eitaa logo
کشکول ناب حوزوی
4.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
481 ویدیو
344 فایل
💥انتشار مطالب مهم و مغفول مانده علمی و حوزوی ✍ارتباط با مدیر(تبادل و تبلیغ و...)🔻 @Kashkoolenab
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
❓مراتب اهلبیت علیهم السلام چگونه است و این مراتب فضیلت چگونه با روایت "کلهم نور واحد" سازگار است؟ آیا پیامبر اکرم (ص) از امیر المومنین (ع) و حضرت فاطمه زهرا (س) بالاتر است؟ 🎤پاسخ حضرت استاد ✂️برشی از درس خارج کلام 📆1401/07/16 🌹کشکول ناب حوزوی👇 🌸 @kashkolenab
بررسی رابطه علم کلام و فلسفه.pdf
279.7K
📕 "رابطه و تفاوتهای علم کلام و فلسفه" ✍حضرت استاد 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥سخنرانی حضرت استاد درباره شخصیت حضرت امام هادی (علیه السلام) ▪️کشکول ناب حوزوی🔻 @kashkolenab
اجتهاد کلامی در منابع وحیانی .pdf
905K
📕 "اجتهاد کلامی در منابع وحیانی" ✍استاد علی (استادِ درس خارج کلام حوزه علمیه قم) 💧چکیده💧 اجتهاد در علم کلام با اجتهاد در علم فقه و سایر علوم دینی و بشری، تفاوت ماهوی ندارد. حقیقت اجتهاد کلامی در معنای فنّی و مصطلح اجتهاد، عبارت است از توانمندی بر استنباط و اثبات عقاید دینی و دفاع از آنها با بهره‎گیری از منابع و ادله عقلی و نقلی. این معنای اجتهاد کلامی واجب کفایی است، اما معنای ساده آن که عبارت است از تفکر عقلی ساده درباره اصول اعتقادات دینی که در توان عموم مکلفان است، واجب عینی است. موضوع بحث در این پژوهه، معنای فنی و اصطلاحی اجتهاد کلامی است که پس از بیان حقیقت و حکم شرعی آن، با بهره‏گیری از روش نقلی – تحلیلی، کارکردهای آن در منابع وحیانی و نمونه‎هایی از استنباط‎های کلامی بر اساس قواعد اصولی تبیین شده است. 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✳️ @kashkolenab
🔺برخی از ابعاد ارتباط فلسفه اسلامی با کلام اسلامی ✍استاد علی 1⃣بسیاری از مسائل فلسفی از مبادی استدلالهای کلامی بوده و نقش تعیین کننده ای در بحث های کلامی ایفاء می کند. 2⃣تسلط بر مباحث فلسفی نقش تعیین کننده ای در فهم و تبیین دقیق و عمیق مباحث اعتقادی خصوصا در باب خدا شناسی دارد. 3⃣در منابع وحیانی(کتاب و سنت)، معارف فلسفی عمیقی مطرح شده است که بدون آگاهی و ورزیدگی ذهن نمی توان آن ها را به درستی فهمید. اطلاق و لاحدی خداوند، احاطه ذاتی و قیومی او بر همه هستی، تقدم خداوند بر زمان و مکان، عددی نبودن وحدت الهی، با همه چیز بودن و در هیچ چیز نبودن خداوند ، بسیط بودن ذات خداوند، عینیت صفات الهی با ذات او، اول و آخر و ظاهر و باطن بودن خداوند و نظایر آنها از این قبیل است. 📚درآمدی بر علم کلام ص 64 و 82 و 83 ✍پ.ن: این مساله ابعاد مختلف و مباحث مفصلی دارد که در اینجا به برخی از ابعاد آن اشاره شد. تفصیل این مطالب در کتاب جدید استاد ربانی با نام "روش شناسی علم کلام" و تا اندازه ای در کتاب "ماهو علم الکلام" موجود است. ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥درباره حضرت زینب سلام الله علیها 🎤حضرت استاد ✔️ کشکول ناب حوزوی🔻 ▪️ @kashkolenab
🔺نقل خاطراتی جالب از حضرات آیات گلپایگانی و تبریزی(ره) 🎙حضرت استاد : الگوی در نقد، حضرت آیت الله (ره) بودند. ایشان که در تراز راحل و خود مرجع تقلید بودند، اما هرگز سخنی که دیگران بتوانند سوء استفاده کنند بیان نمی کردند. ایشان نقدهایی به اداره کشور داشتند اما این نقدها را از طریق آیت الله صافی به امام راحل می رساندند. به ایشان گاهی رجوع می کردند و اشکالاتی می گرفتند اما ایشان می فرمود: اینها به من ارتباطی ندارد و مربوط به امام راحل است. در جریان قائله خلق مسلمان که در تبریز رخ داد و متاسفانه به برخی روحانیون تراز اول ربط پیدا کرده بود، حضرت آیت الله (ره) در درس خارج خویش فرمودند: این که رهبر، مسئولیت رهبری را به دوش گرفته اند نباید باعث ناراحتی عده ای شود، بلکه باید خوشحال هم باشند، زیرا یک باری است که کسی به دوش گرفته است و باید به او کمک کرد. این مثل کسی است که از دنیا رفته و بر همه واجب است که وی را تجهیز کنند، حالا اگر کسی جلو رفته و اقدام می کند آیا باید دیگران ناراحت باشند؟ ۱اسفند۱۴۰۲،بخشی از درس خارج امامت 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺انصاف علمی ستودنی حضرت استاد در مورد آقای عبدالکریم سروش وَ لَا یَجْرِ مَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَی أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَی ۖ وَ اتَّقُوا اللَّهَ ۚ(المائده آیه ۸) روش برخورد حضرت آیت الله سبحانی با اندیشه های انحرافی عبدالکریم سروش👉 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺بررسی علل طرح مساله علم دینی 🎤حضرت استاد چه مشکلي وجود داشته که متفکرين را وا داشته براي حل آن به فکر طرح مساله علم دينی بيفتند؟ 🌀رابطه در جهان غرب ⁉️چه عواملی سبب شد که فرهنگ و علم جديد از دين جدا شده و سکولار شود؟ 〽️ريشه ها و زمينه های پيدايش تفکر جدايی علم از دين 🔹ویژگی های تفکر اومانیسم 🔸️علل نارسایی مسیحیت 🧲درس خارج کلام ساله 93 مدرسه فیضیه👉 💥بسیار مهم و مفید💥 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥نشست علمی «بازخوانی نظریه و چالش‌های کلامی آن» 🎤حجت‌الاسلام مسعود بصیرت(استاد مرکز تخصصی کلام اسلامی قم) 🕔 سه شنبه ۲۱ آذرماه ۱۴۰۲ 🔻حضرت استاد هم در درس خارج کلام خود در مدرسه فیضیه ، ۱۱ جلسه به بررسی "نظریه عدم قطعیت هایزنبرگ" پرداخته اند. صوت و متن جلسات ۹۱/۷/۲۹ الی ۹۱/۸/۲۲ 👉 ⚡️بسیار مهم و مفید⚡️ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
🔺رابطه علم و دين در جهان غرب + قبل از آمدن عصر جديد و دوران رنسانس ( قرن 14 ميلادي )، دوراني بر جهان مسيحيت گذشته است که از آن به قرون وسطي ياد مي کنند. مشخصه اصلي اين دوران حاکميت مطلق دين بر حوزه هاي مختلف زندگي بشر بوده است. دين (مذهب کاتوليک) در اين عصر علاوه بر اينکه در مراکز ديني مطرح بوده در امور سياسي و حتي بر تفکر فلسفي نيز حاکم بوده است و در واقع حاکميتي بي رغيب و بلا منازع داشته است تا جايي که حاکمان نيز تحت نفوذ پاپ و ارباب کليسا بودند. اما اين اقتدار و قدرت از دوران رنسانس به بعد رو به ضعف و افول انجاميد تا آنجا که فلاسفه و عالمان جديد، سه برخورد در مواجهه علم با دين نمودند: 1- برخورد تقابلي؛ برخي از مکاتب و اشخاص به مقابله با دين بر خواستند و آن را طرد و رد نموده اند. 2- رويکرد تغافلي؛ برخي نيز در درجه اي ضعيف تر، با دين سر ستيز نداشتند اما براي آن محلي قابل نشده و آن را کنار گذاشته و به حساب نمي آورند. 3- رويکرد تفوقي؛ در اين رويکرد برخي نحله ها و اشخاص نه با دين مقابله کردند و نه نسبت به آن بي اعتنا بودند بلکه با تاويل آموزه ها آن را به حساب مي آورند آنان اصالت را به دين داده و با اين رويکرد مي خواستند دين را با فرهنگ و علم جديد همراه کرده و ميانشان سازگاري برقرار کنند. نکته قابل توجه در اينجا اين است که اين جريان به صورت دفعي شکل نگرفت بلکه تدريجا در جهان مسيحيت اتفاق افتاد. از قرن 14 ميلادي به بعد هر چقدر جلوتر مي آييم و به قرن 19 که انقلاب صنعتي ناميده مي شود مي رسيم، اين جريان شدت بيشتري مي يابد اما در مجموع در اردوگاه مسيحي سه رويکردي که بيان شد با دين وجود داشته است. رويکرد ديگري نيز بنام بنياد گرايي شکل گرفته که علم جديد را به کلي تخطئه مي کرده است اما اين رويکرد برد و تاثير چنداني نداشته است . براي مطالعه در اين زمينه مي توان به کتب تاريخ علم و تاريخ فلسفه مراجعه نمود. نياز است که محققين خصوصا در رشته کلام في الجمله آگاهي هايي را نسبت به جهان غرب داشته باشند. 📚اين کتاب ها برای مطالعه در اين باره مفيد است : کتاب «تاريخ علم » اثر دامپي ير، ترجمه عبدالحسين آذرنگ، نشر سمت. اين کتاب، کتاب خوبي است اما داراي قلم و ادبياتي سنگين است. کتاب ديگر «تاريخ و فلسفه علم» اثر ويليام هنري هال، مترجم عبدالحسين آذرنگ. اين کتاب از نثر روان تري برخوردار است. کتاب «تاريخ فلسفه» کاپلستون. کتاب «فلسفه و ايمان مسيحي» نوشته کالين براون که کتاب خوش قلمي مي باشد و سير علم و دين را به خوبي در جهان مسيحيت مورد بررسي قرار داده است. کتاب «علم و دين» ايان باربور و کتاب «نقد مباني سکولاريسم» اثر استاد. 🌐برداشتی از جلسه درس خارج کلام حضرت استاد در تاریخ 93/07/06 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab