eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
300 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 کتاب مدخل علم فقه نویسنده کتاب: حجت الاسلام رضا اسلامی مهدی همازاده 🖋 نشریه خط 🔰راهی برای ورود به دنیای ⛔️ ورود يکباره و بي‌مقدمه طلاب جوان به فقه و اصول در نظام آموزشي فعلي، ابهامات و اشکالاتي را در انتقال تراث عظيم فقه شيعه به بار مي‌آورد. ⛔️ امروزه رسم بر اين است که پس از اتمام ادبيات عرب(با آن زوايد و نواقص)، کتاب شرح لمعه را در دست مي‌گيريم و بدون اينکه با تدوين کتب فقهي و روند شکل‌گيري مکاتب و نوآوري‌هاي اجتهادي آشنا شده‌باشيم، به يک مقطع زماني خاص از اين سير تاريخي وارد مي‌شويم. ⛔️ حتي برخي اصطلاحات و شخصيت‌ها و منابع فقهي و اصولي، مکرر در پيش چشم طلبه جوان جولان مي‌دهند و از سوي اساتيد و مديران آموزشي، همچون آموخته‌هاي مسلّم انگاشته مي‌شوند؛ حال آنکه ورود به يک علم چند صد هزار ساله با فراز و نشيب‌ها و تحولات محتوايي فراوان و نقاط عطف تاريخي و متدولوژي منحصر به فرد و اصطلاحات و منابع ويژه و ...، يک آشنايي مقدماتي و مکفي مي‌طلبد. ✅در همين راستا، حجت‌الاسلام و المسلمين رضا اسلامي، کتابي با عنوان «مدخل علم فقه» به رشته تحرير درآورده که شامل معرفي ، ، ، و فقه مذاهب اسلامي است. مؤلّف در تبين فايده مدخل‌نويسي و تفاوت آن با علم اصول، به نکات چندي اشاره مي‌کند: «علم اصول، علم به قواعد کلّي استنباط و منطقي براي اجتهاد است که به تعبير شهيد صدر، بدون آن ما در برابر انبوهي از نصوص شرعي قرار خواهيم گرفت؛ در حالي که نمي‌دانيم براي کشف احکام شرعي چگونه از آن نصوص بهره ببريم ... اما نگاه دانشمند اصولي به علم فقه، بسيار محدودتر و جزئي‌تر از نگاهي است که ما مي‌خواهيم براي جويندگان و خوانندگان اين رشته علمي در آغاز راه فراهم کنيم. کتابهاي اصول فقه در وضعيت موجود تا حدي معرّف منابع استنباط فقهي و راه بهره‌گيري از آنهاست و بدين لحاظ، تا حد فراواني مباني اختلافات اجتهادي را معرفي مي‌کند؛ ولي اين کتابها غالباً تطور آراء فقهي را در سيري منظم منعکس نمي‌کند؛ همچنان‌که به ابواب و تقسيمات فقه و معرفي فقها و آثار آنان تعرضي ندارد. پس بايد فکر ديگري کرد ...» ✅البته ابهاماتي که در مورد مباحث فلسفه فقه وجود دارد و سؤالاتي جدي که پيرامون نقش فلسفه فقه( توصيف‌گر صِرف يا تحوّل‌آفرين در فقه) ولازمه‌هاي تخصصي در آن مطرح شده، مؤلّف را از تدوين مدخل فقه باز نداشته است. چه اينکه به قول او در هر صورت، جستجوي مبادي تصوري و تصديقي فقه، معرفي منابع آن، نحوة ارتباط فقه با ديگر علوم و بررسي تأثير و تأثّرها، امور دخيل در استنباط فقهي، رمز تفاوت مدرسه‌هاي فقهي و تعيين قلمرو فقه و شريعت در حيطة وظايف چنين علمي است. ✅کتاب فوق در سال ۱۳۸۴ توسط دفتر برنامه‌ريزي و تدويل متون درسي حوزه به چاپ رسيده و عنوان «اثر برگزيده کنگره دين‌پژوهان» را نيز به خود اختصاص داده‌است. 🔆🔆کانال خانه طلاب جوان🔰🔰 @KhaneTolab
‍ 📋 علوم مهجور در حوزه علمیه 🔰انزوای قرآن در حوزه علمیه 🔰اخذ اجتهاد بدون قرآن! 🔰غربت رجال و تاریخ 💠 در عین حالی که اساس امر است، نباید از دیگر در حوزه‌ها غفلت بشود. مثلاً می‌بایست ، ، و به عنوان یک علم و یک رشته در حوزه‌ها وجود داشته باشد. طلاب ما باید قرآن و یا لااقل بخشی از قرآن را کنند، یا حداقل با آن مأنوس باشند. ❗️چه‌قدر مفاهیم اسلامی در قرآن هست که اگر ما بخواهیم در فقه بحث کنیم، به فکر آنها نمی افتیم. 🔻 این در حوزه‌های علمیه و عدم انس ما با قرآن، برای ما خیلی مشکلات درست کرده است و بعد از این هم خواهد کرد و به ما خواهد داد. 🔹 من یک وقت در سال‌های قبل از انقلاب در مشهد در درس تفسیر، به طلبه‌ها میگفتم که ما از اولِ «بدان ایّدک الله»، تا وقتی که ورقه‌ی اجتهادمان را می‌گیریم، می‌توانیم حتّی یک بار به قرآن مراجعه نکنیم! یعنی وضع درسی ما این‌طوری است که اگر طلبه‌یی از ابتدا حتّی یک بار به قرآن مراجعه نکند، می‌تواند همین رشته‌ی ما را از اول تا آخر سیر کند و مجتهد بشود! چرا؟ چون درس ما اصلاً از قرآن عبور نمی‌کند. متأسفانه حالا هم که نگاه می‌کنم، می‌بینم همان‌طور است. 🔹ما در فقه گاهی مثلاً یک آیه‌ی قرآن را ذکر می‌کنیم، آن هم خیلی رویش کار و تحقیق نمی‌شود؛ به قدری که در روایات ما بحث می‌شود و کار می‌شود. 🔻 از حوزه‌ی ما است؛ مثلاً علم قرآن، مسائل مربوط به قرآن؛ همین چیزهایی که شما می‌بینید تحت عنوان علوم قرآن الان رایج شده و گذشتگان کتاب‌های زیادی درباره‌ی آن‌ها نوشتند و حالاها هم خوشبختانه بعضی‌ها توجهاتی به آن‌ها می‌کنند. تفسیر هم که یک علم مستقل است، همین‌طور است. حدیث، آشنایی با حدیث، علم حدیث، شناخت حدیث، که غور در این علم، به دسته‌بندی‌های خوب، فهرست‌بندی‌های خوب و استفاده‌های خوب منتهی بشود - که متأسفانه از همه‌ی آنها ما الان محروم هستیم - همین‌طور است. در هم که باید کار و تحقیق بشود، همین‌طور است. اگرچه کتاب‌های خوبی نوشته شده، لیکن درعین‌حال انسان احساس می‌کند که خلأ عظیمی در رجال وجود دارد. 🔹ما از همین شناخت و معرفت رجال است که می‌خواهیم حجت را برای خودمان در باب سنت به دست آوریم؛ باید روی آن کار بشود. تاریخ هم همین‌طور بسیار مهم است. حتّی از تاریخ هم می‌شود در فقه استفاده کرد. بسیاری از مسائل فقهی است که به ارتباط پیدا می‌کند؛ ولی ما کمتر به این ارتباط توجه کرده‌ایم و حتّی آن را کشف نکرده‌ایم. البته من تاریخ را به عنوان یک علم مستقل عرض می‌کنم، یک علم اسلامی است؛ بایستی کسانی در آن کار کنند. 📆۱۳۷۰/۰۶/۳۱ 🌀🌀 خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
⏳ به زودی منتشر می‌شود: 🔺 سلسله جلسات بررسی مبانی رجالی حضرت امام خمینی ره 🎙 توسط استاد 🌐 در کانال خانه طلاب جوان و کانال علمی خانه طلاب 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f https://eitaa.com/elmikhane