#نبی_اکرم 💠 سخاوت و مهربانی رسول خدا (ص) 🔻 خدا این همه مقام به رسول خدا داده است و به ما اجازه داده که متوسل به آن بزرگوار باشیم و ما در این زمینه کم کاری می‌‌کنیم! 🔸 چه ذکر صلوات‌مان، چه توسل‌مان، چه توجه‌مان به رسول خدا کم است، خیلی کم است! خدا ما را ببخشد و قلب رئوف و مهربان او را و دعای آن بزرگوار را نصیب ما کند إن‌شاءالله. 🔹 کسی که وقت بذل و بخشش، آن قدر دستش را باز می‌‌کند که خود خدا که رحمت را به این بزرگوار داده است، می‌‌گوید: «وَ لا تَبْسُطْها کلَ‏ الْبَسْطِ» (نه دستت را [به خِسّت‏] به گردن خويش ببند و نه [به سخاوت‏] يكباره بگشاى / اسراء ۲۹) چه کار می‌‌کنی؟ این، خیلی حرف است.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی #نبی_اکرم #نماز_شب #اسم_اعظم #ذکر 🎧 اهمیت بسم الله الرحمن الرحیم 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۳۰ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۶/۲۱ ▪️ شب شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌

#سخنرانی_تصویری #نبی_اکرم #نماز_شب #اسم_اعظم #ذکر 🎧 اهمیت بسم الله الرحمن الرحیم 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۳۰ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۶/۲۱ ▪️ شب شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌

#نبی_اکرم #حفظ #حرز 🔻 پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله چند سال بیشتر نداشتند که ایشان را نزد حلیمه سعدیه بردند. 🔸 یک روز حضرت فرمودند: «مادر، تو برادران من را به چوپانی می‌فرستی و من را در خیمه نشانده‌ای. من همراه این‌ها به چوپانی می‌روم تا کمکشان کنم.» 🔹 حلیمه خیلی خوشحال شد. فردای آن روز به حضرت لباس پوشاند و می‌خواست دکمه‌ای آبی که در جاهلیت مرسوم‌ بوده را به لباس حضرت بزند. 🔸 حضرت فرمودند: این چیست؟ مثلا گفت که: این برای حفظ شماست. فرمودند: «دعه عنی، فإن معی من یحفظنی». یعنی این را راه کن چونکه کسی با من است که من را محافظت می کند. 🔹 نگرش‌های توحیدی‌ای که وجود داشته قابل توجه است، نزول چهار قل بر پیغمبر خدا (ص) و علت و شأن نزول آن‌ها در تفاسیر و چیزی که گاهی نقل شده در باب کیفیت نزول آنها توسط جبرائیل، نوع تأثیراتِ متفاوت، جنگ‌هایی که گاهی امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌کردند، ارواح طاغیه‌ای که هنوز در عالم هستند و گردن به توحید ننهادند، میزان توانایی ارتباط آنها با بنی‌آدم، این‌ نوع از مسائل بالاخره وجود داشته و دارد [و قابل توجه است و جای کار کردن دارد.] کد ۸۴۹ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#تاریخ #انبیا #نبی_اکرم 💠 ادوار تاریخ و تکرار آن‌ها 🔻 قرآن از حضرت آدم (علیه السلام) که شروع می‌کند، این فصل را تا پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) تمام می‌کند. این‌ها اسطوره‌هایی هستند که [با هم] یک دورِ تمام، می‌شوند. حالا [در مورد] آن دور تمام هم باید بعد توضیح داده شود که یعنی چه؟ 🔸 آخرین [مورد] در بخش اسطوره‌ها، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است. منتها در تفسیر آیه‌ی «لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ» (همه شما پیوسته از حالی به حال دیگر منتقل می‌شوید (تا به کمال برسید). انشقاق/۱۹) دیدم که در آنجا به این معنا اشاره می‌کند که هر دوری را طبقی می‌داند و این طبقات، در فصول زمان و دوران‌ها تمام می‌شود و گاهی قضایای گذشته در دوره‌های بعد تکرار می‌شود. 🔹 گویا روایت هم دارد که همانطوری که عایشه بر شتری سرخ‌موی سوار شد و جنگ جمل راه افتاد، همچنین یکی از همسران حضرت موسی (علیه السلام) أیضاً سوار بر شتری سرخ موی شد و با جناب یوشع (علیه السلام) به جنگ پرداخت. او در یک طبق بود و این در طبق دوم [است]. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

ادامه مطلب قبل... #نبی_اکرم #تاریخ 💠 نقش رسول خدا (ص) در ادوار تاریخی 🔻 «الخاتم لما سبق» (پایان‌دهنده گذشته) [یعنی] حضرت دور اسطوره‌های انبیاء (علیهم السلام) را تمام کرد و شاید خاتِم و خاتَم هم یک ربطی با این قضیّه داشت که [آن دور] تمام شد و ختم قضیّه شد و «الفاتح لما استُقبِل» (آغازگر آینده) [یعنی] کلیدش با اهل بیت (علیهم السلام) در فصل جدید شروع شد. 🔸 به یک اعتبار فصل طبقه‌ی ثانی با آن وسعت، شروع کننده‌اش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است. «الفاتح لما استقبل»، دَوَران و دورانِ دَوَران بعد و فصل بعدی از اینجا شروع می‌شود و این سرفصل‌ها، کلیدهایی برای شناختن معارف الهی است. 🔹 ببینید خدای متعال در یک جمله‌ی کوتاه به چه مطالبی اشاره می‌کند که ما را به معارف منتقل کند. با یک کلمه‌ی «الخاتم لما سبق و الفاتح لما استقبل». شاید خیلی‌ها هم به این جمله نگاه کنند و بگویند یعنی چه و با یک علامت سؤال بخواهند کل قضیّه را مخدوش کنند. در حالی که بسیاری از ابواب معارف در همین دو کلمه و در همین دو جمله است. 🔸 قرآن در بخش الگوسازی، در این طبقات و یا طبقه‌های اولیه و یا طبقه‌ی اولی، چینش اسطوره کرده است. سند۷۸۲ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#امیرالمومنین #نبی_اکرم #ابوت #توسل 🔻 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «أنا و علی ابوا هذه الامة» یعنی من و علی پدران این امت هستیم. 🔸 خدا می‌داند که اگر کسی در کیفیت توسل به ابوت، مراتب و مقامات معنوی و جایگاه پدری که اهل بیت علیهم السلام دارند،‌ حکمت و اطلاعات لازم را داشته باشد، می‌شناسد که چه گره‌هایی را باز کند. [یعنی این بهره‌برداری و گره گشایی] یک سیر صعودی و یک سیر نزولی دارد. 🔹 سیر صعودی‌اش این است که شما به پدرت احترام بگذاری و به وظایفت نسبت به او عمل کنی، عاق نباشی و احترام و احترام و احترام لازم را رعایت کنی آنوقت این احترام گذاشتن‌ها تو را با پدر معنوی پیوند می‌دهد. چون که از روی وظیفه و عاطفه خدمت کرده‌ای. 🔸 از آن طرف [سیر نزولی]،‌ من خودم بالحس و الوجدان، موردی را دیدم که فرد، یا از ناحیه‌ی پدر عاق بود یا در شُرُف عاق شدن بود اما متوسل به آقا امیرالمومنین علیه السلام شد و اصلا فضای ارتباطاتشان متفاوت شد. 🔹 از ایجاد اسباب محبت بین آنها و [امور دیگری که انجام شد.] این در سیر نزول است که ابتدا به سراغ ابوت معنوی بروی و برای خدمت کردن به والدین خودت از آنها استمداد بکنی یا در سیر صعود، اول بروی به سراغ پدرِ تنی و برای خدا احسان و خدمت کنی.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#نبی_اکرم #مبعث 🔻 پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «إنما بعثت لأتمم مکارم الأخلاق.» یعنی همانا من برای تکمیل نمودن مکارم الاخلاق مبعوث شده‌ام. 🔸 حضرت مساله را طوری بیان می‌کنند که برای داشته و آورده‌ی انبیا احترام قائل می‌شوند. این کار با [ارسال رُسُل و] انبیاء شروع شد، آمدن انبیاء برای رسیدن به فضایل، فضیلت‌ها و مکارم بوده است. 🔹 اگر مکارم الاخلاق و فضایل الاخلاق، درست تعریف شود چشم‌انداز روشن می‌شود، از قبل به آن پرداخته شده است. 🔸 حضرت فرمودند: من هم که مبعوث شدم برای «اتمام» و تتمیم آمدم که راه رسیدن به قله‌ی فضایل اخلاق را تمام کنم. کد ۸۲۹۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#مبعث #نبی_اکرم #انسان 🔻 مبعث در پیش است و قرآن درباره این مقام اوج کرامت انسانی می‌فرماید: «هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلو علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب». 🔸 خداوند برای نعمت‌هایی که به خلق عنایت کرده، منّتی نگذاشته مگر در بعث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که فرموده است: «لقد منّ الله علی المؤمنین...». 🔹 این حلقه‌ی اتصال بین آسمان و زمین، به نحوی مهم‌شمردن مردم هم بوده است. بهترین گزیده‌ی خدا، رابط قرار می‌گیرد برای اینکه دعوت‌نامه را بفرستد و اصلاً کل فرهنگ دین، نوعی مهمانی بعثت است. (کد ۲۱۷۹۴) 🔸 ای انسان، قرآن بیشترین ارزش را برای تو قائل شده است. ای انسان، مبعث راه عروج توست تا قله‌ی فضائل. ای انسان، پزشک کامل این جریان، علت بعثت خود را اتمام جهت علوم انبیاء و داشته‌ای که انبیاء گذاشتند و گذشتند می‌داند. او علت بعثت خود را اتمام حرکتی که انبیاء برای سوق انسان به قله‌ی فضائل، به قله‌ی مکارم اخلاق شروع کردند، می‌داند. کد ۵۸۶۴ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #شنبه‌های_محمدی #نبی_اکرم 💠 علت ماندگاری دین خدا به دست پیامبر ‍ 🔻یکی از علل ماندگار شدن دين خدا به دست رسول خدا (صلي الله عليه وآله) این است كه دائما در مقابل حق تعالي در نفس ‏رسول خدا نهايت انكسار و شکستگی بود. آن قدر انكسار حضرت زياد بود كه مردم هم در نمازهايشان مأمور شدند كه ‏شهادت به عبوديت و بندگي براي آن حضرت بدهند. خود همين شکستگی، عمل را ماندگار مي‏ كند. 🔹هر عمل خيري از هر كسي‏ بخواهد صادر شود بايد عامل به آن توجه نداشته باشد؛ اگر کسی ده جزء ، بيست جزء قرآن هم، كمتر يا بيشتر بخواند و بعد فكر كند هنري كرده است عملش خراب مي ‏شود. 🔸گاهي شيطان به زبان انسان جاري مي‏كند كه افتخاراً از يك كار خيری که انجام داده را بيان كند با این بیان کردن در عالم معنی كار خیرش فاسد و خراب مي ‏شود. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#شنبه‌های_محمدی 💠 مقام فنای #نبی_اکرم 🔻 تعاريفی كه برای رسول خدا صلی‌الله‌ علیه‌و‌آله در قرآن آمده، از تعاریف تمام انبياء بالاتر است؛ فقط دقّت می‌خواهد. خداوند می‌فرمايد: وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى؛‌‌[۱] و آن‌گاه كه تير مى‌‌انداختى، تو تير نمى‌‌انداختى؛ خدا بود كه تير مى‌‌انداخت. 🔸 در تفسير می‌گويند: معنای آیه این است که: «خداوند، آن را به هدف رسانيد» و همین‌طور مطالبی اضافه می‌کنند تا با عقل سازگار باشد؛ ولي تعبير، اين است كه اين تيری كه پرت كردی، شما نبودی؛ خدا بود. 🔹 می‌توانست بگويد: «و لكن الله اصابه الي الهدف». خداوند متعال در این آیه به مقام فنا اشاره دارد؛ يعنی شما در عين اين كه شما هستی، ولی شما نيستی؛ يعنی یک بار استناد رَمی را برای رسول خدا ثابت می‌كند و یک بار همان را نفی می‌كند و به خدا استناد می‌دهد. 🔸 یعني حركات، آينه‌‌ای از اراده حق است و هيچ چيزی از خودت نبوده است. إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى؛[۲] گفتار او چيزى جز وحى كه به او نازل مى‌‌شود، نيست. 🔹 این آیه درباره گفتار رسول خدا صلی‌الله‌ علیه‌و‌آله است، و آيه مورد بحث درباره اعمال و رفتار آن حضرت است. [۱]. سوره انفال، آیه ۱۷٫ [۲] . سوره نجم، آیه ۴٫ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

‍ * #شنبه‌های_محمدی #نبی_اکرم 🔻در عالم نداريم خداوند غير از رسول خدا صلی الله علیه و آله، ناز كسي را بكشد. به اين شكل كه اينقدر عبادت كند كه خداوند بفرمايد كه «طه، ما أنزلنا عليكَ القُرآنَ لِتَشْقي»‌ ما قرآن را بر تو نازل نکردیم تا تو به مشقت بیفتی. 🔹بعضي روايات دارد كه حضرت بيش از ده سال شب ها می ‌ايستادند و قرآن می خواندند و گاهي زانوهايشان ورم مي‌كرد. اينگونه برخورد اصلاً نمونه ندارد. ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌