مرتضی داستانی در سرمقاله روزنامه ١٩دي نوشت:
وقتی منادیان #وحدت_اختلاف می‌اندازند
همواره نمازهای جمعه و اعیاد در فرهنگ مردم ما به عنوان نمازهای وحدت آفرین و دشمن شکن شناخته و توصیف می‌شدند. ائمه جمعه و ستادهای #نماز_جمعه سعی می‌کردند در این روزها دلهای مردم را برای رسیدن به اهداف متعالی نظام جمهوری اسلامی به هم نزدیک کرده و در مقابل دشمنان ید واحده‌ای باشند. در این میان نمازهای اعیاد جایگاه ویژه‌تری در وحدت بخشی و امید آفرینی ایفا می‌کردند. متأسفانه پس از انتخاب دکتر #حسن_روحانی به ریاست جمهوری، ستادهای نماز جمعه و برخی #ائمه_جمعه وظیفه وحدت بخشی ذاتی خود را فراموش کرده‌اند. عملکرد آنها به گونه‌ای شده است که گویا هیچ مأموریتی مهم‌تر از #کوبیدن_دولت و مأیوس کردن مردم از آن ندارند. لذا کسانی که در نمازهای عبادی و سیاسی شرکت می‌کنند، اگر همسوی دوآتشه با یک جریان نباشند، پس از نماز پشیمان و ناراحت آن را ترک می‌کنند. اخیرا در نماز #عید_فطر که تجلی وحدت مسلمین است و وظیفه است که در این روز کام مردم شیرین شود، #ستاد_نماز_جمعه_تهران با دعوت از #مداحی_جوان و جویای نام، به عمد یا سهو، کام بخش قابل توجهی از نمازگزاران را در پوشش انتقاد از مسئولان تلخ کرده است. #انتقاد از مسئولان و حتی #تخطئه آنها در جای خود قابل احترام است، ولی سخن در این است که سوءاستفاده از تریبونهای رسمی به گونه‌ای که مردم آن را بهره‌برداری جناحی بدانند، بدترین ظلم به نظام و حکومت است، چرا که مردم این تریبونها را منتسب به حکومت می‌دانند و هر مطلب تند و بی‌محابایی که علیه مسئولان به ویژه دولت از آن ابراز شود، حکایت از وجود اختلاف و #حاکمیت_دوگانه در کشور برای مردم دارد، بنابراین اگر این تریبون‌داران واقعا دلسوز نظام و انقلاب و اسلامند باید بدانند خواسته یا ناخواسته دارند در آتش ایجاد #دوقطبی و اختلاف در جامعه می‌دمند، آن هم بدترین دو قطبی ممکن؛ یعنی یک طرف آن حکومت و طرف دیگر آن دولت و بخش قابل توجهی از مردم.
در برهه حساس کنونی که کشور به همدلی و #انسجام_ملت نیاز دارد و در ماه‌های اخیر نیز رهبری بر تحکیم وحدت ملی و پرهیز از دوقطبی شدن جامعه تأکید کرده‌اند، بیش از همه دستگاه‌های و تریبونهای منتسب به حکومت نه تنها حق ندارند که اختلاف افکنی و ایجاد دو دستگی کنند بلکه وظیفه دارند دلهای همه مردم را به هم نزدیک کرده تا صفوف یکپارچه‌تری علیه دشمنان شکل گیرد.
@ketabenaab
عضو #مجلس_خبرگان:
#تندروها کشور را به این وضعیت کشاندند؛ دیگر بس است
آیت‌الله #هاشم_هاشم‌زاده‌هریسی درباره خطر #دوقطبی شدن جامعه به بهانه تصمیمات مهم، گفت:
متاسفانه اختلافات ما به جایی رسیده که دوقطبی #خیانت_و_خدمت، #کفر_و_اسلام یا #انقلاب_و_ضدانقلاب به وجود آمده و دیگر بین این‌ها گزینه‌ای وجود ندارد.
باید پرسید که چرا جامعه را چنین کرده‌ایم؟
دوقطبی‌ترین جامعه را درست کردیم، چرا فریادهای #مراجع، #حوزه‌ها و #علما بلند نمی‌شود؟
چرا بر این دوقطبی و اختلافات نهیب نمی‌زنند؟
آیا وقتی کسی طرف مقابل را به #خیانت و #دروغگویی متهم می‌کند، مرتکب گناه نمی‌شود؟
به نظر نمی‌رسد یک لایحه آنقدر مسأله‌دار باشد که بخواهد در دوقطبی خدمت و خیانت قرار گیرد.
باید پرسید؛ چگونه می‌شود یک عده خدمتگزار تلقی شده و اکثریتی قاطع خیانت‌کار باشند؟
ما یک کشور و یک #قانون_اساسی داریم که بر مبنای آن، انتخابات برگزار می‌شود و بر آن اساس اکثریت ملت، فردی را به عنوان #رئیس‌جمهور و عده ای را به عنوان #نمایندگان خود در #مجلس انتخاب می‌کنند.
معنای مخالفت با یک لایحه این است که من دولت، انتخابات، رأی، رهبری و مجلس را قبول ندارم؟
نمی‌توان در ظاهر حمایت از #ولایت چنین ادعایی را مطرح کرد. زیرا اگر رهبری احساس کند که لایحه ای خلاف شرع یا خیانت است مگر می‌گذارد که در کشور تبدیل به قانون شود؟
نباید با شعار خیانت خیانت همه را زیر سوال برد.
دوقطبی کردن جامعه به این شکل گناه است.
پشت مخالفت با یک لایحه در مجلس می‌تواند چندین دلیل باشد، لذا باید تحلیل شود.
این طبیعی نیست و نمی‌تواند ناشی از دلسوزی برای نظام و انقلاب باشد.
حتی به منظور حفظ #منافع_ملی نیز نیست، از آنجا که پیداست منافع ملی و اسلام چندان اهمیتی برای این افراد ندارد. زیرا اگر این دو مورد برای آنها مهم بود، این همه اختلاف در جامعه دیده نمی‌شد/ جماران
@Ketabenaab