👌آیا #امام_حسین علیه السلام #قیام یا #انقلاب کرد ؟؟؟ "بسم الله الرحمن الرحیم" ( #قسمت_اول )⭕️ حرکت امام حسین علیه السلام دو دلیل دارد یکی ظاهری یکی باطنی باطن حرکت این است که خدا می خواهد سیدالشهدا علیه السلام را در کربلا کشته ببیند و این را روز ولادت ایشات به پیامبر صلوات الله علیه وآله فرموده است اما ظاهر حرکت چیست؟🤔 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❶ بَینِی وَ بَیْنَ الله و با نگرشی منصفانه ، چقدر بر منابر و مساجد ، بیان شده ؛ قیام امام حسین (علیه السلام) ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❷ مشخص نیست چرا عده‌ای سعی می‌کنند که ترک بیعت آقا سیدالشهداء (علیه السلام) با یزید ملعون را قیام یا انقلاب بنامند ! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❸ آیا این افراد نمی‌دانند که طبق نص آیات قرآن ، هرگونه قیام و قتال در ماه‌های حرام (من‌ جمله ماه محرّم) از سوی خداوند ، حرام اعلام شده ؟ 😳 آیا العیاذ بالله آقا امام حسین علیه السلام نمی‌ دانستند که در ماه محرّم (که جزء چهار ماه‌ حرام است) قیام و جنگ ، حرام است ؟ 😑 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❹ به امام علیه السلام نسبت قیام می‌دهند ؛ یعنی دقیقاً همان تهمتی که یزید ملعون در پاسخ به اعتراض مردم شام، به آنان گفت ، یزید مدعی شد ؛ امام‌ حسین (علیه السلام) در ماه حرام قیام کرد و جزای این فعل حرام ، قتل او و اصحابِ خارجی اوست ؛ آیا یزید امام حسین علیه السلام و اصحاب ایشان را عده‌ای خارجی (قیام کننده و خروج کننده علیه خلیفه وقت) معرفی نکرد تا توجیهی بر جنایات خود باشد ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❺ خب ، بالفرض محال که نهضت و حرکت آقا سید الشهداء (علیه السلام) العیاذ بالله قیام و قتال بود ؛ در این صورت چرا برای جنگ با یزید به شام که محل خلافت یزید بود نرفتند ؟ بلکه به سمت کوفه رفتند ؟ پس چرا ایشان به جمع‌ آوری قوا و تجهیز سپاه اقدام نفرمودند؟ ❗️فتأمل ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❻ آیا سیره و سنت آقا امام حسین علیه السلام با امام حسن علیه السلام فرق می‌کند ؟ آیا سیره و سنت آقا امام حسین علیه السلام ، با مولا امیرالمومنین علیه السلام تفاوت دارد ؟ ❌خیر ! اصول امامت یکسان است ، نه مولا علی علیه السلام قیام فرمودند و نه امام حسن مجتبی صلوات الله علیه و نه هیچ امام دیگری ، چون تقدیر الهی بر این است که قائم حضرت صاحب الزمان علیه السلام باشد و امر قیام و قتال به ایشان واگذار شده است ، اما عقل کجاست ؟ چرا حقایق را برای مقاصد دنیوی تحریف می‌ کنند ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❼ پس بحمدالله ثابت شد که امام حسین (علیه السلام) قیام نفرمودند ، هم به دلیل ماه محرّم که قتال حرام هست و هم طبق سیره ائمه (علیهم السلام) که قیام نمی کردند و شاهد مدعیٰ اینکه نه سپاه جمع‌آوری کردند و تجهیز لشگر فرمودند بلکه طبق روایات صحیح در کتب شیعی یزید دستور قتل امام حسین علیه السلام را در مدینه داد و امام به سوی مکه رفت و بعد که عده ای در مکه قصد ترور ایشان را داشتند به دعوت کوفیان به سمت کوفه رهسپار شد و در واقع حرکت امام حسین برای عدم بیعت با یزید و زیر بار ظلم نرفتن بود نه اینکه قیام و قتال و انقلاب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❽راستی چه کسی برای جنگ زن و بچه های خردسال خود را به میدان نبرد می آورد؟؟؟ #ادامه_دارد ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @keyfonas

👌آیا #امام_حسین علیه السلام #قیام یا #انقلاب کرد ؟؟؟ ( #قسمت_دوم )⭕️ ▪به قسمتی ازخطبه حضرت #زین_العابدین علیه السلام در کوفه توجه کنید 👇🏻👇🏻👇🏻 ✋🏻ايها الناس سوگند می دهم شما را به خدا كه آيا می‌ دانيد كه نامه‌ها به پدر من نوشتيد و او را فريب داديد (در ظاهر) ، و عهد و پيمانها به او نوشتيد و با او بيعت كرديد . 💥و درآخر كار با او كارزار كرديد و دشمن را بر او مسلط گردانيديد ، پس لعنت بر شما باد بر آنچه برای خود به آخرت فرستاديد . ⁉️دقت کنید آقا امام سجاد علیه السلام در درجه اول علت #حرکت امام را #نامه_های_کوفیان معرفی می کند و در ادامه می فرماید با او جنگ کردید ... ☝🏻پس امام حسین علیه السلام با کسی سر جنگ نداشته و دنبال قیام و انقلاب علیه حکومت یزید نبوده ! ✔در ضمن توجه به این نکته الزامی است که شروع کننده جنگ آقا امام حسین علیه السلام نبوده و بارها و بارها با دعوت به قرآن کریم و موعظه های خویش سعی در منصرف کردن دشمن از جنگ داشته است. #ادامه_دارد ... @keyfonas 👌آیا #امام_حسین علیه السلام #قیام یا #انقلاب کرد ؟؟ ( #قسمت_سوم )⭕️ ◾️عده ای بر این اصرار دارند که بگویند حرکت امام حسین سلام الله علیه یک حرکت انقلابی و برای #براندازی حکومت یزید بوده ، با توجه به اینکه در #باطن ماجرا حضرت آگاه هستند که شهید می شوند در بحث #ظاهری به این قسمت از خطبه امام حسین سلام الله علیه دقت کنید ! 👌سیدالشهدا وقتی به کربلا رسید و سپاه حُر جلویش را گرفتند فرمود : (من به سوی شما حرکت نکردم مگر پس از رسیدن #نامه_ها و فرستادگان شما که گفتید : ما رهبری نداریم ، به امید آن که خدا به واسطه ی تو همه ما را به راست هدایت کند ، اگر سر حرفتان هستید تجدید عهد و پیمان کنید تا وارد کوفه شوم ، و اگر #دوست_ندارید من #برمیگردم !!! 💥بزرگترین علامت سوال اینجاست که اگر امام حسین دنبال #جنگ یا براندازی بود چرا باید از سپاه حُر اجازه بخواهد که بگذارند برگردد ؟ نستجیر بالله آیا امام حسین سلام الله علیه را ترسو می پندارید که برای جنگ رفته حالا ترسیده می خواهد برگردد ؟ خیر ، بلکه واقعیت مساله این است که سیدالشهدا قصد قیام نداشتند و قصدشان ترک بیعت با یزید بود و بخاطر همین وقتی در مدینه می خواستند حضرت را بکشند به مکه رفت و وقتی در مکه باز هم قصد کشتنش را داشتند به احترام خانه کعبه و با دیدن نامه های کوفیان به سمت کوفه رفت تا با یزید بیعت اجباری نکند. حتی در روایات دیگری آمده که حُر به سیدالشهدا علیه السلام اجازه برگشت می دهد و حضرت به سمت حجاز سفر می کنند و یک شب در راه بودند و فردایش سپاه حُر به سمت حضرت می روند و حُر به حضرت می گوید ابن زیاد مرا توبیخ کرده و جاسوسی گذاشته که تو را نزد او ببرم و از تو جدا نشوم . 💥حال سوال دیگر! آیا وقتی کسی قصد #قیام و #انقلاب کرده بین راه بر می گردد و مسیرش را عوض می کند ؟؟؟ خیر ، قصد سیدالشهدا علیه السلام قیام و انقلاب علیه حکومت ظالم یزید نبود بلکه قصد حضرت ترک بیعت با یزید بود . اما باز هم عده ای بر این باورند که حرکت امام حسین علیه السلام قیام و خروج برای براندازی حکومت یزید بوده! ده سال از امامت امام حسین علیه السلام در زمان حکومت #معاویه بوده است ، معاویه ای که اگر جرم و ظلمش بیشتر از #یزید نباشد کمتر هم نیست. حال سوال اینجاست که اگر سیدالشهدا علیه السلام دنبال قیام بودند چرا علیه معاویه قیام نکردند ؟ عده ای می گویند معاویه علنی فسق نمی کرد و ظواهر را حفظ می کرد اما یزید علنی شراب می خورد و میمون بازی می کرد و .... و بخاطر این امام حسین علیه السلام علیه یزید قیام کرد ؛ برای اینکه بفهمیم معاویه بدتر است یا یزید ذکر همین یک مورد کافیست. 💥آیا دستور به لعن علنی امیرالمومنین علیه السلام بر روی منابر گناه بزرگتری هست یا علنی شراب خوردن ؟ معاویه دستور داده بود علنی به امیرالمومنین علیه السلام بر روی منابر لعن کنند . اگرچه سیدالشهدا به این رفتار معاویه واکنش نشان داده بود و #ساکت نمانده بوده اما #ساکن بود و هرگز علیه معاویه حرکتی یا قیامی نکرد همان طور که علیه یزید قیام نکرد ، همان طور که پدرشان امیرالمومنین ۲۵ سال مقابل سه خلیفه غاصب ساکت نمانده بود اما ساکن بود ، همان طور که تمام اهل بیت علیهم السلام مقابل ظلم حاکمان ظالم زمان خود #ساکت_نبودند اما #ساکن_بودند . 👌#راستی کشتن اهل بیت علیهم السلام توسط خلفای ظالم بنی امیه و بنی عباس گناه بزرگتریست یا علنی شراب خوردن؟ چطور می شود که امامان برای کشته شدن پدرانشان و #خونخواهی قیام نمی کنند ؟ پاسخ مشخص است #امام_صادق علیه السلام فرمودند : کسى از ما اهل بیت براى دفع ظلمى یا گرفتن حقى قبل از #قیام_قائم ما ، قیام نکرده و نمى‌کند ، مگر به مصیبت و بلیّه دچار مى‌شود و قیامش سبب ازدیاد کراهت و رنج ما و شیعیان ما مى‌شود . #ادامه_دارد ... ــــــــــــــــــــــــ

بررسی تاریخچه قمه زنی قبل از صفویه، چیزی به نام قمه زنی در مذهب تشیع وجود نداشت این عمل غیرعقلانی را به اهل بیت نچسبانید #بررسی_تاریخی 👇👇 در مورد منشأ اصلی و اولی قمه زنی، اقوال مختلفی وجود دارد؛ اما آنچه که بیشتر از همه مستند و قابل اثبات است، این است که تیغ زنی و قمه زنی رسومی عاریتی اند که از جانب ترک های آذربایجان به فارس ها و اعراب منتقل شده اند. ابراهیم الحیدری، جامعه شناس، محقق و نویسنده ی عراقی الاصل کتاب تراژدی کربلا نیز براین عقیده است که مراسم هایی از قبیل قمه زنی، قبل از قرن نوزدهم در عراق مرسوم نبوده و به تدریج از اواخر این قرن در آن کشور رواج یافته است. بنابراین مراسم قمه زنی و … از خارج عراق به آن کشور وارد شده و ریشه ی عربی ندارد. عرب های عراق تا آغاز قرن بیستم در این گونه مراسم ها شرکت نمی کردند؛ این اعمال در ابتدا در میان ترک های عراق، فرق #صوفیه وکردهای غرب ایران مرسوم بود. گزارشی از مقامات بریتانیایی درباره مراسم عاشورای 1919م. در نجف نیز حاکی است که گروهی صد نفره از شیعیان ترک در آن سال به قمه زنی پرداخته بودند.  ✅ ورود قمه زنی به ایران در زمان صفویان و جریان فداییان پیتر دلاواله، سیاح ایتالیایی، از عزاداری شیعیان در اصفهان عصر صفوی سال 1037 قمری چنین گزارش می دهد: تشریفات و مراسم عزاداری عاشورا به این قرار است که همه غمگین و مغموم به نظر می رسند و لباس عزاداری به رنگ سیاه – یعنی رنگی که در مواقع دیگر هیچ وقت مورد استعمال قرار نمی گیرد- بر تن می کنند. هیچ کس سر و ریش خود را نمی تراشد و به حمام نمی رود. به علاوه نه تنها از ارتکاب هر گناه پرهیز می کنند، بلکه خود را از هرگونه تفریح و خوشی محروم می سازد. جمعی در میدان ها و کوچه های مختلف و جلوی خانه های مردم، برهنه و عریان در حالی که فقط با پارچه ی سیاه یا کیسه ی تیره رنگی ستر عورت کرده و سر تا پای خود را با ماده ای سیاه و براق … رنگ زده اند، حرکت می کنند… به همراه این افراد، عده ای برهنه نیز راه می روند که تمام بدن خود را به رنگ قرمز در آورده اند؛ تا نشانی از خون هایی که به زمین ریخته و اعمال زشتی که در آن روز [عاشورا] نسبت به حسین انجام گرفته است، باشد. همه با هم، آهنگ های غم انگیز در وصف حسین و مصائب وارد بر او می خوانند و دو قطعه چوب یا استخوانی را که در دست دارند، به هم می کوبند و از آن صدای حزن انگیزی به وجود می آورند و به علاوه حرکتی به سر و تن خود می دهند که علامتی از اندوه بی پایان آن ها است و بیشتر به رقص شباهت دارد … #ادامه_دارد 📚عبدالله مستوفی، شرح زندگانی من با تاریخ اجتماعی و اداری ایران جلد3 ابراهیم الحیدری، تراژدی کربلا، ترجمه ی علی معموری، ص 475. سفرنامه پیتردلاواله، ترجمه شجاع الدین شفا @keyfonas

هادت_ثالثه از طرف خداوند ... و مطلب مهم تر این است که برخی از فقها معتقدند که شهادت ثالثه ، در زمان حیات پیامبر صلی الله علیه آله متداول بوده ، ولی در زمان بنی امیه ترک شده است ؛ 👈چنان که کتاب فلک النجاة از مصابیح الرشاد سیدمحمد طبرسی نقل کرده که فرموده است : ◾️انّه کان فی عهد النبی و ترک فی زمان الخلفاء بنی امیة. 🔸همانا شهادت ثالثه در زمان پیامبر بوده است ولی در زمان خلفاء بنی امیه ترک شد. 📚فلک النجاه ص295 👈یکی از اصحاب به محضر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله شرفیاب شد و عرض کرد : یا رسول الله ! ابوذر را دیدم که در اذان بعد از شهادت به رسالت شما به ولایت علی بن ابیطالب سلام الله علیه نیز شهادت می داد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در پاسخ فرمودند : مگر فراموش کرده ای که در روز #غدیر_خم گفتم (من کنت مولاه فهذا علی مولاه) هر کسی این پیمان را بشکند جز به خودش آسیب نمی رساند . 📚جواهرالولایه ✔️درجریان شهادت ثالثه بین مجتهدین اختلاف شدید وجود دارد ، بعضی آن را واجب می دانند وبعضی مستحب ‌، هر عمل و قولی یک حکم بیشتر نمی تواند داشته باشد ، یا #حرام یا #واجب یا #مستحب یا #مکروه یا #مباح ، حالا باتوجه به روایات و #نص_صریح تکلیف مشخص است پس این اختلافات چه معنایی دارد؟ #ادامه_دارد ... @keyfonas

#شهادت_ثالثه 👌 وجوب شهادت ثالثه از طرف خداوند ... 👈بدون شک اصل و رکن اسلام و توحید و قبول عظمت الله تعالی ، ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام می باشد. ◾️رَوَى الْقَاسِمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه قَالَ أَحَدُكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلْيَقُلْ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام . 🔸هر گاه يكى از شما گفت : لا اله الا الله محمد رسول الله بايد بگويد على اميرالمؤمنين . 📚احتجاج طبرسی جلد 1 صفحه 158 ◾️قَالَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه وآله : يا على انى طلبت من اجل الله جل جلاله ان يذكرك فى كل مورد يذكرنى فاجابنى فاستجاب لى . 🔸سيد نعمت الله جزائرى به سند خود از رسول خدا صلی الله علیه وآله روايت كرده كه فرمودند : على جان از خداوند عزيز خواستم در هر كجا كه نام مرا برده است نام تو را هم ببرد ، پس خداوند درخواستم را قبول نمود . 📚هدایت الطالبین ص149 ◾️روی انّه لما وُلِدَ أمیرالمؤمنین سلام الله علیه فی بیت الله الحرام خرّ ساجداً ثم رفع رأسه فاذّن واقام وشهد لله بالوحدانیة و لمحمد صلی الله علیه وآله بالرسالة و لنفسه بالخلافة والولایة . 🔸هنگامی که حضرت امیرمومنان علیه السلام در خانه ی خدا #کعبه به دنیا آمد سجده کرد سپس سرش را بلند کرد و اذان و اقامه گفت و شهادت به یگانگی پروردگار و رسالت حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم و خلافت و ولایت خودش داد. 📚مشارق انوارالیقین120 ◾️روي أنّه دخل رجل على رسول الله فقال : يا رسول الله ، سمعت أمراً لم أسمع به قبل ذلك ! فقال : «ما هو»؟ فقال : سلمان قد يشهد في أذانه بعد الشهادة بالرسالة الشهادة بالولاية لعليّ ؟! فقال : «سمعتم خيراً». 🔸شخصى خدمت پيامبرصلی الله علیه وآله رسيد و عرض كرد : چيزى را شنيدم كه سابقه نداشت ، سلمان پس از شهادت به رسالت ، شهادت به ولايت على داد. فرمودند : شنیدی آنچه که خیر است. 📚کتاب السالفه فی امرالخلافه ◾️أنّ رجلاً دخل على رسول الله وقال : يا رسول الله ، إنّ أباذرّ يذكر في الأذان بعد الشهادة ، الشهادة بالولاية لعليّ ، ويقول : أشهد أنّ عليّاً وليّ الله ، فقال : «كذلك، أَوَ نسيتم قولي في غدير خم: مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه فمن نكث فإنّما ينكث على نفسه». کتاب السالفه فی امرالخلافه . 🔸مردى داخل شد بر رسول خدا صلی الله علیه وآله و گفت : ای رسول خدا اباذر در اذان ذکر بعد از شهادت ، شهادت داد به ولایت علی و گفت : شهادت می دهم علی ولی خداست . فرمودند : اين چنين است . آیا گفتار مرا در غديرخم فراموش كرديد كه هر كسى من مولاى اويم پس على مولاى اوست؟ هر کس پیمانش را شکست ، این پیمان شکنی علیه خودش است. 📚کتاب السالفه فی امرالخلافه ◾️قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرٌ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ قَال: قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ سلام الله علیه : أَنَا صَلَاةُ الْمُؤْمِنِ أَنَا حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ أَنَا حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ أَنَا حَيَ عَلَى خَيْرِ الْعَمَل. 🔸اميرالمؤمنين سلام الله علیه می فرمايند : من نماز مومن هستم و من «حي علي الصلاة» و من «حي علي الفلاح» و من «حي علي خير‌العمل» هستم. 📚شاذان قمی 84 ◾️وَ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: مَنْ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» تَفَتَّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَ مَنْ تَلَاهَا بِ«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» َهَلَّلَ وَجْهُ الْحَقِ سُبْحَانَهُ وَ اسْتَبْشَرَ بِذَلِكَ.وَ مَنْ تَلَاهَا «عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ» غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَ لَوْ كَانَتْ بِعَدَدِ قَطْرِ الْمَطَرِ. 🔸کسی که لا اله الا الله بگوید درهای آسمان گشوده می شود و کسی که بعد از آن بگوید محمد رسول الله جلوه ی حق بر افروخته می شود و سبب خشنودی خدا می گردد ؛ و کسی که بعد از آن بگوید علی ولی الله خداوند تمام گناهان او را می بخشد اگر چه به عدد قطرات باران باشد. 📚ابن شاذان قمی23 👈در کتاب مصباح المجالس آمده است که جمله ی مبارکه فوق داخل اذان بوده و بعد می نویسد که ابوللیث هروی ( دانشمند سنی مذهب) در ریاض الصادقین چنین می نویسد : در حین حیات رسول خدا پنج بار در مدت شش ماه یا نه ماه اتفاق این مقال افتاد و رفضه را در اینجا دست داده که این الفاظ را در اذان و اقامه می گویند اما نمی دانند که این حکم منسوخ شده است که مشایخ #صحابه هرگز در زمان خلافت خود در اذان اقامه نگفته اند، بلکه اگر احدی جرات این امر می کرد #عمر او را به تادیب شدید می گرفت ! پس معلوم شد که گفتن این جمله مبارکه را خلفا در زمان خلافتشان #منع کردند و چون ایام #تقیه بود به تدریج از اذان و اقامه ساقط شد. 📚مصباح المجالس ص14 #ادامه_دارد @keyfonas 👌وجوب #ش

عزاداری برای امام حسین علیه السلام #افراط یا #تفریط؟🤔 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #قسمت_اول ... ⭕️ 👌قطعا شما هم این جمله را بارها شنیده اید (بخصوص در محرم) که ، خودِ امام حسین [علیه السلام] هم راضی نیست تو اینطوری میکنی! ؛ خب این جمله اگر واقعا با ادله روایی گفته شود و تفقه در آن شده باشد که باید آن را روی چشم گذاشت. اما متاسفانه گوینده این جمله معمولا کسانی هستند که اصلا اهل روایت خواندن نیستند و #سواد فقهی ندارند ! آن ها طوری می گویند امام حسین علیه السلام از فلان فعل و کار راضی نیست انگار نستجیر بالله یا خودشان امام حسین هستند یا از #اصحاب_خاص حضرت هستند و همه پرسش ها را هر شب مستقیم از حضرت پاسخ می گیرند !!! بیشتر این جمله کلیشه ای در محرم و برای عزاداری های مختلف به کار می رود ، و گوینده معتقد است ‌که طرف مقابل در عزاداری افراط کرده و امام حسین علیه السلام راضی به فعل او نیست ! اما واقعا در عزای سیدالشهدا آیا چیزی به اسم #افراط وجود دارد ؟روایات در این مورد بسیارند اما بیان یک روایت حجت را بر همه تمام می کند تا بفهمیم اصلا در عزای سیدالشهدا علیه السلام افراط وجود ندارد و هرچه هست #تفریط و کوتاهی است ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️قال الامام الصادق علیه السلام : لوقتل الأرض به الحسین ماکان سرفا . 🔸امام صادق علیه السلام می فرمایند : اگر همه اهل زمین برای حسین علیه السلام کشته شوند ، اسراف نیست . 📚کافی، جلد ۸ ، صفحه ۲۵۵ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الله اکبر از این روایت ! اگر حتی در عزای سیدالشهدا علیه السلام همه با هم بمیریم هم افراط نیست !!! البته که ما عُرضه ی مرگ برای سیدالشهدا علیه السلام را نداریم و خیلی هُنر کنیم در روز عاشورا چند قطره خونی برای حضرت بریزیم ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ادامه_دارد ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @keyfonas عزاداری برای امام حسین علیه السلام #افراط یا #تفریط؟🤔 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #قسمت_دوم ... ⭕️ در قسمت قبل با روایتی اثبات کردیم در عزاداری برای امام حسین چیزی به عنوان افراط وجود ندارد و هرچه هست #تفریط است ! حال به یکی از شبهات دیگری که پیرامون عزاداری وجود دارد پاسخ می دهیم . شما هم مثل ما بارها شنیده اید که وقتی کسی عزاداری می کند و محکم به سینه می زند یا #لطمه می زند یا #خون می ریزد عده ای پیدا می شوند و می گویند #آسیب_زدن_به_بدن گناه دارد و حرام است این کار را نکنید ! ❓سوال : آیا واقعا هر آسیب رساندنی به بدن حرام است ؟؟؟ این سوال را از دو بعد #مادی و #معنوی پاسخ می دهیم! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💥مادی ۱. دندان درد داریم به #دندانپزشکی می رویم و دندان را می کشیم ! یا عصب کشی می کنیم ، کشیدن دندان و عصب کشی در ابتدا ضرریست که دکتر به بدنمان وارد می کند اما چون در پی آن سودی هست و درد دندانمان از بین می رود این کار جایز است. ۲. مادر می خواهد بچه به دنیا بیاورد #سزارین می کند ابتدا شکم پاره می شود و دکتر ضرری به بدن وارد می‌کند اما در پی آن سودی است یعنی به دنیا آمدن بچه ! ۳. اصلا همین #خوردن_داروها ؛ داروها همه عوارض دارند ، ضرر می زنند اما چون سود آن ها غالب است خوردن آن ها جایز است ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💥معنوی ۱. #حضرت_عباس علیه السلام تشنه است ، از تشنگی چیزی نمانده از پا بیُفتد می رود کنار فرات می تواند آب بخورد اما نمی خورد! و آب را برای خیمه ها می برد ، در ابتدا به بدنش ضرر می زند اما سودی اُخروی در پی دارد و آن #مواسات و #هم_دردی با دختران سیدالشهدا علیه السلام است که تشنه هستند . ۲. عجیب تر از همه شان نزول سوره هل اتی(انسان) در قرآن است!😳 #حسنین علیهما السلام بیمار شدند خانواده نذر کردند اگر بچه ها خوب شوند سه روز روزه بگیرند ، حسنین سلامت خود را به دست آوردند و خانواده روزه گرفتند ، چیزی در خانه نبود #حضرت_زهرا سلام الله علیها پشم ریسی کردند و امیرالمومنین علیه السلام آن را بردند و به جایش جو گرفتند و حضرت زهرا سلام الله علیها آن را نان درست کردند ، روز اول وقت افطار بود آمدند شروع به خوردن نان کنند فقیری آمد جلوی در و امیرالمومنین تمام غذای خانواده (پنج قرص نان) را به فقیر دادند ، روز دوم هم وقت افطار دوباره فقیری آمد و همین اتفاق افتاد ، و روز سوم هم به همین منوال و غذا را وقت افطار به فقرا دادند ، در روایت آمده فردای آن روز پیامبر صلوات الله علیه و آله حسنین علیهما السلام را در حالی دید که از فرط #گرسنگی مانند #جوجه ای به خود می لرزیدند. وقتی حضرت فاطمه سلام الله علیها را دید که از گرس

نگی دچار ضعف شده و #چشمانش_گود_افتاده او را به سینه چسباند و جبریل آیاتی از سوره هل اتی(انسان) را نازل کرد و گفت : (و غذای خود را با اینکه به آن علاقه و نیاز دارند ، به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» می‌دهند ! بهشت به حقیقت پاداش اعمال شماست و سعی و اشتیاقتان در راه طاعت خدا مشکور و مقبول است.) در ابتدا این خانواده به خودشان ضرر زدند اما در پی آن سودی اُخروی بود که هم بهشت را برایشان به ارمغان آورده و هم مواسات و هم دردی با فقیر کرده اند ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #پی_نوشت 💥پس نتیجه می گیریم هر ضرر و آسیبی به بدن #حرام_نیست و گاهی سود #دنیایی و #اخروی با خود به همراه دارد. عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام و محکم به سینه زدن و لطمه زدن و خون ریختن هم بر همین مبنا جایز است و ثواب هم دارد ، زیرا شخص عزادار با سیدالشهدا علیه السلام هم دردی و مواسات می‌کند و به خودش آسیب می زند اما سود اُخروی برای خود می خرد . 👌به روایت زیر دقت کنید فکر می کنم مطلب را کامل می فهمید که در عزای امام حسین افراط وجود ندارد و هرچه می کنیم تفریط است ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️قال الامام الصادق علیه السلام : كُلُّ‌ الْجَزَعِ‌ وَ الْبُكَاءِ مَكْرُوهٌ‌ سِوَى الْجَزَعِ‌ وَ الْبُكَاءِ عَلَى اَلْحُسَيْنِ‌ (عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌) . 🔸امام صادق علیه السلام می فرمایند : هرگونه جزع و بی تابی و گریه کردن مکروه است مگر برای امام حسین علیه السلام که ثواب هم دارد . 📚امالی ص ۱۶۲ 📚بحارالانوار ج ۴۴ ص ۲۸۰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ادامه_دارد ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @keyfonas عزاداری برای امام حسین علیه السلام #افراط یا #تفریط؟🤔 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #قسمت_سوم ... ⭕️ شما هم قطعا شنیده اید وقتی عزاداری هایی مثل #خون_ریختن و #تطبیر و #لطمه_زدن انجام می شود عده ای می گویند این کار ها باعث #وهن_مذهب می شود و دیگران ما را مسخره می کنند ! 💥حال سوال اینجاست وهن مذهب چیست و آیا تمسخر دیگران ملاک اعمال ماست ؟ 👌برای پاسخ ابتدا به آیه ۳۰ سوره یس اشاره می کنیم : (هیچ پیامبری برای هدایت آنان نیامد مگر اینکه او را مسخره می‌ کردند !) سوال اینجاست آیا پیامبران به خاطر تمسخر دیگران دست از رسالت خود برداشتند؟ خب مشخص است هرگز! مسخره شدند اما کار خودشان را کردند ، در واقع ما در دین مان موظف هستیم اعمال خودمان را انجام دهیم و نباید تمسخر دیگران برای ما ملاک باشد . 💥مثلا گاهی پیش می آید که نماز خواندن ، روزه گرفتن ، حج رفتن ، و سایر امور واجب ما را مسخره می کنند آیا باید از این ها دست بکشیم؟ #قربانی_کردن_گوسفندان مساله ای که امروز بسیار مورد هجمه دشمنان اسلام قرار گرفته اما آیا این هجمه و تمسخر باعث می شود ما بگوییم بله چون این عمل باعث می شود عده ای ما را مسخره کنند و در اصطلاح وهن مذهب است پس ما بیخیال آن می شویم ! یا مثلا بعضی اعمال حج مثل دویدن بین صفا و مروه و سنگ زدن به شیطان ... یا مثلا عمل مستحبی مثل وارد شدن به دستشویی با پای چپ ، یا مثلا نشسته آب خوردن در شب و یا خیلی از اعمال اسلامی و دینی مورد تمسخر خیلی هاست ! اما آیا باید تمسخر آنان باعث شود ما به کلام معصومین علیهم السلام پشت کنیم و حرف دشمنان اسلام را ملاک اعمال خود قرار دهیم؟ خیر هرگز ! بلکه ما دین خود را از اهل بیت علیهم السلام می گیریم و به حرف دیگران اهمیت نمی دهیم ! و جالب اینجاست که اساساً آن هایی که ما را مسخره می کنند خودشان اعتقاداتی دارند که اگر بنا به تمسخر باشد ما هر روز باید به ریششان بخندیم ! اما متاسفانه عده ای در ایران سوء تبلیغ می کنند که عزاداری باعث وهن مذهب می شود و چهره ما را در دنیا خراب می کند . 👌اصلا شما بروید در "قلب اروپا" بگویید عزیزی را از دست داده ایم و از صفات سیدالشهدا علیه السلام برایش بگویید و بگویید به خاطر او عزاداری می کنیم ، ببینید به شما چه پاسخی می دهند ! کما اینکه بسیارند کسانی که با عزای سیدالشهدا علیه السلام به اسلام و تشیع گرایش پیدا کرده اند . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👌پی نوشت : پس برای ما اثبات شد که تمسخر دیگران ملاک اعمال ما نیست و عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام وهن مذهب نیست ... اللهم عجل لولیک الفرج ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @keyfonas

بسم الله الرحمن الرحیم #آیا_لعن_باعث_کشتار_شیعه_است؟ ❌ #قسمت_اول / #شیعه_کشی ❌ با نگاهی که به وضعیت کنونی جامعه جهانی می اندازیم و با نگاهی که به تاریخ می کنیم پی می بریم این حرف که لعن دلیل کشته شدن شیعیان است ، عملاً یک #طنز است و آن کسی که طراح این سخن بوده است کاملا نسبت تاریخ و جامعه کنونی جهان بی اطلاع و بدون ذره ای آگاهیست. 👈اولین شیعه کشی رسمی از دوران حکومت ظاهری امیرالمومنین علیه السلام کلید خورد ، که تداوم نداشت ولی به صورت #ترور بود ، مانند #محمدبن_ابی_بکر و #مالک_اشتر ؛ اما اینکه شخصی را به جرم #شیعه بودن #دستگیر کنند و بکشند #حجر_بن_عدی و فرزندش می باشند . 👈تصرف #کوفه توسط #بنی_زبیر و کشتار مختار و #هفت_هزار نفر از یاران او دیگر پروژه #شیعه_کشی بود. 👈اما شدت و اینکه عملا به صورت رسمی دست به کشتار شیعه زدند می توان به دوره امام صادق علیه السلام اشاره کرد در منتهی الامال مرحوم شیخ عباس قمی در احوالات امام صادق علیه السلام جریان فَخ را به رشته تحریر آورده که از اذان صبح تا ظهر #چهار_هزار از #سادات و #شیعیان را سر بریدند . 👈 #منصور_دوانقی لعنت الله علیه شیعیان را دستگیر می کرد و زنده بین #جرز_دیوار می گذاشت و بین دو دیوار آجری یک دیوارِ گوشتی درست می کرد. 👈هارون ملعون از یک شب تا اذان صبح ۱۷ هزار سادات را گردن زد ، در زمان هارون شیعیان و سادات را در مکانهایی که از پایین و کَف یعنی روی سطح زمین (نَمور ونمناک) و از بالا بدون سقف و آفتاب زندانی می کردند‌ 😔حالا اینکه چه مقدار شیعیان از گرسنگی کشته شدند بماند... 😱اینها فقط نمونه ای کوچک از این دسته شیعه کشی ها است وگرنه لحظه لحظه ی تاریخ پر از جنایات علیه شیعه و کشتار مظلومانه شیعیان است و در هیچ کجا از تاریخ نمی توانید پیدا کنید یک مورد از این شیعه ها را بخاطر #لعن کشته باشند. ⁉️ حالا شاید کسی با خودش بگوید چون آن زمان شعیان در #تقیه بودند و لعن نمی کردند ، برای همین به بهانه لعن نمی کشتند ... ‼️ کسی که این حرف را می گوید خود معترف است که #تاریخ را بلد نیست ، زیرا در عصر امام صادق علیه السلام که #زیارت_عاشورا به شیعیان آموزش داده شده است ؛ در همان زمان شیعیان معروف به #روافض بودند ؛ یا مثلا وقتی هارون لعنت الله علیه بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام بدن ایشان را تحویل داد پرسیدند کیست؟ او در پاسخ گفت : این بدن امامِ "روافض" است. 👈به چه کسانی #روافض گفته می شد؟ به کسانی که ابوبکر و عمر را رد می کردند ... و این نشان از #تبری و دشمنی متداوم با شیعیان داشته است. ⁉️حالا سوال پیش می آید پس برای چه شیعیان را می کشتند؟ 🔹جواب : به همان دلیل که امام حسین علیه السلام را کشتند آنها "بغض امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام" را در سینه دارند ... ❌ #اهل_سنت ما را #کافر و #یهودی امت می دانند👇 (ببینید👇👇👇👇)❌ 🔹 عامر بن شرحبيل : فَإنَّهَا يَهُودُ هَذِهِ الأمَّة . 🔸شيعیان يهود امت هستند . 📚عقد الفرید، ج ۲، ص ۲۳۴ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹ابن کثير دمشقی : فِي رِّوّايَةَ بِتَکْفِيرِ الرَّوّافِض . 🔸حکم تکفیر تمام شیعیان ، از روایات اثبات می‌شود . 📚تفسير ابن کثير، ج ۴، ص ۲۱۹ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹اسماعیل بخاری : ولا يُسَلِّمُ عَلَيْهِم وَلا يُعّادُونَ وّلا يُناکَحِون . 🔸سلام کردن ، به عیادت رفتن و ازدواج با شیعیان حرام است . 📚خلق افعال العباد ، ص ۱۲۵ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹ابوسعد سمعانی : و اِجْتَمَعِتُ الامَّةُ عَلیٰ تَکْفِيرِ الإمَامَيَّة. 🔸اجماع امت اسلام، بر تکفیر جمیع شیعیان ست . 📚الانصار، ج ۶، ص ۳۴۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹عبد الحلیم : مَنْ یَشُکَّ فَي کِفْرِ مِثْلُ هَذَا فَإنَّ کُفْرُهُ مُتَعَيّّن . 🔸کسی که در تکفیر شیعه شک کند، قطعاً خودش کافر گشته . 📚الصارم المسلول ، ص ۵۸۶ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹ابن تیمیه : وَ اَحَقُّ بَالْقِتَالِ مِنَ الْخَوَارَج. 🔸شیعیان به قتل از سایر خوارج ، مستحق ‌ترند️ 📚مجموع فتاوی ، ج ۲۸ ، ص ۴۸۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹ابوبکر الخلال : مَنْ شَتَمَ أَخَافُ عَلَيْهِ الْکُفْر مِثْلُ الرَّوَافِض. 🔸شیعیان و روافض کافر هستند. 📚کتاب السنة، ج ۲، ص ۵۵۷ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹ابوحنیفه : من انکر امامت صدیق ، فهو کافر 🔸هر کس #امامت #ابوبکر_صدیق را منکر شود ، پس او #کافر است . 📚امتاع الاسما ج ۹ ص ۱۳۱۸ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ادامه_دارد ... در پست بعدی ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @keyfonas

⭕️ رد یا قبول احادیث ... !؟؟؟ #انکار_احادیث #قسمت_اول ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ غالباً دیده می شود زمانی که با شیعیان در مورد موضوعات گوناگون مباحثه می کنیم وقتی حدیثی می آوریم فوراً می گویند این حدیث جعلی است ، مستند نیست ، راوی سنی است ، دروغ است و حتی اکثراً دیده می شود بدون کوچکترین اطلاعاتی از نقل کننده حدیث و یا کتابی که آن را ذکر کرده است و بدون آگاهی از مذهب نویسنده ی کتاب ، حدیث را نمی پذیرند فقط به این دلیل که از آن حدیث خوششان نمی آید و یا حتی بدون آگاهی می گویند نویسنده کتاب سنی بوده و دشمن شیعیان است و دروغ پردازی کرده است و نکته اینجاست که ممکن است ندانند که نویسنده شیعه بوده و اتفاقا یکی از بزرگترین شیعیان تاریخ بوده است و عجیب تر اینکه عده ای بی سواد حتی به مرحوم محدث کبیر علامه مجلسی (ره) هم ایراد وارد می کنند و به ایشان هم تهمت می زنند که ، علامه خودش گفته من هر حدیثی که شنیدم در کتاب بحارالانوار آوردم و این یعنی اکثر یا برخی از احادیث این کتاب نامعتبر یا جعلی باشد ... 😳 یا للعجب چگونه این افراد به علامه مجلسی (ره) دروغ می بندند!!! و می گویند که علامه خودش گفته که ایشان احادیث صحیح و غلط را در کتاب بحارالانوار آورده است ... 👌مرحوم علامه مجلسی بر اتقان و صحت و دقت کار خود در تدوین کتاب شریف بحارالأنوار در مقدمه بحار تصریح کرده است . 🔸علامه مجلسی در مقدمه کتاب بحارالأنوار می نویسد : «اى برادران دينى من ، و اى دوستان ائمه طاهرين عليهم السّلام ، اگر شما در اظهار دوستى خود صادق هستيد ، بشتابيد به جانب خوانى كه من گسترده ام ، با دست هاى اعتراف و يقين آن را بگيريد ، با وثوق و اطمينان به آن چنگ زنيد و از آنها نباشيد كه چيزى بر زبان می رانند كه در دل ندارند ، و از آنها نباشيد كه از روى نادانى و گمراهى دل‌ هايشان از بدعت گذارى و هواپرستى سيراب شده و آنچه را که اديان حقه ترويج كرده اند ، با مطالب و عقاید باطل و شبیه به حق منکران شرایع مخلوط مى سازند. برادران من ، به شما مژده می ‌دهم ؛ مژده مى ‌دهم به كتابى كه جامع مقاصد و داراى نكات بى نظيرى است كه روزگار به خوبى و روشنى آنها نياورده است ، و ستارگانى است كه از افق غيب درخشيده و چشم بندگان به روشنى و درخشندگى آنها نديده است ؛ رفيق شفيقى است كه پيش از اين كسى در صداقت و وفا ، مانند آن را ياد ندارد ... من نظر به اينكه اين كتاب مشتمل بر انواع علوم و حكمت ‌ها و اسرار است "و از مراجعه به تمام كتب بى نياز كننده مى باشد" ، آن را «بحارالأنوار الجامعه الدرر الاخبار الائمه الاطهار» ، (درياهاى نور) جامعِ گوهر هاى اخبار ائمه ی اطهار علیهم السّلام ناميدم . 📚بحارالأنوار جلد ۱ ، ص ۵ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ادامه_دارد ... @Keyfonas ⭕️ رد یا قبول احادیث ...!؟؟؟ #انکار_احادیث #قسمت_دوم ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👈اما کسانی که هر وقت حدیثی را می شنوند و به مذاقشان خوش نمی آید فوراً حدیث را انکار می کنند و می گویند این حدیث جعلی است ، مستند نیست ، راوی سنی است ، دروغ است و ... به روایات زیر توجه کنند👇 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👌حتی اگر #دروغگویی روایتی آورد ، رد نکنید ... ◾️عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ يَأْتِينَا الرَّجُلُ مِنْ قِبَلِكُمْ يُعْرَفُ بِالْكَذِبِ فَيُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ فَنَسْتَبْشِعُهُ . فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سلام اللّه علیه : «يَقُولُ لَكَ : إِنِّي قُلْتُ الليلإِنَّهُ نَهَارٌ ، وَ النهار إِنَّهُ لَيْلٌ ؟» قُلْتُ : لَا ، قَالَ : «فَإِنْ قَالَ لَكَ هَذَا إِنِّي قُلْتُهُ فَلَا تُكَذِّبْ بِهِ ، فَإِنَّكَ إِنَّمَا تُكَذِّبُنِي» 🔸به امام صادق علیه السلام گفتم : فدايتان شوم ، شخصی از نزد شما می آيد كه به دروغ گويی معروف است و از شما حديث روايت می كند و ما نسبت به او اكراه داريم ، پس امام صادق علیه السلام فرمود : آيا می گويد كه من گفته‌ام شب روز است و يا روز شب است؟ گفتم : خير ، فرمود : حتی اگر گفت كه من آن را گفته ام ، آن را تكذيب نكن كه اگر تكذيب كنی بدرستی كه مرا تكذيب كرده‌ای . 📚بحارالانوار ج ۲ ص ۲۱۱ 📚مختصر البصائر ۲۳۳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👌 رد کردن حدیث سبب دشمنی پیامبر صلی الله علیه وآله در روز قیامت است ... ◾️قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه وآله مَنْ رَدَّ حَدِيثاً بَلَغَهُ عَنِّي فَأَنَا مُخَاصِمُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِذَا بَلَغَكُمْ عَنِّي حَدِيثٌ لَمْ تَعْرِفُوا فَقُولُوا اللَّهُ أَعْلَم . 🔸هر كه حديث و سخنى را كه از من به او برسد ردّ نموده و بازگرداند ، من روز رستاخيز دشمن او هستم (از شفاعت و ميانجيگرى من بهرهمند نمی شود) پس هر گاه حديث و سخنى از من

به شما برسد كه (آن را) نمی شناسيد (معنى آن را درک ننموده و در نمی يابيد آن را رد نكرده و باز نگردانيد ، بلكه ، شما علماء و دانايان بگوئيد : "الله اعلم" يعنى خدا دانتر است . 📚بحارالانوار ج ۲ ص ۲۱۲ 📚منية المريد ۳۷۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👌 حتی اگر احادیث را نمی فهمیم باید برگردانیم به اهل بیت علیهم السلام ... ◾️قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سلام اللّه علیه حَدِيثُنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يُؤْمِنُ بِهِ إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ فَمَا عَرَفَتْ قُلُوبُكُمْ فَخُذُوهُ وَ مَا أَنْكَرَتْ فَرُدُّوهُ إِلَيْنَا . 🔸حديث ما مشكل و بسى دشوار است ، به آن ايمان نمى آورد جز فرشته مقرّب ، يا پيامبر مرسل ، يا بنده اى كه خدا دلش را به ايمان آزموده است ، پس آن چه را دل هاى شما مى شناسد ، بپذيريد و از آن چه دل هاى شما روگردان است به ما برگردانید . 📚اصول کافی ج ۲ ص ۲۸۰ 📚بصائر الدرجات ج ۱ ص ۲۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👌 حدیث را نباید رد کنیم حتی اگر خلاف و برعکسش را بدانیم ... ◾️عَنْ أَبِي الْحَسَنِ سلام اللّه علیه : لَا تَقُلْ لِمَا بَلَغَكَ عَنَّا أَوْ نُسِبَ إِلَيْنَا هَذَا بَاطِلٌ وَ إِنْ كُنْتَ تَعْرِفُ خِلَافَهُ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي لِمَ قُلْنَا وَ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ وَ صِفَةٍ . 🔸ابى الحسن (موسى بن جعفر امام هفتم علیه السلام ) فرمودند :  هر چیزی که از ما به تو رسید و یا به ما منسوب شد ، نگو که این باطل است ، هرچند که بر اساس شناخت تو ، آن مطلب بر خلاف بوده باشد ؛ زیرا که تو نمی‌ دانی ما چرا آن سخن را گفته و بر اساس چه وجه و نکته‌ای آن را بیان کرده‌ایم . 📚بصائر الدرجات، ج ۱ ، ص ۵۳۸ 📚اصول كافی ج ۸ ص ۱۲۴ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ادامه_دارد ... @Keyfonas ⭕️ رد یا قبول احادیث ...!؟؟؟ #انکار_احادیث #قسمت_سوم ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👌 اگر حدیثی از اهل بیت علیهم السلام را نفهمیدیم باید برگردانیم به اهل بیت علیهم السلام و رد نکنیم چرا که موجب کفر است ... ◾️عَن جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ سلام اللّه علیه قَالَ : إِنَّ حَدِيثَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ أَجْرَدُ ذَكْوَانُ وَعْرٌ شَرِيفٌ كَرِيمٌ فَإِذَا سَمِعْتُمْ مِنْهُ شَيْئاً وَ لَانَتْ لَهُ قُلُوبُكُمْ فَاحْتَمِلُوهُ وَ احْمَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ وَ إِنْ لَمْ تَحْتَمِلُوهُ وَ لَمْ تُطِيقُوهُ فَرُدُّوهُ إِلَى الْإِمَامِ الْعَالِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ:فَإِنَّمَا الشَّقِيُّ الْهَالِكُ الَّذِي يَقُولُ وَ اللَّهِ مَا كَانَ هَذَا ثُمَّ قَالَ يَا جَابِرُ إِنَّ الْإِنْكَارَ هُوَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ . 🔸ای جابر ، سخن ما سخت و مشکل است و چيزى است كه در مقابل او و در پشت او هيچ چيزى به او تعلق نگرفته باشد ، فروزنده و ملتهب كننده مومنان ، وعر ، اجرد است ؛ هنگامی که چیزی از احادیث ما شنیدید ، پس [اگر] نرم باشد از براى آن دلهاى شما ، و آن را شناختید پس خدا را شکر کنید به خاطر اینکه سخن ما را قبول کردید و اگر قلب سخن ما را قبول نکرد و طاقت پذیرش نداشت آن را به امام عالم از آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) ارائه دهید و برگردانید ، همانا شقی و هالک (هلاک شده) کسی است که بگوید چه طور چنین چیزی می‌شود؟ ای جابر همانا انکار سخن ما مساوی با کفر به خدای عظیم است . 📚بحارالانوار ج ۲ ص ۱۹۲ 📚 بصائر الدرجات ج ۱ ص۲۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👌 #تکذیب سخن معصومین علیهم السلام مساوی تکذیب خداست ... ◾️عَنْ‌ جَابِرٍ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: مَا أَحَدٌ أَكْذَبَ‌ عَلَى اللَّهِ‌ وَ لاَ عَلَى رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ مِمَّنْ‌ كَذَّبَنَا أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌، أَوْ كَذَبَ‌ عَلَيْنَا لِأَنَّا نَتَحَدَّثُ‌ عَنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ وَ عَنِ‌ اللَّهِ‌ فَإِذَا كَذَّبَنَا فَقَدْ كَذَّبَ‌ اللَّهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ . 🔸كسی دروغگو تر نيست از كسی كه ما اهل بيت را تكذيب كند يا دروغ بر ما ببندد ؛ زيرا هنگامی كه ما را تكذيب كند يا بر ما دروغ ببندد يقينا خدا و رسول او را تكذيب كرده است ، چون ما تنها از رسول و خداوند تبارک و تعالی نقل می كنيم پس هرکس ما را تکذیب کند همانا خدا و رسولش را تکذیب کرده است. 📚بحارالانوار ج ۲ ص ۱۹۱ 📚الأصول الستة عشر ۲۱۵ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👌 #تکذیب سخن معصومین علیهم السلام مساوی تکذیب خداست ... ◾️عَنْ‌ جَابِرٍ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: مَا أَحَدٌ أَكْذَبَ‌ عَلَى اللَّهِ‌ وَ لاَ عَلَى رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ مِمَّنْ‌ كَذَّبَنَا أَهْلَ‌ الْبَيْتِ‌، أَوْ كَذَبَ‌ عَلَيْنَا لِأَنَّا نَتَحَدَّثُ‌ عَنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ وَ عَنِ‌ اللَّهِ‌ فَإِذَا كَذَّبَنَا فَقَدْ كَذَّبَ‌ الل

👌وصیت رسول خدا صلوات الله علیه به امیرالمومنین علیه السلام ، اسرار احكام نادره #نكاح و بیان علتِ #بیمار و #ناقص متولد شدن #فرزند و راه پیشگیری ... 👇 @keyfonas #قسمت_اول 👌نکات و روایات بسیار مهم برگرفته از وصیت رسول الله صلوات الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام در مورد اسرار احكام نادره نكاح ... و بیان علت #بیمار و #ناقص متولد شدن فرزند و راه پیشگیری ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️حمّاد بن عمرو ، از حضرت جعفر بن محمّد ، از پدرش ، از جدّش ، از حضرت على بن ابى طالب عليهم السّلام ؛ حضرت در حديث طولانى وصيّت نبى اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم را ذكر نموده و می فرمايند : 🔸رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم اظهار كراهت كردند از اين كه مرد با زن در حال حيض هم بستر شود و اگر چنين كرد و فرزندى مبتلا به #جذام يا #برص متولّد شد كسى غير از خود را ملامت نكند . 🔸و نيز ناپسند دانستند كه مرد در حالى كه محتلم شده و غسل نكرده با همسرش نزديكى كند و اگر مرتكب اين عمل شده و فرزندى متولّد گشت كه #ديوانه بود غير از خود كسى ديگرى را سرزنش نكند . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️محمّد بن احمد سنانى رحمة الله عليه از محمّد بن ابى عبد اللّه كوفى ، از سهيل بن زياد آدمى ، از عبد العظيم بن عبد الله الحسنى ، از حضرت على بن محمّد العسكرى ، از پدر بزرگوارش حضرت محمّد بن على ، از پدر گرامش حضرت رضا (على بن موسى) از پدرش موسى ، از پدرش جعفر از پدرش عليهم السّلام ، حضرت فرمودند : 🔸مكروه است كه مرد در شب اوّل و وسط‌ و آخر ماه با همسرش نزديكى كند و اگر چنين نمود فرزندِ #ديوانه متولّد مى‌شود ، مگر نمی بينى اكثر اوقاتى كه #صرع بر مجانين عارض مى‌شود اوّل و وسط‌ و آخر ماه می باشد ؟! 🔸و نيز فرمودند : كسى كه ازدواج كرده و #قمر_در_عقرب باشد خوبى نخواهد ديد و همچنين فرمودند : كسى كه در آخر ماه و وقت محاق ازدواج كند بايد تسليم #سقط‌ شدن فرزند باشد . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️از ابو سعيد خدرى نقل كرده كه وى گفت : رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم به على بن ابى طالب عليه السّلام وصيّت نموده و فرمودند : 🔸اى على ، وقتى عروس داخل اطاقت شد وقتى كه می نشيند كفشهايش را در بياور و پاهايش را بشوى و آب جمع شده را از درب خانه‌ات تا دورترين موضع خانه‌ات كه حدّ آن است بريز و وقتى چنين نمودى خداوند هفتاد نوع #فقر را از خانه‌ات دور و هفتاد نوع #بركت به جاى آن داخل منزلت نموده و هفتاد #رحمت بر تو نازل كرده كه بالاى سر عروس قرار مى‌گيرند و از آن جا به هر گوشه‌اى از خانه‌ات توزيع شده و تا مادامى كه اين رحمت‌ها و بركاتشان در اين خانه مى‌باشند عروس از #جنون و #جذام و #برص در امان است . 🔸سپس پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : اى على در هفته اوّل ازدواج عروس را از تناول #شيرها و #سركه و #خربزه و #سيب_ترش بازدار . 👌على عليه السّلام عرضه داشت : يا رسول الله براى چه او را از تناول اين چهار تا بازدارم‌؟ حضرت فرمودند : در اثر تناول اين چهار تا رحم #عقيم شده و از پرورش و نَشْوْ و نِمُوْ (رشد کردن) نمودن فرزند در آن سرد مى‌شود و یک حصير و بوريا كه در گوشه‌اى از خانه افتاده باشد بهتر است از زنى كه عقيم بوده و نازا است . 👌على عليه السّلام عرضه داشت : يا رسول الله ، چرا سركه را از او منع نمايم‌ ؟ حضرت فرمودند : زيرا زنى كه #سركه خورده اگر حيض شود هرگز به طور كلّى پاک نمى‌شود و خربزه نيز خون حيض را در شكم زن زياد نموده و كار ولادت را دشوار مى‌سازد چنانچه سيب ترش حيض را بند آورده و مورث #مرض و #بيمارى مى‌شود . 📚علل الشرایع شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۴۴ الی ۶۵۱ ⭕️ #ادامه_دارد @keyfonas #قسمت_دوم ... ◾️نبى اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : 🔸يا على در اوّل و وسط‌ و آخر ماه با همسرت نزديكى مكن چه آنكه به واسطه هم بستر شدن در اين اوقات #جنون و #جذام و #بيماری_فلجى به زن و فرزندش متوجّه مى‌گردد . 🔸يا على بعد از ظهر با همسرت نزديكى مكن زيرا اگر فرزندى بين شما مقدّر شده باشد #دوبين مى‌گردد و شيطان از بيمار مزبور در انسان مسرور و خوشحال مى‌گردد . 🔸يا على هنگام نزديكى زياد سخن مگو زيرا اگر فرزندى متولّد شود از مرض #لالى در امان نيست و هنگام نزديكى به فرج و آلت همسرت نگاه مكن و ديدگانت را بپوشان زيرا نظر به عورت موجب #كورى مى‌باشد (يعنى كورى فرزند). 🔸يا على با تمايل و شهوت به زن ديگرى با همسرت نزديكى مكن زيرا بيم آن دارم كه فرزندت #مخنّث [یعنی مردی که تمایل به مفعول شدن دارد] و #زن_صفت و #بخيل گردد . 🔸يا على هر گاه در بستر با همسرت بودى و جنب گرديدى قرآن مخوان زيرا خوف دارم كه آتش از آسمان بر شما ببارد و بسوزاند شما را . 🔸يا على با همسرت نزديكى مكن مگر آنكه با تو

و در بدنت لباسی و در تن همسرت نيز لباسى باشد و با یک پارچه هردویِ خود را پاک نكرده و استفاده نكنيد چه آنكه شهوت بر شهوت واقع شده و به دنبال آن بين شما #عداوت حاكم مى‌گردد و اين منجر به #جدايى و #طلاق خواهد شد . 🔸يا على ، در حال ايستاده نزدیکی مكن زيرا اين فعل درازگوش بوده و اگر فرزندى از شما متولّد گردد در بسترش #ادرار كرده و همچون درازگوش كه در هر مكانى ادرار مى‌كند . 🔸يا على ، در شب #عيد_فطر نزدیکی مكن زيرا اگر خداوند فرزندى نصيب شما كرده باشد اين فرزند بزرگ كه شد خداوند به او فرزندى نمى‌دهد مگر در پیری و سالخوردگی . 🔸يا على در شب عيد قربان با همسرت نزدیک مشو زيرا اگر فرزندى متولّد شود #شش_يا_چهار_انگشتى مى‌باشد . 🔸يا على زير درخت ميوه‌دار با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى به دنيا آيد #جلاد و #قاتل و #كاهن مى‌گردد . 🔸يا على مقابل قرص خورشيد و شعاع آن نزدیکی مكن مگر بين شما و آفتاب ساتر و پرده‌اى باشد زيرا اگر چنين نمودى و فرزندى متولّد شد پيوسته در #فقر و #نیازمندی خواهد بود تا از دنيا برود . 🔸يا على بين اذان و اقامه با همسرت نزديكى مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شد بر ريختن #خون_مردم حريص مى‌باشد . 🔸يا على هر گاه همسرت حامله و باردار بود بدون وضوء با او نزدیکی مكن زيرا اگر فرزند متولّد شود #كورباطن (کند فهم) و #بخيل و #خسیس (نظر تنگ) مى‌گردد . 🔸يا على در نيمه شعبان با همسرت نزدیک نشو زيرا اگر فرزند متولّد شود #زشت و #بد_مو و #بد_صورت خواهد بود . 🔸يا على در آخر درجه و آخرين اوقات ماه شعبان (يعنى هنگامى كه دو روز از آن باقى مانده) با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولد شود احمق و كم فهم مى‌گردد . 🔸يا على با همسرت به عشق خواهرش نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شود عشّار (گُمرُكچى ، باجگیر و ...) يا #مددكار_ظالم شده و گروهى از مردم به دستش #هلاک مى‌گردند . 🔸يا على روى سقف ساختمان با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شود #منافق و #دشمنی_کننده و #مبدع (بدعتگذار) مى‌گردد . 🔸يا على وقتى به سفر رفتى در آن شب با همسرت نزدیکی مکن زيرا اگر فرزندى متولّد شود مالَش را در راه #باطل و #غير_حق صرف مى‌كند و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اين آيه را قرائت فرمود : « إِنَّ‌ الْمُبَذِّرِينَ‌ كانُوا إِخْوانَ‌ الشَّياطِينِ‌ »( تبذيركنندگان هم بستگان و ياوران شياطين هستند)!! 🔸يا على هر گاه به سفرى كه سه شبانه روز مى‌باشد رفتى با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شود مددكار ظالمى كه به تو ستم مى‌كند مى‌گردد . 🔹يا على بر تو باد كه #شب_دوشنبه مبادرت به جماع نمايى زيرا فرزندى كه متولّد مى‌شود #حافظ_قرآن بوده و به آنچه حق عزّ و جل تقسيم كرده #خشنود و #راضى مى‌باشد . 🔹يا على اگر با اهل خود در #شب_سه_شنبه هم بستر شوى و فرزندى متولّد شود به وحدانيت حق تعالى و رسالت محمّد مصطفى شهادت داده و به فيض شهادت نائل خواهد گشت و حق عزّوجل او را در آخرت با مشركين عذاب نمى‌كند و دهانش خوشبو و قلبش مهربان و #سخی_اليد (سخاوتمند) و زبانش از غيبت و دروغ و بهتان منزّه مى‌باشد . 📚علل الشرایع شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۴۴ الی ۶۵۱ ⭕️ #ادامه_دارد @keyfonas #قسمت_سوم ... 🔹يا على اگر در #شب_پنجشنبه با همسرت نزديكى نمودى و خدا فرزندى به شما عنايت فرمود فرمانروايى از فرمانروايان يا عالمى از #علما خواهد شد . 🔹و اگر در روز پنجشنبه هنگام زوال آفتاب مواقعه نمودى و فرزندى متولّد شد تا زمانى كه اين فرزند پير شود شيطان نزديكش نرفته و شخصى #بافهم بوده و #سلامت_در_دين و دنيا را خداوند نصيبش مى‌فرمايد . 🔹و اگر شب جمعه مجامعت نمودى و فرزندى متولّد شد #خطيب و #سخنور مى‌گردد و اگر #روز_جمعه_بعد_از_عصر نزدیکی نمودى و فرزندى متولّد گرديد #معروف و #مشهور مى‌شود . 🔹و اگر در شب جمعه بعد از عشاء مجامعت نمودى اميد مى‌رود كه فرزند بدلى از ابدال ( نیکان ، صالحان) گردد . 🔹يا على در اوّل ساعت از شب با اهل خود نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى به دنيا بيايد #ساحر (جادوگر) گشته و دنيا را بر آخرت بر مى‌گزيند . 🔴 يا على اين وصايا و سفارشات را از من حفظ‌ نما همان طورى كه من از جبرئيل عليه السّلام حفظ‌ نمودم ... 📚علل الشرایع شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۴۴ الی ۶۵۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @keyfonas