📒 #مقاله نگاهی به حقوق بشر در پرتو خدامحوری یا انسان محوری ✍️آیت الله محمدهادی #معرفت (ره) 🌐 http://maerefat.com #نقد_حقوق_بشر_غربی #نقد_فلسفه_غرب ✅کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🔺ماجرای جالب نقد یک طلبه در درس خارج مرحوم آیت الله #معرفت #اهمیت_فکر_کردن ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 🔘 @kashkolenab

💥حكمت تكرار در قصه‌هاى قرآن ✍آیت الله محمدهادی #معرفت(ره): تكرارهاى صورت گرفته در قرآن به گوناگونى هدفهايى بر مى‌گردد كه قرآن در پى آن است. يك قصه ممكن است داراى ابعادى چند باشد و با يك بار گفتن، پيامهاى هدايتى و تربيتى آن پايان نيابد؛ از اين رو در مناسبتهاى پيش آمده، هر بار به لحاظ بُعدى از آن تكرار مى‌شود و در نوبت ديگر، اين مناسبت تغيير مى‌كند و مناسبتى ديگر جايگزين آن مى‌شود. بيشترين تكرار در داستان موسى و فرعون و سرگذشت بنى اسرائيل صورت گرفته است. سرّ اين مسئله از يك سو به همجوارى و آشنايى عربها با يهود و منزلت يهود در نزد آنان بر مى‌گردد و از سوى ديگر سرگذشت بنى‌اسرائيل و رفتار آنان با پيامبران به اوضاع و احوال مردمان معاصر ظهور اسلام بيشتر شباهت داشت؛ بنابراين رابطۀ نزديكى ميان تاريخ گذشته، يهود و رفتار عرب وجود داشته است. از نكته‌هاى قابل توجه در تكرار داستان حضرت موسى عليه السلام تفاوت روح كلى آن در سوره‌هاى مكّى با سوره‌هاى مدنى است. در سوره‌هاى مكّى سمت و سوى داستان، مبارزه و گفت و گوهاى موسى عليه السلام با فرعون و اطرافيان اوست و به رابطۀ بنى اسرائيل باموسى عليه السلام پرداخته نمى‌شود مگر در دو مورد كه دربارۀ انحرافهاى اعتقادى آنان است، اما در سوره‌هاى مدنى بيشتر رابطۀ موسى عليه السلام و بنى اسرائيل و مشكلات اجتماعى و سياسى آنان حكايت مى‌شود. اين نكته ما را به اين مسئله رهنمون مى‌شود كه تكرار داستان در سوره‌هاى مكّى براى كمك به پيامبر صلى الله عليه و آله و مسلمانان در رويارويى با مشركان و تقويت روحيۀ آنان بود. البته برآورده شدن هدف قرآن، تنها به رابطۀ پيامبر صلى الله عليه و آله و ستمگران زمان او محدود نمى‌شود، بلكه در هر دوره از تاريخ، ممكن است چنين وضعيتى وجود داشته باشد و مؤمنان با ستمگران و صاحبان زر و زور، در شرايط دشوارى رويارو باشند و تاريخ، هميشه در حال تكرار است. داستان ديگر پيامبران مانند نوح و ابراهيم عليهما السلام نيز همين گونه است و سمت و سوى داستان با توجه به فضاى حاكم بر دعوت اسلامى و شرايط پيش روى مسلمانان در مكه و مدينه تفاوت دارد. اگر از ديدگاه ادبى به اين تكرارها بنگريم، در مى‌يابيم كه قرآن هرگاه قصه‌اى را تكرار مى‌كند، همراه با نكته‌ها و ظرافتهايى است كه برحسب مناسبتها لحاظ مى‌شود. اين مسئله نمودى از اعجاز بيانى قرآن و بلاغت برتر آن است؛ زيرا نشان دهندۀ توان بالاى قرآن در گزارش يك داستان به گونه‌هاى مختلف است و هر بار نيز به شيوه‌اى شگفت حكايت مى‌شود؛ به طورى كه شنونده از شنيدن دوباره و چندبارۀ آن دلزده نمى‌شود و هر بار در آن، تازگى و طراوتى لذت‌بخش مى‌يابد. 📚نقد شبهات پيرامون قرآن كريم، ص۵۳۱ جهت مطالعه بیشتر به جلد ۵ کتاب التمهید في علوم القرآن و البرهان في متشابه القرآن مراجعه شود #علوم_قرآنی #تفسیر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🔰 @kashkolenab