🔺️آثار فلسفی علامه حلی(ره)
علاوه بر کتب متعدد کلامی و منطقی ، ۱۶ اثر فلسفی به مرحوم علامه نسبت دادند از جمله دوتا شرح اشارات مفصل و یکی شرح متوسط ، دوتا شرح شفا ، شرح حکمة الاشراق، حل المشکلات من کتاب التلویحات شیخ اشراق، شرح هدایة الاثیریه و...
از همه اینها فقط دوتا کتاب الاسرار الخفیه فی العلوم العقلیه و ایضاح المقاصد چاپ شده بود تا حالا!
اخیرا بخش منطق کتاب "المحاکمات بین شراح الإشارات" نیز چاپ شده. نسخ خطی برخی از این کتبی که به چاپ نرسیده در کتابخانه ها موجوده
💎تلمذ علامه نزد #خواجه_نصیر الدین طوسی برای تحصیل علم فلسفه و هیئت
...أنّ مولانا العلّامة [الحلي] أعلی اللّه مقامه یقول عند ذکر اسم مولانا الخواجه فی نسخة إجازته الکبیرة لسادات بنی زهرة، و کان هذا الشّیخ أفضل أهل عصره فی العلوم العقلیّة، و له مصنّفات کثیرة، فی العلوم الحکمیّة و الشّرعیة، علی مذهب الامامیّة، و کان اشرف من شاهدناه فی الأخلاق- نوّر اللّه ضریحه- قرأت علیه «إلهیّات الشفاء» لأبی علیّ بن سیناء و بعض التّذکرة فی الهیئة تصنیفه، ثمّ أدرکه الأجل المحتوم.
📚روضات الجنات، ص ۳۰۲
#معرفی_کتاب
#تاریخ_کلام
#فلسفه_اسلامی
#تراجم_علما
✔️کشکول ناب حوزوی🔻
◾️ @kashkolenab
مدرسه کلامی اصفهان.pdf
849.5K
📙 #مقاله "مدرسه کلامی اصفهان"
✍محمد تقی سبحانی، محمد جعفر رضایی
🗃فصلنامه تاریخ فلسفه، سال سوم، شماره سوم
🔻فهرست مقاله:
- مقدمه
- مدرسه اصفهان، آوردگاه جریانهای کلامی گذشته
۱. جریان حدیثگرای مدرسه اصفهان
۲. جریان کلام فلسفی
- جریانهای درونی گرایش فلسفی
۱. جریان فلسفی میرداماد
۲. جریان فلسفی #میرفندرسکی
۳. جریان کلام عقلی غیرفلسفی
#تاریخ_کلام
#کلام_اسلامی
#فلسفه_فلسفه_اسلامی
☑️کشکول ناب حوزوی🔻
◾️ @kashkolenab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺نکاتی درباره برخی کتب اصولی و کلامی + نکات متعدد تاریخ علم اصول و کلام
🎤آیت الله سید احمد #مددی
#اصول
#تاریخ_کلام
#معرفی_کتاب
🔰کشکول ناب حوزوی🔻
◾️ @kashkolenab
مدرسه کلامی کوفه .pdf
371.6K
📕 #مقاله "مدرسه کلامی کوفه"
✍استاد اکبر اقوام کرباسی
💎چکیده
کوفه در تاریخ کلام امامیه، به راستی جایگاه ممتاز و اهمیت ویژه ای دارد. این برجستگی از آن روست که بازخوانیِ فکری و اندیشه ورزیِ این دوره از تاریخ امامیه، سهم عمده ای در به تصویر کشیدن اصالت و استقلال تفکر امامیان خواهد داشت. برخی تصویر گری های تاریخی از این دوران، نشان از تعبد محض و غیر عقلانی این گروه در اعتقاد ورزی دارد. پاره ای از مطالعات، تلاش های عقلانی اصحاب امامیه در فهم معارف دینی را محدود به چند نفر و یا یک جریان محدود می داند، اما حقیقت آن است که امامیه در این دوره از تاریخ فکر خویش، مدرسه ای از اندیشمندان و عالمان دینی در تاریخ برای خویش ثبت نموده که با وجود جریان های مختلف فکری درون خود، میراث های گران روایی و کلامی تولید کرده و از این رو - در جهان اسلام - گوی سبقت را از دیگر جریان های فکری ربوده است. هواداران این جریان های فکری هر کدام با روش های خاص خویش، کوشیده اند تا فهمی عقلانی از معارف به دست دهند. این داستان پیش روی امام معصوم رخ داده و از سوی ایشان نیز هدایت می شده است. خورشید این مدرسه پیش از شکل گیری مدرسه کلامی بغداد رو به افول می گذارد و میراث جریان های فکری مختلف آن به قم و بغداد منتقل می شود.
#کلام_اسلامی
#تاریخ_کلام
🌼کشکول ناب حوزوی🔻
🌸 @kashkolenab
نقد و بررسی دیدگاه مکتب تفکیک در مادیت روح - یعقوبیان .pdf
373.2K
📕 #مقاله "نقد و بررسی دیدگاه مکتب تفکیک در مادیت روح"
💧چکیده
دیدگاه مکتب تفکیک، مادیت روح است که مدعی امتداد نظرگاه متکلمان متقدم است و با دو رویکرد سلبی و ایجابی بدان پرداخته است. رویکرد اول در نقد دیدگاه فلسفی در تجرّد روح است و رویکرد دوم با ادلۀ عقلی و نقلی به اثبات عنصر مادی و مظلمالذات روح کوشیده است. مسئلۀ این پژوهش، تحلیل و بررسی دیدگاه این مکتب با تمرکز بر رویکرد ایجابی است که با روش تحلیلی به تدقیق و تحلیل ادعا و سنجش آن پرداخته است. بنابراین بررسی اشکالات و انتقادات آنها از براهین فلسفی تجرّد نفس، از عهدۀ این مقاله بیرون است. یافتهها از آن حکایت دارد که فارغ از تنوع دیدگاههای معرفتی در متکلمان متقدم، از ادعای انحصار تجرّد به خداوند به دلیل تباین خالق و مخلوق، بهتدریج کاسته شده و به برخی از موجودات و برخی از نفوس تسری و تقلیل یافته است. ادلۀ عقلی نیز یا قابل نقد هستند و یا معارضاتی در مقابل خود دارند. ادلۀ نقلی نیز از اجماع دلالی بر مادیت روح بیبهرهاند. ناسازگاری درونی در کیفیت مادۀ روح و اوصاف آن و مواجه شدن با مشکلات نظرگاه مقابل، در دوئالیزم نفس و بدن، از دیگر مشکلات این دیدگاه است
#نقد_مکتب_تفکیک
#فلسفه_اسلامی
#تاریخ_کلام
🔸کشکول ناب حوزوی🔻
✅ @kashkolenab
امتداد جریان فکری هشام بن حکم تا شکلگیری مدرسه کلامی بغداد.pdf
297.7K
📕 #مقاله "امتداد جریان فکری هشام بن حکم تا شکلگیری مدرسه کلامی بغداد"
✍️استاد محمدجعفر رضایی
چکیده
از مهمترین ابهامات تاریخ کلام امامیه رابطۀ دوره نخست کلام امامیه (مدرسۀ کوفه) با کلام امامیه در مدرسه بغداد در سده چهارم و پنجم است. سرشناسترین متکلم امامیه در دورۀ حضور هشام بن حکم است. در این مقاله سعی شده است تا امتداد جریان فکری وی و پیروانش را تا سده چهارم بررسی شود. در همین راستا در بخش نخست، با پیگیری امتداد شاگردان این جریان فکری به این نتیجه رسیدیم که آراء کلامی این جریان فکری از طریق افرادی مانند یونس بن عبدالرحمن، محمد بن عیسی بن عبید، فضل بن شاذان، ابراهیم بن هاشم، علی بن ابراهیم و کلینی به بغداد منتقل شده است. در بخش دوم نیز بدون توجه به سیر استاد و شاگردی به تأثیر اندیشههای هشام بن حکم در دیگر متکلمان امامیه در این بازۀ زمانی پرداخته شده و در نهایت به این نتیجه رسیدیم که به مرور از میزان تأثیرگذاری اندیشههای وی کاسته شده و در افرادی مانند سید مرتضی به حداقل (مباحث مربوط به امامت) رسیده است.
آشنایی با "مدرسه کلامی کوفه"👉
#کلام_اسلامی
#تاریخ_کلام
🌼کشکول ناب حوزوی🔻
🌸 @kashkolenab
عقل گرایی شیخ صدوق و متکلم بودن او.pdf
974.1K
📕 #مقاله "عقل گرایی شیخ صدوق و متکلم بودن او"
✍️حجت الاسلام سیدمحسن موسوی - استاد رضا برنجکار
چکیده
عقل و نص دو منبع اصلی برای معارف دینی است. گاهی متفکران با عنوان عقل گرایی و نص گرایی دسته بندی می شوند. این تحقیق در درجه نخست, درصدد نشان دادن مقدار بهره گیری شیخ صدوق از عقل در معارف دینی است, اما در ضمن مباحث, روشن خواهد شد که صدوق متکلمی عقل گراست, هرچند عقل گرایی او با دیگر عقل گرایان متفاوت باشد. ابتدا دیدگاه شیخ صدوق درباره عقل و اعتبار و قلمرو آن بیان خواهد شد. آن گاه, عملکرد عقل گرایانه صدوق در عرصه کشف معارف دینی و دفاع عقلانی از آنها بررسی خواهد شد.
#کلام_اسلامی
#تاریخ_کلام
🌼کشکول ناب حوزوی🔻
🌸 @kashkolenab
نقش فرهنگی خواجه نصیرالدین طوسی در تعامل با هلاکوخان مغول.pdf
229.4K
📕 #مقاله "نقش فرهنگی خواجه نصیرالدین طوسی در تعامل با هلاکوخان مغول"
چکیده
این جستار به بررسی نقش فرهنگی #خواجه_نصیر الدين طوسي در تعامل با هلاکوخان مغول و عوامل دخیل در این تفاهم فرهنگی می پردازد. در این تحقیق تبیین میشود که خواجه چگونه با درک صحیح از شاخصهها و نمادهای فرهنگی قوم مغول، توانست در کارزار فرهنگی بر آنها غلبه کند و از علاقه مغولها به نجوم که جزئی از فرهنگ آنها محسوب میشد، استفاده نماید و با هوش فرهنگی بالای خود، به تقویت جریان کلام امامیه در جنبة معرفتی و پایگاه شیعه در ساختار سیاسی حکومت هلاکوخان، مبادرت ورزد. با حضور خواجه نصیر، پس از قرنها کلام امامیه در ساختار سیاسی صاحب نماینده شد و حتی مغولان به اسلام گرایش پیدا کردند. با سقوط خلافت بغداد نیز ـ خواه خواجه در آن مؤثر بوده باشد، خواه نه ـ در واقع یکی از پشتوانههای کلام اشعری از بین رفت و گروههای شیعه امامیه جان گرفتند.
فصلنامه تاریخ فلسفه ،شماره ۳ دوره۱۲ زمستان۱۴۰۰
#کلام_اسلامی
#تاریخ_کلام
#تراجم_علما
💎کشکول ناب حوزوی🔻
✅ @kashkolenab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸کتابشناسی شریف رضی(صاحب نهج البلاغه)
🔹جایگاه آثار قرآنی شریف رضی
🔸شریف رضی و ابواسحاق صابی
🔹زمانه شریف رضی
🔸حکایت ابوحامد اسفرائنی و فخرالملک وزیر بهاء الدوله
🔹ترسیم بخشی از فضای بغداد قرن ۴
🎤حجت الاسلام سید محمد طباطبائی یزدی
۲ بهمن ۱۴۰۲، بنیاد محقق طباطبایی قم
#تراجم_علما
#کتاب_شناسی
#تاریخ_کلام
✅کشکول ناب حوزوی🔻
💎 @kashkolenab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸مناعت طبع شریف رضی
🔹«دارالعلم» از اولین مدارس جهان اسلام
🔸گورگیس عواد و خزائن الکتب القدیمة
🔹زیدی و معتزلی بودن شریف رضی؟!
🔸ردیّه علامه جعفر #مرتضی_العاملی (ره) و حضرت آیت الله #سبحانی (دام ظلّه)
🎤حجت الاسلام سید محمد طباطبائی یزدی
۹بهمن ۱۴۰۲، بنیاد محقق طباطبایی قم
#تراجم_علما
#کتاب_شناسی
#تاریخ_کلام
✅کشکول ناب حوزوی🔻
💎 @kashkolenab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺نشست علمی "ضرورت مطالعات تاریخی در علم کلام"
🎤حجت الاسلام حامد #کاشانی
دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، مدرسه امام رضا(ع) تهران
💥تقریبا از اواسط این سخنرانی بحث به سمت علت افسردگی علمی برخی طلاب و بیان راه حل آن کشیده شده که نکات و خاطرات جالبی آقای کاشانی بیان می کنند💥
#مشاوره_طلبگی
#کلام_اسلامی
#تاریخ_کلام
#روش_شناسی_علم_کلام
کشکول ناب حوزوی🔻
@kashkolenab