#تقریرات_مباحث_مهدویت #جلسه_ششم #مهدویت #دلایل_نقلی_اثبات_وجود_امام_زمان(۲) 🔺روایات(خاص) روایات خاص، روایاتی هستند که ناظر به وجود حضرت مهدی(عج) هستند. 💢دسته اول: یک باب در #اصول_کافی(شیخ کلینی) وجود دارد به نام" بابُ أنَّ الإمامَ ع يَعرِفُ الإمامَ الذي يَكونُ مِن بعده و أنَّ قولَ اللهِ تعالى إنَّ اللهَ يَأمُرُكم أَنْ تُؤَدوا الأماناتِ إلى أهلِها فيهم ع نَزَلتْ" ماننده: ⚡️روایت اول: از امام صادق (ع) پرسيدم از قول خدا عزوجل: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها فرمود:خدا به امامِ سابق امر كرده كه هر چه نزد او است به امامِ بعد از خود بدهد. ⚡️روایت دوم: سَأَلْتُ الرِّضَا ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها قَالَ هُمُ الْأَئِمَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص أَنْ يُؤَدِّيَ الْإِمَامُ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنْ بَعْدَهُ وَ لَا يَخُصَّ بِهَا غَيْرَهُ وَ لَا يَزْوِيَهَا عَنْهُ. احمدبن عمر گويد: امام رضا (ع) تفسير قول خداوند عزوجل (۵۲ سوره نساء): «به راستى خدا به شما فرمان مى‏دهد كه امانات را به اهل آن بپردازيد» پرسيدم، فرمود: آنها ائمه از آل محمدند كه هر امامى بايد امانت را به امام بعد از خود رد كند به ديگرى ندهد و از او دريغ ندارد. ⚡️روایت سوم کتاب #الغیبة_شیخ_طوسی صفحه ۲۲۳ ...اِنَّ صاحبَ هذا الامر لایَموت حتی یَری وَلَدَهُ مِن بَعده. کسی که صاحب امامت باشد نمی‌میرد مگر اینکه پسر خودش که امام بعدی است را ملاقات کند. ✔️با توجه به شهادت امام حسن عسکری(ع) که قطعی است و این دسته روایات؛ نتیجه می گیریم حضرت مهدی(عج) در آن زمان بوده و امامت به ایشان سپرده شده است. 💢دسته دوم: کتاب #اصول_کافی، باب الغیبة می‌گوید این شخص(امام) دو غيبت دارد: غيبت کوتاه و غيبت طولانی. با توجه به روایاتی که ثابت می‌کنند که این شخص غایب می‌شود. غيبت، فرع بر تولد است یعنی شخص باید متولد، سپس غايب شود. یعنی امام حضور دارد که غایب شده؛ پس امام متولد شده است. ✔️هر روایتی که دلالت بر امام غایب نماید؛ دال بر این است که امام متولد شده است. 💢دسته سوم: #حدیث_لوح، روایت جابر بن عبدالله انصاری برای امام محمد باقر(ع) منابع:#اصول_کافی شیخ کلینی، #الغیبة_شیخ_طوسی، #الغیبة_نعمانی. ✔️در روایاتی از جمله "حدیث لوح" دلالت بر جانشینی بلافصل ائمه و همچنین جانشینی بلافصل امام حسن عسکری(ع) مطرح شده است. 💢دسته چهارم: روایاتی که مستقیماً به میلاد امام زمان(عج) پرداخته است از جمله روایت حکیمه خاتون دختر امام جواد(ع) و عمه امام حسن عسکری(ع). منابع:#کمال_الدین و تمام النعمه شیخ #صدوق، کتاب #الغیبة_شیخ_طوسی، #بحارالانوار 💢دسته پنجم افراد بسیاری که امام زمان را در عصر امام حسن عسکری(ع) دیده اند. ماننده: ⚡️روایت اول: مردی از فارس نزد امام آمد و امام فرزندش را آورد و به اون نشان داد و گفت: هذا صاحِبُکُم. ⚡️روایت دوم: عَمرو اهوازی نزد امام آمده بود و نقل کرده امام حسن عسکری(ع) بچه ای به من نشان داده و گفته" هذا صاحِبُکم من بَعدی" ⚡️روایت سوم:نقل از کامل بن ابراهيم مدني ⚡️روایت چهارم: روایت نسیم کنیز امام حسن عسکری(ع) منابع:کتاب #الغیبة_شیخ_طوسی 💢دسته ششم روایت نماز امام زمان(عج) بر امام حسن عسکری(ع) در #الغیبة_شیخ_طوسی آمده است که حضرت از اتاق بیرون آمد و عمویش را کنار زد و نماز را خواند و به اتاق دیگری رفت. 💢دسته هفتم ملاقات های قطعی(با توجه به شواهد و قرائن) با امام مهدی (عج)؛ از جمله ملاقات علي بن مهزیار اهوازی. 💢دسته هشتم معجزات حضرت، دلیل بر امامت و بودن ایشان است. شیخ مفید در کتاب #الارشاد و #الایضاح به این مورد(معجزات حضرت) اشاره کرده است. #تقریرات 🔰@kashfolmorad

#تقریرات_مباحث_مهدویت #جلسه_هشتم #مهدویت #مساله_فوائد_امام_غائب(دو صفحه) 🔺مسأله فوائد امام غائب از چه زمانی مطرح شد؟ از زمان پیغمبر اسلام حضرت محمد(ص). از زمانی که بحث غیبت امام زمان(عج) مطرح شد، سخن از فایده امام غائب هم مطرح شد. 🔸روایت در توقیع ولی عصر به محمد بن عثمان( نواب اربعه)، حضرت به ایشان توقیعی فرستادند که توقیع را به دست اسحق بن یعقوب برسانند. حضرت #فایده_امام_غائب را به این شکل مطرح کرده است. «أمّا وَجهُ الاِنتفاعِ بِي في غَيبَتي فَكَالاِنتِفاعِ بِالشَّمسِ إذا غَيَّبَها عَنِ الأبصارِ السَّحابُ.» امام مهدى عليه السلام:چگونگى بهره مندى از وجود من در دوران غيبتم، همچون بهره اى است كه از خورشيد مى برند، آن گاه كه ابر آن را از ديدگان نهان مى كند. «اِنّی لاََمانٌ لاَِهْلِ الاَْرْضِ کَما اَنَّ النُّجُومَ اَمانٌ لاَِهْلِ السَّماءِ»  همانا، من، امان و مایه ایمنی برای اهل زمینم؛ همان گونه که ستاره‌ها، سبب ایمنی اهل آسمان‌اند. 📚#كمال_الدين_و_تمام_النعمة، ج۲،ص۴۸۵ 💠#فوائد_امام( آثار وجود امام) به دو قسمت تقسیم میشود: #آثار_تکوینی_امام، #آثار_تشریعی_امام. 💠امام از نظر تکوینی در دو جلوه #فاعلی و #غایی مفید است و آثار فراوانی دارد. 🔸#جلوه_فاعلی_امام امام بر اساس مشیّت حکیمانه حضرت حق واسطه آفرینش و تدبیر این عالم است( تمام عوالم اعم از ملکوت، جبروت، عقول، ملائکه، عالم ماده و ...) امام در علل این عالم جایگاه ویژه ای دارد. 🔸#جلوه_غایی_امام وجود امام غایت و غرض حکیمانه خداوند از آفرینش این عالم است. امام در غایت این عالم جایگاه ویژه ای دارد. 💢در لسان روایات ما از ترکیب جلوه فاعلی و جلوه غایی تعبیر به #امان میشود. «اِنّی لاََمانٌ لاَِهْلِ الاَْرْضِ کَما اَنَّ النُّجُومَ اَمانٌ لاَِهْلِ السَّماءِ»  همانا، من، امان و مایه ایمنی برای اهل زمینم؛ همان گونه که ستاره‌ها، سبب ایمنی اهل آسمان‌اند. این روایت در منابع شیعه و سنی نقل شده است. 🔸روایت وَ اللَّهِ، مَا تَرَک اللَّهُ أرضاً مُنذُ قُبِضَ آدَمُ علیه السلام إلّا وَ فِیها إمامٌ یهتَدی بِهِ إلَی اللَّهِ، وَ هُوَ حُجَّتُهُ عَلی عِبادِهِ، وَ لَا تَبقَی الأَرضُ بِغَیرِ إمامٍ حُجَّةٍ للَّهِ عَلی عِبادِهِ. به خدا سوگند، خداوند از هنگامی که آدم علیه السلام را قبض روح کرد، زمین را بدون امامی که با او به خدا ره جویند رها نکرد و او حجّت بر بندگان خداست و زمین، بدون امامی که حجّت خدا بر بندگانش باشد، باقی نمی ماند. 📚#اصول_کافی، ج۱، ص۱۷۹ 🔶جنبه و نقش فاعلی امام امام در این عالم همه کاره خداوند است، خداوند تمام کارهای عالم را از طریق امام انجام میدهد، کل نظام هستی از مجرای امام فیض میبرد. 1⃣روایت امام صادق(ع): کل عالم به اندازه کُره زمین است و زمین به اندازه یک دانه جو روی کُره زمین است. کل عالم که مثل کُره زمین است مانند یک گردو در کف دست من است، چقدر طول میکشد من به کل عالم اطلاع پیدا کنم؟ به اندازه تکان دادن دست. 2⃣فرازی از زیارت جامعه کبیره «بِکُمْ‏ فَتَحَ‏ اللَّهُ‏ وَ بِکُمْ‏ یَخْتِمُ‏ وَ بِکُمْ‏ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَ بِکُمْ‏ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ‏ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ بِکُمْ یُنَفِّسُ الْهَمَّ وَ یَکْشِفُ الضُّرَّ» خداوند(عالم وجود را)به شما آغاز كرد و به شما نيز ختم مى‌كند و به واسطه شما، باران را فرو مى‌ريزد و به واسطه شماست كه آسمان را از اينكه بر زمين افتد (جز به اذن او) نگه مى‌دارد و به واسطه شما، اندوه را مى‌زدايد و سختى را برطرف مى‌كند. 📚#عيون_اخبار_الرضا_ع،ج۲،ص۲۷۶ 3⃣امام علی(ع) در خطبه شقشقیه نهج البلاغه میفرمایند: وَ اِنَّهُ لَیَعْلَمُ اَنَّ مَحَلِّی مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَی وَ إِنَّمَا أَنَا قُطْبُ الرَّحَى تَدُورُ عَلَيَّ وَ أَنَا بِمَكَانِي فَإِذَا فَارَقْتُهُ اسْتَحَارَ مَدَارُهَا، وَاضْطَرَبَ ثِفالُها در حالى که مى دانست جایگاه من در خلافت چون محور سنگ آسیا به آسیاست،من چون محور آسیا هستم که آسیا دور من مى گردد و من به جاى خود ثابتم، و چون از جاى خود جدا شوم آسیا از مدار خود خارج مى شود وهمه امور به هم مى ریزد. 4⃣فراز دیگری از زیارت جامعه کبیره وَ الحَقُّ مَعَكُم وَ فيكُم وَ مِنْكُم وَ إلَيْكُم وَ أنْتُم أهْلُهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ ميراثُ النُّبُّوَةِ عِنْدَكُمْ و و حق، با شما و در وجود شماست و از شما، نشئت گرفته و به سوى شما، باز مى گردد و شما، اهل حق و معدن آن هستيد و ميراث پيامبرى، نزد شماست. 🔸عالم هستی از دو قوس تشکیل شده است: قوس نزول و قوس صعود امام در قوس نزول فاعل است و در قوس صعود غایت. وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ. هیچ چیز نیست مگر این‌که گنجینه‌هایش نزد ماست و آن را فقط به‌اندازه‌ای معین فرو می‌فرستیم.حجر۲۱ #تقریرات 🔰@kashfolmorad

🔸خداشناسی، مبدأ شناسی و غایت شناسی است. خداوند همانطور که مبدأ المبادی است، غایت الغایات است. تمرکز بروی خداشناسی موجب پاسخ بسیاری از ابهامات خواهد شد. چون خداوند فیاض است، نباید از فعل خداوند پرسید که چرا عالم را خلق نمودی؟ اگر خلق نمی‌کرد باید پرسیده شود که چرا خلق نکردی؟! با توجه به تمام صفات لایزالش( قوی، کریم، سخی و ...) 🔸امام غایتِ خلقت است، یعنی هدف خلقت، امام است. اگر نقش امام را از این عالم نادیده بگیریم؛ یعنی فعل خداوند بدون غایت و هدف است. در حالیکه خداوند کار بدون غایت(عبث) انجام نمی‌دهد. 🔺إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً. «من در زمین جانشینی (برای خود) قرار می‌دهم.»بقره۳۰ جاعل اسم فاعل با تنوین، مفید استمرار است. اسم فاعل زمانی میتواند مفعول بگیرد که معنای آینده و استمرار داشته باشد. 🔺تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ در آن شب، فرشتگان و روح، با اجازه پروردگارشان، برای (تدبیر) هر کاری (که خدا مقدّر کرده است،) آرام‌آرام فرود می‌آیند.قدر۴ تَنَزَّلُ در آیه فوق مفید استمرار است. از آیات فوق استفاده میشود که از ورود اولین انسان بر روی کره زمین تا روز قیامت باید خلیفه بر روی زمین باشد، لذا اولین انسان روی زمین خلیفه بوده است. هدف از خلیفه(اعم از امام، پیغمبر و ...) کمک به سیر و رشد است به سمت صعود. 🔺وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ من جن و انس را تنها از آن رو آفریدم که مرا بپرستند.ذاریات۵۶ اگر غایت خلقت انسان، عبادت است؛ همیشه باید انسانی باشد که بهترین عبادت را به خداوند عرضه نماید و انسان کامل همان امام است وگرنه غرض کار خداوند ضعیف خواهد بود. 🔺قالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام: اَيُّهَا النّاسُ! اِنَّ اللّه َ جَلَّ ذِكْرُهُ ماخَلَقَ الْعِبادَ اِلاّ لِيَعْرِفُوهُ، فَاِذا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ، فَإذا عَبَدُوهُ اسْتَغْنُوا بِعِبادَتِهِ عَنْ عِبادَةِ ماسِواهُ. فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ بِأَبى أَنْتَ وَاُمّي فَما مَعْرِفَةُ اللّه ِ؟ قالَ: «مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمانٍ إِمامَهُمْ اَلَّذى يَجِبُ عَلَيْهِمْ طاعَتُهُ. امام حسين عليه السلام فرمود:اى مردم! همانا خداى بزرگ بندگان را نيافريده مگر براى آنكه او را بشناسند، وقتى او را شناختند او را پرستش خواهند كرد، هنگامى كه او را پرستش كردند از بندگى غير او بى نياز مى شوند. مردى گفت: اى فرزند رسول خدا، پدر و مادرم فدايت باد، شناخت خدا چيست؟ فرمود: عبارتست از شناخت مردم هر زمان امامشان را، آن امامى كه اطاعت او بر آنها واجب است. 📚#علل_الشرایع، جلد۱، صفحه۹ 🔺ملاصدرا:و ایضاً انَّ وُجودَهم غایه وجود الخلائق وجود ائمه اطهار، غایت وجود خلائق من الجن و الانس است‌‌. یعنی کل عالم اگر خلق شدند بخاطر این است که غایت این عالم، امام است. یعنی کل عالم برای امام خلق شده است، اگر امام نبود عالم خلق نمیشد. 📚#اصول_کافی، جلد۲، ص۴۷۶ #تقریرات 🔰@kashfolmorad