eitaa logo
کاشان
271 دنبال‌کننده
41.1هزار عکس
32.9هزار ویدیو
1.8هزار فایل
کانال کاشان اطلاعات سیاسی،فرهنگی،علمی و آموزشی وآموزش اقتصادی تاظهورعدالت گسترجهانی(عج) @kashan_vijeh آدرس کانال تلگرام: https://t.me/kashan_vijeh آدرس سروش: splus.ir/kashan_vijeh آدرس بله: https://ble.ir/kashan_vijeh https://iGap.net/kashan_vijeh
مشاهده در ایتا
دانلود
❎ در واکنش به تعیین پاداش برای اخلال در کار #سپاه پاسداران/ #پمپئو: اولین بار است که چنین اقدامی را علیه یک نهاد دولتی به کار می‌گیریم 🔹 وزیر خارجه #آمریکا در واکنش به تعیین پاداش برای اخلال در کار سپاه پاسداران در توییتی نوشت: برنامه «پاداش برای عدالت» وزارت امور خارجه آمریکا، #پاداش ۱۵ میلیون دلاری برای هرگونه اطلاعاتی که باعث اختلال در سازوکار مالی سپاه پاسداران جمهوری اسلامی ایران شود، در نظر گرفته است. این اولین باری است که ایالات متحده چنین اقدامی را علیه یک نهاد دولتی دیگر به دلیل دست داشتن در فعالیت‌های #تروریستی اتخاذ کرده است. ✅ @hajghasem_ir
   🍃 پـــاداش فـــــرو بـــــــردن خشــــــــــم 🍃طبق این روایت، خداوند برای فروبرندگان خشم (الکاظِمِینَ الغَیظ) دو پاداش در نظر گرفته است: 🍃الف) امنیت در روز قیامت. اگر خداوند در روز قیامت که به «یوم الحسرة»، «یوم البروز»، «یوم الخوف»، «یوم الوحشة الاکبر» و «یوم الفزع» معروف است، به انسان امنیت بدهد بالاترین نعمت و موهبت است، زیرا اگر انسان تمام دنیا را داشته باشد ولی آرامش خاطر نداشته باشد گویی هیچ چیز ندارد. 🍃ب) ایمان. اگرچه ظاهرش متعلّق به این دنیاست، زیرا درباره برخی گناهان حدیث داریم که اگر انسان آنها را ترک کند خداوند به او ایمانی می دهد که در ذائقه اش نمایان می شود. یعنی این ایمان به صورت اعتقادی خشک نیست، بلکه چون شیرینی در ذائقه می ماند و آن را احساس می کند این را به هر کس نمی دهند، به کسانی می دهند که در مقابل نفس ایستادگی و مقاومت کرده اند. مثلًا در کتاب وسایل الشیعه در باب مقدّمه نگاه در روایتی آمده است که «چنانچه کسی چشمش به زن زیبای نامحرم بیفتد و فوراً چشمش را برگیرد، خداوند به او ایمانی می دهد که مزّه آن را می چشد». @samtekhoda124
هدایت شده از تبیین
💫💥💫💥💫💥💫💥💫 💥 ⭕️فلسفه و آزمودن انسان ها چيست؟ 🔶خداوند متعال انسانها را آفريده و آنها را به سوی كمال وجوديشان هدايت كرده است. انسان ضمن برخورداری از اين هدايت عمومی، از ديگری نيز بهره می‌برد. هدايت خاص انسان، با جعل قوانين تحقق مييابد، تا او با اختيار و اراده خود راه كمال را پيموده و از اين رهگذر، خود را پس داده، خود را به ، و كمالهای مكنون خود را به منصه ظهور برساند، و به ، سعادت ابدی يا شقاوت دائمی، شكر يا ناسپاسی، پيروزی يا شكست برسد. در برخی آياتی كه از نمونه ها و مصاديق امتحان سخن به ميان آورده، به جزييات نيز اشاره كرده، كه در ادامه به آنها ميپردازيم: 💠توبه و بازگشت به حق 🔷خداوند برخی بندگان را با شاديها و غم‌ها و بديها و نيكيها آزموده، تا اندرز گرفته كنند، و به حق بازگردند: «وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ؛ و آنها را به نيكيها و بديها آزموديم، شايد ». [اعراف، ۱۶۸] 💠خالص كردن مومنان و نابودی كافران 🔷خداوند در گذر زمان و به تدريج با آزمونها را از شائبه های كفر و نفاق و... دور ساخته، و آنها را خالص ميگرداند و را كه كفر و شرك آنها را فرا گرفته به محق و نابودی ميكشاند: «وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكَافِرِينَ؛ و تا خداوند را خالص گرداند (و ورزيده شوند) و را تدريجا نابود سازد». [آل عمران، ۱۴۱] 💠ظاهر ساختن باطن انسانها و جداسازی انسانهای پاك از خبيث 🔷 برای ظاهر گردن سريره های انسانها، و پيدا شدن اخلاص يا نفاق آنان است: «وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِی صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ؛ و اينها برای اين است كه خداوند آنچه در سينه شما پنهان است ، و آنچه در دلهای شما (از ايمان) ميباشد خالص گرداند». [آل عمران، ۱۵۴] بنابراين خداوند براساس سنت ، را از افراد خبيث و پليد جدا ميسازد: «حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ؛ تا آنكه ناپاك را از پاك جدا سازد». [آل‌عمران، ۱۷۹] 💠شناخته شدن نيكوكارتران 🔷خدای سبحان آسمانها و زمين و مرگ و زندگی و... را آفريد تا را و معلوم شود چه كسی نيكوتر است: «وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ... لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا؛ او كسی است كه آسمانها و زمين را در شش روز (شش دوران) آفريد...(بخاطر اين آفريد) تا شما را كند تا كداميك بهتر است». [هود،۷] 💠سنجش ميزان صبر بر محروميتها و رضايت از برخورداریها 🔷انسانها امتحان ميشوند تا اينكه شكيبايی آنها معلوم گردد: «وَ جَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ؛ و بعضی از شما را، وسيله امتحان بعض ديگر قرار داديم، آيا صبر و شكيبایی ميكنيد؟ (و از عهده امتحانات بر می آئيد)». [فرقان، ۲۰] و رضايت هركس به آنچه از آن برخوردار شده يا از آن محروم گشته آشكار شود. 💠شناخته شدن مجاهدان و صابران 🔷از ديگر اهداف امتحان، شناخت پيكارگران و بيان شده تا بدين وسيله ايشان خود را دريافت كنند. «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ؛ ما همه شما را قطعا ميكنيم، تا معلوم شود و از ميان شما كيانند». [محمد(ص)، ۳۱] 💠دستيابی به تقوا 🔷خداوند مومنان را تمرين داده يا سختی و مشقت را بر آنها تحميل ميكند، تا با اين ، قلبهايشان به متخلق گردد. «أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى؛ كسانی هستند كه خداوند قلوبشان را برای خالص نموده است». [حجرات، ۳] 💠مشخص شدن شاكر و ناسپاس 🔷بجز مواردی كه خداوند در آن مستقيما فلسفه امتحان را بيان داشته، در آيه ای نيز از قول حضرت سليمان (ع) چنين نقل كرده كه برخورداری وی از فضل الهی برای امتحان اوست، تا معلوم گردد كه وی ميكند يا كفران ميورزد: «قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ؛ گفت اين از من است تا مرا كند، كه آيا او را بجا می آورم يا كفران ميكنم». [نمل، ۴۰] 🔴گذشته از موارد ياد شده، در روايات نيز و رسيدن به و رسيدن انسان ها به و اعمال نيك و بد خويش، از ياد شده است. [۱] پی‌نوشت [۱] دائره المعارف قرآن كريم، مركز فرهنگ و معارف قرآن، بوستان كتاب، ج ۴،ص ۲۶۸-۲۷۰ منبع: وبسایت انوارطاها @tabyinchannel