eitaa logo
حامد کاشانی
46.4هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.9هزار ویدیو
205 فایل
كانال رسمى حامد كاشانى در زمينه نشر مباحث، مواضع، نقدها و سخنراني هاى ايشان مي باشد. سایت رسمی hkashani.com instagram.com/hamedkashani__ instagram.com/hkashani_com ارتباط با ادمين سایت و كانال @azimi121
مشاهده در ایتا
دانلود
7️⃣1️⃣ روز تا غدير... ✅ ازدواج استثنائی ، فضیلت اختصاصی ✴️ «ابن شاهین» از محدثان برجسته اهل سنت در قرن چهارم هجری با سند معتبر نقل می‌کند که خلیفه اول و دوم، حضرت زهرا _سلام الله علیها_ را از رسول خدا _صلی الله علیه و آله وسلم_ خواستگاری کردند ولی رسول خدا _صلی الله علیه و آله وسلم_ فرمودند: «سنّ فاطمه_سلام الله علیها_ کم است؛ اما امیرالمؤمنین _علیه السلام_ به خواستگاری ایشان آمدند و پیامبر _صلی الله علیه و آله وسلم_ هم فاطمه _سلام الله علیها_ را به ازدواج ایشان درآوردند». پ ن 1 : ابن شاهین در ادامه این روایت می‌گوید: این فضیلتی است که فقط برای علی بن ابی طالب _علیه السلام_ می‌باشد و احدی با او در این فضیلت شریک نیست. پ ن 2 : محدثان زیادی از جمله شعیب الارنؤوط و البانی، سند این حدیث را صحیح می‌دانند. ❇️...حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، ثنا عَلِيُّبْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، خَطَبَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ، فَقَالَ: «إِنَّهَا صَغِيرَةٌ» . فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ، فَزَوَّجَهَا مِنْهُ " تَفَرَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ شرح مذاهب اهل السنة، ص ١١٩ 📚 مشخصات کتاب: شرح مذاهب اهل السنة، تأليف ابن شاهين (متوفى ٣٨٥ ق)، مؤسسة قرطبة، ١٤١٥ ق. @kashani1395
Kashani-13980512-Samte-Khoda-Aghaze-Emamate-AmirolmomeninAS-Jaryanat-Va-Havades-03-Thaqalain_IR.mp3
26.46M
🔊 📺 برنامه شبکه سه سیما 📝 آغاز امامت امیرالمؤمنین علیه السلام؛ جریانات و حوادث ـ جلسه سوم 🔶 موضوع این هفته: «تفکیک دین و دنیا؛ زمینه سازی نافرمانی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم» ✅ 🗓 شنبه 12 مرداد 1398 ⏱ 55 دقیقه @Kashani1395
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 احترام #رسول_اکرم_صلی_الله_علیه_و_آله به #مردم #حجت_الاسلام_کاشانی #حامد_کاشانی #سمت_خدا 🆔 ble.im/kashani1395/ 🆔 eitaa.com/kashani1395/ 🆔 telegram.me/kashani1395/ 🆔 instagram.com/hkashani_com/
#اطلاع_رسانی ادامه سلسله بحث های #درآمدی_بر_نهج_البلاغه روز یکشنبه 13 مرداد 98 از ساعت 18 تا 20 پس از قرائت #زیارت_جامعه_کبیره ویژه برادران برگزار میگردد. سخنران: #حجت_الاسلام_کاشانی زیارت و توسل: #حاج_حمید_دادوندی و #حاج_مهدی_اقدم_نژاد خیابان ایران، کوچه دکتر سنگ، کوچه قریب، بن بست اول، پلاک۲
جلال الدين سيوطی محدث شهیر اهل سنّت کتابی با موضوع تبریک های موجود در احادیث و آثار با نام «وصول الأمانی بأصول التهاني» تصنیف نموده است. از جمله مطالبی که سيوطی در این کتاب نقل کرده، تبریک خلیفه دوم به امیرالمؤمنین _علیه السلام_ در غدیر خم می‌باشد. علی رغم وجود این مطلب در نسخه های متعدد خطی و چاپی این کتاب، اما متأسفانه از آنجایی که همواره در طول تاریخ دست تحریف افرادی مانع بیان حقیقت بوده‌ است، این مطلب در نسخه کتابخانه «ازهریه مصر» توسط ناسخ کتاب حذف شده است. 👈👈 نسخه سمت چپ، در مدینه منوره و در کتابخانه «عارف حکمت» نگه‌داری می‌شود و سیوطی در آن، دو روایت نقل می‌کند که خلیفه دوم به امیرالمؤمنين _علیه السلام_ عرض كرد: (روايت اول): هنيئا لك يا علي أمسَيتَ وَليّ كلِ مؤمن ومؤمنة (روایت دوم): هنیئا یابنَ أبي طالب أصبَحتَ وأمسَيتَ وليّ كلِّ مؤمن ومؤمنة. همانطور که مشاهده می‌کنید این دو روایت در نسخه سمت راست که در مکتبه «ازهریه مصر» به شماره ۳۱۳۴۰۹ نگه داری می‌شود، توسط ناسخ کتاب حذف شده است. @kashani1395
Kashani-13980513-77-Khotbe 175-Thaqalain_ir.mp3
28.73M
🔊 فایل #سخنرانی 📋 #درآمدی_بر_نهج_البلاغه جلسه هفتاد و هفتم ـ 13 مرداد 1398 🖊 موضوع: ادامه بحث «غلوّ و علم امام »ـ با محوریت خطبه 175 نهج البلاغه 🔴 #حجت_الاسلام_کاشانی @Kashani1395
5️⃣1️⃣ روز تا غدیر... 😞بیوفائی امت... ✅ «حاکم نیشابوری» در کتاب مشهور «المستدرک علی الصحیحین» از حیان بن حصین أسدي چنین نقل میکند: از علی علیه السلام شنیدم که میگفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به من فرمود: پس از من امت با تو بی‌وفائی و پیمان‌شکنی میکنند. پ ن: محدث مشهور «شمس الدین ذهبی» این روایت را صحیح می‌داند. 🔷...عَنْ حَيَّانَ الْأَسَدِيِّ، سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِكَ بَعْدِي» 📚مشخصات كتاب: المستدرك على الصحيحين تأليف حاكم نيشابوري، دار الكتب العلمية، ١٤٢٢ ق. @kashani1395
🔺ازدواج امیرالمومنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما؛ اول ذی الحجه یا ششم؟ یکی از مسائلِ عجیبِ روزگارِ ما، ولعِ زیاد برای تاریخ‌سازی و تناسبِ تاریخ‌سازی‌ها با برگزاریِ مناسبت‌های مذهبی است. در این زمینه سخن بسیار است و نمونه‌های آن فراوان. اخیراً در قطعه‌ای تصویری از سخنور محترم جناب حجت الاسلام والمسلمین بندانی نیشابوری (در لینک ذیل) دیدم ایشان می‌فرماید: چون شب اول ذی الحجّه شامِ شهادت امام جواد سلام الله علیه است، آن را شب ازدواجِ امیرالمؤمنین علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها قرار ندهید و حرمتِ امام جواد علیه السلام را حفظ کنید، آن شب عروسی نگیرید. بنده با این قسمت عجالتاً کاری ندارم. بعد فرمودند: ازدواجِ امیرالمؤمنین علیه السلام با حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را در کتاب تقویم شیعه به تفصیل از کتب فریقین آورده‌ام که ششم ذی الحجّه است و شب اول ذی الحجّه نیست و بلکه شب اول یکی از اقوال است ولی ششم روایت دارد و معتبرتر است(قریب به مضمون). تعجّب کردم و به کتاب «تقویم شیعه» مراجعه نمودم، دیدم در روز ششم ذی الحجّه فرموده‌اند: «در این روز در سال 2 هجری قمری آقا و سرورِ ما خاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله امیرالمؤمنین علیه السلام را به سیّده‌ی نساء عالمیان فاطمه زهرا بتول عذراء سلام الله علیها تزویج فرمودند (تتمة المنتهی صفحه 137، بحارالانوار جلد 43 صفحه 97)» در ادامه نیز نوشته بودند: «این ماجرا بعد از رجوع از جنگ بدر شانزده روز بعد از وفات رقیّه دختر پیامبر صلی الله علیه و آله در روز سه شنبه 6 ذی الحجّه واقع شده است.» (امالی طوسی جلد 1 صفحه 42، بشارة المصطفی صفحه 267) ایشان هنگام ذکرِ اقوالِ مختلف در روز ازدواج این دو بزرگوار به بحارالانوار جلد 43 صفحه 6 هم اشاره می کنند. جالب اینجاست که اگر خواننده‌ی محترم به مدارک استناد شده مراجعه نکند خیال می‌کند منابعِ متعددی ششم ذی الحجّه را روز ازدواج می‌دانند، در حالی که اولاً مصدرِ بحارالانوار جلد 43 صفحه 97 و بشارة المصطفی دقیقاً همان روایتِ منقولِ در أمالی شیخ طوسی است و تقریباً تمامِ مدارکِ فوق شبیه متن روایت شیخ طوسی در أمالی است که ایشان می‌گوید: نقل شده است که این ازدواج 16 روز بعد از وفاتِ خواهرش و چند روز پس از ماه شوال بود و نیز نقل شده است روز زفاف روز سه شنبه ششم ذی الحجّه بود. و بعد تردیدِ خود را با «والله تعالی أعلم» نشان می‌دهد. نکته اینجاست که اولاً تمامِ مدارکِ فوق تقریباً یک منشأ دارند و در نقلِ بحارالانوار جلد 43 صفحه 6 از مناقب ابن شهرآشوب نیز ابتدا 1 ذی الحجّه و سپس با عنوانِ «رُویَ» ششم ذی الحجّه ذکر گردیده است. ثانیاً: بیشتر بعنوانِ نقل دوم و با «رُویَ» ششم را بیان کرده‌اند. و ششم علی التعیین نیست. ثالثاً: شیخ مفید در مسارّالشیعه و دیگران (مانندِ شیخ طوسی در نقلی که به ایشان منسوب است) روز ازدواج را اول ذی الحجّه می‌دانند. که قول مختار بعضی از محققان معاصر هم هست. رابعاً: این ازدواج تنها شانزده روز پس از وفاتِ رقیه خواهر یا ربیبه‌ی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بوده است (البته مطابق با مستند کتاب تقویم شیعه، وگرنه اقوالِ دیگری هم دارد). خامسا: ایشان وعده کتب فریقین را دادند، در حالیکه منابع فوق همگی شیعی هستند. بنابراین روز ششم هیچ تفوّقی ندارد. البته اینکه با هم یک روز را قرارداد کنیم و آن روز را مناسبت قرار دهیم، بحثی است که اکنون در صددِ رد یا قبولِ آن نیستیم، ولی بی‌جهت ششم را بعنوانِ خروجیِ تاریخیِ معتبر برای روز ازدواج قرار ندهیم. این مساله در مورد هفتم صفر و برخی روزهای دیگر نیز قابل بیان است. @kashani1395 . https://www.instagram.com/p/B0qe_KBgYRE/?igshid=1b9aj9ttcs4ls
۱۴ روز تا غدیر... 🔶 تواتر حدیث غدیر علامه «ملا علی قاري» از بزرگان و علمای برجسته اهل سنّت در ذیل حدیث غدیر «من کنت مولاه فعلیٌ مولاه» می نویسد: «این حدیث صحیح است و مناقشه ای در صحت آن وجود ندارد، بلکه بعضی از حفاظ آن را متواتر می دانند.» 🔷...وَالْحَاصِلُ أَنَّ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لَا مِرْيَةَ فِيهِ، بَلْ بَعْضُ الْحُفَّاظِ عَدَّهُ مُتَوَاتِرًا 📚 مشخصات كتاب: مرقاة المفاتيح شرح مشكوة المصابيح تأليف ملا علي قاري ، دار الكتب العلمية @kashani1395
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❤️ حقانیّتِ #امیرالمومنین_علیه_السلام #عید_غدیر #عید_الله_الاکبر #عید_الله_اکبر #حجت_الاسلام_کاشانی #حامد_کاشانی 🆔 ble.im/kashani1395/ 🆔 eitaa.com/kashani1395/ 🆔 telegram.me/kashani1395/ 🆔 instagram.com/hkashani_com/
١٣ روز تا غدیر... ✅ تواتر حديث منزلت 🔷رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به امیر المؤمنين علیه السلام فرمود: جایگاه تو نسبت به من همان جایگاه هارون نسبت به موسی می‌باشد، جز اینکه پس از من پیامبری نخواهد بود. بسیاری از بزرگان اهل‌سنت این حدیث را متواتر می‌دانند؛ از جمله ابن عبد البرّ، در کتاب الاستیعاب درباره حدیث منزلت می‌نویسد: «این حدیث از معتبرترین و صحیح‌ترین روایات است.» 🔶وقَالَ لَهُ: أنت مني بمنزلة هارون من مُوسَى، إلا أَنَّهُ لا نبيّ بعدي. وروى قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أنت مني بمنزلة هارون من مُوسَى» جماعة من الصحابة، وَهُوَ من أثبت الآثار وأصحها، رواه عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص. وطرق حديث سَعْد فِيهِ كثيرة جدّا قد ذكرها ابْن أَبِي خيثمة وغيره، ورواه ابْن عَبَّاس، وَأَبُو سَعِيد الْخُدْرِيّ، وأم سَلَمَة، وأسماء بِنْت عميس، وجابر بْن عَبْد اللَّهِ، وجماعة يطول ذكرهم. الاستیعاب، ج ۳، ص ۱۰۹۷ 📚 مشخصات کتاب: الاستیعاب فی معرفة الأصحاب تأليف ابن عبد البر، دار الجيل، ۱۴۱۲ ق @kashani1395
#اطلاع_رسانی شهادت حضرت مسلم شب عرفه 🔸️زمان: شنبه ۱۹ مرداد ماه ۱۳۹۸ از نماز مغرب و عشا 🔸️مکان : اشرفی اصفهانی- باغ فیض- خیابان ۲۲ بهمن مجتمع فرهنگی مذهبی ریحانه الحسین. @kashani1395
١٢ روز تا غدیر... ♥️حدیث فواطم 🔷 «حافظ ابوموسی محمد بن عمر الاصبهانی» از محدثان برجسته اهل سنت در قرن ششم هجری، حدیث غدیر خم و منزلت را با این سند نقل می کند: ...از فاطمه دختر علی بن موسی، از فاطمه دختر موسی بن جعفر، از فاطمه دختر جعفر بن محمد، از فاطمه دختر محمد بن علی، از فاطمه دختر علی بن الحسین، از فاطمه دختر حسین بن علی، از ام کلثوم، از فاطمه زهرا _عليهم السلام_ دختر رسول خدا _صلّی الله علیه و آله و سلّم_که فرمود: آیا کلام رسول خدا _صلّی الله علیه و آله و سلّم _ در روز غدیر که فرمود: «مَن کُنتُ مولاه فعَلیّ مَولاه» و «أنتَ منّی بمَنزلةِ هارونَ مِن موسی» را فراموش کرده اید؟! ✅...حدّثتنا فاطمةُ بنْتُ عليّ بْن موسى الرَّضيُّ حدّثَتْني فاطمةُ وزَيْنبُ وأُمُّ كُلْثُومٍ بنات موسى بْن جعْفرٍ قُلْنَ حدّثَتْنا فاطمةُ بنْت جعْفرِ بْن مُحمّدٍ الصّادق قَالَتْ حدّثَتْنِي فاطمةُ بنْت مُحمّدِ بْن عليّ حدّثَتْنِي فاطمةُ بنْتُ عليّ بْن الْحسيْن حدّثَتْني فاطمةُ وَسُكَيْنةُ ابْنَتا الْحسيْنِ بْن عليّ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بنْتِ فاطمةَ بنْتِ رسول اللَّهِ صلّى اللّهُ عليْهِ وَسلّمَ عَنْ فاطمةَ بنْت رسول اللّهِ صلّى اللّهُ عليْهِ وَسّلمَ قَالَتْ: أَنَسيتُمْ قوْلَ رسول اللّهِ صلّى اللّهُ عليْهِ وَسلّمَ يَوْمَ غدِيرِ خَمٍّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعلِيٌّ مَوْلاهُ وَقَوْلهُ عليْه السّلام لعَلي أنْتَ منِّي بِمَنْزِلَةِ هارونَ مِنْ موسى عليْهِما السّلام؟! 📚مشخصات كتاب: کتاب نزهة الحفّاظ، تأليف حافظ ابوموسى محمدبن عمر الاصبهاني المديني، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ١٤٠٦ ق @kashani1395
۱۱ روز تا غدیر 🔴 امروز از ⚪️به اهتمام آقای جواد هاشمی «فرخنده ساوجی» که گویا نام کوچکش با تخلّص وی یکی بوده، از بانوان سخن¬پرداز قرن ۱۳ و ۱۴ هـ ق است. ایشان در حدود سال ۱۲۹۹ هـ ش (مطابق با ۱۳۳۹ هـ ق) در همان روستای عبدالله‌آباد در شهر ساوه چشم به گیتی گشوده است. سال درگذشت او نیز مانند سال تولّدش در اکثر تذکره¬ها نیامده و در حالی که ۱۳۱۱ هـ ش درست است. یعنی حدود ۸۰ سال عمر کرد. پیکرش را در شهر مقدّس قم، در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها، مسجد بالاسر در جنب مقبره¬ی پدر و همسرش به خاک سپرده¬اند. دیوان فرخنده ساوجی، شامل سروده¬هایی که از او در دست بوده یک بار در سال ۱۳۰۷ هـ ش منتشر شده و اخیراً به کوشش خسرو امیر‌حسینی در سال ۱۳۹۴ منتشر شده است. تصحیحی هم این جانب (جواد هاشمی «تربت») آماده ی چاپ دارم تا نمی‌دانم تا در چه زمانی منتشر شود. گویا با گذشت بیش از ۸۰ سال از چاپ پیشین، هنوز از باقی اشعار او اطّلاعی در دست نیست و بسیار محتمل است که از بین رفته باشد. شعر زیر مخمّسی است در باب غدیر از فرخنده ساوجی که متأسّفانه فاقد تخلّص است. این غدیریه در کتب ذیل نیز آمده است: •گنجینه¬ی عرفان، حسین قربانی اردبیلی، ص ۱ ـ ۴۱۰ (کامل). •گل¬بانگ غدیر، محمّدمهدی بهداروند، ص ۵ ـ ۸۴ (کامل). •غدیریه¬های شعر فارسی، محمّد صحّتی سردرودی، ص ۷۱ ـ ۵۶۹ (با حذف یک بند). بیار ساقیا! می‌ای به رنگ و بوی یار من از آن می‌ای که می‌برد ز دل، غم ‌نگار من که برده چشم مست او ز دست، اختیار من قرار از آن مِی ‌آوری به قلب بی‌قرار من مگر که یار افکند نظر به حال زار من ادامه این غدیریه در صفحه صُراحی سخن در http://thaqalain.ir/?p=85596 @kashani1395
دعای پرفیض عرفه یکشنبه ۲۰ مرداد از ساعت ۱۶ سخنران: حجةالاسلام حامد کاشانی قرائت دعا: حاج حمید دادوندی و توسل: حاج مهدی اقدم نژاد #خواهران_و_برادران آدرس: خیابان ۱۷ شهریور، خیابان درخشان، مسجد آشتیانیها @kashani1395
۱۰ روز تا غدیر... اعتراف مهم فخر رازی 🔷️«فخر رازی» مفسّر نامی اهل‌سنّت در تفسیر خود، ذیل بیان مسائل فقهی سوره حمد می‌نویسد: به تواتر ثابت شده است که علی بن ابی طالب _علیه السلام_ همیشه در نمازها «بسم الله الرحمن الرحیم» را با صدای بلند قرائت می‌کرده است و هر‌ کس در دینش به علی _علیه السلام_ اقتدا کند، به راستی هدایت شده است و دلیل این سخن آن است که پیامبر _ صلی الله علیه و آله و سلم_ فرمود: «خدایا حق را بر مدار علی _علیه السلام_ بگردان، هر جا که او باشد.» 🔶️...وَأَمَّا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَجْهَرُ بِالتَّسْمِيَةِ فَقَدْ ثَبَتَ بِالتَّوَاتُرِ، وَمَنِ اقْتَدَى فِي دِينِهِ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَدِ اهْتَدَى، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ دَارَ. 📚تفسیر الفخر الرازی، ج۱، ص۲۱۰ ط دار الفکر، ۱۴۰۱ ق @kashani1395
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روزگاری که بر هفتاد هزار منبر به علی علیه السلام میدادند!!! . پ ن : امشب، شب و فردا روز عرفه است؛ قدر آشنایی خودمان را با معارف والای اهل بیت علیهم السلام را بیشتر بدانیم و خدا را شاکر باشیم که محب و دوستدار و ان شاء الله و تابع آن بزرگواران هستیم و به شکرانه این نعمت هرآنچه که از دستمان برمی آید برای خدمت به این خاندان انجام دهیم. @kashani1395
9️⃣ روز تا غدیر... سنگی بر دهان یاوه گو ❇️...سمعتُ عمرو بن علی یقول: کنّا عند عبد الرحمن بن مهدی، فذکر حدیث (عَلیٌّ مِنّی بِمَنزِلَة هارونَ مِن موسی) فقال: هاتوا فیه حدیثاً صحیحاً ! فقلتُ: حَدَّثَنا یَحیی بنُ سعیدٍ و مُحمّدُ بنُ جَعفَر غُندر، قالا: َحَدَّثَنا شُعبَةُ عَن سَعدِ بنِ إبراهیمَ عَن أبيه عَن سَعدٍ ؛ وَشُعبَة عَن الحکم بن عُتَيبَة عن مُصعَب بنِ سَعدٍ عَن أبیه أنّ النَّبیَّ صلّی الله علیه [و آله] وسلّم، قال له ذلک. فَـکَـأنَّما ألقَمـتُ في فـيه حَجَراً ✅«عمرو بن علی فلاّس» که از محدثان مشهور اهل‌سنت در قرن دوم و سوم می باشد، میگوید: نزد «عبد الرحمن بن مهدی» بودیم که صحبت از حدیث منزلت پیش آمد؛ «عبد الرحمن بن مهدی» با حالت انکار گفت: یک حدیث صحیح (طریق صحیح) برای این حدیث بیاورید ! بلافاصله من دو طریق صحیح برای این حدیث ذکر کردم ؛ گویا سنگی را بر دهانش افکندم پ ن ۱: طرقی که «فلّاس» در اینجا ذکر کرده است، مشابه طرقی است که بعدها بخاری در صحیحش از این حدیث ذکر می کند. پ ن ۲: حدیثی که محدثان بزرگ اهل سنت مثل «ابن عبد البر» و «سیوطی» تصریح به تواتر و کثرت طرق آن کرده‌اند، چگونه «عبد الرحمن بن مهدی» که از حفّاظ حدیث و از ائمّه جرح و تعدیل است، حتی یک طریق صحیح برای آن نمی‌شناسد؟! 📚 مشخصات کتاب و نسخه خطی: الإرشاد فی معرفة علماء الحدیث تألیف: أبویعلی الخلیلی القزوینی متوفی ۴۴۶ هـ.ق نسخه خطی نگه داری شده در کتابخانه أیاصوفیا ترکیه به شماره ۲۹۵۱. سال کتابت: ۶۰۸ هـ . ق @kashani1395
Kashani-13980519-Samte-Khoda-Aghaze-Emamate-AmirolmomeninAS-Jaryanat-Va-Havades-04-Thaqalain_IR.mp3
25.89M
🔊 #فایل_صوتی 📺 برنامه #سمت_خدا شبکه سه سیما 📝 آغاز امامت امیرالمؤمنین علیه السلام؛ جریانات و حوادث ـ جلسه چهارم 🔶 موضوع این هفته: «روش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در تبیین حقانیت امیرالمؤمنین علیه السلام» ✅ #حجت_الاسلام_کاشانی 🗓 شنبه 19 مرداد 1398 ⏱ 54 دقیقه @Kashani1395
8⃣ روز تا غدیر... 🔵 عصمت امیرالمؤمنين عليه السلام «ابن أبي الخصال اندلسي» شاعر و اديب قرن ششم در بيان مناقب اميرالمؤمنين _عليه السلام_ مي‌نویسد: علی _عليه السلام_ کسی است که در تمام کودکی و بزرگسالی درفتنه ها معصوم بوده و هرگز در برابر بتی سجده نکرد. ⚪️...المَعصومِ كَهلاً ووَلِيداً مِنَ الفِتَنِ الّذي لَم يَسجُد لِطاغِيَةٍ وَلا لِوَثَنٍ... 📜 مشخصات نسخه خطي: مناقب العشرة تأليف ابن أبي الخصال أندلسي نسخه نگه‌داری شده در کتابخانه اسکوریال_ مادرید به شماره ۱۷۴۵ @kashani1395