🎥سخنان اندیشمند مسیحي -کریس هیور- در مورد امام حسین علیه ‌السلام ▪️"امام حسین الگوئي کامل براي تمام انسانیت و نمونه بارز تسلیم در برابر خداوند است؛ ما باید با یادآوري آنچه در "کربلا" گذشته است، کراماتِ اخلاقي حسین را در وجود خودمان بروز دهیم

#حدیث_گرافی ❣️امام حسين عليه السلام اَعْجَزُ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعاءِ، وَاَبْخَلُ النّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلامِ. ناتوان ترين مردم كسى است كه از دعا عاجز باشد و بخيل ترين مردم كسى است كه درسلام بُخل ورزد. بحارالانوار،ج۹۳،ص۲۹ 🔰

🎥 سخنان جالب شیخ عدنان، مفتی اهل سنت عربستانی درباره ی امام حسین (علیه السلام) و شگفتی مجری در برنامه تلویزیونی! 🔹هرکس در عزای حسین غمگین نشود، فاسق، منافق و حتی کافر است.

🔸مقاله افشاگری های امام سجاد (علیه السلام) در قیام کربلا 🔹 قسمت اول | استاد #ربانی_گلپایگانی 📚مجله نور علم، دوره چهارم، شماره 40 🔸آنچه در این مقاله می خوانید: قیام خونین و حماسه جاویدان کربلا در تاریخ قیام های بشری و حماسه های دینی و انقلابی، بی نظیر است. این مطلب به پایه ای از وضوح است که نیازی به استدلال و اقامه حجت ندارد. آنچه مهم است بررسی عوامل امتیاز و جهات بی مانندی آن است. آیا این امتیار مربوط به رهبری قیام است یا معلول آرمان های آن؟ و یا اینکه کمیت و کیفیت آفرینندگان و برپاکنندگان قیام و یا شیوه و روش آن، ملاک برتری می باشد؟ این مطلبی است که در خور تامل است، ولی نکته ای که در این مقاله به آن پرداخته می شود این است که کتاب قیام کربلا دارای دو فصل است: فصل شهادت و فصل اسارت. به عبارت دیگر، شهادت و اسارت دو اهرم بسیار نیرومند نهضت مقدس کربلا را تشکیل می دهند .... #مقاله 📥دریافت مقاله 👇 @kharejkalam

🔸مقاله افشاگری های امام سجاد (علیه السلام) در قیام کربلا 🔹 قسمت دوم | استاد #ربانی_گلپایگانی 📚مجله نور علم، دوره چهارم، شماره 46 🔸آنچه در این مقاله می خوانید: کاروان آزادگان اسیر در قیام بزرگ کربلا، رسالت خطیر پاسداری از آرمان های قیام و رساندن پیام شهیدان به آزادی خواهان و مبارزه با تبلیغات دروغین و تحریفات امویان تبکار را بر دوش داشتند. آنان با گزارش صحیح وقایع کربلا، وجدان های خفته را بیدار نموده و پرده ریا و تزویر را از چهره کریه دودمان بنی امیه و هواخواهان آنان برداشتند و ندای مظلومیت خاندان رسالت و شیفتگان آنان را به گوش حق طلبان رساندند و .... #مقاله 📥دریافت کامل مقاله 👇 @kharejkalam

🔳 باز نشر: درآمدی بر علم کلام (برای فراگیری علم کلام چه مراحلی را باید پیمود و چه علومی را باید فراگرفت) 🔸 حضرت استاد #ربانی_گلپایگانی 🔳 موضوع: در آمدی بر علم کلام ▫️ روش مطالعه در مباحث علم کلام ▫️ مرحله اول: متن محوری ▫️ منابع متن محوری 🔳 جلسه سوم @kharejkalam 🌾 اللّهُمَّ صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌾

🔳 متن و تقریر مباحث «درآمدی بر علم کلام» 🔸 جلسه سوم @kharejkalam

🟡 #سوال_و_جواب_با_موضوع_امامت ❓آیا می دانید تفاوت نگاه شیعه به امامت با اهل سنت از زمین تا آسمان است؟ 🔻مذاهب اسلامی بالاتفاق معتقدند که وظيفه امام و هدف از وجود امام، اجرای احکام اسلامی مانند حفظ کيان امت اسلامی، دفاع از مرزهای آن، مقابله با شورش گرايان و اختلال گرايان نظم اجتماعی و امر قضاوت است. شيعه اماميه اين وظيفه را تنها يکی از اغراض امامت می داند و برای ايشان اغراض مهم ديگری نيز قائل است که برخی از آنها از این قرار است: ▪️ حفظ اصل احکام و معارف دينی. امام از آنجا که بعد از پيامبر عهده دار اين مسئوليت است، بايد بتواند خلا معرفتی که از نبود نبی بوجود می آيد را پر کند و به عنوان شاخصی در مباحث معرفتی ايفای نقش کند. ▪️ هدايت باطنی و نفوذ شخص امام در دلها. امام علاوه بر هدايت ظاهری، هادی مردم به لحاظ باطن نيز هست. اين شأن در روايات به صورت برجسته ای بيان شده است. ▪️ هدايت تکوينی. اين شأن مربوط به عالم تکوين و حوزه هست و نيست ها است. وجود نظام هستی به واسطه امام است به گونه ای که اگر آن وجود نورانی نباشد هم در سلسله علل فاعلی و هم علل غايی، نظام عالم مختل خواهد شد. اين مسئوليت ها و شئون مهمی که در تفکر شيعه اثنی عشريه مطرح است باعث شده آنان نگاه بلندی به امامت داشته باشند و اين نگاه با آنچه در ميان اهل سنت رايج است از زمين تا آسمان متفاوت است. اينکه ما با آنها در مساله امامت هم سخن می شويم در واقع بيان کف امامت است. #امامت 🔰 برگرفته از درس خارج امامت، استاد علی ربانی گلپایگانی، 25 /6/ 94 @kharejkalam

وقتی عالم اهل سنت در بغداد درباره شهادت امام حسین علیه السلام سخنرانی می‌کند و بخشی از سخنان سیدالشهدا را در روز عاشورا به زبان می آورد یکی از پامنبری ها، اعتراض می‌کند، در پاسخ او سخنران اهل سنت چند بار يزيد را لعنت می‌کند. فیلم را ببینید... __________________________

🔳 باز نشر: درآمدی بر علم کلام (برای فراگیری علم کلام چه مراحلی را باید پیمود و چه علومی را باید فراگرفت) 🔸 حضرت استاد #ربانی_گلپایگانی 🔳 موضوع: در آمدی بر علم کلام ▫️ روش مطالعه متن محوری ▫️ آثار شیخ مفید (ره) ▫️ شریف مرتضی (ره) ▫️ شیخ الطایفه (ره) ▫️ قرن پنج و شش ▫️ ابن میثم بحرانی (ره) ▫️ علامه حلی (ره) 🔳 جلسه چهارم @kharejkalam 🌾 اللّهُمَّ صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌾

🔳 متن و تقریر مباحث «درآمدی بر علم کلام» 🔸 جلسه چهارم @kharejkalam

🔳 باز نشر: درآمدی بر علم کلام (برای فراگیری علم کلام چه مراحلی را باید پیمود و چه علومی را باید فراگرفت) 🔸 حضرت استاد #ربانی_گلپایگانی 🔳 موضوع: در آمدی بر علم کلام ▫️ مرحله دوم :روش مسئله محوری ▫️ اولویت بندی مسائل خداشناسی ▫️ برهان امکان و وجوب ▫️ برهان صدیقین ▫️ مسأله صفات الهی ▫️ موضوع عدل ▫️ مسأله نبوت ▫️ مسأله امامت ▫️ مساله معاد ▫️ کلام و منابع جدید 🔳 جلسه پنجم @kharejkalam 🌾 اللّهُمَّ صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌾

🔳 متن و تقریر مباحث «درآمدی بر علم کلام» 🔸 جلسه پنجم @kharejkalam

#پاسخ_به_شبهات با موضوع شیعه شناسی | منشا اصطلاح شیعه ⁉️ اشکال: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▪️شما شیعیان یک فرقه جدید هستید که بعد از زمان پیامبر اکرم (ص) به وجود آمده اید. برخی زمان ایجاد شما را بعد از سقیفه و برخی هنگام قتل عثمان و برخی بعد از شهادت امام حسین (ع) و برخی متاثر از عبدالله ابن سباء می دانند؟ 🔍 ادامه را بخوانید👇 ...

🔹 جواب: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▪️این سخن کاملا نادرست است. اصطلاح شيعه به عنوان عدّه‏اى از مسلمانان كه پيروى اميرالمؤمنين عليه‏السلام را برگزيده و او را بر ديگر صحابه پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله برتر دانسته و به او اظهار محبّت و ارادت نموده‏اند تاريخى كهن دارد و به عصر رسالت باز مى‏گردد. مطابق احاديثى كه محدّثان سنّى و شيعى از پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله نقل كرده‏اند آن حضرت هواداران و پيروان على عليه‏السلام را به اين نام ناميده است. در ادامه به این چند نمونه دقت کنید: ▪️1. جلال الدين سيوطى از جابر بن عبداللّه‏ انصارى و عبداللّه‏ بن عباس روايت كرده است كه پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله در تفسير آيه‏ى «ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البريّة»(بيّنه / 7) به على عليه‏السلام اشاره كرد و فرمود: او و شيعيانش در روز قيامت رستگار خواهند بود: «والذى نفسى بيده انّ هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة»؛( الدرّ المنثور: 8/538، دار احياء التراث العربي). ▪️2. ابن اثير از پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله روايت كرده است كه خطاب به على عليه‏السلام فرمود: «ستقدّم على اللّه‏ انت و شيعتك راضين مرضيين، و يقدم عليه عدوّك غضبانا مقمحين» (النهاية: 4/106): تو و شيعيانت روز قيامت با رضايت و خشنودى بر خداوند وارد مى‏شويد و دشمنان تو روز قيامت با ناراحتى و شرمندگى بر خداوند وارد خواهند شد. ▪️3. ابن حجر از امّ‏سلمه روايت كرده است كه گفت: پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله نزد من بود، فاطمه زهرا (س) و پس از او على عليه‏السلام بر پيامبر وارد شدند، آن حضرت خطاب به على عليه‏السلام فرمود: «يا علي انت و اصحابك في الجنّة، انت و شيعتك في الجنّة» (الصواعق المحرقة، ص 161). ▪️4. خطیب خوارزمی از جابر روايت كرده كه گفت: ما نزد پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بوديم. در اين هنگام على بن ابى‏طالب عليه‏السلام وارد شد، پيامبر خطاب به ما فرمود: «أتاكم اخى» سپس روى به كعبه نمود و فرمود:سوگند به خداوند «ان هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة» (المناقب، فصل نهم، ص 111، حديث 120). ▪️احاديث ديگرى نيز در كتب اهل‏سنّت در اين باره روايت شده است (ر.ك: تاريخ الشيعة، ص 4 ـ 8؛ بحوث في الملل و النحل: 6/102 ـ 106). 🔸خلاصه جواب ▪️طبق احادیث معتبر از منابع شیعه و اهل سنت، نام شيعه نخستين بار توسط پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بر هواداران و پيروان على عليه‏السلام اطلاق شده است، و ادعایی که آن را فرقه ای جدید می دانند کاملا نادرست است. #پاسخ_به_شبهات 🔰 برگرفته از کتاب درآمدی بر شیعه شناسی، استاد علی ربانی گلپایگانی، ص 28- 31 @kharejkalam

🔳 باز نشر: درآمدی بر علم کلام (برای فراگیری علم کلام چه مراحلی را باید پیمود و چه علومی را باید فراگرفت) 🔸 حضرت استاد #ربانی_گلپایگانی 🔳 موضوع: در آمدی بر علم کلام ▫️ کلام جدید ▫️ کلام جدید در ایران ▫️ تاریخ اصطلاح کلام جدید ▫️ تفاوت کلام جدید و قدیم ▫️ کلام جدید در مسیحیت ▫️ روشی نوین درکلام مسیحی ▫️ کلام در جهان اسلام ▫️ اسلام و انطباق با زمان از نگاه استاد مطهری ▫️ جایگاه علمی شهید مطهری 🔳 جلسه ششم @kharejkalam 🌾 اللّهُمَّ صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌾

🔳 متن و تقریر مباحث «درآمدی بر علم کلام» 🔸 جلسه ششم @kharejkalam

🟡 #سوال_و_جواب_با_موضوع_امامت ❓به نظر شما علت اینکه برخی از کتاب ها مانند «المراجعات» نوشته امام شرف الدین، توانسته است افراد زیادی از مذهب مختلف را جذب کند چیست؟ 🔻دو علت را برای این امر می توان نام برد: ▪️1. مرحوم شرف الدین سبکی مؤدبانه در کلام خويش استفاده کرده است. ايشان با اينکه در مباحث خويش سر سوزنی از عقايد رسمی شيعه عدول و يا آن را کتمان نمی کند، اما در عين حال باب گفتگو و مناظره را نبسته است. اين امر ممکن نيست مگر اينکه فرد از اخلاقی بالا و مهارت ويژه ای برخوردار باشد. اساسا سب و لعن کردن در اين مباحث هنر نيست، آنچه هنر است روشن نمودن حقيقت به شيوه ای زيبا است. ▪️حضرت اميرالمومنين (ع) به عده ای از ياران خود که لشکر دشمن را با باد ناسزا گرفته بودند فرمود: «إِنِّی أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِی الْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ فِی الْعُذْر» من خوش ندارم كه شما دشنام دهنده باشيد، اما اگر كردارشان را تعريف، و حالات آنان را باز گو مى‏كرديد به سخن راست نزديك‏تر، و عذر پذيرتر بود. ▪️خود امير المومنين (ع) کسی است که هم در جبهه وحدت پيشتاز همه بودند و هم در جبهه روشنگری از همه مقدم تر هستند. ▪️2. وجه دیگر آن سبک جذاب و جالبی است که ایشان در این کتاب در پیش گرفته است. این سبک مخاطب را جذب می کند تا مطالب کتاب را همانند یک سریال تلویزیونی دنبال کند. #امامت 🔰 برگرفته از درس خارج امامت، استاد علی ربانی گلپایگانی، 17 /7/ 94 @kharejkalam

#پاسخ_به_شبهات با موضوع شیعه شناسی | اصطلاح رافضه ⁉️ اشکال: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▪️ شما شیعیان به خاطر اینکه عقاید صحیح را رها کرده و به سراغ افسانه ها و خرافات بت پرستان رفته اید، رافضه خوانده می شوید. این اصطلاح جدیدی برای شما هم نیست بلکه از همان ابتدا شما را رافضی و خارج از دین می خواندند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 ...

🔹 جواب: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▪️ اصطلاح رافضه، همچون اصطلاح شيعه كاربردهاى متفاوتى دارد. گاهى از كسانى كه محبّت و مودّت به خاندان رسالت را اظهار نموده يا به ترويج آن پرداخته ‏اند، با عنوان شيعى يا رافضى ناميده شده ‏اند. اين ‏گونه نام ‏گذارى ‏ها مربوط به دوره ‏هايى است كه حكومت ‏هاى متعصّب و مخالف اهل بيت عليهم السلام بر مسلمانان سيطره داشته و از اين طريق مى ‏كوشيده ‏اند تا از نفوذ فرهنگ اهل بيت عليهم ‏السلام كه ماهيّتى ظلم ‏ستيز دارد جلوگيرى كنند. اين مطلب نيز در ابيات امام شافعى تكرار شده است. اذا في مجلس نذكر عليّا يقال و سبطيه و فاطمة الزكية تجاوزوا يا قوم هذا فهذا من حديث الرافضية (ديوان الامام الشافعي، ص 56) و در جای دیگر گفته است: ان كان رفضا حبّ آل محمد فليشهد الثقلان أنّي رافضي (همان، ص 55) ▪️ گاهى نيز رافضه بر نخستين معناى شيعه اطلاق شده است چنان كه اشعرى آن را معادل اماميه گرفته و آن را به اعتقاد به نص بر خلافت على عليه ‏السلام تفسير كرده است (مقالات الاسلاميين: 1/88 ـ 89) ▪️ از برخى احاديث و گزارش‏هاى تاريخى به دست مى‏ آيد كه در عصر بنى اميه، دشمنان اهل بيت و شيعيان، براى ابراز و اعمال عداوت و خصومت نسبت به آنان اين اصطلاح را به كار مى ‏بردند، و رافضى بودن را جرمى نابخشودنى به شمار مى ‏آوردند. و هر كس را رافضى مى ‏ناميدند سزاوار شكنجه و قتل مى ‏دانستند. ▪️ در حديثى آمده است كه ابوبصير به امام باقر عليه‏ السلام گفت: فدايت گردم، ما را به نامى لقب داده ‏اند كه زمامداران اموى به واسطه آن خون و مال و شكنجه كردن ما را مباح مى ‏شمارند. امام عليه ‏السلام فرمود: آن نام چيست؟ ابوبصير گفت: آن نام رافضه است. امام عليه ‏السلام ابوبصير را تسلّى داده فرمود: هفتاد نفر از سپاه فرعون او را رها كردند و به حضرت موسى عليه ‏السلام پيوستند، در ميان قوم موسى كسى مانند آنان به هارون محبت نمى ‏ورزيدند، آنان در ميان قوم موسى عليه ‏السلام رافضه شناخته مى ‏شدند (بحارالانوار: 65 / 97). ▪️ از اين روايت نكات ذيل به دست مى‏ آيد: 1. در آن زمان شيعيان را رافضيان مى ‏ناميدند. 2. رافضى ناميدن آنان بيشتر توسط حكام اموى انجام مى‏ گرفت و هدف آنان اين بود كه شيعيان را مورد شكنجه و آزار قرار دهند. 3. وجه رافضى دانستن شيعيان اين بوده است كه آنان نسبت به امام على عليه ‏السلام اظهار محبّت مى‏ كردند، فضايل او را بر مى ‏شمردند، و او را برتر از ديگران مى ‏دانستند. و اين در حالى بود كه حكّام اموى اظهار محبّت نسبت به على عليه ‏السلام و بر شمردن فضايل او را جرم مى ‏انگاشتند. 4. اگر اصطلاح رافضى در نظر دشمنان اهل بيت و مخالفان شيعه نامى ناپسند و مذموم به شمار مى‏ آمده است، ولى اين نام در نظر ائمّه‏ اهل بيت عليهم ‏السلام نامى پسنديده و ممدوح است. ▪️ با توجه به روايت ياد شده آن چه در مورد وجه ناميده شدن شيعه به رافضه و نخستين كسى كه آنان را به اين نام خوانده است، مورد ترديد واقع مى ‏شود، آن وجه اين است كه هنگامى كه زيد بن على بن الحسين عليه ‏السلام در كوفه قيام كرد، مردم كوفه نخست با او بيعت كردند، ولى پس از آن نظر وى را در مورد دو خليفه اوّل جويا شدند، و او از آنان به نيكى ياد كرد و از آن‏ها تبرّى نجست، كوفيان او را ترك گفتند و به بيعت خود عمل نكردند، زيد آنان را رافضه ناميد (مقالات الاسلاميين: 1 / 88 ـ 89؛ تاريخ ابن اثير: 3 / 380). #پاسخ_به_شبهات 🔰 برگرفته از کتاب درآمدی بر شیعه شناسی، استاد علی ربانی گلپایگانی، ص 31 – 34 @kharejkalam

🔳 باز نشر: درآمدی بر علم کلام (برای فراگیری علم کلام چه مراحلی را باید پیمود و چه علومی را باید فراگرفت) 🔸 حضرت استاد #ربانی_گلپایگانی 🔳 موضوع: در آمدی بر علم کلام ▫️ خلاصه بحث کلام جدید ▫️ دین و علوم تجربی ▫️ اشاره های به کثرت گرایی ▫️ اشاره ای به هرمنوتیک 🔳 جلسه هفتم @kharejkalam 🌾 اللّهُمَّ صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌾

🔳 متن و تقریر مباحث «درآمدی بر علم کلام» 🔸 جلسه هفتم @kharejkalam