📕 #مقاله "نقد و بررسی دیدگاه مکتب تفکیک در مادیت روح" 💧چکیده دیدگاه مکتب تفکیک، مادیت روح است که مدعی امتداد نظرگاه متکلمان متقدم است و با دو رویکرد سلبی و ایجابی بدان پرداخته است. رویکرد اول در نقد دیدگاه فلسفی در تجرّد روح است و رویکرد دوم با ادلۀ عقلی و نقلی به اثبات عنصر مادی و مظلم‌الذات روح کوشیده است. مسئلۀ این پژوهش، تحلیل و بررسی دیدگاه این مکتب با تمرکز بر رویکرد ایجابی است که با روش تحلیلی به تدقیق و تحلیل ادعا و سنجش آن پرداخته است. بنابراین بررسی اشکالات و انتقادات آن‌ها از براهین فلسفی تجرّد نفس، از عهدۀ این مقاله بیرون است. یافته‌ها از آن حکایت دارد که فارغ از تنوع دیدگاه‌های معرفتی در متکلمان متقدم، از ادعای انحصار تجرّد به خداوند به دلیل تباین خالق و مخلوق، به‌تدریج کاسته شده و به برخی از موجودات و برخی از نفوس تسری و تقلیل یافته است. ادلۀ عقلی نیز یا قابل نقد هستند و یا معارضاتی در مقابل خود دارند. ادلۀ نقلی نیز از اجماع دلالی بر مادیت روح بی‌بهره‌اند. ناسازگاری درونی در کیفیت مادۀ روح و اوصاف آن و مواجه شدن با مشکلات نظرگاه مقابل، در دوئالیزم نفس و بدن، از دیگر مشکلات این دیدگاه است #نقد_مکتب_تفکیک #فلسفه_اسلامی #تاریخ_کلام 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📕 #مقاله "امتداد جریان فکری هشام بن حکم تا شکل‌گیری مدرسه کلامی بغداد" ✍️استاد محمدجعفر رضایی چکیده از مهم‌ترین ابهامات تاریخ کلام امامیه رابطۀ دوره نخست کلام امامیه (مدرسۀ کوفه) با کلام امامیه در مدرسه بغداد در سده چهارم و پنجم است. سرشناس‌ترین متکلم امامیه در دورۀ حضور هشام بن حکم است. در این مقاله سعی شده است تا امتداد جریان فکری وی و پیروانش را تا سده چهارم بررسی شود. در همین راستا در بخش نخست، با پی‌گیری امتداد شاگردان این جریان فکری به این نتیجه رسیدیم که آراء کلامی این جریان فکری از طریق افرادی مانند یونس بن عبدالرحمن، محمد بن عیسی بن عبید، فضل بن شاذان، ابراهیم بن هاشم، علی بن ابراهیم و کلینی به بغداد منتقل شده است. در بخش دوم نیز بدون توجه به سیر استاد و شاگردی به تأثیر اندیشه‌های هشام بن حکم در دیگر متکلمان امامیه در این بازۀ زمانی پرداخته شده و در نهایت به این نتیجه رسیدیم که به مرور از میزان تأثیرگذاری اندیشه‌های وی کاسته شده و در افرادی مانند سید مرتضی به حداقل (مباحث مربوط به امامت) رسیده است. آشنایی با "مدرسه کلامی کوفه"👉 #کلام_اسلامی #تاریخ_کلام 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

📕 #مقاله "عقل گرایی شیخ صدوق و متکلم بودن او" ✍️حجت الاسلام سیدمحسن موسوی - استاد رضا برنجکار چکیده عقل و نص دو منبع اصلی برای معارف دینی است. گاهی متفکران با عنوان عقل گرایی و نص گرایی دسته بندی می شوند. این تحقیق در درجه نخست, درصدد نشان دادن مقدار بهره گیری شیخ صدوق از عقل در معارف دینی است, اما در ضمن مباحث, روشن خواهد شد که صدوق متکلمی عقل گراست, هرچند عقل گرایی او با دیگر عقل گرایان متفاوت باشد. ابتدا دیدگاه شیخ صدوق درباره عقل و اعتبار و قلمرو آن بیان خواهد شد. آن گاه, عملکرد عقل گرایانه صدوق در عرصه کشف معارف دینی و دفاع عقلانی از آنها بررسی خواهد شد. #کلام_اسلامی #تاریخ_کلام 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

📕 #مقاله "نقش فرهنگی خواجه نصیرالدین طوسی در تعامل با هلاکوخان مغول" چکیده این جستار به بررسی نقش فرهنگی #خواجه_نصیر الدين طوسي در تعامل با هلاکوخان مغول و عوامل دخیل در این تفاهم فرهنگی می پردازد. در این تحقیق تبیین میشود که خواجه چگونه با درک صحیح از شاخصه‏ها و نمادهای فرهنگی قوم مغول، توانست در کارزار فرهنگی بر آنها غلبه کند و از علاقه مغولها به نجوم که جزئی از فرهنگ آنها محسوب میشد، استفاده نماید و با هوش فرهنگی بالای خود، به تقویت جریان کلام امامیه در جنبة معرفتی و پایگاه شیعه در ساختار سیاسی حکومت هلاکوخان، مبادرت ورزد. با حضور خواجه نصیر، پس از قرنها کلام امامیه در ساختار سیاسی صاحب نماینده شد و حتی مغولان به اسلام گرایش پیدا کردند. با سقوط خلافت بغداد نیز ـ خواه خواجه در آن مؤثر بوده باشد، خواه نه ـ‌ در واقع یکی از پشتوانه‏های کلام اشعری از بین رفت و گروه‏های شیعه امامیه جان گرفتند. فصلنامه تاریخ فلسفه ،شماره ۳ دوره۱۲ زمستان۱۴۰۰ #کلام_اسلامی #تاریخ_کلام #تراجم_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔸کتابشناسی شریف رضی(صاحب نهج البلاغه) 🔹جایگاه آثار قرآنی شریف رضی 🔸شریف رضی و ابواسحاق صابی 🔹زمانه شریف رضی 🔸حکایت ابوحامد اسفرائنی و فخرالملک وزیر بهاء الدوله 🔹ترسیم بخشی از فضای بغداد قرن ۴ 🎤حجت الاسلام سید محمد طباطبائی یزدی ۲ بهمن ۱۴۰۲، بنیاد محقق طباطبایی قم #تراجم_علما #کتاب_شناسی #تاریخ_کلام ✅کشکول ناب حوزوی🔻 💎 @kashkolenab

🔸مناعت طبع شریف رضی 🔹«دارالعلم» از اولین مدارس جهان اسلام 🔸گورگیس عواد و خزائن الکتب القدیمة 🔹زیدی و معتزلی بودن شریف رضی؟! 🔸ردیّه علامه جعفر #مرتضی_العاملی (ره) و حضرت آیت الله #سبحانی (دام ظلّه) 🎤حجت الاسلام سید محمد طباطبائی یزدی ۹بهمن ۱۴۰۲، بنیاد محقق طباطبایی قم #تراجم_علما #کتاب_شناسی #تاریخ_کلام ✅کشکول ناب حوزوی🔻 💎 @kashkolenab

🔺نشست علمی "ضرورت مطالعات تاریخی در علم کلام" 🎤حجت الاسلام حامد #کاشانی دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، مدرسه امام رضا(ع) تهران 💥تقریبا از اواسط این سخنرانی بحث به سمت علت افسردگی علمی برخی طلاب و بیان راه حل آن کشیده شده که نکات و خاطرات جالبی آقای کاشانی بیان می کنند💥 #مشاوره_طلبگی #کلام_اسلامی #تاریخ_کلام #روش_شناسی_علم_کلام کشکول ناب حوزوی🔻 @kashkolenab

🔺نشست علمی "جریان شناسی فکری امامیه در کوفه" 🎙 حجت الاسلام سیدحسن طالقانی 🗓 سه شنبه ۲۴مهر۱۴۰۳ همایش مدرسه کلامی کوفه ، مدرسه عالی شهید مطهری تهران مقاله "مدرسه کلامی کوفه" #تاریخ_کلام #کلام_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 🌼 @kashkolenab

🔺علم کلام نزد متاخرین واعلم أنّه لمّا نقلت الفلسفة إلى العربية وخاض فيها الإسلاميون وحاولوا الردّ على الفلاسفة فيما خالفوا فيه الشريعة ، خلطوا بالكلام كثيرًا من الفلسفة ليتيسّر تحقيق مقاصدها ، وإبطال مسائلها ، وهلّمَّ جرّا  إلى أن أدرجوا فيه معظم الطبيعيات و الإلهيات وخاضوا في الرياضيات ولولا اشتماله على بعض السمعيات كالإمامة  والأمر بالمعروف و بعض مباحث المعاد لما تميّز عن الفلسفة و هذا هو كلام المتأخرين ✍السيد عبد الوهاب بن علي الحسيني الإسترابادي الجرجاني(من أعلام القرن التاسع) 📚شرح الفصول النصيريّة #کلام_اسلامی #فلسفه_السلامی #تاریخ_کلام ◾️کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab

#معرفی_اساتید حجت الاسلام و المسلمین استاد شیخ محمدصفر جبرئیلی (متکلم و استاد تاریخ کلام اسلامی) تالیفات: ۱: مسأله شرور و راز تفاوت‌ها ۲:سیر تطور کلام شیعه؛ دفتر اول و دفتر دوم: تا خواجه نصیر طوسی ۳: سیری در تفکر کلامی معاصر ۴: فلسفه دین و کلام جدید «مجموعه مقالات» ۵: فلسفه کلام با تاکید بر اندیشه های آیت الله العظمی جعفر سبحانی ۶: مدارس کلامی شیعه و... مشاهده و خرید آثار استاد👉 #معرفی_کتاب #تاریخ_کلام #کلام_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺نقد اجمالی رویکرد کتب کلام پژوهی مستشرقانی مثل زابیینه اشمیتکه ، مارتين مكدرموت ، ویلفرد مادلونگ و... 🎤استاد اکبر اقوام کرباسی مقاله «نقد انگاره تأثیرپذیری علامه حلی از ابوالحسین بصری» رسول رضوی ، مقاله «کلام امامیه ریشه‌ها و رویش‌ها» محمدتقی سبحانی ، کتاب «الشیعة بین الاشاعرة و المعتزله» نوشته سید هاشم معروف الحسنی، مقاله «تأثیر اندیشه‌هاى کلامى شیعه بر معتزله» نوشته قاسم جوادی و مقاله «اعتزالیة الشریف المرتضى بین الوهم و الحقیقه» نوشته رؤوف الشِمَّری و کتب متعدد دیگر مثل مجموعه کتب جستارهایی در مدارس کلامی انتشارات دارالحدیث در جواب این اتهامات نوشته شده است. ✂️برشی از نشست علمی مدرسه کلامی حله و نسبت آن با کلام فلسفی در موسسه کلامنا #کلام_اسلامی #تاریخ_کلام 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

📕 #مقاله "بررسی تأثیرپذیری سدید الدین حِمَّصِی رازی از خط کلامی سیدمرتضی" چکیده پس از مکتب شیخ مفید، سیدمرتضی دومین مکتب ‏کلامی برجسته در امامیه را پایه‌گذاری کرد. مکتب کلامی ‏سیدمرتضی، به‌تدریج جای خود را به مکتب کلامی ‏سدید الدین حمصی داد.‏ برخی از محققان با توجّه به اختلاف‌نظرهای ‏حمصی در برخی مسائل با مکتب کلامی شریف مرتضی ‏ابراز داشته‌اند که حمصی با پذیرش تعالیم مکتب ‏ابوالحسین بصری[معتزلی] از دیدگاه‌های کلامی شریف مرتَضی و ‏پیروانش دوری گزیده است. این نظریه از گذشته تا زمان ‏حاضر موافقان و مخالفانی داشته است.‏ برخی نویسندگان تلاش کرده‌اند تا اثبات کنند کلام شیعه مستقل نبوده و تابع کلام معتزلی است به این دلیل که به‌موازات تطور کلام ‏معتزله، کلام امامیه نیز دچار تطور شده است. ‏در پژوهش حاضر سعی بر آن شد با رویکرد توصیفی-تحلیلی، نخست توصیف دقیق و مستندی از ‏مهم‏ترین آرای هر دو متکلم ارائه شود و در مقام تحلیل ‏میزان تأثیرپذیری حمصی از خط کلامی سیدمرتضی ‏مورد ارزیابی قرار گیرد. فصلنامه حکمت کریمان #کلام_اسلامی #تاریخ_کلام 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab