🇮🇷 📝 #یادداشت/ گفتمان امامِ نوفل‌لوشاتو 🍃🌹🍃 ✍️ دکتر عبدالله گنجی #روشنگری | #ثامن | #همه_خادم_الرضاییم 🆔 eitaa.com/meyarpb

🔰 چرا امام رضا علیه السلام در هنگام مریضی طبیب خبر می کنند؟ #یادداشت امروز وقتی داشتم حرکت امام رضا از مدینه به سمت توس را بررسی می کردم با روایتی جالب و قابل توجه روبرو شدم. روایتی که از ابوهاشم جعفری نقل شده و #علامه_مجلسی آن را در بحارالانوار ج 49 ص 117 آورده است. اول خواستم نسبت به راوی روایت اطمینان بیشتری کسب کنم. سراغ کتاب رجالی #نجاشی رفتم. کتابی که به عنوان مرجع رجال در بین علما معروف است. عباراتی که مرحوم نجاشی درباره ابوهاشم آورده بود اطمینانم را نسبت به روایت دوچندان کرد. عباراتی مثل «عظيم المنزلة عند الائمة عليهم‌السلام»، «شريف القدر»، «ثقة». البته وقتی دیگر منابع رجالی مثل رجال کشی، الفهرست، معجم رجال الحدیث آیت الله خویی، رجال علامه حلی و... را نیز بررسی کردم عباراتی شبیه به این مشاهده کردم. 🔻 شما هم روایت را بخوانید: روي عن أبي هاشم الجعفري قال : لما بعث المأمون رجاء بن أبي الضحاك لحمل أبي الحسين علي بن موسى الرضا على طريق الاهواز ، لم يمر على طريق الكوفة ، فبقي به أهلها وكنت بالشرقي من آبيدج موضع فلما سمعت به سرت إليه بالاهواز وانتسبت له وكان أول لقائي له ، وكان مريضا... ابو هاشم جعفرى گفت وقتى مأمون رجاء بن ابى ضحاك را مأمور آوردن حضرت رضا كرد از راه اهواز رجاء از راه كوفه نيامد اهالى كوفه انتظار آن جناب را داشتند من در قسمت شرقى محلى بنام آبيدج بودم همين كه شنيدم آن جناب را بطرف مرو مى‌برند خود را به اهواز رسانيدم. خدمتش رسيدم و خود را معرفى كردم اولين مرتبه‌اى بود كه ايشان را ميديدم امام عليه السّلام مريض بود هوا هم گرم،بمن فرمود:برايم طبيبى بياور. پزشكى آوردم حضرت رضا يك نوع گياهى را برايش نام برد كه طبيب گفت كسى را روى زمين نديده‌ام كه اسم اين گياه را بداند جز شما از كجا اطلاع پيدا كرده‌اى ولى اين گياه در چنين وقتى يافت نميشود و از گياه‌هاى دوران گذشته است به او فرمود برايم مقدارى نيشكر تهيه كن. پزشك عرض كرد اين سخت‌تر از اولى است زيرا حالا وقت نيشكر نيست. حضرت رضا عليه السّلام فرمود اين دو چيز در همين سرزمين و هم اكنون وجود دارد اين شخص،اشاره بمن كرد،با تو خواهد آمد بطرف آب شاذروان ميرويد و از آب رد ميشويد آسيابى خواهيد ديد بطرف آسياب ميرويد در آنجا مردى سياه را در آسياب خواهيد ديد به او بگوئيد كجا نيشكر و فلان گياه ميرويد (اسم آن گياه را راوى فراموش كرده) فرمود حركت كن من رفتم به آسياب رسيديم و مرد سياه را ديديم از او پرسيديم اشاره به پشت سر خود كرد ديديم نيشكر است هر چه لازم بود برداشتيم برگشتيم به آسياب آسيابان را نديديم خدمت حضرت رضا رسيديم خدا را ستايش نمود. طبيب بمن گفت اين مرد پسر كيست‌؟گفتم پسر پيغمبر ما است گفت از امتيازات نبوت چيزى دارد؟گفتم آرى من خودم مقدارى از آنها را ديده‌ام ولى پيغمبر نيست.گفت جانشين پيامبر است گفتم آرى.اين جريان را كه رجاء بن ابى ضحاك شنيد بهمراهان خود گفت اگر بيشتر در اين محل اقامت كند مردم فريفته او ميشوند بايد حركت كنيم از آنجا كوچ كرد. امام رضا علیه السلام وقتی مریض می شوند دستور می دهند طبیبی برایشان بیاورند. اما با آن طبیب چکار دارند؟ طبیب برای #درمان امام رضا می آید؟! کسانی که تصور می کنند امام رضا علیه السلام خود از درمان عاجز هستند و یا به هر علتی نمی خواهند علم طب خود را به کار گیرند، #امام_معصوم و عظمت ایشان را درست درک نکرده اند. این افراد اگر کمی روایات اهل بیت را با دقت بیشتری بررسی کنند به وضوح می بینند طبیبی که به محضر امام رضا علیه السلام آمده است چطور #مبهوت و #مقهور #علم و #عظمت آن حضرت شده است. کسی که اینطور مبهوت علم امام می شود و در مقابل آن حضرت حرفی برای گفتن ندارد، می خواهد بیماری امام را درمان کند؟! برخی مدعی می شوند که امام رضا علیه السلام قصد به رخ کشیدن #عظمت_علمی خود را داشته اند. مرحبا بناصرنا. بله! حضرات معصومین علیهم السلام برای اثبات حقانیت و علم خود زحمت می کشیده اند و در بزنگاه های مختلف و با روش های گوناگون این موضوع را به مردم گوشزد می کرده اند. البته در این روایت نیز این موضوع روشن است که امام رضا علیه السلام علاوه بر اینکه عظمت خود را نشان داده اند به دنبال یاد دادن و تعلیم علم خود به دیگران نیز بوده اند. ❓چطور ممکن است کسی که اینطور همگان را مقهور علم خود می کند برای درمان خود به #علم_دیگران نیاز داشته باشد؟! این روایت و روایات متعدد دیگری که در این زمینه آمده است شاهد محکم و مبرهنی است بر اینکه اهل بیت علیهم السلام هم علم طب داشته اند و هم آن را در مورد خود و دیگران به کار می گرفته اند. 🔻 متن کامل و عربی روایت http://lib.eshia.ir/11008/49/118 #طب_اسلامی_داریم 🔻مکتب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5 💡@FANUSESHAB

🇮🇷 📝#یادداشت | دروغ بزرگ و افشاگری رسانه‌ها! 🍃🌹🍃 🔻دولت جنایتکار آمریکا همواره بیشترین موارد نقض حقوق بشر در جهان را داشته و امروزه می‌کوشد تا با بهره‌گيري از امپراطوری رسانه‌ای و تبلیغات گسترده، موضوع «حقوق بشر» را به ابزار و حربه‌ای برای فشار به کشورهای مستقل مبدل سازد. 🔹نقش رسانه‌های غربی و صهیونیستی در جنایات متعدد امریکا در تمام کشورهای جهان روشن بوده و با تبلیغات رسانه‌ای و استفاده از ابزار هنر، همواره خود را حافظ و مدافع حقوق بشر در دنیا معرفی کرده‎اند! 🔸با نگاهی به فرمایش مقام معظم رهبری در مورد حقوق بشر آمریکایی که فرمودند: « ادعای حقوق بشر آمریکا دروغ بزرگی است که باید افشا بشود... این‌ها علیه حقوق بشر اقدام می کنند، اما پرچم دفاع از حقوق بشر را دست می‌گیرند.... » می توان به این امر مهم رسید که بخش بزرگی از این مسئله باید توسط رسانه‌ها برای مردم دنیا #تبیین، تحلیل و افشاگری شود. 🔺بنابراین حقوق بشر آمریکایی با این همه جنایت و ظلم و طغیان و خیانت، می‌تواند آئینه‌ای برای انعکاس نفاق،‌ دورویی و دروغ‌گویی قدرت‌های استکباری مدعی حقوق بشر و فرصتی برای افشاگری و نمایاندن چهره واقعی آمریکای جنایتکار باشد و تکلیف همه ما و رسانه‌هاست که چهره واقعی امریکا را به نمایش بگذاریم و امّت جهان را با ظلم‌ها، ستمگری‌‌ها و جنایت‌های آنان آشنا سازیم.

◽️قیام انقلابی برای اقامۀ انقلاب ✍️ نوشتاری از #مهدی_جمشیدی عضو هیأت علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه؛ 🔸«انقلاب» به‌مثابه یک واقعیّت اجتماعی، شخصیّت و هویّت است؛ برساختۀ انسان است، اما همچون خود انسان، «من» دارد. آنان که سطحی‌نگر و ظاهربین هستند و در نمودها غرق می‌شوند، جز به روّیه‌ها و پوسته‌ها نمی‌نگرند؛ گویا عالَم، در همین واقعیّت‌های پیدا و تجربی، منحصر است و باطنی ندارد. 🔸نه‌فقط انسان، بلکه عالَم، ظاهری دارد و باطنی، و از آن جمله، انقلابِ اجتماعی است. برخی به «باطنِ واقعیّتِ اجتماعی» اعتراف کرده و آن را اصیل شمرده‌ و خواسته‌اند از طریقِ تفهّم و معناکاوی، به آن راه یابند و آن را بشناسند. 🖇 بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/enghlabi #یادداشت 🆔 @iictchannel

#یادداشت | مغالطه توسل به فیزیک کوانتوم 🔸یکی از شگردهای مروجان معنویت‌های نوپدید، استفاده از فیزیک کوانتوم برای اثبات مدعاهایشان است، مدعایی که هیچ ارتباطی به فیزیک کوانتوم ندارد. دنیای مرموز و عجیب فیزیک کوانتوم به دستاویزی مناسب برای علاقمندان به ادعاهای خرافی، ادعاهای عجیب معنوی و عرفانی، شعور کیهانی و… تبدیل شده است. 🔸برای نمونه «دیپاک چوپرا»، پزشک هندی-آمریکایی، ادعا دارد که «فیزیک کوانتوم ثابت می‌کند که شعور و آگاهی کیهانی وجود دارد». این درحالی است که دربارهٔ شواهدی که قرار است این ادعا را ثابت کند، صحبتی نکرده است و صرفاً ادعایی را مطرح کرده است! 🔸مراقب باشیم از سخنان به‌ظاهر علمی و در باطن ثابت‌نشدهٔ مدعیان دروغین معنویت، فریب نخوریم. سخنانی که به تعبیر قرآن کریم «زخرف القول» هستند. ﴿يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً﴾ انعام-۱۱۲ ✏️ حجت‌الاسلام سید ابوالقاسم ظریف @erfanhay_nozohor

#یادداشت برای کراجکی کتابی است به نام «التعجب» است. در این کتاب می‌گويد یک وقت بانویی که در عالم دومی ندارد، مثل صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها، چندین شب و روز مردم را دعوت کرد، فرمود: بیائید علی بن ابی طالب را یاری کنید، حاضر نشدند!! در همین شهر زنی برخاست گفت بیائید علی بن ابیطالب را بکشید، هزارها نفر آماده شدند؛ «العجب»! چگونه می‌شود که دختر پیامبر از این مردم دعوت کرد بیائید علی را یاری کنید، کسی جواب نداد؛ دختر ابوبکر آمده گفته علی را بکشید هزارها نفر شمشیر کشیدند. شما و ما باید بدانیم که داریم در این عالم زندگی می کنیم؛ آن وقتی که عصر، عصر عصمت بود؛ اینطور گذشت. نکته: 1⃣ این شگفتانه نشان می‌دهد عنصر اثرگذار در جریان‌های اجتماعی، اعتبار و اعتماد اجتماعی است، نه حقانیت و حتی عصمت! 2⃣ این شگفتانه نشان می‌دهد گاه جریان عصمت نیز (که پاک از اشتباه است) اعتبار و اعتماد اجتماعی را از دست می‌دهد؛ هر چند نادرست است. 3⃣ این شگفتانه نشان می‌دهد ناکامی جبهه حق، فقط به خاطر اشتباه حق‌مداران نیست! گاه گفته می‌شود ببینید چه کرده‌اید که مردم به شما اعتماد نمی‌کنند! هرچند اشتباه عملکردها و نقش آنها را در کاهش اعتماد اجتماعی نمی‌توان نادیده گرفت؛ اما باید دانست که اعتماد و عدم اعتماد اجتماعی تابع حق و باطل نیست؛ می‌شود معصوم و بر حق بود، اما افکار عمومی و اعتماد اجتماعی را نداشت. 4⃣ این شگفتانه نشان می‌دهد پدیده‌های اجتماعی تابع قوانین خاص خود است که نیازمند شناخت دقیق، سپس تئوریزه کردن و در نهایت برنامه‌ریزی اجتماعی است...

▫️رگه‌های فلسفه‌ی فرهنگ در تفکر آیت‌الله خامنه‌ای 🖌 نوشتاری از #مهدی_جمشیدی عضو هیات علمی گروه #فرهنگ_پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔹 در منطق عقلی آیت‌الله خامنه‌ای، فرهنگ همچون یک ابزار و مقدمه‌ی امر دیگر نیست، بلکه خودش غایت است؛ به این معنی که کمال انسان، مشروط و منوط به کسب مجموعه‌‌ای از ارزش‌های عالی و معنوی است که دین، آنها را ارائه کرده است. 🔹 این‌که آیت‌الله خامنه‌ای می‌گوید فرهنگ، روح جامعه و معیار تشخص و هویت آن است، از نوعی ساختاراندیشی حکایت می‌کند که معنا و باطن و هویت را بر ماده و ظاهر و پوسته ترجیح می‌دهد... 🔍 متن کامل را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ragefalsafe #یادداشت #فلسفه_فرهنگ #همایش سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

▫️تطورات فلسفۀ مضاف و تولّد فلسفۀ فرهنگ 🖌 نوشتاری از #مهدی_جمشیدی عضو هیات علمی گروه #فرهنگ_پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔹 فلسفه‌های مضاف از نظر تولّد، اقتضایی و موقعیّت‌مند هستند؛ یعنی به وضع معرفتی و تاریخی وابسته‌اند و در نسبت با آن، موضوعیّت می‌یابند. 🔍 متن کامل را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/tatavorat #یادداشت #فلسفه_فرهنگ #همایش سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

#یادداشت #معاویه 🔰 (۳) سریال معاویه؛ تحریف تاریخ در روز روشن! بد نیست نگاهی بیندازیم به بعضی از وقایع تاریخی سریال معاویه، که با منابع ما و عقائد شیعه متفاوت است: 🔸شخصیت امام علی (علیه السلام): کاملا با غصب خلافت عادی برخورد می‌کردند! خلفا را «امیر المؤمنین» خطاب می‌کردند! از فقدان هر کدام از خلفا به شدت ناراحت می‌شدند! از تعرض به خلفا مکررا و در مواضع مختلف با جان و آبرویشان دفاع می‌کردند! به یارانی که ایشان را نائب بر حق پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌دانند با تندی برخورد می‌کردند. 🔹بی قاعده بودن نوع انتخاب خلفا عادی جلوه داده شده و هیچ اشاره‌ای به ماجراهای غدیر و سقیقه نمی‌شود. 🔸خلفا فوق العاده ساده زیست نشان داده می‌شوند؛ به حدی که معاویه از طرف خلیفه دوم به خاطر تجملات قصر دمشق شدیدا توبیخ می‌شود و همچنین هیچ کدام از خلفا، محافظ و خدم و حشم نداشتند. عدالت و میزان اهتمام خلیفه دوم به مردم، زبانزد خاص و عام بوده است. (قسمت ۵) 🔹شخصیت معاویه: معاویه با وجود این که در خانواده‌ای مشرک، به دنیا آمده، اما کاملا حق طلب بوده و قبل فتح مکه ایمان آورده است. (قسمت ۱) او در سیاست مقتدر و در زندگی شخصی با احساس بوده است. آدم قبیله گرایی نبود و کاملا مصلحت امت را بر مصلحت بنی امیه ترجیح می‌داد! از شهادت امیر المؤمنین به شدت ناراحت شد و گریه کرد! (قسمت ۱۶) به رفاه مردم و عدالت در حکمرانی اهمیت می‌داد. بسیار در حکومت او آزادی عقیده وجود داشت و شدیدترین انتقادها به حکومت در حضور شخص او انجام می‌شد. با طرفداران امام علی (علیه السلام) که با او بعد از شهادت امام، بیعت نکرده بودند، با رفق و مدارا برخورد می‌کرد چون انسان‌های محترمی بودند! (قسمت ۱۹) بسیار بیشتر از امام علی (علیه السلام) با خوارج مبارزه کرد و توانست شر آن‌ها را از مسلمین دفع کند و به آرزوی خود برسد! (قسمت ۱۹) به اقلیت‌های دینی احترام می‌گذاشت و حتی یک کلیسا را هم بازسازی کرده بود. (قسمت ۱۹) با درخواست مردم و بزرگان قوم بود که از روی تکلیف، خود را خلیفه مسلمین خواند! (قسمت ۱۶) در ماجرای صلح با امام حسن (علیه السلام) وجود شتم امام علی (علیه السلام) را در دمشق تأیید کرد اما آن را بی ربط به حکومت دانست! (قسمت ۱۶) زن‌بارگی او کاملا عادی و شرعی بود! 🔸بیعت گرفتن برای یزید: (قسمت ۲۱) هر چند که معاویه در پیمان صلح، عهد بسته بود که خلیفه بعدی امام حسن (علیه السلام) باشد، اما به خاطر وفات! ایشان و همچنین مرگ زیاد بن ابیه، مجبور! شد خلافت را به پسرش یزید بدهد! یزید عیاش نبود بلکه جنگ آوری قهار بود! معاویه، انتخاب یزید را با مشورت بزرگان قوم انجام داد و با تک تک مخالفین به گفت و گو نشست، اما دلایل آن‌ها واهی و غیر قانع کننده بود! در نهایت معاویه هیچ کسی را مجبور به بیعت با یزید نکرد! 🔹هند و ابو سفیان بعد از اسلام آوردن مورد احترام مسلمین بودند و در جنگ‌ها هم شرکت کردند و ابو سفیان جانباز شد. (قسمت ۴) به جگرخواری هند هم هیچ اشاره‌ای نشد! 🔸مالک اشتر، شخصیتی عبوس و بی اخلاق بوده است که در دوران خلافت خلیفه سوم، ابتدا برای برکناری والی کوفه زمینه چینی کرد و سپس جزو رهبران محاصره خانه خلیفه و عامل قتل او بوده است. 🔹جنگ صفین (قسمت ۱۳ و ۱۴) معاویه بهترین فرد برای خلافت را، امام علی (علیه السلام) می‌دانست؛ فقط اعتقاد داشت که ایشان باید اول قاتلین خلیفه سوم را تحویل دهد تا او قصاصشان کند. معاویه اصلا به ادامه جنگ و خونریزی بین مسلمین راضی نبود و به خاطر همین از روی دلسوزی و جهت اتمام جنگ، قرآن‌ها را بر نیزه کرد! علت بستن آب در جنگ صفین، تلافی بستن آب هنگام محاصره خانه خلیفه سوم بود؛ که البته به سرعت معاویه نظر خود را تغییر داد و آب را باز کردند! 🔸اختلاف طلحه و زبیر با امام علی (علیه السلام) نه به خاطر اموال و عدالت، بلکه به خاطر قصاص قاتلین خلیفه سوم بود. همچنین امام علی (علیه السلام) توصیه کرده بود که عائشه را بعد از جنگ جمل به جای امنی منتقل کنند. (قسمت ۱۳) 🔹ترور محمد بن ابی بکر در مصر و مالک اشتر در مسیر مصر توسط معاویه، به خاطر قصاص خلیفه سوم بود. (قسمت ۱۵) 🔸«زیاد بن ابیه» در واقع برادر معاویه بود! همچنین او تنها ناجی مردم کوفه از دست خوارج بود! 🔹در دمشق و حتی در مدینه، صرفا وجود یک پارچه روی سر برای حجاب زنان کفایت می‌کرد؛ هرچند که گردن و مقدار قابل توجهی از موی آنان مشخص باشد! داخل قصر دمشق نیز که گویا محدوده آزاد حجاب بوده است و همه به هم محرم بودند. ✍🏻 حق‌جو 📌 @ponezs

#یادداشت #معاویه 🔰 (۱) سریال معاویه و همان انفعال همیشگی ما! 🔸دو سال است نزدیک ماه رمضان، زمزمه‌های پخش سریال معاویه، بمب خبری رسانه‌های جهان اسلام می‌شود؛ امسال بالاخره، این سریال از طریق شبکه mbc و با بودجه هنگفت ۱۰۰ میلیون دلاری (معادل ۱۰ هزار میلیارد تومان!) و حمایت عربستان سعودی وارد منزل ملت‌های عربی شد. همانگونه که انتظار می‌رفت هدف این سریال گران قیمت، ارائه چهره‌ای افتخار آمیز و کاملا صالح و سفید از معاویة بن ابی سفیان بود و به نظر می آید در این ۲۱ قسمت کاملا به هدف خود رسیده است. 🔹اما از این سو واکنش جامعه شیعی به خصوص علما ناامید کننده است. احتمالا این بار هم فضلای حوزه علمیه و مورخین، منتظر هستند تا روایت این سریال بر جهان اسلام و سپس بر ایران خودمان غالب شود، در نهایت دست به کار شوند و نوشدارو را به خورد سهراب دهند! 🔸بخش فاجعه‌بار قضیه آن است که اساتید معزز و مکرم تاریخ حوزه (که در فضل علمی آن‌ها شکی نیست)، در اقدامی انقلابی، کمرشکن‌ترین نقد را انجام داده و می‌گویند که هیکل و اندام خوب معاویه در سریال، دروغین است و سازنده تحریف را تا کجا رسانده! که به جای انسانی ۲۰۰ کیلویی، یک خوش‌هیکل را به جای معاویه نشانده است! بر بالین بیمار تصادفی رسیده‌ایم و درباره سایز کفش و رنگ مویش گفت و گو میکنیم! ادامه دارد ... ✍🏻 حق‌جو 📌 @ponezs

#یادداشت #معاویه 🔰 (۲) سریال معاویه؛ از معجزه رسانه تا دُرّ وحدت! از شِکوه‌ها و آه‌های از عمق جان خود که بگذریم، می‌توان لقمان‌گونه دو عبرت مهم از این سریال گرفت: 1️⃣ رسانه از آن چه که فکرش را می‌کنیم اثرگذارتر است. 🔸 تقریبا ممکن نیست که پای این سریال بنشینید (هر چند که شیعه و معتقد باشید)، اما دید خوبی نسبت به معاویه پیدا نکنید. علاوه بر آن، حتما روایت‌های به غایت متفاوتی از عقائد فعلی خودتان خواهید دید و قدری ذهنتان به قلقلک دچار خواهد شد. 🔹 برای مثال، شخصیت «مالک اشتر» طوری در سریال بازآفرینی شده که برای هر شیعه‌ای تعجب‌برانگیز و غافلگیرکننده است. سیر داستان به گونه‌ای‌ست که مالک در ذهنتان از چهره‌ای مقتدر و ولایت پذیر، به چهره‌ای خشن، بی منطق، شورشی و بی‌اخلاق تبدیل خواهد شد! 🔸حال خودتان را به جای آن جوان و نوجوان سنی بگذارید که تا الان، معاویه را ‌«دایی» صدا میزده است. این سریال شور و شعفی در او ایجاد خواهد کرد که معاویه را اسوه اقتدار و سیاست و محبت خواهد دید. 〰️ و این است قدرت رسانه؛ که بقیه آن را بهتر و بیشتر از ما می‌شناسند و به کار می‌گیرند. 2️⃣ این اثر هنری از دو جنبه برای جریان وحدت درس است: 🔸 الف) خیلی اوقات فعالیت‌ها و استدلال‌های فکری ما متباین با فضای ذهنی مخاطبین است و طبیعتا اثر بسیار کمی دارد. دیدن این سریال باعث می‌شود که قدری رفتارهای وحدت‌بخش خود را با فضای حقیقی تنظیم کنیم و از زاویه فکری جوان و نوجوان سنی به موضوعات نگاه کنیم. 🔹 ب) همان طور که علامه مصباح (ره) می فرمودند، یکی از علل اصلی اعتقاد به وحدت این است که حق و حقیقت در بین موانع خودساخته ما گم نشود. این سریال به خوبی نشان داد که ملت مستضعف اهل تسنن هیچ گناهی ندارند؛ چرا که از ابتدای تولد دائما موضوعاتی به آن‌ها القاء می‌شود که مانند حجابی بین آن‌ها و بین حقیقت قرار می‌گیرد. حال اگر شیعه‌ای نادان، به معتقدات مادرزادی این ملت توهین کند، این حجاب را دو چندان کرده است و دیگر رغبتی برای حقیقت‌جویی افراد باقی نمی‌ماند. 〰️ پس باید ابتدا جامعه خودمان و کل جوامع را به حق‌جویی و حق‌طلبی دعوت کنیم و این را نصب العین قرار دهیم. سعی کنیم که با آموزش و فرهنگ‌سازی، میل به حقیقت و مطالعه را در نسل‌ها زنده کنیم و آن‌ را اصل بدانیم نه این که عقاید حبی و بغضی را ترجیح و ترویج بدهیم. 〰️ سپس از ایجاد مانع برای حقیقت‌جویی جلوگیری کرده و هرگونه دو قطبی و توهین را که باعث بی میلی افراد به حقیقت می‌شود، مذموم بدانیم. ادامه دارد ... ✍🏻 حق‌جو 📌 @ponezs