#ثبت_نام جدید 🔴 #حکمت_الاشراق 🕖⏰ زمان: ساعت ۷ 📌ان شاالله دوستان بشتابید ثبت نام تکمیل کنید. 📚تفسیر سوره یاسین ⏰ امشب ساعت ۲۲ ✅لینک دروس در اسکایپ:👇👇 https://join.skype.com/av9jkrXsrnqw 🆔 @kellasetegadi

🔴 #حکمت_الاشراق #جلسه اول ❎فلسفه واهل البیت ع 🆔 @kellasetegadi

ویژه #اشراق دوستان👌👌

🔴سوره مبارکه #یاسین #جلسه ۱۶ ❎ادامه سال قبل 🆔 @kellasetegadi

الهی مارا لیاقت #تنفس در سحر را عنایت فرما چرا ک نیک میدانم تهجد کامل و ان عبادتِ عباددرگاهت برایم محال نیست اما ناممکن است . و صد شوق و امل به این مرا در حساب با ایشان اجر دهی! مِنْ إینٍ لِیَ الخِیرُ یا رَبِّ وَ لا یُوجَدُ إلا مِنْ عِندِك؟ الهی علی و اولاد علی به ما یاد دادند به خدمت عرض کنیم خدایا حالا کسی که خیری دارد و ابروی دارد لیاقت عبادت دارد از کجا اورد ؟ نه مگر ان است تو دادی پس مارا هم شایسته تو جه بدان !

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین لا سیما بقیة الله في العالمین روحی و ارواح العالم لمقدمه الفداء بهم نتولی و من اعدائهم نتبرء الی الله #شرح_و_تفسیر_دعای_روز_دوم_ماه_رمضان "وصلوا ارحامکم و احفظوا السنتکم " پیغمبر صلوات الله و سلامه علیه در خطبه شعبانیه که در آخرین جمعه  ماه شعبان ایراد فرمودند توصیه کردند که صله رحم بکنید، با اقوام و خویشانتان ارتباط برقرار کنید و در ادامه فرمودند "و احفظوا السنتکم" لسان هایتان را حفظ کنید. در هنگامی که روزه هستید نه تنها خوردن را امساک می کنید، نه تنها جلوی نوشیدن را می گیرید، نه تنها چند کار که در رساله های عملیه آمد آن ها را ترک می کنید، بلکه اخلاق روزه و آن حقیقت روزه این است که زبان خود را هم حفظ کنید. از ظن و گمان بپرهیزید " واجتنبوا کثیرا من الظن " از بسیاری از گمان ها بپرهیزید . این گمان بد و این سوءظن به افراد باعث می شود که شما به غیبت روی بیاورید. " ولایغتب بعضکم بعضا" غیبت نکنید و همواره هم نگاهتان به دیگری این چنین باشد که شاید او از من بهتر است. شاید او از من فاضل تر است، او از من اهل ایمان تر است. اگر این چنین به دیگران نگاه کردیم نه سوءظن پیدا می کنیم و نه غیبت ایشان را می کنیم. مطلب بعدی این که امام صادق علیه الصلاة و السلام فرمود برای این که انسان مواظب دهان باشد و حرفی را نزند معرفت خدا لازم است. کسی که خدا بشناسد و او را بزرگ شمارد در پیشگاه خدای عظیم حرفی را نمی زند و شکم را با هر غذا گر چه حرام باشد آلوده نمی كند. «مَنْ عَرَفَ اللَّهَ وَعَظَّمَهُ مَنَعَ فَاهُ مِنَ الْكَلَامِ وَبَطْنَهُ مِنَ الطَّعَامِ وَعَنَّى نَفْسَهُ بِالصِّیامِ وَالْقِیام» و توجه می كند که با روزه گرفتن خود را بپروراند و خودش را فراموش نمی كند، اهل قیام می شود، اهل صیام می شود. پس امام صادق به ما می فرماید برای این که انسان بخواهد حواسش را جمع كند معرفت الله نیاز دارد و اینکه خدا را بشناسد و او را بزرگ شمارد، بداند غیر از خدا کسی نیست. " ما بکم من نعمة" هر نعمتی که به ما می رسد " فمن اللّه " است، از جانب خداست و این را بداند غیر از او احدی نیست. هر چه هست مخلوق اوست، اوست که هست. خب اگر این ها را دانست به جان درک کرد چنین شخصی دارای معرفت الله می شود و هر حرفی را نمی زند؛ شکم را با هر غذایی پر نمی كند؛ لذت چند دقیقه ای طعام را با آتش همیشگی جهنم عوض نمی كند و این دنیای پست و زودگذر را با عاجله و آخرت که همیشگی و دائمی است عوض نمی كند. پس اگر کسی خدا را بشناسد و بداند که او برای همه روزی مقسوم (قسمت شده) و معلوم (مشخص) در نظر گرفته، اگر این را بداند دیگر سر سفره حرام نمی نشیند. اگر کسی بداند خدا بزرگ است و حافظ است و بداند که ما خودمان نیازمندترین نیازمندان هستیم دیگر دهان به غیبت و تهمت و افشاء اسرار مردم نمی گشاید و نفسش را هم با روزه گرفتن  انسان آرام می كند. روزه کار تربیتی می كند، انسان می تواند به وسیله آن نفس چموش و سرکش را آرام كند و بگوید تدبیر دست تو نیست، هر چه تو گفتی آن نمی شود. تو حلال می خواهی درست است؛ تو طعام و شراب می خواهی درست است؛ اما من حاکمم و چون تقوا دارم، تقوا حاکم است و وقتی تقوا حاکم شد، تقوا سلطنت می كند. اگر تقوا سلطنت کرد، به انسان می گوید کف نفس کن از طعام و از شراب. این خود یک کار تربیتی است که از هلع و از طمع انسان جلوگیری می كند. اگر انسان با روزه تربیت نشود آن هلعش سرکش می شود. یعنی اگر انسان  با اخلاق خود را متخلق نکند، خود را تربیت نکند، دچار هلع می شود «إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً» دچار حرص می شود، دچار طمع می شود. مستحضرید خداوند انسان را ناقص نیافرید، هلوع نیافرید. هر چه آفرید فی احسن التقویم آفرید؛ به بهترین وجه آفرید. این انسان مختار است که اگر خود را تربیت نکند، مودب به آداب نکند هلع در او نهادینه می شود. اگر هلع در او نهادینه شد، اگر خیری به او رسید، منع نمی كند، به دیگری نمی دهد، مناع للخیر می شود. اگر شری به او رسید، سریع جزع و فزع می كند و اهل صبر نیست. اما قرآن آمد به ما گفت وقتی خیر به شما می رسد باید اهل شکر باشید. اگر شر به شما می رسد اهل صبر باشید. روزه علاوه بر این مطالبی که عرض شد باعث می شود انسان دارای مقام صبر شودو بعد از مقام صبر هم آرام آرام به مقام رضا برسد. در دعای امروز که روز دوم ماه مبارک رمضان هست این چنین می خوانیم اللَّهُمَّ قَرِّبْنِي فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِكَ خدایا امروز در ماه مبارک رمضان مرا نزدیک بگردان به سمت مرضات خود، آن چیزهایی که تو رضایت داری. گفتیم ادب دعا این است که با اسم ذات حق شروع شود که این دعا هم با " اللهم " شروع شد. " اللهم قربنی " خدایا نزدیک بگردان مرا در این روز به آن چیزهایی که تو رضایت داری. یعنی به حق و عدل و عدالت، ایمان

و عمل صالح. وَ جَنِّبْنِي فِيهِ مِنْ سَخَطِكَ وَ نَقِمَاتِكَ خدایا در این روز ماه مبارک رمضان من را از سخطت و از نقمت ها و انتقامت دور بگردان. مستحضرید این " جنبنی فیه" و " قربنی فیه" طبق این اصل است که اگر انسان در مسیر باشد خداوند هدایت پاداشی به او می دهد. خدایا منی که در ماه رمضان آمدم، روزه گرفتم، یا نه روزه نمی توانم بگیرم به خاطر مشکلات و عذر، یعنی مریض هستم و یا در سفرم. اما من انسانی هستم که تو را می خواهم و این دعا را می خوانم. من تا اینجا آمدم لذا هدایت پاداشی می طلبد نه هدایت بی جهت. خدایا من که آمدم تو آن هدایت خاص خود را نصیب من بگردان و مرا نزدیک کن به " مرضاتک"، من را هدایت کن. طبق اصل وزین توحید افعالی که همه کارها از جانب خداست و او همه کارها را انجام می دهد، یعنی او وسیله داد، او قدرت داد، او خلق کرد، او شرایط را مهیا کرد، لذا می فرماید خدایا تو مرا نزدیک بگردان به مرضاتت و "جنبنی فیه"  و دور بگردان در این ماه مرا از سخط و نقماتت و انتقامت. خداوند هم از کسی انتقام می گیرد، به کسی سخط می كند که آن شخص زمینه سخط و انتقام را فراهم کرده باشد و مطابق عقل و دین و حق عمل نکرده باشد وَفِّقْنِي فِيهِ لِقِرَاءَةِ آيَاتِكَ خدایا من را موفق بگردان در این روز به قرائت، تدبر، تحقیق و تعمیق در آیات تو. البته ممکن است مراد از آیات، آیات قرآن شریف باشد. اما همین قرآن شریف به ما گفت (که آیه آیه است)، همین قرآن به ما گفت که آینه و آیه خداست. لیل آیه است؛ روز آیه است؛ شجر آیه است، انسان آیه است، همه عالم آیه است. اگر همه عالم آیه بود، قرائتش هم متناسب با خودش است. خدا یا تو به من توفیق بده، هر چه را که می بینم از او به تو برسم و نگاه آیوی داشته باشم. البته مصداق بارز، مصداق اتم، تلاوت قرآن است که در ماه مبارک رمضان، ماه بهار قرآن است و قرآن در این ماه نازل شد و انسان خوب است که در این ماه قرآن بخواند و هر آیه ثواب یک ختم قرآن دارد. بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ چون یک سلسله درخواست ها را داشت عبد مومن، رحمت خدا را حد وسط قرار داد و خدا را به صفت رحمت خواند. آن هم به نظر می رسد رحمت رحیمیه هست که خاص مومنین است. چون در صدر هم گفتیم هدایت، هدایت پاداشی است. لذا آن رحمتی که خداوند برای مومنان دارد واسطه دعاها قرار دهد و ما را به آن رحمتش می خواند. ان شاءالله این ادعیه در حق همه ما به برکت ماه مبارک رمضان و قرآن شریف مستجاب شود ان شاءالله. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. حسن خواه

فلسفه #بدایه الحکمه. ❎ اول دلیل بر اصالت وجود 🆔@kellasetegadi

#منطق منتظری مقدم ❎حقیقت و مجاز کلی وجزئی 🆔 @kellasetegadi

#جلسات_منظومه 👤#حسنخواه 🎧#جلسه26 📜 انتهای بحث ماهیته انیته 🗓1400/01/26 _ #گیلان 🆔 @kellasetegadi