عقل گرایی شیخ صدوق و متکلم بودن او.pdf
974.1K
📕 #مقاله "عقل گرایی شیخ صدوق و متکلم بودن او"
✍️حجت الاسلام سیدمحسن موسوی - استاد رضا برنجکار
چکیده
عقل و نص دو منبع اصلی برای معارف دینی است. گاهی متفکران با عنوان عقل گرایی و نص گرایی دسته بندی می شوند. این تحقیق در درجه نخست, درصدد نشان دادن مقدار بهره گیری شیخ صدوق از عقل در معارف دینی است, اما در ضمن مباحث, روشن خواهد شد که صدوق متکلمی عقل گراست, هرچند عقل گرایی او با دیگر عقل گرایان متفاوت باشد. ابتدا دیدگاه شیخ صدوق درباره عقل و اعتبار و قلمرو آن بیان خواهد شد. آن گاه, عملکرد عقل گرایانه صدوق در عرصه کشف معارف دینی و دفاع عقلانی از آنها بررسی خواهد شد.
#کلام_اسلامی
#تاریخ_کلام
🌼کشکول ناب حوزوی🔻
🌸 @kashkolenab
نقش فرهنگی خواجه نصیرالدین طوسی در تعامل با هلاکوخان مغول.pdf
229.4K
📕 #مقاله "نقش فرهنگی خواجه نصیرالدین طوسی در تعامل با هلاکوخان مغول"
چکیده
این جستار به بررسی نقش فرهنگی #خواجه_نصیر الدين طوسي در تعامل با هلاکوخان مغول و عوامل دخیل در این تفاهم فرهنگی می پردازد. در این تحقیق تبیین میشود که خواجه چگونه با درک صحیح از شاخصهها و نمادهای فرهنگی قوم مغول، توانست در کارزار فرهنگی بر آنها غلبه کند و از علاقه مغولها به نجوم که جزئی از فرهنگ آنها محسوب میشد، استفاده نماید و با هوش فرهنگی بالای خود، به تقویت جریان کلام امامیه در جنبة معرفتی و پایگاه شیعه در ساختار سیاسی حکومت هلاکوخان، مبادرت ورزد. با حضور خواجه نصیر، پس از قرنها کلام امامیه در ساختار سیاسی صاحب نماینده شد و حتی مغولان به اسلام گرایش پیدا کردند. با سقوط خلافت بغداد نیز ـ خواه خواجه در آن مؤثر بوده باشد، خواه نه ـ در واقع یکی از پشتوانههای کلام اشعری از بین رفت و گروههای شیعه امامیه جان گرفتند.
فصلنامه تاریخ فلسفه ،شماره ۳ دوره۱۲ زمستان۱۴۰۰
#کلام_اسلامی
#تاریخ_کلام
#تراجم_علما
💎کشکول ناب حوزوی🔻
✅ @kashkolenab
اجتهاد کلامی در منابع وحیانی .pdf
905K
📕 #مقاله "اجتهاد کلامی در منابع وحیانی"
✍استاد علی #ربانی_گلپایگانی
(استادِ درس خارج کلام حوزه علمیه قم)
💧چکیده💧
اجتهاد در علم کلام با اجتهاد در علم فقه و سایر علوم دینی و بشری، تفاوت ماهوی ندارد. حقیقت اجتهاد کلامی در معنای فنّی و مصطلح اجتهاد، عبارت است از توانمندی بر استنباط و اثبات عقاید دینی و دفاع از آنها با بهرهگیری از منابع و ادله عقلی و نقلی. این معنای اجتهاد کلامی واجب کفایی است، اما معنای ساده آن که عبارت است از تفکر عقلی ساده درباره اصول اعتقادات دینی که در توان عموم مکلفان است، واجب عینی است. موضوع بحث در این پژوهه، معنای فنی و اصطلاحی اجتهاد کلامی است که پس از بیان حقیقت و حکم شرعی آن، با بهرهگیری از روش نقلی – تحلیلی، کارکردهای آن در منابع وحیانی و نمونههایی از استنباطهای کلامی بر اساس قواعد اصولی تبیین شده است.
#کلام_اسلامی
#روش_شناسی_علم_کلام
🔸کشکول ناب حوزوی🔻
✳️ @kashkolenab
noormags-رسالة_«الفرق_بین_الأخباریین_و_الأصولیین»-978726_549301.pdf
478K
📚رسالة الفرق بین الاخباریین و الاصولیین
این رساله تاليف سیدرضا حسینی قزوینی در نیمه دوم قرن سیزدهم تالیف شده است و مولف در آن به 17 تفاوت میان اخباریان و اصولیان اشاره نموده است.
#اخباریگری
#مقاله
🌀کشکول ناب حوزوی🔻
@kashkollenab
هدایت شده از استاد شهید هاشمی نژاد
جهانشناسی .pdf
198.6K
📕 #مقاله جهان شناسی
✍️مقدمه استاد شهید هاشمی نژاد بر کتاب یکه تاز پیروز
عناوین:
🔹دنیای نگران و افسرده
🔸به دنبال چاره
🔹علم منهای ایمان
🔸پناهگاهی مطمئن به نام مذهب
🔹تنها و تنها اسلام
🔸اسلام خصم ستمگران و حامی رنج دیدگان
🔹یکه تاز پیروز
#نقد_تمدن_غرب
#تمدن_اسلامی
🔴 کانال استاد #شهید_هاشمی_نژاد 👇
@shahid_hashemi_nejad
روش شناسی تفسیر آیت الله نجفی با مروری بر زندگی و آثار او...(زا...ر__منبع_ کاشان شناسی دوره ۵ پاییز و زمستان ۱۳۹۱ شماره ۲ (پیاپی ۹) __.pdf
2.67M
📕 #مقاله روش شناسی تفسیر آیت الله نجفی کاشانی با مروری بر زندگی و آثار او
✍حمیدرضا فهیمی تبار
💧چکیده💧
مرحوم آیت الله حاج شیخ علی آقا #نجفی_کاشانی، از نوادر علمایی است که در پنجاه سال اخیر در کاشان، مجدانه به تفسیر قرآن روی آورد و کل قرآن را دوبار طی سی سال برای مردم کاشان تفسیر کرد. او تحصیلات سطح و خارج را در حوزه نجف گذراند و در دو حوزه نجف و قم به تدریس پرداخت. وی علاوه بر تدریس تفسیر برای عموم مردم، به نوشتن تفسیر مبادرت کرد. از مجموعه آثار تفسیری وی، به عنوان میراث مکتوب منطقه کاشان، روش شناسی این مفسر را میتوان جستجو کرد. در این پژوهش، ابتدا به موضوع زندگی و معرفی آثار علمی معظم له و در نهایت، به روش شناسی تفسیر او پرداخته شده است.
🗃منبع: کاشان شناسی دوره ۵ پاییز و زمستان ۱۳۹۱ شماره ۲ (پیاپی ۹)
#تفسیر
#تراجم_علما
#روش_شناسی_تفسیر
✅کشکول ناب حوزوی🔻
💎 @kashkolenab
مقاله الگویی برای جامعه شناسی اسلامی.pdf
1.1M
📕 #مقاله "الگویی برای جامعه شناسی اسلامی"
⚡️چکیده
جامعهشناسی اسلامی بر بنیان تفکر اجتماعی اسلام شکلگرفته و ریشههای نیرومندی در مطالعات اجتماعی مسلمانان دارد. در این پژوهش سعی شده است که الگوی کلی از جامعهشناسی اسلامی برمبنای انسانشناسی، دینشناسی، معرفتشناسی و ماهیت جامعه از منظر اسلام، ارائه شده و فرایند نظریهپردازی آن نیز در قالب بسترسازی، مفهومسازی و روششناسی، قابل فهم شود. نوآوری این تحقیق را میتوان در چند نکته جستوجو کرد: نخست، الگوی موردنظر، متناظر به اشکالات مطرحشده در این حوزه طراحی شده است؛ دوم، تجمیع منطقی رویکردهای عمدهای معطوف به علمدینی محسوب میشود؛ سوم، پیوند ارگانیکی میان علم و دین، مبانی و فرایند نظریهپردازی، به شکل روشن رعایت و ترسیم شده است.
#علم_دینی
#علوم_انسانی_اسلامی
🌸کشکول ناب حوزوی🔻
🌼 @kashkolenab
مقاله ملاحظات روششناختی در چگونگی مواجهه با الحاد جدیـد - استاد شاکرین.pdf
455.1K
📕 #مقاله "ملاحظات روششناختی در چگونگی مواجهه با الحاد جدیـد"
✍️استاد حمیدرضا #شاکرین
چکیده
الحاد جدید جنبشی سیاسی اجتماعی در ستیز با هرگونه اعتقاد و عمل دینی است. جریان یاد شده عمدهترین کانون تولید و ترویج شبهات گوناگون در حوزه باورهای پایه دینی، خاستگاه دین، نقش و کارکرد دین در زندگی بشر، رابطه دین و علم، رابطه دین و اخلاق و... است. این مساله باحثان و اندیشمندان بسیاری را در سراسر جهان به تکاپو و تلاش در جهت نقد و برجسته ساختن بنیادهای سست، روشهای خردگریزانه، دین سوز و دانش ستیز آن واداشته است. آنچه در این میان تا حد زیادی غایب است نگاهی به روش مواجهه و پاسخگویی به شبهات این جریان و بایستهها و شایستههای آن است. تحقیق حاضر بر آن است تا با روش توصیفی تحلیلی الحاد جدید را معرفی، سپس بایستههای مناسب در مواجهه با این جریان را بررسی کند.
🔸ماحصل تحقیق معرفی دانشها و گامهای لازم در این عرصه، روشن ساختن وجه حاجت به فلسفه در این زمینه، ظرفیت مناسب الهیات و #فلسفه_اسلامی و لزوم احتراز از در غلطیدن به دامان نظامهای الهیاتی مدرن در این مصاف است.
#کلام_جدید
#جریان_آتئیسم
#روش_شناسی_علم_کلام
🌸کشکول ناب حوزوی🔻
🌼 @kashkolenab
مقاله نقد و بررسی دیدگاه فرهنگستان علوم اسلامی در علم دینی .pdf
625.3K
📕 #مقاله "نقد و بررسی دیدگاه فرهنگستان علوم اسلامی در علم دینی"
✍عباس گرایی و علی مصباح
💎چکیده
سید محمدمهدی میرباقری با بسط نظریه مرحوم #سید_منیرالدین حسینی، علم دینی را به گونهای خاص تعریف و تبیین کرده است که به نظریه فرهنگستان علوم اسلامی مشهور است. این مقاله درصدد تحلیل و بررسی مبانی و اصول این نظریه و نشان دادن نقاط قوت و ضعف آن است. در تحقیق حاضر ابتدا سعی شده تا تصویر روشنی از این نظریه و استدلالهای آن به دست داده شود، و سپس با دقت در اصطلاحات بهکاربرده شده، مبادی تصوری آن مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین با موشکافی استدلالهای این نظریه نشان داده میشود که برخی از مبادی تصدیقی آن مشتمل بر مغالطاتی است که به نتایجی غیرمنطقی میانجامد. در پایان نیز به برخی لوازم غیرقابل قبول این نظریه اشاره شده است
#علم_دینی
#علوم_انسانی_اسلامی
💎کشکول ناب حوزوی🔻
🌼 @kashkolenab
قاعده الواحد و فاعلیت الهی - جعفر شانظری .pdf
433.6K
📕 #مقاله "قاعده الواحد و فاعلیت الهی"
✍دکتر جعفر شانظری
(استادیار #فلسفه دانشگاه اصفهان)
💧چکیده💧
از جمله قواعد فلسفی در باب علیت، قاعده معروف «الواحد» است که با اصل سنخیت علت و معلول ارتباط تنگاتنگ دارد. در منظر بسیاری از حکیمان، این قاعده بدیهی تلقی شده، در عین این که از منظر برخی با اشکالها و پرسشهای جدی در خصوص قلمرو آن روبه رو شده است، از جمله اینکه: قاعده الواحد با فاعلیت و قدرت مطلقه الهی تعارض دارد، به گونه ای که برخی علیت الهی را از شمول قاعده خارج کرده اند. این مقاله ضمن تبیین اصل قاعده و قلمرو آن، به اشکال محدودیت قدرت الهی پرداخته و پاسخ حکیمان را در این خصوص نقد و تحلیل میکند و سرانجام به این نتیجه می رسد که نه تخصیص در قاعده عقلی «الواحد» صحیح است و نه محدودیت در قدرت مطلقه الهی رواست، بنابراین، هیچ تناقضی میان مفاد قاعده الواحد و براهین دال بر اطلاق فاعلیت الهی وجود ندارد.
#فلسفه_اسلامی
✅کشکول ناب حوزوی🔻
💎 @kashkolenab
مؤلفههای اشراقی آثار ابنسینا در سه حوزۀ روش، محتوا و زبان .pdf
263.6K
📙 #مقاله "مؤلفههای اشراقی آثار ابنسینا در سه حوزۀ روش، محتوا و زبان"
✍سعيد رحيميان (استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شیراز)
🔻چکیده
ابن سینا با اینکه شیخ الرئیس مشائیان شمرده میشود اما خود زمینههای پیدایش حکمت اشراق را نیز فراهم نموده است. او بلحاظ روش شناسی و معرفت شناسی، با ابداع حکمت مشرقیه که حکمت اختصاصی خود او، صرفنظر از دیدگاههای یونانیان است، و همچنین با بکارگیری برخی مصطلحات و قواعد و دلایل که رنگ و بوی اشراقی دارند، مقدمات احیا و رشد حکمت اشراق نزد سهروردی را آماده کرد. ذهن وقاد و شایستگی روحانی بوعلي در عمر کوتاهش، بخوبی زمینه های جهش فلسفه و حکمت اسلامی بسوی حکمت اشراق و سپس حکمت متعالیه را در سه زمینة روش، محتوا و زبان مهیا ساخت. هرچند #شیخ_اشراق بیشتر بر تفاوتهای حکمت خود با حکمت #ابن_سینا و مشائیان پیرو او تأکید دارد و آغاز حکمت خود را پایان حکمت مشاء معرفی میکند، اما بجرئت میتوان گفت كه حکمت او تا حد زیادی متأثر از حکمت بوعلی بوده است تا آنجا که شاید بتوان اندیشة سهروردی را نتیجة رشد طبیعی حکمت سینوی در بستر زمان دانست. مقالۀ حاضر تلاش میکند با برجسته کردن عناصر عرفانی و ذوقی (یا آنچه بعداً اشراقی نام گرفت) در آثار موجود و بجا مانده از ابن سینا، بنحوی روشن نشان دهد که دِینِ سهروردی به ابن سینا بیشتر از آن چیزی است که معمولاً تصور می شود و سهروردی در هر سه زمینۀ روش، محتوا و زبان، مدیون وی بوده است.
#فلسفه_اسلامی
#فلسفه_فلسفه_اسلامی
💎کشکول ناب حوزوی🔻
🔸 @kashkolenab