی در کشور #طبقه_بندی_جدید_علوم #حوزه‌های_علمیه_آینده http://eitaa.com/olgou4

#رویکرد_الگوریتمی #ضرورت_مباحث_روش_شناسی حجه الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد مروارید در درس خارج می‌فرمودند: طلبه ای جویای 🔍اجتهاد از این درس به اون درس سرگردان🚶‍♂ بدنبال اجتهاد بود و به مقصود خود نمی رسید آخر الامر استاد عزیزی فرمود: اجتهاد مانند آن است که با سوزن بخواهی از قله کوه به اعماق و کف کوه برسی بسیار زمانبر خواهد بود و در حد محال 😢😩طلبه بیچاره ناامید به درس دیگری رفت اما استادی فرزانه در دل او نور امید را روشن کردند و فرمودند: نه اینگونه نیست پسرم شما ۶ سال مرتب بیا درس بنده به اجتهاد میرسی🤔🙏 📣حقیر گوید: این مال زمانی است که نه ابزارهای امروزی (مانند کامپیوتر و گوشی هوشمند) بوده و نه رویکردهای روش شناسی و الگوریتمی به دانشها 📣💐اما اکنون که این ابزارها و رویکردهای جدید بوجود آمده به مراتب سریعتر اجتهاد قابل وصول است(بین ۲ تا ۴ سال بسته به شرائط اجتهادپژوهان)😊😳 بشرطها و شروطها و آن شفاف سازی مهارتها و الگوریتم (مراحل و فرایند) اجتهاد است.🙏 البته ناگفته نماند که جدیدا بحث هوش مصنوعی پیش آمده که دیگر سرعت اجتهاد را بی نظیر میکند. ✅🌏🌏@karvarzi_eghtehad

#معرفی_کتاب #مهارت_منبع_شناسی 📚جامعه اسلامی در اندیشه و آثار شهید صدر ✔️کتاب «جامعه اسلامی در اندیشه و آثار شهید آیت الله سید محمدباقر صدر (ره)» تألیف استادِ محقق سید منذر حکیم، عضو هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه و از شاگردان آیات عظام امام خمینی، سید ابوالقاسم خویی، شهید صدر و سید علی سیستانی، با ترجمه حجت‌الاسلام محمد مروارید، در ۴۴۸ صفحه با قطع وزیری از سوی انتشارات نسیم رضوان مشهد در آذرماه ۱۴۰۱ منتشر شده است. 👈 معرفی + تهیه اثر: http://ijtihadnet.ir/?p=68751 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣💐معرفی کانال کارورزی اجتهاد تمدنی در فضای پیام رسان ایتا در آپارت قرار داده شد.🌷🙏 https://aparat.com/v/8epZn

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_ادبی #مهارتهای_بلاغی #مهارت_ابزارشناسی_بلاغی ✅مهارت تجزیه تحلیل روایات توسط ابزارهای بلاغی و تاثیر بلاغت در تحلیل و دریافت معنی ✅تجزیه تحلیل دلیل قاعده لا ضرر ✅ابزارهای پردازش معنی ✅حقیقت ادعایی ✅ کنایه 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

💎❓فرق معنایی «اهدنا الصراط المستقیم» و «اهدنا الی الصراط المستقیم» (تعدیه ریشه «هدی» بنفسه و توسط حرف «الی») 👆👆👆👆 #مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_ادبی #مهارتهای_نحوی #مهارت_معناشناسی ✅مهارت معناشناسی تراکیب 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات حوزه علمیه خراسان» 👇👇👇 🆔 @arabicliteraturehozehkh 🌷🌷🌷💐💐💐 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#قواعد_کاربردی_اصول #قاعده_مقتضی_مانع ✅بررسی قاعده مقتضی و مانع 📚قاعده مقتضی و مانع در علم اصول در مقام اثبات ادعای خود و استدلال بر حکم بسیار مورد تمسک اصولیین قرار میگیرد و انصافا یک قاعده کاربردی است مثلا شیخ اعظم در بحث شک در مکلف‌به/ شبهه وجوبیه/دوران بین متباینین در مثال نماز ظهر و جمعه قائل است به وجوب احتیاط لوجود المقتضی و عدم المانع و مانع های احتمالی را رد میکند 📣📒در این تعبیر اصولیین چند احتمال وجود دارد🔍 1️⃣احتمال اول: اینکه بقیه علل ناقصه مانند سبب، شرط، علل معده که در فلسفه بیان شده با عنوان "مقتضی" از آنها یاد شود و در حقیقت در مقام بررسی همه علل ناقصه برای تحقق یک موضوع یا حکم است که در اینصورت توسع در اصطلاح و یا جعل اصطلاح اصولی است که اشکالی متوجه اصولیین نیست. 2️⃣احتمال دوم: مراد آنها از این اصطلاحات در علم اصول، غیر آن چیزی باشد که در فلسفه بیان شده است؛ در اینصورت یجب علیهم البیان که مراد ما از این اصطلاحات چنین معنایی است که ظاهرا چنین توضیحی نداریم. 3️⃣احتمال سوم: بگوییم اصطلاحات اصول متفاوت از اصطلاحات علم فلسفه است و در فقه و اصول به عرفیات اخذ میشود اما در فلسفه عرف جایگاهی ندارد و تماما عقل است و بس 4️⃣احتمال چهارم: اما اگر 1.مراد، همان معنای فلسفی باشد و2. کلیدواژه "مقتضی" عام نباشد و 3.نگوییم که اصول، علم عرفی است نه دقی فلسفی 📚بنابراین این اصطلاح ناقص است و در مقام استدلال باید تمام علل ناقصه (سبب، شرط، علل معده،مقتضی، عدم مانع) را بررسی نمایند.🏆 ⁉️نظر شما در این باره چیست؟ 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad