🕌🏴🚩بسم ربِّ الحسین🚩🏴🕌 السَّلام علیک یا رسول الله صلی الله علیه و آله السَّلام علیک یا حسن ابن علی علیه السَّلام السَّلام علیک یا علی ابن موسی الرضا علیه السَّلام #ره_توشه_رضوی #مقام_ابوالفضائِل_عبّاس_در_حریم_رضوی امام رضا علیه السلام در ذیل آیه‌ی ۷۵ سوره ص؛ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ، می‌فرماید آن دو دست یعنی بِقوَّتی و بقدرتی، حضرت عبّاس دو دست داشت و آن دو دست قوت و قدرت بودند! هم القوی و هم القادر از اسماء الله هستند، القوی یعنی کسی که عجز و ناتوانی هرگز بر او مستولی نمی‌شود. امیرالمؤمنین می‌فرماید: والله ما قلعت بباب خیبر بقوة جسدانیه لکن بقوة ملکوتیة قادر کسی است که بر هر کاری قدرت دارد و هر فعلی را می‌تواند ایجاد کند و خدا با اسم القادر خودش دائما در حال ایجاد(کن فیکون) است![ چه اینکه عبّاس به سبب اتّحاد و اتّصال تام به اسم اعظم حسین علیه السلام و واصل شدن به قلّه قاف حلّت بفنائِک] مقام مظهر ایجاد خدا شد در کربلا، لذا ایشان نیز مظهر کن فیکون است، هم قدرت و هم قوت لذا قرآن می‌فرماید: إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ[۱] فضل در اراده‌ی یدالله است، لذا فضل که کمالات الهیه، شراب طهور الهی و اسماء و صفات حسنی الهی است در اختیار یدالله است، یدالله ابوالفضل العباس است. عباس قوت و قدرتی دارد که هم هیچ موجودی نمی‌تواند بر او غالب و قاهر شود و هم قدرت ایجاد دارد، لذا امام حسین علیه السلام دست قوت او را برید وگرنه در کربلا چه کسی حریف جناب عبّاس علیه السلام می‌شد؟ او می‌توانست به اراده‌ای کربلا را کن فیکون کند. امام حسین دو دستش را می‌گیرد و می‌گوید تو مظهر قدرتی اگر می‌خواهی به من برسی باید از همه‌ی تعینات بگذری! ما چقدر راحت در این باره حرف می‌زنیم، آن جا شیرمردان نظام هستی، زهره‌شان می‌ترکد! آن جا مقام يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ است. چون ما وارد روضه حسین شده‌ایم ما را برده اند به عرش الهی و ما هم عرشی حرف می‌زنیم، آن جا فوق عرش است و ما از فوق عرش خبر نداریم! امام صادق علیه السلام فرمود به فوق عرش فکر نکنید. کسی در فوق عرش مستغرق شد، وقتی جلو می‌رفت از پشت صدا می‌شنید وقتی به پشت سر توجه می‌کرد از جلو صدا می‌شنید. امام حسین علیه السلام دو دست عباس را قطع کرد. قدرت و قوت را از او گرفت اما در عوض شفاعت کبری به او داد که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، عصمة الله الکبری که سرّ نظام وجود و اهل بیت علیهم السلام  است، کسی که تمام انبیاء و اولیاء و صدیقین از ادراک مقامش عاجزند، کسی که فقط باید امام زمان علیه السلام تشریف بیاورد و برای ما از او سخن بگوید، هی صدیقة الکبری و علی معرفتها دارت القرون الاولی، عصمت الله الکبری و حجة الله علی الحجج، «علیٌ ممسوس فی ذات الله» این جمله یعنی چه؟ این ممسوس بودن علی علیه السلام را باید در نکاح ایشان با فاطمه زهرا جست و جو کنیم، نکاح باطنی و معنوی، که حضرت زهرا سلام الله علیها اسم مستاثره ذات الله است! [اسم مستاثره ذات(شمس مطلق) که بر اسم اعظم(شمس الشموس) و اسم اعظم نیز بر اسماء الله(شموس) سلطنت دارد] چنین شخصیت با عظمتی با دو دست ابوالفضل العباس شیعیان را شفاعت خواهد کرد! این دو دست چه نوری دارد که می‌تواند کل ماسوی الله را شفاعت کند؟! و شفاعت هم می‌کند چون شفاعت به معنی شفع و جفت شدن است تا هر تشنه ای را بالا بکشد... ✍استاد حسین محمّدی #عالم_آل_محمّد_صلی_الله_علیه_و_آله پی نوشت: [۱] - آل عمران - ۷۳ ----------------------------❀○❀--------------------------- #آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran #لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104