خلط پشت حلق یا بلغم این عارضه و خلط پشت حلق همون دلیل سفیدی زبان، کمکاری تیرویید نفخ معده،سردی پروستات، سردی روده و یبوست شدید، درد مفاصل، دیابت ، حتی کبدچرب😱 و بزرگی شکم و سردی رحم هست.یعنی با رفع این خلط کل مشکلات بدن ازبین میره، فرم زیر رو پر کنید بهتون کمک میکنم رفعش کنید 👇👇👇👇👇 https://formafzar.com/form/kwyl0 https://formafzar.com/form/kwyl0

⚡️آف آخر هفته روسری دل آرا شروع شد😍 شال مجلسی کپرا فقط ۱۸۸ فقط ببین مدلهاشو شال بافت طرحدار مگه داریم انقد؟😱 😳😳فقط ۶۸/۰۰۰ تومن😱❌ برای آخرین بار با این قیمت شارژ شد ✅️شال و روسری یلدایی قیمت بینظیر ✅️روسری نخی ژاکارد فقط ۱۳۸ تومن ✅️شال مخمل فقط ۸۸ تومن ✅️شال پلیسه فقط ۸۸تومن و... کلییییی کارهای دیگه با قیمت باورنکردنی😍 …..فقط امروز و فردا فرصت داری😲... بیا تو کانالم از این تخفیفات واقعی استفاده کن 🛍️ثبت سفارش بصورت آنلاین همشهری ها حضوری هم میتونید تشریف بیارین😉 🛒آدرس:بلوار صدوقی(زنبیل آباد)نبش کوچه ۱۶ فروشگاه دل آرا ♨️منتظر حضور گرمتون هستیم ساعت کاری فروشگاه ۱۱صبح تا ۱۴ و ۱۶:۳۰ عصر تا ۲۳ میزبان شما عزیزان هستیم❤️ 🛍 سوالی داشتی اینجا بپرس👇👇 👩🏻‍💻 @delarascarfadmin …. پست رو بفرست برای دوستات از تخفیف استفاده کنن🥰 ☎️تلفن تماس: ۰۹۳۸۹۷۱۰۱۲۱ 🌐لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/3630039042Ce1d45b4823

♨️سیر ایجاد تذبذب در یک استاد جوان حوزوی 🔻یکی از شاگردان سابق قسمت اول بنده از ابتدای دهه نود وارد مؤسسه‌ای شدم که با نام و شعار تمدن‌سازی خود را معرفی می‌کرد و داعیه فقاهت و تمدن‌سازی داشت؛ بسیار ایده‌آل‌گرایانه در اندیشه پرورش مجتهد تمدنی -نه مجتهد صرفا احکام فردی- طی ۵ یا نهایت ۶ سال بود؛ در مذمت علمای سلف و کوتاهی ایشان در مبارزه با طاغوت -طی سالیان متمادی مخصوصا دو قرن اخیر- سخن‌فرسایی می‌کرد؛ کتب فقهی و اصولی رایج را مصداق تضییع عمر طلبه می‌دانست و با اینکه بسیار در مؤسسه گفته می‌شد کلاسهای متداول فقهی-اصولی را هم ببینید و با دروس خود مقایسه کنید، اما آنچنان جو منفی نسبت به دروس و اساتید حوزه در آن مؤسسه بود که کمتر کسی رغبت حضور در دروس مرسوم را داشت. اکثر طلابی که جذب مؤسسه می‌شدند با این نگاه وارد می‌شدند که اینجا داعیه تحول مطلوب حوزوی که مد نظر امامین انقلاب هست را دارد؛ اصلا تبلیغات مؤسسه بر همین مبنا و منوال بود. مدیر مؤسسه جوانی حوزوی و خوشفکر و تا حدی تیزهوش بود که خالصانه و مجاهدانه می‌خواست به اهداف خویش برسد؛ اما برخی ویژگی‌های شخصیتی باعث شد آرام‌آرام طلابی که گرد او جمع آمده بودند یکی‌یکی و بعدتر گروه‌گروه از اطراف وی متفرق شوند و او را با اندیشه‌های خویش تنها بگذارند. این ویژگی‌ها بر اساس شناخت چندساله از ایشان که مورد تأیید دیگر دوستانم نیز هست عبارتند از: 1⃣ عجول‌بودن بر اساس روحیه پردغدغه‌ای که می‌خواست به انقلاب خدمت کند، سرمایه‌ها و فرصت‌های زیادی را تلف‌شده می‌دید و تحمل ازدست‌رفتن بیش از اینِ فرصت‌ها را نداشت. می‌خواست هرچه زودتر حوزه متحول شود، نظامات فقهی اصولی طراحی شود، علوم انسانی اسلامی شود و حتی یک روز هم بعد از این ۴۰ سال تلف نشود؛ ولی این حلم را نداشت که حتی علوم انسانی مسموم و پرمفسده‌ی غرب آرام‌آرام و به تدریج طی چهارصدسال شکل گرفت؛ نه دفعتا و دستوری. 2⃣ ضعف در مبانی از همان ابتدا ایشان شبهات متعددی به رهبری و انقلاب و نظام داشت؛ شبهاتی که با مطالعه برخی کتب سودار و مستندهایی مثل بی‌بی‌سی و بعدها همنشینی با امثال مهدی نصیری و ... روزبروز تقویت و ریشه‌دارتر هم شد. اما در دوگانگی بین انقلابی‌ماندن یا مغلوب شبهات شدن، آن روز چهره انقلابی وی غلبه داشت و امروز بعکس.... 3⃣ ورود در مسائل متنوع سیاسی مسائل سیاسی را بسیار بسیط و خطی می‌دید و تحلیل می‌کرد، همین باعث می‌شد با توهم فهم مسائل سیاسی، به تحلیل وقایع بپردازد؛ و با انضمام روحیه عجولانه‌ای که داشت درنتیجه در مسائل و وقایع گوناگون سیاسی اجتماعی ابراز نظر یا انتشار بیانیه‌های سیاسی داشت. 4⃣ عدم انتقاد‌پذیری شاگردان حلقه اول او که در کارهای فکری و اجرایی مؤسسه به او کمک می‌کردند، بزرگترین و بهترین حامیان دلسوز وی بودند؛ که اتفاقا همان‌ها زمینه‌های مطرح‌شدن وی در قم و تهران و فضای مجازی را مطرح کردند و فضا را مهیا ساختند برای تبدیل‌شدن او به یک چهره علمی رسانه‌ای حوزوی. غالبا همین حلقه نزدیک وی مانع انتشار بسیاری از واکنش‌های «عجولانه، احساسی، رنگارنگ سیاسی، عدالتخواهانه‌ و در عین حال ناپخته یا غیرمربوط به وظیفه او» بودند. کم‌کم وزن انتقادات از وی که بین همین حلقه شاگردانش بالاتر گرفت و شنیدن این حرف برای ایشان سنگین بود که: «شما اصلا شناخت دقیق و درستی از فضای پیچیده سیاسی ندارید و جریان‌های سیاسی اجتماعی را خیلی بسیط و سطحی می‌بینید و از عمق و پیچیدگی آنها بهره‌ای ندارید و مطالعه‌ای هم نداشته‌اید» بر همین اساس عذر افراد دلسوز و نزدیک خود را خواست؛ برای اینکه به تعبیر خودش دیگر با این حرف‌ها (انتقادات) تحقیر نشود. 5⃣ روحیه فردی و تشکیلات‌گریز انضمام موارد فوق باعث شد تا این روحیه در وی جلوه کند که ایشان در مؤسسه و اقداماتِ حوزوی-اجتماعی و سیاسی خویش صرفا می‌خواهد فکر و سلیقه‌ی خودش حاکم باشد و دیگران فقط اجراکننده‌ی افکار و عقاید وی باشند؛ همین امر هم روز بروز وی را بین دوست‌دارانش منزوی‌تر کرد تا جایی که بازوان قوی خویش را برای همیشه از دست داد! 6⃣ نخبگی نارِس وی خود را نخبه می‌دید؛ هوش بدی هم نداشت؛ اما آفت مهمی که مبتلابه نخبگان هست و در بسیاری از نخبگان -اگر علاج نکنند- محسوس است این است که چیزی که می‌فهمند را خیال می‌کنند حرف آخر و حقِ مطلق است. همین هم منجر به بروز آفات دیگری در فرد می‌شود... 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️سیر ایجاد تذبذب در یک مدرّس جوان حوزوی 🔻یکی از شاگردان سابق قسمت دوم 7⃣ استادنداشتن اگر نگاهی به زندگی خودنوشت ایشان -که تا این لحظه به تیغ حذف و سانسور ایشان مبتلا نشده است- بیاندازید؛ در کل حیات تحصیلیِ خویش استاد حاذق و قابلی نداشته است. شش سال مقدمات را در کمتر از دو سال خوانده است و دروس سطح را هم به نحوی دیگر... اینجاست که ترکیب نخبگی و حس فهمیدن همه‌چیز و عجول‌بودن موجب احساس استغناء در افراد می‌شود؛ مخصوصا وقتی که مطالعه دروس مرسوم آن هم به شکل رایج را عبث و مصداق اتلاف عمر بدانی. در صورتی که اگر استاد و بزرگتری برای خود قائل بود، حتما در بسیاری از لغزش‌های فکری و اجتماعی یا هجوم شبهاتی که بر وی عارض شد دستش را می‌گرفت و از این مهلکه شوم نجاتش می‌داد؛ هرچند امیدوارم هنوز هم که هنوز است متوجه اشتباهاتش شود و بیش از این خود را و آینده خویش را تباه نسازد. 8⃣ خود بزرگ‌بینی گاه برخی طلاب دلسوز به وی توصیه می‌کردند در اوان جوانی محاسن بسیار بلند علمایی نگذارد یا مرتبه خاصی برای خود قائل نباشد؛ اما نمی‌پذیرفت. برای مثال از این ناراحت می‌شد که چرا اساتید مطرح حوزه حاضر به مناظره با وی نمی‌شوند؛ اما اگر فردی از اساتید گمنام یا معمولیِ سطوح عالی می‌خواست با وی مناظره کند، نمی‌پذیرفت و خود را خیلی بالاتر از اساتید سطوح عالی می‌دانست؛ با این توجیه که چند کتاب تألیف کرده است پس بسیار برتر از اساتید معمولی است. برای مثال یکی از اساتید مطرح کفایه قبول کرده بود با ایشان مناظره کند، به شرط اینکه فرد سومی از بین حوزویان را به عنوان داور مناظره قرار دهند، داور هم هرکسی به میل خودشان قبول داشتند باشد، اما ایشان هیچ‌کسی را درون حوزه و بیرون از مؤسسه‌اش اصلا قبول نداشت!! 9⃣ امید به حمایت‌های خاص باتوجه به شعارها و تألیفاتی که داشت بسیار امیدوار بود مورد حمایت‌های خاص مادی و معنوی رهبری قرار بگیرد. حتی برای انتخابات خبرگان در سال ۹۴ کاندید شد و امید داشت بگونه‌ای اجتهاد وی تأیید شود؛ چرا که به امتحان اجتهاد نمی‌خواست تن بدهد و تا آخر هم تن نداد. حال آنکه وی اخیرا مطلبی منتشر کرد و با عوام‌فریبی عدم حضورش در انتخابات خبرگان را این عنوان کرد که فرایند انتخابات خبرگان کانالیزه است و دست‌پرورده‌ها فقط انتخاب می‌شوند!! عجیب اینکه کسی که خودش می‌خواست کانالیزه وارد شود و نتوانست، چنین تهمت ناروایی را به نظام اسلامی می‌زند! با کدام حجت شرعی؟!! 🔟 بی‌تجربگی و خامی همه موارد فوق، در کنار بی‌تجربگی و خامی در مسائل اجرایی و مطالبه‌گری‌های حوزوی اجتماعی، برخی مشکلات شخصی، به همراه طرد دوستان دلسوز، کم‌کم هویتی جدید را از وی در حوزه بروز داد؛ آن هم #تحول‌خواهی_رادیکال بود؛ چیزی که به شدت از جانب امامین حوزه نهی شده بود. تحریم انتخابات مجمع نمایندگان، تحریم امتحانات مرکز مدیریت، بی‌حرمتی نسبت به برخی بزرگان حوزه و بی‌حرمتی به حوزه و تمثیل آن به پیرزن و بسیاری موارد دیگر که در ادبیات جدید وی عیان شد، شاهدی بر چهره جدید رادیکال وی بود. چهره‌ای که فکر می‌کرد مرجعیت اجتماعی بین طلاب پیدا کرده و با اهرم تحریم‌هایی که إعمال کرد، حوزه را فلج خواهد ساخت تا به خواست او تن دهد؛ اما خیلی زود عیان شد وی مورد اعتنای بدنه حوزوی نیست و در طراحی حرکات اجتماعی بسیار خام و بی‌تجربه‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کند. جالب و عجیب اینکه یک روز در گعده خصوصی دوستان مؤسسه، یکی از رفقا پیش‌بینی‌ای با این مضمون داشت که: «ایشان اگر به تهران برود و عظمت مدرنیته را ببیند خودش را خواهد باخت!» پیش‌بینی‌ای که خیلی زود محقق شد و ایشان از یک مصلح حوزوی تبدیل به چهره‌ای رادیکال و آرام‌آرام غیرانقلابی شد. همه این موارد که در روحیات و عملکرد وی به مرور بروز کرد باعث شد همه طلابی که با دغدغه‌های ولایی و انقلابی گرد او جمع شده بودند به مرور او را با توهمات و تخیلات و شبهات و انگاره‌هایش تنها گذاشتند؛ گرچه ریشه‌های خالصانه و دغدغه‌مندی در او بسیار دیده می‌شد، اما اینها کافی نبود؛ چراکه به این سادگی کسی در این تراز خامی و ضعف مبانی، صلاحیت ورود به عرصه‌های اجتماعی -آن هم به عنوان مصلح و راهبر- را ندارد. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ مشکلات آقایان زمینه ساز 70 درصد طلاق ها‼️📢 درمان قطعی و ریشه ای تمامی اختلالات آقایان،دیابت،اعتیاد و... ✅برترین و پراعتبارترین حکیم تخصصی کانال ایتا در حوزه ی مشکلات آقایان و مشکلات غیر... (حکیم جعفری) ✅دارای پشتیبانی 24 ساعته ✅دارای تاییده سازمان غذا و دارو و سیب سلامت🍏 https://eitaa.com/joinchat/3954180466C597a90e5ec 📞۰۹۹٢٢۸۵۸۵۲۰ حکیم جعفری @hakim_adine ✅جهت درمان اختلالات آقایان و مشاوره فرم زیر را پر کنید👇🏻 https://formafzar.com/form/exgar ✅جهت درمان دیابت 👇🏻: https://formafzar.com/form/vmych

🔺تمجید ویژه بهرام مشیری یکی از سران مخالفین اسلام و انقلاب، از دستاوردهای شگفت انگیز حکومت جمهوری اسلامی ایران: ۱. آمریکا با تمام قدرت نظامی اش، به شدت از آخوندها میترسد و رویکرد سید علی خامنه ای در قبال آنها کاملا درست و موفقیت آمیز بوده. ۲. دستاوردهای آخوندها در پیشرفت علم، فناوری، اتمی، راه سازی و غیره به حدی زیاد است که چهره ایران زمین دگرگون شده و باید قدردان آنها باشیم. ۳. روحانیون صد برابر رضا شاه پهلوی به ایران زمین خدمت کردند، چرا اینا رو نمیگیم و فقط توهین میکنیم 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

💠 به مناسبت ایام فاطمیه، برنامه ماجرا با موضوع «ماجرای نهضت فاطمی(س)» در پنج قسمت پخش خواهد شد. 🔹عناوین و میهمانان هر قسمت عبارتند از: ۱. نعمت‌الله صفری فروشانی با موضوع: «ماجرای فدک» ۲. سید محمد طباطبایی یزدی با موضوع: «از غدیر تا شهادت» ۳.محمد الله اکبری با موضوع: «رنج‌های روحی حضرت فاطمه زهرا(س)» ۴. محمدرضا جباری با موضوع: «سیره اجتماعی حضرت فاطمه زهرا(س)» ۵. اصغر منتظر القائم با موضوع: «گامهای مبارزاتی حضرت فاطمه زهرا(س)» 🔸 همچنین در این ویژه‌برنامه، بیانات آیت‌الله حسین غیب‌غلامی در قالب میان‌برنامه در پنج قسمت پخش خواهد شد. ⏰📆 «ماجرای نهضت فاطمی»، شنبه ۲۵ آذر لغایت چهارشنبه ۲۹ آذر حوالی ساعت ۲۱ روی آنتن شبکه ۴ سیما خواهد رفت. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

اگر سیاست جمهوری اسلامی «نه شرقی، نه غربی است» چرا فقط با #آمریکا دشمنی می‌کنیم و چشم بر خیانت‌های تاریخی روسیه می‌بندیم؟ #پاسخ_به_شبهات ✅ این شبهه‌ی ظاهر فریب در حالی مطرح می‌شود که شعار «نه شرقی، نه غربی» در شرایطی مطرح شد که دنیای دو قطبی دوره #جنگ_سرد برقرار بود، در مقابل ابرقدرت غرب و در رأس آن آمریکا، ابرقدرت استعمارگر شرق و در رأس آن شوروی قرار داشت، اتحاد جماهیر شوروی آن چنان که امام امت در نامه تاریخی به #گورباچف آخرین صدر هیئت رئیسه اتحاد جماهیر شوروی پیش بینی کرده بودند، ۲۵ دسامبر ۱۹۹۱ به صورت رسمی از هم پاشیده شد و جهان دو قطبی دوره جنگ سرد به دوران چند قطبی کنونی رسید. 🔸 «جمهوری اسلامی» از ابتدا با شوروی به عنوان ابرقدرت شرق زاویه داشت، دی ماه ۱۳۵۸ پس از اشغال افغانستان توسط شوروی #نظام_اسلامی به شدت این تهاجم وحشیانه را محکوم و المپیک مسکو را تحریم کرد، در طول #جنگ_تحمیلی نیز شوروی از جمله تأمین‌کنندگان سلاح برای صدام بود و همزمان نیز حزب توده به عنوان متحد شوروی در داخل که به «حزب جاسوسان» مشهور بود، دست به تهیه اخبار از نهادهای سیاسی و نظامی کشور و مخابره آن به مسکو می‌زد، از سال ۱۳۶۱ به بعد نظام اسلامی به شدت با این حزب دست ساخته شوروی برخورد و سران این حزب دستگیر، محاکمه و زندانی شدند. 🔸 #امام_خمینی (ره) در نامه به گورباچف آخرین صدر هیئت رئیسه اتحاد شوروی تصریح کردند: «جناب آقای گورباچف، برای همه روشن است که از این پس #کمونیسم را باید در موزه‌های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد؛ چرا که مارکسیسم جوابگوی هیچ نیازی از نیازهای واقعی انسان نیست؛ چرا که مکتبی است مادی و با مادیت نمی‌توان بشریت را از بحران عدم اعتقاد به معنویت، که اساسی‌ترین درد جامعه بشری در غرب و شرق است، به درآورد». 🔸این موارد و موارد متعدد دیگر به خوبی نشان می‌دهند که ایران همانند ابرقدرت غرب، با #شوروی نیز زاویه و دشمنی آشتی‌ناپذیر داشت. پس آنچه روشن است زاویه غیر قابل کتمان نظام اسلامی و رهبری آن با شوروی به عنوان ابرقدرت استعمارگر شرق در کنار آمریکا به عنوان ابرقدرت استعمار غرب است. اما پس از فروپاشی شوروی و تشکیل نظام تک قطبی، دیگر ابرقدرت شرق وجود خارجی نداشته و ندارد و ایران با #استقلال کامل با هر کشوری که بخواهد رابطه سیاسی، اقتصادی و ... برقرار می‌نماید. 🔸 به طور خلاصه می‌توان گفت منظور از نه شرقی و نه غربی نفی وابستگی به شرق و غرب بود و نه صرف هرگونه ارتباط و انعقاد قرارداد تجاری. لذا شبهه برخی غربگرایان درباره «شعار نه شرقی، نه غربی» و هجمه به روابط ایران با #روسیه در شرایط کنونی مغالطه‌ای بیش نیست. 💠 اندیشکده راهبردی حوزوی #سعداء 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

چرا رهبری #مشکلات_اقتصادی را حل نمی‌کند؟ و چرا برخی مسئولینی که توسط رهبری گذاشته می‌شوند بد عمل می‌کنند؟ #پاسخ_به_شبهات ✅ وظایف #ولی_فقیه، قوای سه گانه، سازمان‌ها و نهادها و ...، همه در قانون اساسی تبیین شده است. آیا انتظار می‌رود رهبری تمامی ساختار اداره کشور را به هم بزنند، قوانین را ملغی کنند و خودشان از رئیس جمهور، نمایندگان و رئیس مجلس، تا تمامی مسئولان و کارمندان را عزل و نصب نمایند؟! آیا تمامی مشکلات و انحرافات، با عزل و نصب‌ها برطرف می‌شود؟! 1. کار رهبری در #انتصاب، این است که رئیس یا مسئولی متناسب با مقتضیات و امکانات برای یک مجموعه‌ای انتخاب و منصوب نماید و کار اجرایی با ایشان نیست. 🔸 بدیهی است که اگر قرار باشد برای هر نهاد یا مجموعه‌‌ای مسئولی بگمارند و سپس خودشان وارد عملیات اجرایی گردند، نه آن انتصاب معنا و مفهومی دارد و نه این کار شدنی است. این توقع، مثل این است که گفته شود: چون رئیس صدا و سیما را ایشان منصوب می‌کنند، پس تمامی مدیران، کارگردانان، بازیگران، فیلم‌نامه نویسان، مجریان اخبار و گزارشگران ورزشی و ... را نیز ایشان انتخاب کنند و در مقابل کوچکترین کارهای این مجموعه هم باید رهبری پاسخگو باشد! #قانون فقط عزل و نصب برخی نهادها را بر عهده رهبری گذاشته است. تنها موردی که علاوه بر عزل و نصب مدیران، فرماندهی آن نیز به عهده رهبری است، امور #نظامی می‌باشد، زیرا ایشان در قانون اساسی فرمانده کل قواست. لذا می‌توان #دستاوردها و نقاط ضعف نیروهای نظامی را با دستاوردهای کلیه امور غیر نظامی مقایسه کرد تا تفاوت مدیریت رهبر انقلاب با سایرین مشخص شود. 2. بازوان اجرایی ولیّ فقیه، چه کسانی هستند؟ آیا به جز #قوای_سه‌گانه، نهادها و سازمان‌های رسمی و مردم که هر کدام وظایف مشخصی دارند؟! آیا می‌تواند از آسمان نیرو بیاورد، یا باید با همین‌ها کار کند؟ همه نهادهای انتصابی و انتخابی به عنوان بازوهای رهبری به شمار می‌روند. بنابراین اگر ضعیف عمل کنند، رهبری نمی‌تواند حکومت دیگر و مستقلی ایجاد نموده و شخصاً وارد امور اجرایی گردد. 🔸 گاهی مدیریت‌ها، از رهبری گرفته تا منصوبین یا منتخبین، همه عالی هستند، اما بدنه ضعیف است، حال یا ضعف ناشی از کمبود #قوانین است، یا ضعف برنامه‌ریزی، یا ضعف نیروی اجرایی، یا ضعف بودجه و به طور کلی ضعف بدنه! حال رهبری چه کند؟! 3. ولی فقیه، در بالاترین افق و قلّۀ «رصد» قرار دارند؛ به لطف الهی به خاطر #ایمان، تقوا، دانش، بینش، شجاعت و سایر کمالات، دوست و دشمن، خیر و شر، راه‌کارهای کلّی برای عبور از مشکلات، مسیر صحیح رشد و #پیشرفت را می‌شناسند و می‌شناسانند. اما توجه، دقت و عمل، کار امّت است، چه نهادها و مسئولان و چه مردم. 🔸 اصلی‌ترین و مهم‌ترین کار در جلوگیری از انحرافات، #تبیین آنها و تذکر به آنها و روشن کردن راهکارها و تلاش برای مساعد نمودن شرایط جهت هدایت در صراط مستقیم و جلوگیری از انحرافات می‌باشد که در تبیین سیاست‌های کلّی نظام محقق می‌گردد. لذا #رهبری نه وظیفه دارد و نه اصلاً می‌تواند که در اجرا، از تمامی انحرافات جلوگیری نماید. 4. ولی فقیه، خود بارها به پرسش دربارۀ #وظایف_رهبری پاسخ داده‌اند: «من هم بارها قبلاً گفته‌ام که رهبری نمی‌تواند در تصمیم‌گیری‌های موردیِ دستگاه‌های گوناگون دولتی مدام وارد بشود و مدام بگوید این باشد، این نباشد؛ این نمی‌شود. نه قانون این اجازه را می‌دهد، نه منطق این اجازه را می‌دهد.» (12/4/1395). رهبر انقلاب، این موضوع را اینگونه تبیین می‌نمایند: در واقع رهبری، یک مدیریت کلان ارزشی است. همین طور که اشاره کردم، گاهی اوقات فشارها، مضیقه‌ها و ضرورتها، مدیریت‌های گوناگون را به بعضی از انعطاف‌های غیر لازم یا غیر جائز وادار می‌کند؛ رهبری بایستی مراقب باشد، نگذارد چنین اتفاقی بیفتد. این مسئولیتِ بسیار سنگینی است. این مسئولیت، مسئولیت اجرائی نیست؛ دخالت در کارها هم نیست. حالا بعضی‌ها دوست می‌دارند همین طور بگویند؛ فلان تصمیم‌ها بدون نظر رهبری گرفته نمی‌شود. نه، اینطور نیست. ... دستگاه‌های گوناگون - قوه‌ی قضائیه، قوه‌ی مجریه، قوه‌ی مقننه - مثل همه‌ی دنیا، کارهای موظف قانونی خودشان را دارند انجام می‌دهند، با اختیارات کاملی که در #قانون_اساسی معین شده؛ اما حرکت کلان و کلی #نظام_اسلامی به سمت آن آرمان‌ها باید منحرف نشود؛ اگر منحرف شد، باید گریبان رهبری را گرفت، او را بایستی مسئول دانست؛ او مسئول است که نگذارد. (24/7/1390) 💠 اندیشکده راهبردی حوزوی #سعداء 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️جدال فلسفه با سلفیه در خاستگاه محمدبن عبدالوهاب 🔻به بهانه برگزاری سومین کنگره فلسفه در عربستان ✍️سیّدعلی بطحائی 🔹ریاض پایتخت عربستان، برای سومین بار در روزهای اخیر شاهد برگزاری کنگره بین المللی فلسفه با رویکرد «فلسفه در جهان چند قطبی» با حضور چهره های سرشناس فلسفی جهان بود. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در مورد این همایش و جایگاه فلسفه ورزی در عربستان پساسلفیه خواهیم پرداخت. 1⃣ یکم: این همایش، با عنوان «مؤتمر الرياض الدولی للفلسفه ۲۰۲۳» درتاریخ هفتم تا نهم دسامبر ۲۰۲۳ میلادی و با مشارکت «کتابخانه ملی ملک فهد» در ریاض برگزار شد. رویدادِ فرهنگی که برخی از فلاسفه ی عرب در آن شرکت کردند. اهتمام عربستانی ها با وجود سیطره تفکر سلفی - که مخالفت جدی به فلسفه ورزی دارد - قابل توجّه و حکایت از تحوّلات فکری – فرهنگی عربستان پساسلفیه دارد که به جاست به صورت مستقل بررسی شود. 2⃣ دوم: حضور و سخنرانی «سایمون کریچلی» [از بریتانیا و متخصص در فلسفه قاره ای که در باب فلسفه کاربردی و مضاف از نیهیلیسم و مرگ گرفته تا سینما، طنز و فوتبال دست به قلم شده] به عنوان سخنران اصلی حائز اهمیت بود. جالب اینکه کریچلی در عربستانی که ضد تصوف است، از مزایای تصوف و ارتباط آن با فلسفه گفت و در مهد تفکر آنتی تصوف، از ضرورت توجه عربستان به تصوف سخن راند. «روبرت برناسکونی» که سارتر خوان قهاری است در زمینه «آینده فلسفه وزری در جزیره العرب» پرداخت و تلاقی فرهنگ عرب و فلسفه مدرن در عربستان را به فال نیک گرفت. «حسام نایل» برنده جائزه اتحاد الكُتاب فی الترجمه در سال ۲۰۱۹ و مترجم اصلی آثار فلاسفه غرب به زبان عربی درمورد ضرورت «توجه به اخلاق نسبیت در مواجه با جهان مدرن» پرداخت و ضرورت توجه به فکر فلسفی عربستان را نوید داد. یکی از مهمترین سخنرانی این همایش با موضوع «عدالت و قانونگذاری در جهان چندفرهنگی: بررسی موردی حقوق و اخلاق» بود که توسط دکتر فهد الدبیان ارائه شد. همچنین دکتر عبدالرحیم الدقون، فاطمه نورا و دکتر ولید الزمیل در مورد «نقش قانون در شکل گیری اندیشه، اخلاق و سنت های اخلاقی»، «عدالت بین ارزش های حق و خیر و رابطه آن با اخلاق» و «نقش حاکمیت در شکل‌دهی اندیشه و سنت‌های اخلاقی» سخنرانی کردند. «هانا آرنت و عبور فرهنگی» ملک الجهانی از سخنرانی های پر مخاطب بود. 3⃣ سوم: از مباحث حاشیه ای این همایش بخش فلسفه برای کودک و ایده های جدید برای کاربردی کردن فلسفه بود. توجه ویژه دست اندرکاران مؤتمر ریاض به نماد «سیزیف» و افسانه معروف او در مورد اینکه پیروزی در فلسفه ورزی و کنار زدن راز خدایگان است را نمی توان به تعریض آنها به سلفی ها بی ارتباط دانست. با این حساب، سیزیف و افسانه او که آلبر کامو فرانسوی نوشته، بسان سرّ مگویی است که در نسخه ی عربستانی این مؤتمر، به رویارویی فلسفه با سلفیه منتج خواهد شد. 4⃣ چهارم: به طور کلّی کشورهای ثروتمندِ حاشیهٔ خلیج فارس در مقایسه با سایر کشورهای جهان اسلام، از جهت فلسفی بسیار فقیرند. کم برگ و بار بودن میراث فلسفی در این خطّه و قلّت اندیشوران متعمّق در فلسفه، در این منطقه شاهد خوبی بر این مدعاست. در حالی که قرن هاست که غرب جهان اسلام، ایران، شبه قاره هند و... سیراب از فلسفه ورزی شده است و موضوعاتی دربارهٔ جامعه، سیاست، دین و همه چیز مورد مداقّه متفکّران فیلسوف قرار گرفته است؛ امّا سهم کشورهای حاشیهٔ خلیج فارس و بویژه عربستان در این روند بسیار ناچیز است. 5⃣ پنجم: اهمّ مباحث عالمان این خطّه، آکنده از مباحثی است که هیچ ارتباطی با فلسفه یا حتّی ضد آن ندارد. در این منطقه، موضوعاتی پیرامون ایمان و قلمرو آن به وفور بحث و بررسی شده است؛ ولی عقلانیّت علمی یا تفکّر فلسفی کمتر مورد توجه قرار گرفته است. در حالی که تمدّن‌ها تنها بر دو رکن فکری استوارند؛ علم و ایمان یا به عبارتی دین و فلسفه. ریاض دریافته است تا زمانی که تنور فلسفه ورزی رونق جدّی نگیرد، خمیر ایمان و نان دینداری نمی تواند جان تازه ای ببخشد و تا مادامی که چراغِ فلسفه کم سو است؛ مشعلِ ایمان پرفروغ نخواهد بود. 6⃣ ششم: ارزیابی خیزش فلسفی کشورهای حاشیه خلیج و به ویژه عربستان در این رویداد فکری بسیار زود است. تا زمانی که جرقهٔ فلسفی اخیر به جریانِ فلسفی پایدار تبدیل نشود و متن های سخنرانی های این همایش مورد بررسی دقیق قرار نگیرد، نمی توان از یک جهش فلسفی برای جبران عقب ماندگی ها سخن در عربستان سکولار پساسلفیه سخن گفت. هر چند که نقش فیلسوف های اجاره ای و دو تابعیتی در فلسفه ورزی عربستان را نمی توان به استقرار یک نظام فلسفی منسجم در عربستان منتج کرد. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔻پادکست «انقلاب فاطمی» 🎧 خلاصه کتاب «فدک در تاریخ» 🖋 تألیف آیت الله شهید سید محمدباقر صدر 🎙عطا یاوری ♨️ آنچه خواهید شنید: 🔻معرفی نویسنده و ماجرای کتاب 🔻ماجرای فدک و وضعیت مالکیت آن 🔻ابعاد عاطفی، سیاسی و تاریخی سقیفه 🔻ماهیت واقعی فدک 🔻مخالفین سقیفه و سرنوشت‌شان 🔻چرا علی علیه السلام دست به قیام مسلحانه نزد؟ 📻 رادیو مناهج👇🏻 @Manahejj_Radio 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️شعار مرگ بر صهیونیسم برای اولین بار در اروپا 🔻این ویدیو از تظاهرات سوئد نکات خیلی جالبی دارد. 🔹در ثانیه های آخر، در این شعار شعرگونه و حزن انگین، مردم خسته و عصبانی استکهلم شعار مرگ بر صهیونیسم می دهند. 🔸برای منی که سالهای سال در اسکاندیناوی زندگی کرده ام و فضای راهپیمایی های اروپایی در حمایت از فلسطین را دیده ام، این نقطه عطف و شگرفی است. 🔹این اولین بار است که در این گونه تظاهرات ها شعار مرگ بر صهیونیسم و مرگ بر اسرائیل سر داده می شود. 🔸مرزهای روشن بینی مردم اروپا جابجا شده و به درستی فهمیده اند که مساله، دیگر تنها مساله آزادی یا زنده باد فلسطین نیست. مساله نابودی موجودیتی است ضدانسانی که تمامی ارزش های بشری از ابتدای تاریخ را زیر سوال برده است. 🔹مساله، مساله نابودی توحش نژادی و خودبرتر بینی بیمارگونه یک قوم به غایت کثیف و درنده خو است. هاتف خالدی 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔺همسر علامه طباطبایی درگذشت ▫️خانم منصوره روزبه، همسر مرحوم علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان به رحمت الهی پیوست. 🔻مراسم تشییع آن مرحومه امروز دوشنبه ۲۷ آذرماه ساعت ۱۱ در حرم حضرت معصومه (س) برگزار شد. 🔻مرحومه روزبه متولد ۱۳۱۱ و از نوادگان شیخ‌الاسلام عبدالوهاب تبریزی بود که در سال ۱۳۴۴ با علامه طباطبایی ازدواج کرد و علامه همیشه نسیت به فداکاریهای ایشان قدردانی داشتند. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️وحدت حوزه و دانشگاه یا شبیه‌شدن حوزه به دانشگاه؟! ✍️هادی مصری‌پور 🔸 در ایام سالروز وحدت حوزه و دانشگاه، برخی اساتید ابراز گلایه کرده بودند که همچنان پس از چند دهه، حوزه برای «وحدت حوزه و دانشگاه» برنامه‌ای ندارد. ‼️ اما می‌خواهم بگویم اتفاقا امروز پس از سی سال، به همت شورای عالی و مرکز مدیریت، «حوزه» از هرروز دیگری به دانشگاه شبیه‌تر شده است و بجای حفظ سنن حوزوی و تعامل با دانشگاه، دچار اتحاد حوزه با برنامه دانشگاه شدیم: 1️⃣ چه به لحاظ آموزشی و سیستم سرطانیِ ترمی واحدی؛ 2️⃣ چه به لحاظ مدرکی که دیگر خروجی حوزه‌ها آیت الله و حجت‌الاسلام نیستند (یادداشت «دکتر بوشهری و دکتر اعرافی»)؛ 3️⃣ چه به لحاظ هویت حوزوی و طلبگی که کاری کرده‌ایم که طلاب حس کنند برای اینکه هویت و بها پیدا کنند لاجرم از داشتن مدرک دانشگاه هم هستند؛ چون وقتی هویت تحصیلی و مدرکی ذیل سیستم دانشگاهی تعریف شد، همه اصالت‌ها هم به ظاهر با دانشگاه خواهد بود و خودبخود حوزه را در سایه‌‌ی دانشگاه، هویت‌بخشی کرده‌ایم. ♨️ استمرار همین روند خسارت‌بارِ خالی از ایده و برنامه، کم‌کم باعث بدبینی بسیاری از بزرگان و فضلای سنتی حوزه به رهبری شد؛ چراکه اساسا شورای عالی و مرکز مدیریت به فرمایش رهبری ایجاد شدند برای ارتقای حوزه‌های علمیه، اما آنچه در عمل رخ داد ترقی معکوس یا به تعبیر رهبری ارتجاع بود (عقبگرد و ارتجاع حوزه در آموزش). ⛔️ خناسان و یاوه‌گویان (متحجرینی که خون‌کردن دل امام را به ارث برده‌اند و فقط وقتی آرام می‌گیرند که حوزه را برای همیشه به قهقرا برده باشند) نیز از این مجالِ کم‌کاری و ترک فعل شورای عالی و مرکز مدیریت، نهایت سوءاستفاده را داشتند در جهت بدنام‌ساختن و بی‌اعتبار جلوه‌دادن رهبری بین علما و فضلایی که روزبروز نگران ازدست‌رفتن سنن حوزوی و بی‌مایه و سردشدن فضای حوزه بودند، فضایی که کم‌کم تبعات خسرانش در کمیت و کیفیت حوزه نمایان شد. 🔺 فضایی که در آن دیوان‌سالاری اداری و بی‌اعتمادی شدید و غلیظ نسبت به استاد و طلبه حاکم شد؛ تا جایی که استاد را مثابه یک رباتی دید که بیاید درسی بگوید و برود، لذا حتی امتحان و نمره استاد را ارجی نمی‌نهند و سیستم دیوان‌سالارانه خودش باید امتحان کتبی و شفاهی (آن هم به بی‌کیفیتی که همگان مطلع‌اند) برگزار کند. 🔻 ساختاری که همه‌چیز را متمرکز تعریف کرد؛ جالب اینکه همه‌چیز را دانشگاهی کرد الا نقاط قوتی که دانشگاه داشت و حوزه خیلی پیش‌تر داشت: «اعتماد به استاد» و یا حتی برخی اختیارات در تعیین سرفصل و گرفتن امتحانات و ارزشیابی غیر متمرکز و بطور کلی «هویت استاد» که در دانشگاه وجود دارد را از «استاد حوزه» دریغ کردیم. حال بعد از سی‌سال باید ببینیم آثار مثبت این روند بیشتر بوده یا خسارت‌هایش؟! 🔴 بی‌انگیزه‌شدن طلبه برای حاضرشدن در دروس را با حضور و غیاب اجباری بدون هرگونه ایده خلاقانه‌ای اجرا کردیم، ساختار متمرکز برای امتحانات شفاهی و پایان‌نامه تعریف کردیم، حال بعد از سی‌سال باید ببینیم آثار مثبت این روند بیشتر بوده یا خسارت‌هایش؟! (یادداشت «جذب و ماندگاری در حوزه و دو مانع بزرگ!) ❇️ امروز رهبری، تمامی مراجع و علما و فضلای حوزه انتظار دارند این روند اشتباه سی‌ساله «در دانشگاهی‌کردن حوزه» هرچه زودتر خاتمه داده شود و توضیح داده شود، با چه مجوزی این طور سریع‌السیر سنت‌های حوزوی را منسوخ ساختیم. #ارتجاع_سی_ساله #شورای_عالی #مرکز_مدیریت #دانشگاهی_شدن_حوزه @Manahejj 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🎙دوقطبی‌سازی کاذب 🔻مصاحبه با برنامه رؤیت 🔹 دوقطبی سم پیشرفت کشور است. 🔹چرا از مطالبه حجاب جواب نمی‌گیریم؟! #رادیو_صراط 🔻شیخ #فرهاد_فتحی @sheikh_farhad_fathi 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

تیزر گفتگوی صدای حوزه با حجت الاسلام رئوفی درباره دعاوی اخیر حجت الاسلام اکبرنژاد؛ 📽 چرا از بغض جمهوری اسلامی، دین خدا را تحریف می کنید؟! ▫️شما رویکرد تحول در حوزه را هم متأسفانه با توهین به بزرگان شروع کردید، همان جا معلوم شد که شما انقلابی نیستید. 🔹چه کسی دین شناسی شما را تأیید می کند؟ شما چه سابقه سیاسی و راهبردی دارید؟ 🔸ما از امام راحل (ره) و رهبر معظم انقلاب عذر می خواهیم که اجازه دادیم افرادی که خودشان را یک درصد شما هم نساخته اند حالا بیایند و در حوزه های علمیه به شما پرخاش کنند! 🔺زمانی همه را متهم می کردید و رهبر انقلاب را برتر می دانستید، حالا رهبری متهم می کنید و دین را برتر می دانید، می ترسم روزی برسد که شما مدرنیته را برتر بدانید و دین را متهم کنید! ➕ آقای اکبرنژاد، یک هفته فرصت می دهم پای مناظره حاضر شوید! 🌐 https://eitaa.com/sedayehowzeh/39495 ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

✍نقد شیخ فرهاد فتحی به نوع سلبریتی مداری تلوزیون 🔻این داستان؛ #تناقض و #حماقت از یک طرف مدعی هستند سکوهای خارجی مثل اینستاگرام را فیلتر کردند و اکثر مردم دسترسی ندارند، از طرف دیگر مدعی هستند روبیکا و ایتا مخاطب میلیونی دارد، و همچنان مدعی هستند سلبریتی ها از بازیگر و فوتبالیست بدنه ی مردمی ندارند ولی نهایتا صدا و سیما از همین سلبریتی ها تا پسری که با کیکه یا واگعیه در اینستاگرام معروف شد برای گرم کردن برنامه های یلدا استفاده میکند و مخاطبان میلیونی روبیکا و ایتا هیچ سهمی در برنامه های صدا و سیما ندارد. روزگار رسانه است و رسانه هم یعنی مخاطب، مخاطب هم همراه همین آدم ها است و شما هرچقدر مدعی باشید که نه ما فلانیم نهایتا برای گرم کردن برنامه هایت مجبوری از همین ها استفاده کنی، از طرفی هم اگر کسی در جبهه انقلاب بخواهد مخاطب بالایی داشته باشد و به سلبریتی میلیونی تبدیل شود همه احساس خطر میکنند و اجازه ی رشد به او نمیدهند و بخاطر ۱ درصد اختلافی که با او دارند نهایتا حذفش میکنند و مجبور میشوند از قاب رسانه ی ملی افرادی را ببینند که ۹۹ درصد باهاشون اختلاف نظر دارند و هیچوقت در مواقع حساس به داد شما نمیرسند. به عبارت ساده تر ما خودمان به برخی کمک میکنیم دیده شوند و فالور میلیونی بگیرند و نهایتا هیچ جا کمک کار ما نباشد ولی افرادی که بدون کمک ما میتوانند فالور میلیونی داشته باشند و مواقع حساس به نظام کمک کنند را با برچسب زنی و پرونده سازی جلویش را میگیریم. دیروز عکسی با سید یاسر جبرائیلی منتشر کردیم و همان جا پیش بینی کردیم که چه اتفاقی خواهد افتاد، بیش از صدتا پیام به سیدیاسر و بنده فرستادند، به ایشون میگن چرا با این آخوند نفوذی و صورتی و مشکوک که شهوت دیده شدن دارد جلسه داشتید، میدونی ایشون کیه! به منم گفتند چرا با این کمونیست و بیسواد و عامل بدبختی مردم جلسه گذاشتی! حالا ما همدیگر را میشناسیم و اعتنا نمیکنیم، حالا یکی واقعا نشناسد یهویی احساس خطر میکند و فکر میکند خبری است. خلاصه تا وقتی ما تناقضات و حماقت های خودمان را حل نکنیم و فالور داشتن را مذموم بدانیم و از محبوب شدن خودی ها احساس خطر کنیم باید به دیدن سلبریتی هایی که در فتنه ها و اغتشاشات ساکت هستند یا با دشمن همراهی میکنند عادت کنیم، چون رسانه ی ما مثل هر رسانه ی دیگر دنبال مخاطب است و متاسفانه شما در همین ایتا هم مخاطب ندارید و تلویزیون بین شما که مخاطب ندارید و کسی که مخاطب دارد ، قطعا او را انتخاب میکند که بخاطر او برنامه اش دیده شود و اگر سراغ امثال ما هم بیاید که مخاطب داریم از صدجا بهشون فشار میارن که چرا این نفوذی مشکوک صورتی کراواتی را دعوت کردید. به قول ناصر خسرو "از ماست که برماست". 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔻رشد حسرت انگیز جمهوری اسلامی از نظر ضدانقلاب بهت و حیرت شهرام همایون از حمایت جهانی از فلسطین و نماز جماعت گسترده در آمریکا؛ 20 سال پیش گفتم، روزی چشم باز می‌کنید و می‌بینید دور تا دورتان را جمهوری اسلامی گرفته! 🌏 #طوفان_الاقصی 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔻 از نظر یک ضد انقلاب رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه ای برای ایران چه کرده است؟ 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️حضرت آیت‌الله‌خامنه‌ای صبح امروز در دیدار مردم خوزستان و کرمان ۱ 📩کسانی که مخاطب دارند وظیفه دارند مردم را به انتخابات دعوت کنند اگر مشارکت ضعیف باشد، مجلس ضعیف خواهد شد 🔻همه‌ی کسانی که مخاطبانی دارند وظیفه‌ دارند مردم را به انتخابات دعوت کنند، علمای اعلام، اساتید دانشگاه، اساتید حوزه، صداوسیما، مطبوعاتی‌ها، جوانها، افراد در داخل خانواده، اینها همه میتوانند منادی انتخابات باشند، مردم را، مخاطبان خودشان را به انتخابات دعوت کنند، انتخابات آن وقت انتخابات پرشوری خواهد شد. 🔻اگر مشارکت ضعیف باشد مجلس ضعیف خواهد شد، مجلس ضعیف توانایی کامل برای رفع مشکلات نخواهد داشت. اگر میخواهیم مشکلات برطرف بشود باید مشارکت را بالا ببریم، این وظیفه‌ی همه است. هر که میخواهد مشکلات کشور برطرف بشود راهش این است. 📩 رهبر انقلاب: رقابت یعنی میدان باز باشد برای مسابقه جناحهای سیاسی، جوانها و افراد باتجربه و با سابقه مجلس قوی آن مجلسی است که هم از جوانها داخل آن باشند و هم از مجرب‌ها 🔻رقابت یعنی جناحهای سیاسی برای شرکت در انتخابات با هم مسابقه بگذارند، گرایشهای گوناگون سیاسی و اقتصادی در انتخابات با هم مسابقه بگذارند. 🔻میدان باز باشد برای مسابقه‌ی جناحهای سیاسی و نگاههای سیاسی و نظرات سیاسی، همچنین اقتصادی، همچنین فرهنگی. این معنای رقابت است. 🔻رقابت یعنی جوانهایی که میخواهند وارد میدان انتخابات بشوند مسابقه بگذارند با افراد سابقه‌دار و با تجربه، اینها تلاش کنند، آنها هم تلاش کنند و یک مجلس خوب و قوی آن مجلسی است که هم از این جوانها در آن باشند، هم از آن مجرّبها و با سابقه‌ها در آن باشند. 🔻رقابت یعنی همه بتوانند تبلیغات کنند، منتها تبلیغات درست. تبلیغات بایستی همراه با اخلاق و دیانت باشد، تبلیغات غیر از تهمت زدن است، غیر از دروغ گفتن است، غیر از وعده‌ی خلاف دادن است، تبلیغات یعنی انسان نظرات خودش را برای مردم بیان کند این تبلیغات است. ♨️رهبر انقلاب چهار خصوصیت الزامی برای انتخابات پیش‌رو را برشمردند؛ مشارکت قوی، رقابت واقعی، سلامت و امنیت 🔻بنده چهار خصوصیت را در اول امسال راجع به این انتخابات به ملت ایران عرض کردم. 🔻اولاً مشارکت قوی 🔻ثانیاً رقابت واقعی 🔻ثالثاً سلامت به معنای حقیقی کلمه 🔻و رابعاً امنیت انتخابات. 🔻این چهار خصوصیت باید انجام بگیرد. 📩 رهبر انقلاب: حادثه‌ غزّه پدیده‌‌ای فوق‌العاده در تاریخ اخیر دنیای اسلام است 🔻خونخواری رژیم صهیونیستی و صبر و مقاومت مردم غزه، دو سَمت بی‌نظیر بودن این حادثه هستند همین تسلیم نشدن مردم و مبارزان فلسطینی، آنها را پیروز میکند نشانه‌های پیروزی مردم غزه امروز دیده میشود دو ماه و نیم از شروع حادثه‌ی غزّه دارد میگذرد. این حادثه یک پدیده‌ی بی‌نظیری است در تاریخ اخیر دنیای اسلام. در تاریخ اخیر در این یک قرن اخیر شاید شبیه این حادثه ما دیگر نداریم، حادثه‌ی فوق‌العاده‌ای است. 🔻از دو سمت این حادثه بی‌نظیر است. از سمت رژیم صهیونیستی این حادثه بی‌نظیر است چرا؟ برای اینکه هرگز این جور سفّاکی، این جور جنایتگری، این جور خونخواری در این دوره‌ی تاریخی که اشاره کردم دیده نشده. این جور کودک‌کشی، این جور بمب سنگرشکن روی سر بیماران بیمارستانها انداختن، این جور بی‌رحمی‌، این جور خباثت بی‌نظیر است دیده نشده. این از طرف رژیم صهیونیستی. 🔻از طرف مقابل، طرف مردم فلسطین و مبارزان فلسطینی. این جور ایستادگی، این جور صبر، این جور مقاومت، این جور دشمن را دیوانه کردن دیده نشده. مردم غزّه، مبارزان غزّه مثل صخره مثل کوه ایستادند، چیز مهمی است. آب نمیرسد، غذا نمیرسد، دارو نمیرسد، سوخت نمیرسد، آب نمیرسد ایستادند تسلیم نمیشوند خیلی مهم است. 🔻همین تسلیم نشدن آنها را پیروز میکند کمااینکه نشانه‌های پیروزی امروز دیده میشود. «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ» خدا با صبرکنندگان است. 🔻رژیم صهیونیست با آن همه تجهیزات با آن همه امکانات در مقابل مبارزان فلسطینی که تقریباً میشود تجهیزاتشان قابل مقایسه‌ی با تجهیزات رژیم صهیونیستی نیست ناتوان مانده. 🔻حوادث غزه فقط شکست رژیم صهیونیستی نیست، شکست آمریکاست 🔻آمریکا بی‌شرمانه قطعنامه شورای امنیت را برای آتش‌بس وتو می‌کند پیروزی بزرگ ملت فلسطین در این است که غرب و آمریکا و ادعاهای دروغین حقوق بشری را بی‌آبرو کردند. ۱۴۰۲/۱۰/۲ 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز در دیدار مردم خوزستان و کرمان ۲ در این حادثه فقط شکست رژیم صهیونیستی نیست، شکست آمریکاست. امروز در دنیا هیچ کس تفاوتی نمی‌گذارد میان رژیم صهیونیستی و آمریکا یا انگلیس. همه میدانند اینها یکی هستند. 🔻آمریکا بی‌شرمانه قطعنامه‌ی شورای امنیت را برای قطع بمباران و آتش‌بس وتو میکند، بی‌شرمانه. اینها با هم فرقی ندارند، اینها یکی‌اند. یعنی چه وتو میکند؟ یعنی همدستی میکند در ریختن بمب بر روی کودک و زن و بیمار و پیر و مردم بی‌دفاع. آبروی آمریکا رفت، نقاب از چهره‌ی تمدن غربی افتاد در این حادثه. 🔻پیروزی بزرگ ملت فلسطین در این است که غرب را،‌ آمریکا را، ادعاهای دروغین حقوق بشری را بی‌آبرو کردند. امروز همه میدانند که باطن این ظاهرسازی‌ها، اسم حقوق بشر و انسان و اینها را بردن باطنش دیگر چیست. چهره‌ی زشت هیولای منحوس آمریکا و انگلیس روشن شد، برای همه‌ی مردم دنیا آشکار شد. 🔻اسرائیل بدون آمریکا نمی‌توانست دست بزند به این سفاکی، اگر آمریکا موافق نبود اسرائیل جرأت نمی‌کرد. 📩 کمک به مقاومت فلسطین وظیفه است، کمک به رژیم صهیونیستی جنایت 🔻ملت‌های مسلمان از دولتهای خودشان بخواهند که هرگونه کمکی به رژیم صهیونیستی را قطع کنند 🔻کمک به مقاومت وظیفه است، کمک به رژیم صهیونیستی جنایت است، خیانت است. 🔻بعضی از دولتهای مسلمان متأسفانه این جنایت را مرتکب میشوند. بدانند ملتهای مسلمان این را فراموش نخواهند کرد. 🔻امروز وظیفه است که دولتهای مسلمان نگذارند کالا و نفت و سوخت و -مانند- اینها به رژیم صهیونیستی برسد، همچنانی که او نمیگذارد آب به مردم غزه برسد. این وظیفه‌ی دولتهای مسلمان است. 🔻وظیفه‌ی ملتهای مسلمان است که از دولتهای خودشان بخواهند که هرگونه کمکی را قطع کنند، بلکه رابطه‌های خود را قطع کنند. اگر قادر نیستند رابطه‌ِی خود را به طور دائم قطع کنند، لااقل به طور موقت قطع کنند روابط خودشان را. فشار بگذارند روی این عنصر خبیث ظالم خونخوار سفاک. 🔻میبینید امروز وجدان دنیا به درد آمده، احساس درد میکند. در آمریکا، در کشورهای اروپایی مردم به خیابانها می‌آیند. در عین حال بعضیها باز همان کمکها را دارند به این رژیم ظالم و سفاک انجام میدهند. ۱۴۰۲/۱۰/۲ 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

حجت الاسلام رئوفی، استاد سطوح عالی در گفتگو با صدای حوزه مطرح کرد؛ 🔺ادله تحریف سیره سیاسی اهل بیت(ع) در اظهارات اخیر حجت الاسلام اکبرنژاد / بخش نخست ▫️سه نقد به روایت مورد استناد برای استراتژی سیاسی ائمه علیهم السلام ▫️آیات مخالف استنادات تنش زدایی ▫️روایات و نقلهای تاریخی مخالف تنش زدایی 🔹چطور ممکن است روایتی در مقام تقیه صادر شده باشد و همین روایت راهبرد اهل بیت علیهم السلام باشد؟ ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

حجت الاسلام رئوفی، استاد سطوح عالی در گفتگو با صدای حوزه مطرح کرد؛ 🔺ادله تحریف سیره سیاسی اهل بیت(ع) در اظهارات اخیر حجت الاسلام اکبرنژاد / بخش دوم ▫️در تاریخ موارد زیادی وجود دارد که پیامبر اسلام (ص) مواضعی تنش زا اتخاذ کرده اند؛ در مورد اهل بیت(ع) هم همین امر صادق است، مثل خطبه فدکیه و خطبه شقشقیه ▫️عمق ابتذال تحلیل با این ادعا که امیرالمؤمنین (ع) برای اصلاح دولت مقابل معاویه ایستاد!! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

در دفتر پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه مطرح شد؛ 🎙 صوت | پاسخ حجت الاسلام رئوفی، استاد سطوح عالی به اظهارات اخیر حجت الاسلام اکبرنژاد در مورد سیره سیاسی اهل بیت (ع) 📽 تماشای فایل تصویری: بخش اول و بخش دوم ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

حجت الاسلام رئوفی، استاد سطوح عالی در گفتگو با صدای حوزه مطرح کرد؛ 🔺نقد و بررسی تطبیق های غلط تاریخ اهل بیت(ع) بر انقلاب اسلامی ▫️اشتباهات تطبیقی در مقایسه فتح مکه توسط پیامبر(ص) و انقلاب اسلامی ایران ▫️تفاوتهای موقعیت جمهوری اسلامی با موقعیت مکه و پیامبر(ص) ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh