📌شبهه 👇 از من سوال کرد مساله آب کُر را میدانی؟ گفتم: آری... گفت: برایم بگو... گفتم: {{حجم آب کر برابر است با ظرف آبی که هر کدام از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیم باشد که معادل آن بر اساس اختلاف فقها از ۳۷۶ کیلوگرم تا ۴۸۰ کیلوگرم گفته شده است.}} گفت فرض کنیم آب کُر ۴۸۰ کیلو گرم هست دو ظرف آب کُر را داریم ، در یکی ۱۰ سگ بشاشد و در دیگری یک سگ فقط مقداری از آن بنوشد... و شما مجبور باشید از همان آب بخورید از کدام ظرف خواهید خورد؟ از اونی‌که سگ نوشید؟ یا از اونیکه ۱۰ سگ در آن شاشید؟ گفتم خوب معلوم ِ هر عقل سلیمی از آن ظرفی می‌نوشد که فقط جرعه‌ائی از آن را سگ نوشید! پدر م گفت: اگر به تو بگویم که همه مراجع می‌گویند فقط باید از آن ظرفی بنوشید که ۱۰ سگ در آن شاشیدن باز چی؟ آیا قبول می‌کنی؟ گفتم: نه! پدرم گفت: از چه روی این حرف را میزنی؟ گفتم: عقل هر آدم سالمی همین را می‌گوید پدرم گفت ولی می دانی استدلال آن مراجع تقلید چیست؟ گفتم: نه! هر چه هم استدلال بیاورند من یکی از آن ظرفی که ۱۰ سگ شاشید قطعاً نخواهم نوشید!! اگر درست این است پس خودشان بخورند! پدر گفت: اما ما با ایمان قلب نوشیدیم! گفتم: حالا استدلال آن مراجع چیست؟ گفت: اگر سگی از آب کُر بنوشد چون از کُر بودن کاسته میشه آن آب نجس میشود ولی اگر ۱۰ سگ در آن آب کُر بشاشد چون بر آن آب افزوده می‌شود ولی رنگ و طعم آن تغییر نمی‌کند پس طاهر هست! پدرم گفت: ما آن‌زمان هرچه مراجع می‌گفتند را می‌پذیرفتیم ولی الآن تو یک الف بچه حاضر نیستی زیر بار هر حرفی بری خوب ایراد ما این بوده که این کلاه گشاد را بر سر نسل ما گذاشتند! .... 📌 پاسخ به شبهه👇 ❇️چنین مسئله ای در رساله و کتابهای هیچ یک از علما نیامده است و اگر نویسنده متن فوق چنین کاری کرده، از حماقت خودش بوده و از روی جهالت یا غرض ورزی حماقت خود را به دین و علمای دین نسبت می دهد. اما اصل مسئله ای که نویسنده با سوء استفاده از آن این شبهه را طراحی کرده چیست؟ از نظر فقهی وقتی یک آب به اندازه کُر باشد به صرف برخورد با نجس، نجس نمی شود مگر آنکه بو یا رنگ یا طعم آن عوض شود، اما اگر آب کر نباشد، به صرف ملاقات با شیئ نجس، ناپاک می شود که احکامی دارد از جمله نمی‌توان آن را نوشید، با آن نمی‌توان وضو گرفت و... 🔰اما قسم اول یعنی آب کُری که پاک محسوب می‌شود، آیا شرعا جایز است که آن را نوشید؟ به عبارت دیگر هر آبی که نجس باشد نوشیدن آن جایز نیست، اما آیا هر آبی که پاک باشد، شرعاً نوشیدن آن جایز است؟ خیر، این طور نیست. علاوه بر آن شرایط دیگری هم دارد، مثلاً تمیز هم باشد (يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ)، ضرر نداشته باشد (لا ضرر فی الاسلام) و ... به همین دلیل آبی که مخلوط با گِل باشد، یا آب گندیده اگرچه پاکند، اما مسلماً از نظر فقهی خوردن آن حرام است. ☑️با توجه به این مقدمه برگردیم به شبهه مذکور: شبهه‌پرداز، به خیال خود، رندانه یک فرض بسیار نادر (که شاید تا به حال اصلاً اتفاق هم نیفتاده باشد) یعنی اینکه انسان مردد باشد بین اینکه از آبی بنوشد که ده سگ در آن ادرار کرده (رنگ و بو و طعمش تغییر نکرده) یا آبی که یک سگ از آن نوشیده و آن را از مقدار کر خارج کرده را به تصویر کشیده و فقه و فقها را زیر سوال می برد. در حالیکه همین مسئله نادر مربوط به نجاست و طهارت است که تنها یکی از شرایط خوردن و آشامیدن است و برای حکم به جواز نوشیدن شرایط دیگری نیز لازم است که در بالا ذکر شد. بنابراین حکم شرع مسئله فوق چنین است: 🌐 اگر فرض کنیم آب کری که داشتیم با ادرار ۱۰ سگ هم صفات آن (رنگ، طعم و بو) تغییر نکند و همچنان حکم بر پاکی آن شود؛ باید گفت هیچ کدام از دو آب ذکر شده، قابل نوشیدن نیست؛ یکی به خاطر نجاست و دیگری به خاطر خباثتی و کثافتی که در آن است، اما اگر شخص به دلیلی مثلا ترس از تلف شدن، ناچار به خوردن یکی از آنها باشد، در حال ناچاری و تشنگی شدید که خوف جان دادن باشد، باز هم باید در نظر بگیرد که کدام یک برای بدن مضرتر است و از آن تنفر بیشتری دارد از آن آب پرهیز کند و آب دیگر را در حد ضرورت و به اندازه‌ نجات جان از مرگ بنوشد. https://eitaa.com/marzbanandishe🌺

🔺 فیلم کامل مداحی آقای #مصطفی_مروانی از خوزستان در مراسم جشن میلاد حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۴/۹/۲۰ 🔺بسیار زیبا و حماسی... 🔺 ای لشکر صاحب زمان آماده باش... #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ__براسرائیل #مرگ_بر_آمریکا

رمزگشایی از دشمنی دولتی‌های بی‌غیرت عربی از مقاومت! توئیت تأمل‌برانگیز جمال ریان مجری الجزیره چرا بیشترِ دولت های عربی بیشتر، نسبت به مقاومت کینه دارند!؟در حالی که دشمن اصلی و مشترک آنها صهیونیست است...!!! جمال ریان مجری الجزیره در قالب داستانی(اروپایی) دلیل کینه برخی دولت های عربی از مقاومت را اینگونه مطرح می کند: سربازان وارد روستایی شدند به همه زنان تجاوز کردند جز یک نفر که مقاومت کرد و سرباز را کشت و سرش را برید، بعد از بازگشت سربازان زنان از خانه بیرون آمدند و گریه می‌کردند جز زنی که سرباز را کشته بود، این زن در حالی که سر بریده سرباز در دستش بود با عزت نفس و افتخار خطاب به زنان روستا گفت: آیا فکر کردید من اجازه میدهم او به من تجاوز کند بدون اینکه او مرا بکشد یا من او را کشته باشم؟(یا مرگ یا عزت) زنان روستا به هم نگاهی کردند و تصمیم گرفتند او را بکشند تا مجبور نباشند یک شخص عزتمند را تحمل کنند و همچنین مورد سرزنش شوهرانشان قرار نگیرند که چرا "مقاومت" نکردند. 👌 آنها شرف را کشتند تا بتوانند با عار زندگی کنند... @rozaneebefarda

🎙بشنوید|| واکنش مرجع محترم آیت‌الله سبحانی علیه تحرکات مشکوک #خرده‌جریان_وهابی‌مآب‌حوزوی گناه از جاهای کوچک شروع می‌شود؛ #کسروی شاگرد پدر من بوده است... کارش به جایی رسید که بعد از مرگش [متولیان] هیچ قبرستانی [قبول نکردند] جنازه‌اش آنجا دفن شود! 🔹ضرورت انگیزه‌شناسی از طرح مباحث اختلافی! 🔸کتاب《الحجّة الغرّاء علی شهادة الزهراء》 🔹کشف بیت فاطمه(س) از متواترات تاریخ است... 🔸انسجام و وحدت سرمایه‌ای ارجمند #روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

نصيحت پدرانه آيت اللّه العظمى سبحانى پس از پايان درس خارج در مسجد اعظم 22 آذر 1404 بسم الله الرحمن الرحیم چندى ست كه كراراً افرادى به اينجانب مراجعه كرده و يا نامه نوشته اند و از انتشار اخبارى در فضاى مجازى راجع به ائمه اهل بيت(عليهم السلام)بسيار نارحت بودند و از من مى خواستند كه در اين باره اقدامى كنم. چند روزى صبر كردم سرانجام تصميم گرفتم كه مطالبى را به عنوان نصيحت و ارشاد بگويم شايد عرائضم مؤثر باشد. چه انگيزه اى براى طرح اين مسائل است هر انسان خردمندى كه موضوعى را در ملأ عام منتشر مى كند بايد غرض عقلايى داشته باشد و به تعبير ديگر بايد آن موضوع در جامعه مفيد و سودمند باشد و يا مشكلى را حل كند. اكنون كه زن و كودك، نظامى و غير نظامى مسلمانان در غزه درو مى شوند و ميلياردها مسلمان به اين مصيبت مى نگرند اما كار عملى انجام نمى دهند. آيا در اين شرائط طرح اين مسائل صحيح و عقلايى است؟! امروز انسجام داخلى براى ما سرمايه است نه تنها انسجام داخلى بلكه وحدت مسلمين در مقابل كفر امر لازم و ضرورى است و نبايد به چنين وحدتى ضربه بخورد. مطبى كه درباره حضرت زهرا (عليها السلام) مطرح شده تازگى ندارد آنچه كه از ايشان درباره دخت گرامى پيامبر (عليها السلام) نقل شده چيز جديدى نيت و سى و چند سال قبل فردى در بيروت اين مطلب را طرح كرد و اينجانب نامه اى خدمتاشان نوشتم. ايشان در پاسخ انكار كرد و در هر حال اين شبهه قبلاً در بيروت و لبنان منتشر شده بود و حالا گوينده در قم همان را تكرار مى كند. كتاب «الحجة الغراء على شهادة فاطمة الزهرا (عليها السلام)» كتابى است جامع و پاسخگوى شبهات ايشان است. در اين كتاب همه مطالب از كتب معتبر اهل سنت نقل شده، حتّى هجوم به بيت فاطمه. توضيح اينكه خليفه وقت به هنگام بيمارى كه منجر به مرگ او شد مى گفت اى كاش سه كار را انجام نمى دادم و سه چيز ديگر را انجام مى دادم و سه چيز را از رسول خدا مى پرسيدم. اما يكى از آن سه چيز كه انجام نمى دادم مسأله كشف بيت فاطمه است كه از اين بسيار ناراحتم. اصولاً كشف بيت فاطمه از مسلمات تاريخ است. حالا خصوصيات كشف چگونه بوده آن بستگى به تحليل دارد كه شرائط ساختمان هاى آن زمان چگونه بوده است. قصيده عمريه چندى قبل در مصر به عنوان تكريم از ناظم اين قصيده بزرگداشتى بر پا نمودند و يكى از افتخارات ايشان اين سه بيت زير است: وقولة لعلي قالها عمر *** أكرم بسامِعها أعظِم بمُلقيها حرقتُ دارك لا أبقى عليك بها *** إن لم تُبايع وبنت المصطفى فيها ما كان غير ابي حفص بقائلها *** امام فارس عدنان و حاميها از آنجا كه من احتمال مى دهم كه مى توان از طريق مذاكره در افكارشان اثر گذاشت ولذا سه شخصيت بزرگ علمى در حوزه را معرفى مى كنم كه افكار و انديشه هاى خود را با آنها در ميان بگذارد. 1. آيت اللّه ربانى روزها در مدرسه فيضيه ساعت 11 ضمن تدريس كلام به توضيح اين نوع مشكلات مى پردازد. 2. آيت اللّه سيد على ميلانى مؤسس مركز امامت داراى آثار علمى فراوان در مسأله امامت و ولايت. 3. حجة الإسلام والمسلمين جناب آقاى طبسى نويسنده و صاحب نظر. اگر واقعاً ايشان خواهان حقيقت است تنها به قاضى نرود و مسائل مورد نظر را با آنان در ميان بگذارد و ارشادات آن را پذيرا باشد. و براى آشنايى با مقامات حضرت جواد (عليه السلام) به كتاب «نفحات السحر» مراجعه بفرمايد. در پايان يادآور مى شوم گناه از جاى كوچك شروع مى شود، انحراف هم هكذا. اگرد ر آغاز علاج نشود ادامه پيدا مى كند. سيد أحمد كسروى از شاگردان پدر من بود كتاب خلاصة الحساب شيخ بهايى را نزد او خوانده بود. غرور جوانى او را وادار كرد كه در كالج آمريكايى ها تدريس كند كم كم سخنان غير صحيحى را گفت كه كار در پايان به آنجا رسيد كه اسلام و خاتميت را منكر شد و پس از مرگ جنازه او را در هيچ قبرستانى نپذيرفت.در پايان از خداوند متعال عزت و عظمت و وحدت جهان اسلام را خواهانم. والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته جعفر سبحانى @e_sobhani