eitaa logo
⚙زبرالحدید⚙
683 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
1.5هزار ویدیو
309 فایل
🖤ازعناوین جهان مرثیه خوان مارابس🖤 صفحه‌رسمی‌حجة الاسلام‌مهدی‌دادآفرین اینستاگرام http://www.instagram.com/mahdi_dadafarinn ادمین: @Khatibyazdi110amirebayanyazdi
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم رب الشهداء والصدیقین  والذین هاجروا فی سبیل الله ثم قتلوا اوماتوا لیرزقنهم رزقاً حسناً و ان الله لهو خیرالرازقین ترجمه: و كسانی كه در راه خدا جهاد كردند یا مهاجرت كردند سپس كشته شدند یا خود مردندخدا به رزقی نیكو روزی می دهد زیرا خدا بهترین روزی دهندگان است. سوره حج آیه 58 دراین برهه زمانی که بیماری جهانی شد باید گفت نشان داده شدکه چه کسانی مجاهدان عرصه های سخت هستند وبه تعبیر حضرت آقا با این جنگ_بیولوژیک دشمن مقابله کردند ومیکنند وچه کسانی گلایه و شکوه می کنند. شاهدبودیم دراین جنگ مثل همیشه سربازان امام زمان و کسانی که ذره ای از ایثاروگذشت در وجودشان سوسومیزد هرچندبه ظاهرمتدین نبودند بدون ذره ای چشم داشت ازدیگران شروع به خدمت رسانی به هموطنان وهمنوعان خودشدند. باید تقدیر وتشکرکرد ازهمه عزیزان مجاهد از تا بسیجیان و سپاهیان و انقلابیون و دلسوزان دیگرازهمه اقشارجامعه و به خصوص باید تشکرویژه کرد ازهمه بانوان غیورجامعه اسلامی و کشورایران عزیزمان که همان طورکه در عرصه دفاع مقدس پشتیبان رزمندگان ازجهت تامین نیازها تادادن روحیه به آنها بودن الان هم دراین عرصه جنگ هنوز بانوانی وجود دارند که می دانند اگردرمیدان جنگ نرم مانند روزی که درمقابل دشمن جنگ سخت ایستادنددرصحنه نباشند بازی طراحی شده دشمن را باخته اند در جمع این بانوان بزرگ جامعه باید بیشتراز و تقدیروتشکر کرد که مثل ستارگان درخشان دراین کشور درحال تلالو و مایه خیروبرکت هستند ازاین جهت که امتیازویژه آنها این است که درکناراینکه ازاول پای این نظام و انقلاب و دین بودند وهمه جورجهادخودرابه رخ جهانیان کشانده اند وامتحان خودراپس داده اندوازپاره های تن خود گذشتند لذاباید این ستاره های درخشان فرهنگ و مسلکشان روزبه روزبیشتربه جامعه ونسل جوان معرفی شده و ازآنها تقدیروتشکربه عمل آیدلذا دربیانات ارزشمند حضرت آقا درسالروزمیلاد قطب دایره امکان امام زمان اروحنا فداه دیدیم وشنیدیم که ازنمونه هایی دراین عرصه جهادی مقابله بابیماری کرونا نام بردند تقدیرازمادرشهید کردند که کارگاهی راخودشان آماده کرده وبقیه بانوان رادورخودجمع کرده و شروع به کردند. شاید یک عده بگویند چرافقط به خانواده ومادران شهداء دراین ایام سرکشی وتقدیرشدوآیا بانوان دیگری هم نبودند که دراین عرصه خدمت رسانی مجاهدت کردند؟ باید درجواب به همه این عزیزان گفت : تقدیرازمادران شهداء به معنای ناچیزیا بی چیزدیدن خدمات دیگربانوان عزیزوحتی دیگرعزیزان این عرصه خدمت رسانی نیست به اصطلاح طلبگی اثبات شیء نفی ماعدانمی کند تقدیروتشکرازهمه بانوان مجاهد و عزیزان انقلابی و جهادگردیگر برای سرکشی حضوری که تعدادشان کم نیست شاید وقت گیرو امکان پذیرنباشد هرچندکه میتوان ازاین گروه های جهادگروازاین بانوان درفضای مجازی باارائه گزارش کارهایشان تقدیروتشکرکرد تقدیرازمادران شهداء به عنوان ستارگان درخشان جامعه که الگو پذیری ازآنها بیشترهست راباید درنظرداشت و فرهنگ شهادت وایثارازطریق تکریم خانواده و مادران شهداء درجامعه می توانیم درکشورونسل جوان حتی دردنیانهادینه کنیم. همان طورکه روایات ما و رهبرکبیرانقلاب و امام امت مقام معظم رهبری به این موضوع اشاره کردندکه گوشه ای ازآن رایادآورمیشوم: رسول خدا (ص) فرموده است: «خداوند چنین فرموده است، من جانشین شهید در خانواده وی هستم. هر کسی رضایت خانواده شهید را جلب کند، رضایت مرا جلب کرده است و هر کسی آنها را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است.»(وسائل الشیعه، باب 25، حدیث 3) یارهبرکبیرانقلاب امام خمینی ره درباب تکریم خانواده شهداء نقل شده است که: ‏‏‏‏فرزندان شاهد و خانوادۀ شهدا نزد امام‏‎ ‎‏جایگاه‏‏ ‏‏ویژه ای‏‏ ‏‏داشتند. گاهی می شد در یک روز‏‎ ‎‏چندین‏‏ ‏‏گروه از‏‏ ‏‏ایشان بدون وقت قبلی در ساعات‏‎ ‎‏مختلف‏‏ ‏‏به جماران می آمدند و امام به محض‏‎ ‎‏اطلاع‏‏ ‏‏از‏‏ ‏‏حضور ایشان، بی درنگ آنها را به حضور‏‎ ‎‏می پذیرفت.‏ ‏‏     یک بار امام نماز ظهرشان را تمام کرده بود که به‏‎ ‎‏ایشان‏‏ ‏‏اطلاع داده شد گروهی از فرزندان و خانواده های‏‎ ‎‏شهدا برای دست بوس وقت ملاقات می خواهند. معظم له‏‎ ‎‏بی درنگ درخواست ایشان را اجابت فرمود. کسانی که‏‎ ‎‏در‏‏ ‏‏حسینیه بودند به صف ایستادند تا دست امام را‏‎ ‎‏ببوسند‏‏ ‏‏و در حالی که می گریستند از مقابل امام به‏‎ ‎‏سختی‏‏ ‏‏می گذشتند. نزدیکان امام از اینکه چنین‏‎ ‎‏مزاحمتی‏‏ ‏‏برای ایشان حاصل شده و بین دو نماز فاصله‏‎ ‎افتاده است، واقعاً شرمنده شده بودند، از این رو‏ ‎‏تصمیم‏‏ ‏‏گرفتندکه ملاقات را به گونه ای تمام کنند.‏‎ ‎‏امّا‏‏امام‏‏ ‏‏با‏‏ ‏خوشرویی فرمودند: «نه،بگذاریداینها‏ ‎باشند» ادامه دارد... ✍مهدی دادآفرین eitaa.com/khatibyazdi  👇👇👇
سوال دانش پژوه: سلام آقای دادافرین یه روضه ای دربین خانمها بیشتر رسمه میخونن به نام روضه ی هنده آیا سندی برای این روضه وجود داره؟ تشکر از استاد عزیز جواب استاد: ماجرای هنده زن یزید لعنت الله علیه خیلی سوزناک و متأثرکننده ست ماجرای هنده همسر یزید لعنت الله علیه سـلمـان فـارسـی رحمة الله ، روزی از کنـار یکـی از بـاغ هـای مـدینـه می گذشت، مردی غم زده را دید که کنار درب باغ نشسته است. آن مرد که عبدالله بن عامر بود، به سلمان گفت: از چهره نورانیّت معلوم است که مسلمانی. سلمان گفت: آری. عبدالله گفت: من از یهودیان بنی قریظه هستم و اصالتاً اهل شامم. ما یهودی ها هر وقت گرفتاری بزرگی داشته باشیم، خداوند را به موسی علیه السلام قسم می دهیم. ای مرد نورانی مسلمان! من ثروّت زیادی دارم، اگر دعا کنی و دخترم هنده خـوب شود (یعنی چشم های کورش شفا پیدا کند) هر چه بخواهی به تو می دهم. سلمان گفت: من پولکی نیستم، امّا دخترت را نزد طبیبی می برم که شفایش دهد، فقط بگو اگر دخترت خوب شد، مسلمان می شوی یا نه؟ گفت: آری، ولی نـزد طبیب های زیـادی بردم، همه گفتند: معالجه هیچ فایده ای ندارد. سلمان گفت: این طبیب با آن ها فرق دارد، دخترت را بیاور درب خانه ی امام علی علیه السلام ، من هم به آن جا می آیم. آمدند، به حضرت علی علیه السلام گفتند. حضرتعلیه السلام فرمود: اگر بنا به مسلمان شدن اوست، پس بروید حسینم را خبر کنید. بچّه ی خردسال را آوردند. امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: ظرف آبی بیاورید و بعد به حسین علیه السلام گفت: دستت را در آب بگذار. من نمی دانم با این دست چه کرد؟ بعد مقداری از همان آب را به چشمان این دختر بچّه پاشید. به اذن خداوند یک دفعه چشم دختر شفا یافت. دختر، رو به امام حسین علیه السلام کرد و گفت: تو حسینی؟ فرمود: آری. دختـر گفـت: مـن معطّل بابا نمـی شوم و همین الآن ایمان می آورم. اشهد ان لا اله الاّ الله و اشهد اَنّ محمّداً رسول الله. حضرت علی علیه السلام فرمود: بقیّه ی آب را هم ببر، در خانه روی بدن او بریز تا علّت مرض هم از بین برود. فردای آن روز پدر و دختر درب خانه حضرت علیه السلام آمده و پدر عـرض کرد: یا امیر المؤمنین! می شود یک منّتی بر من بگذاری؟ این دخترم را چند ماهی برای کنیزی قبول کنی که با بچّه های شما تربیّت اسلامی شود. حضرت علیه السلام قبول کرد. پدر به شام رفت، بعضی از شامیان (از اقوام و دوستان) همان جا به اسلام ایمان آورده و بعضی هم پس از آمدن به مدینه و دیدن چشم سالم دختر ایمان آوردند. دفعه ی دوّم که پدر خواست از مدینه برود، امیر المؤمنین علیه السلام به او فرمود: او را هم با خودتان ببرید. عرض کرد: مگر بی ادبی کرده؟ حضرت علیه السلام فرمود: خیر، خیلی هم با ادب و با ظرفیّت است. امّا دختر تا شوهر نکرده نمی تواند دوری پدر را تحمّل کند، چون انس او وقتی با شوهرش ایجاد شد، تحمّل فراق پدر دارد. عرض کرد: اجازه بده از خودش بپرسم و پرسید: آیا دوست داری به شام بیایی یا این جا بمانی؟ عرض کرد: بابا، من دلم می خواهد در مدینه بمانم و کلفتی زینب سلام الله علیه را بکنم. حضرت علیه السلام فرمود: به دلایلی که فعلاً نمی توانم ذکر کنم، او را ببر. عرض کرد: چشم ـ عزیزان تا حرف خداحافظی شد یک انقلابی به پا شد، هنده آمد خودش را انـداخـت روی پـاهـای فاطمـه ی زهـرا سلام الله علیه و عـرض ادب کرد، روزگار می خواهد بین من و شما جدایی بیندازد. با همه خداحافظی کرد. به امام حسین علیه السلام عرض کرد: آقا! چشم نداشتم، شفایم دادی و... امیدوارم یک روز شما را زیارت کنم. به زینب سلام الله علیه هم عرض کرد: چه دوران قشنگی بود، امیدوارم یک بار دیگر تو را ببینم و... ـ خلاصه، دختر به شام رفت، وضع زندگیشان چنان اوج گرفت، که معاویه آمد و برای یزید از هنده خواستگاری کرد و بالاخره هنده، همسر یزید شد . (1) ـ مرحوم آیت الله آقا سیّد محمّد جواد ذهنی تهرانی، در کتاب از مدینه تا مدینه می گوید . (2): هنده در قصر یزید بود، شبی در عالم خواب دید که درهای آسمان باز شد، ملائکه صف به صف به زیر می آیند و به اتاقـی وارد می شوند، که سر بریده ی امام حسین علیه السلام در آن مکان است و به آن سر سلام می کنند. ........................................ 1- بحار الانوار، ج45 ص 196، کتاب مجموعه سخنرانی های واعظ شهر، مرحوم آقای کافی، ص65، نفس المهموم، مرحوم حاج شیخ عبّاس قمی. 2- نفس المهموم ص 455، بحار الانوار، ج 45، ص196 و سحاب رحمت، ص740، از مدینه تا مدینه، ص 974. السَّلام علیک یا ابا عبدالله! ابر سفیدی از آسمان به زیر آمد. در میان آن ابر، بزرگوارانی گریان بودند، بزرگ آن جمع جلو آمد و لب به لب آن سر بریده گذاشت و اشک ریخت و فرمود: ادامه.. 🖊 دادآفرین
سوال دانش پژوه : صحت و سقم روضه حضرت ابالفضل علیه السلام به اینکه به شریعه رسید یاخیر؟ جواب استاد: علّامه ی مجلسی دربحارالانوار می فرماید: عبّاس بن علیّ بن ابی طالب علمدار بود، فرمانده بود. تیر اندازی کردند. زهیر رفت، حبیب رفت، تک تک کشته شدند، هیچ چیزی سخت تر از این نیست که فرمانده باشد، بچّه های او یک به یک پرپر بشوند. نوبت به اهل بیت رسید. قاسم بن الحسن عزیز امام حسن علیه السّلام رفت. اگر برای امام حسین علیه السّلام امانت بود، برای قمر بنی هاشم هم امانت مولا بود. علی اکبر میدان رفت یک یک این ها شهید شدند. نمی تواند برود به خیمه ی دار الحرب نگاه می کند می بیند عزیزان او زمین افتادند، می خواهد برود خیمه ی بانوان می بیند این بچّه ها با یک امیدی نگاه می کنند. بعضی ها از آن ها مشک به دست دارند. آمد چند قدمی حضرت ایستاد، سر مبارک خود را پایین انداخت. یا ابا عبدالله «قَدْ ضَاقَ صَدْرِی»[۱] سینه ی من سنگین شده است. «وَ سَئِمْتُ مِنَ الْحَیاةِ» دیگر از این زندگی بیزار هستم. چقدر این صدای العطش را بشنوم. مقاتل را ببینید. تاسوعا کسی کشته نشده است، تاسوعا ما برای چه دور هم جمع می شویم؟ چون یوم العطش است، صدای عطش می آید. صدای العطش بچّه های امام حسین علیه السّلام او را بیچاره کرد. یا غیرت الله. «قَدْ ضَاقَ صَدْرِی»[۲]سینه ی من سنگین شده است. از این زندگی بیزار شدم. من نمی توانم به خیمه ها برگردم. بگذار بروم جان خود را فدای تو بکنم. این جا نوشتند امام حسین صلوات الله علیه بلند بلند شروع به گریه کردن کرد. «فَبَکی الحُسین علیه السّلام بُکاء شَدیدا» بعد این طور فرمود: «أَنْتَ صَاحِبُ لِوَائِی» علمدار لشکر من. پناه حرم «وَ إِذَا مَضَیتَ تَفَرَّقَ عَسْکرِی» لشکر می پاشد، تو هستی که ماندی. امّا دید که عبّاس بن علی پر کشیده است. دیگر نمی تواند بماند. فرمود: اگر قرار است بروی پس برو یک مقدار آب بیاور. مشک را که برداشت، چقدر این بچّه ها را خوشحال کرد. همه ی وجود او انگیزه است. از چهار هزار تیر انداز رد شد، خدا رحمت بکند مرحوم غروی اصفهانی، کمپانی را اعلی الله مقامه -استاد آقای بهجت است. من هر سال این را می خوانم که این بزرگوار به ما نظر بکند مضجع او در سرداب امیر المؤمنین علیه السّلام است- می گوید: چطور از چهار هزار نفر رد شد؟ یک نفر از چهار هزار تیرانداز چطور عبور کرد؟ می گوید: «وَ لَا یَهُمُّهُ السُّهام حَاشا» تیر برای او اهمّیّت ندارد. برای چه کسی؟ «مَن هَمَّهُه سِقَایة العَطاشا» قول داده است آب می آورد. به چهار هزار نفر زد، از آن ها گذشت به آب رسید. مشک را پر کرد. سقای ادب است سقای معرفت است خدا خود می داند ساقی معرفت عالم است. مشک را پر از آب کرد، این دست خنک شد. (دست من خورد به آبی که نصیب تو نشد) بریده باد این دست. حالا که آب آورد شروع به رجز خواندن کرد. «لَا أَرْهَبُ الْمَوْتَ إِذِ الْمَوْتُ رَقَی»[۳] از مرگ نمی ترسم، جان خود را فدای حسین بن علی بکنم بالا می روم. «حَتَّی أُوَارَی فِی الْمَصَالِیتِ لَقَا» اگر این قدر شمشیر بزنید که زیر شمشیرها من را دفن بکنید، من از مرگ نمی ترسم. «نَفْسِی لِنَفْسِ الْمُصْطَفَی الطُّهْرِ وَقَا» جان من فدای نفس پیغمبر حسین من. «إِنِّی أَنَا الْعَبَّاسُ أَغْدُو بِالسِّقَا» منصب من سقایی است. رزمنده در میدان تک هم که باشد، هر چه بزنند دائم جا به جا می شود، تیرها را رد می کند ولی دشمن می داند عبّاس نیامده است بجنگد، هدف او معلوم است کوتاه ترین راه به خیمه. لذا می شود به کمین او نشست. در کمین او نشستند. دست راست افتاد. فدای سرش. «وَ اللَّهِ إِنْ قَطَعْتُمُ یمِینِی إِنِّی أُحَامِی أَبَداً عَنْ دِینِی» فدای سر حسینم. جلوتر رفت. نمی تواند مسیر را عوض بکند. باید این آب را برسانم. یا رب مدد کن. جلوتر دست چپ افتاد. ایمان را ببین. «یا نَفْسُ لَا تَخْشَی مِنَ الْکفَّارِ» ای نفس از این کفّار نترس. «وَ أَبْشِرِی بِرَحْمَةِ الْجَبَّارِ» دست دادی فدای سر او. بشارت باد به رحمت خدا. این دست را که دادم رحمت خدا است. لایق دانست که من فدای او بشوم. ✍ دادآفرین ادامه👇👇👇 صفحه رسمی حجة الاسلام دادآفرین https://eitaa.com/khatibyazdi ╚═══ 🍃🌺🍃 ═════
ملاحظات و پیشنهادات تبلیغ انتخاباتی در این چندروز پیش رو : مقدمه صحبت : داستان میثم تمار‌و تبلیغ بی وقفه برای امیرالمومنین / نتیجه :خشم دشمن داستان جمع آوری نذری توسط پیامبر با دستور عبدالمطلب/ نتیجه : تاثیر سخن و برخورد کریمانه این نشان ازاین است که : ۱) دین ما جامعیت دارد و برای جذب قلوب برنامه دارد.( الیوم اکملت لکم دینکم و....) ۲) تبلیغ اثرگذار هست اما درصورتی که قواعد آن را بلد باشیم (صباه / حالفنی الشبان و خالفنی الشیوخ/ کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم ) پس لازم هست قواعد دینی ما بازبینی و بازنگری و فرآوری به روز شود که همان سیاست دینی هست تبیین شود: ( دیانت عین سیاست هست) اول : دین برای رسیدن به منافع است. دوم : دین برای رسیدن به منفعت بیشتراست. مجموع آن اینکه : مومن واقعی کسی هست که دنبال سود بیشتر هست... کلیه قواعد و قانون و سنت های دینی ما برای رسیدن به این منافع کثیر هست. پس باید دانست اول : ۱) هرچه کنی به خود کنی / رای ما برگشت به خود ماست... ۲) سیاست یعنی چی ؟ یعنی : باچه کسی ارتباط داشته باشیم؟ با دنیا ارتباط داشته باشیم ولی بادشمن نه ( دشمن کیست ؟ کسی که خلف وعده می کند / کسی که امتحانش را پس داده است/ کسی که دنبال منفعت خودش هست نه دیگران/ کسی که مرتب پیمان شکنی کرده) ۳) قاعده دینی ما : سیاست ما عین دیانت ماست : یعنی مبنای دین ما اجتماعی و بانگاه اجتماعی هست والا عدالت و خوبی ها دریک جامعه شکل نمی گیرد ( ظاهر سازی عدالت با حقیقت عدالت فرق می‌کنه... کشورهای غربی ظاهر خوبی دارند ولی درقفس آهنین هستند...) لذا هرچی که ما رو از اجتماع و اهمیت به اجتماع و جوامع دور‌کند و کسانی که تفکرات منفعت فردی صرف (امانیسم) دارند در مبنای فکری دینی ما نیست : مثل : هرکسی رو‌تو قبر خودش می خوابونند موسی به دین خود عیسی به دین خدا چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.. به توچه ؟ به من چه؟؟ از همین جا امربه معروف و نهی ازمنکر اهمیت آن معلوم میشه واین واجب یک تفکر کاملا سیاسی برای یک جامعه برای رسیدن منافع و حفظ منافع اون جامعه هست : بالاترین امر به معروف و نهی ازمنکر درمورد امور سیاست و حاکمیت هست : پای صندوق رای آمدن و دیگران را هم پای صندوق رای آوردن می شود یک تکلیف .... وازطرفی معرفی (انتخاب اصلح ) وظیفه ما و‌نشر و تبلیغ آن معروف هست... ونهی ازمنکر یعنی تبیین دورکردن مردم از عدم حضور و انتخاب نادرست برای دورشدن از آنها و جامعه... ملاحظات در تبلیغ : اهمیت یک انتخاب به چه اندازه ای هست : ۱) صعود و سقوط ابلیس ۲) ازبین‌رفتن یک جامعه و یک نسل ۳) عوض شدن ورق تاریخ ۴) کج روی نسل و ذریه ما پیشنهادات تبلیغ انتخابات : نوع تبلیغ : ۱) تبلیغ فردی و گروهی ۲) تبلیغ خانوادگی ۳) تبلیغ فامیلی ۴) تبلیغ چهره به چهره ۵) تبلیغ منزل به منزل نیاز میدان و خط مقدم برای تبلیغ : ۱) پارک و بوستان ها ۲)‌ خوابگاه‌های دانشگاهی ۳) مجموعه‌های ورزشی ۴) درمانگاه ها ۵) تالارها و ورزشگاه ها ۶) روستاها ۷) مجالس ترحیم و ختم ۸) روضه ها و مجالس خانگی ۹) رای اولی ها روش تبلیغ : مقدمه : ۱) روش تبلیغ دلسوزانه باشد ۲) روش تبلیغ مودبانه و به همراه اخلاق باشد( استیکر گل و...) ۳) روش تبلیغ د‌ر انتقال محتوا مستند و مستدل باشد ۴)جواب های به مخاطب نقضی و حلی باشد: نمونه : اگر فردی معتقد به قرآن باشد، اما در وجود امام زمان(عج) – به دلیل عمر طولانی ایشان – تردید کند، اینگونه پاسخ می‌دهیم: 1 . پاسخ نقضی: قرآن به صورت کاملاً واضح تصریح کرده که مدت پیامبری حضرت نوح(ع) قبل از طوفان – و نه تمام عمر آن حضرت - نزدیک به هزار سال بوده و فردی که معتقد به قرآن باشد، نمی‌تواند آن را انکار کند. 2 . پاسخ حلی: از لحاظ دانش پزشکی، عمر طولانی انسان از محالات نیست و گرچه با گذشت زمان، بدن انسان فرسوده می‌شود، اما برخی راهکارها برای کند کردن روند فرسودگی به دست آمده و ممکن است پیشرفت‌های بیشتری نیز حاصل شود. ✍ دادآفرین 👳‍♂ شیخ / عضویت 👇🏻 https://eitaa.com/khatibyazdi
سخنرانی در رواق دارالحجه حرم مطهر رضوی ۱۳فروردین ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۰/۴۰صبح عنوان سخنرانی : خون بابرکت موضوع : نقش شهدا درماندگاری انقلاب اسلامی سخنران : حجه الاسلام مهدی دادآفرین متن سخنرانی : شهید گمنام بانذر۵صلوات پیداشد: سرداراحمدیان تعریف می‌کنه: پیکر شهیدی را از خاک عراق به ایران منتقل کردیم که بدون هیچ نام و نشانی بود و به عنوان شهید گمنام مطرح بود. مدت 9 ماه این شهید در سنگر من بود و انس و الفتی با وی پیدا کرده بودم و بیش از 50 بار پیکر این شهید را جست‌وجو کردم تا نشانی از او پیدا کنم اما نتوانستم. روزی شخصی آمد و گفت برای پیدا کردن هویت این شهید، 5 صلوات نذر کن به او گفتم من بیش از 50 بار پیکر شهید را جست‌وجو کردم اما نشانی نیافتم و با این حال، این شخص تأکید داشت تا من 5 صلوات نذر کنم. میگه 5 صلوات را نذر کردم و مشغول جست‌وجو شدم که به یک باره، با کلوخی در جمجمه برخورد کردم و وقتی شروع به تراشیدن کلوخ کردم، با تعجب پلاک این شهید را دیدم پس از اصابت تیر، به جمجمه راه پیدا کرده بود و به برکت 5 صلوات، هویت جوان مملکت پس از 9 ماه گمنامی مشخص شد. یکی از شبهاتی که درفضای مجازی زیاد درمورد آن بحث میشه این است که : حیف از جوانان مردم که رفتند جلوی توپ و گلوله و خود را به کشتن دادند آیا ارزشش رو داشت و یا میگن چه فایده ای داشت و چه فایده که برای انقلاب و دفاع مقدس خونشون رو فداکردند؟ امام راحل ره قبل از این شبهات این مطلب را بیان کردند: 🔹در آینده ممکن است افرادی آگاهانه یا از روی ناآگاهی در میان مردم این مسئله را مطرح نمایند که ثمره خونها و شهادتها و ایثارها چه شد. اینها یقیناً از عوالم غیب و از فلسفه شهادت بیخبرند و نمی‌دانند کسی که فقط برای رضای خدا به جهاد رفته است و سر در طبق اخلاص و بندگی نهاده است حوادث زمان به جاودانگی و بقا و جایگاه رفیع آن لطمه‌ای وارد نمی‌سازد. و ما برای درک کامل ارزش و راه شهیدانمان فاصله طولانی را باید بپیماییم و در گذر زمان و تاریخ انقلاب و آیندگان آن را جستجو نماییم. مسلّم خون شهیدان، انقلاب و اسلام را بیمه کرده است. فرازی از بیانیه امام خمینی (ره) - 29 / 4 / 1367/صحیفه امام، ج 21، ص 92 کسانی که این حرف را می زنند باید چند نکته را بدانند : اولا : خون شهید با خون شخص عادی متفاوت هست. پیامبر صلی الله عليه و آله می فرمایند: «أشرَفُ المَوتِ قَتلُ الشهادَةِ ؛ شریف ترین و بالاترین نوع مردن، شهادت است.» امیرالمومنین از خداوند درخواست شهادت می کند: نسال الله منازل الشهداء دوماً : خون شهدا اثردارد و حجم اثرگذاری آن بالنسبه به مراتب شهدا متفاوت هست. امام سجاد (ع) فرمودند: «إِنَّ للعبّاس عندَاللهِ مَنزِلَةً یَغبِطُهُ بِها جَمیعُ الشُهداء یَومَ القِیامَة» ثالثا : مگه قراره هرمقاومتی تبدیل به پیروزی بشه تاخون شهیدهدرنره؟! اگرعده‌ای شهدامثلاده سال خرمشهررا حفظ کنندوبعدبه هردلیلی سقوط کند خونشان هدر شده است؟!! یعنی هرکس برای حفظ هرچیز تلاش کرد باید مادام‌العمر آنجا بیمه شود؟! مثلا الان خون یاران امام حسین هدر رفت؟ یا مثلا شهدای عملیات کربلای چهارتو جنگ ایران و عراق خونشون هدررفت؟ و... امام راحل فرمود : ✅ جنگ ما جنگ حق و باطل بودوتمام شدنی نیست،جنگ ماجنگ فقر و غنا بود، جنگ ما جنگ ایمان و رذالت بودواین جنگ از آدم تاختم زندگی وجود دارد. ✅ چه کوته نظرندآنهایی که خیال می‌کنند چون مادرجبهه به آرمان نهایی نرسیده‌ایم، پس شهادت و رشادت و ایثار و ازخودگذشتگی و صلابت بی‌فایده است! مادرجنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان ازعملکردخودنیستیم.راستی مگر فراموش کرده‌ایم که مابرای ادای تکلیف جنگیده‌ایم ونتیجه فرع آن بوده است. ... و خوشابه حال آنان که تا لحظه آخر هم تردیدننمودند. صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴ مادر شهید عباس اصغرزاده: آفرین پسرم آبروم روجلوی حضرت زهرا نبردی،من روجلوی مادرحضرت ابالفضل روسفید کردی. 🔹شهید مطهری در رابطه با خون شهید می گوید: هیچوقت خون شهید هدر نمی‌رود، خون شهید به زمین نمی‌ریزد، خون شهید هر قطره‌اش تبدیل به صدها قطره و هزارها قطره، بلکه به دریایی از خون‌ می‌گردد و در پیکر اجتماع وارد می‌شود. (قیام و انقلاب مهدی (عج) از دیدگاه فلسفه تاریخ، شهید مرتضی مطهری، انتشارات صدرا، ۱۳۷۳، ص ۱۰۴) 🔹آن که درراه انتقام‌ خون هاى به ناحق ریخته قیام مى‌کند، کارى امام زمان گونه مى‌کند، چراکه آن حضرت خونخواه کشتگان کربلااست‌ «أین الطالب بدم المقتول بکربلا» 🔹این که سیدالشهدا علیه السلام درآغاز حرکت به سوى کربلا فرمود: هر کس حاضر است‌ خون ‌قلب خویش را درراه مانثاروایثار کند،باماهمراه شود: «مَن کان فینا باذِلاً مُهجَتَه و ُموَطِّنا علی لِقاءِالله نفسَه فلیَرحَل مَعَنا(مقتل الحسین، مقرم،ص۱۹۴)اشاره به همین فرهنگ شهادت طلبى است. ✍ دادآفرین ادامه دارد... مهدی دادآفرین https://eitaa.com/khatibyazdi
برنامه های معرفتی ومعنوی هفتگی دراستان یزد: قرآن نهج البلاغه صحیفه سجادیه درس اخلاق و... برنامه هفتگی ایی در سطح استان می شناسید یا برگزار می کنید برای ادمین زیر ارسال فرمایید 👇👇👇 https://eitaa.com/Tab_honari_yazd ٫٫زبرالحدید٫٫ ایتا https://eitaa.com/khatibyazdi
معرفی طرح و برنامه ها و مسابقات و... درحال اجرا و ثبت‌نام و.... ٫٫زبرالحدید٫٫ ایتا https://eitaa.com/khatibyazdi