eitaa logo
خزینة الجواهر
1.1هزار دنبال‌کننده
31.1هزار عکس
28.7هزار ویدیو
34.9هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
📝برشی از کتاب📚 *اصلاح فکر* اصلاح فکر به دو صورت امکان پذیر است : ۱. اصلاح از پایین به بالا؛ ۲. اصلاح از بالا به پایین. اصلاح از پایین به بالا یا به دیگر سخن اصلاح عمل برای اصطلاح فکر، با ایجاد عادات صالح صورت میپذیرد و به این ترتیب فکر اصلاح خواهد شد. مردم داخل اجتماعات بیشتر از همین طریق اصلاح میشوند؛ یعنی یک برنامه عملی در اختیار آنها قرار میگیرد، مثلا عادت به راست گویی ، که پس از مدتی، فکر آنان با راست گویی مانوس میشود. در اسلام قبل از تکلیف، کودک را به کار ها و عبادت های تمرینی وا می دارند و در نتیجه بعداً که خود فکر میکند و می فهمد که چرا چنین میکند، برای او انجام دادن آن آسان است. برای افساد جامعه نیز خیلی ساده میتوان از کار های تقلیدی شروع کرد و با توجه به تاثیر فوق العاده عادت معلوم میشود که چرا یک فرد غول پیکر از نظر فکری به مواد مخدر معتاد شده و دست بردار نیست و باز روشن میشود که چرا بسیاری از استادان که علیه الکل مقاله می نویسند، خود به آن مبتلا هستند! بنابراین چون اصلاح عمل سرانجام یه اصلاح فکر منجر خواهد شد، اکراه و تحمیل و اجبار، درمورد اصلاح از پایین به بالا اشکالی ندارد. ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net
هدایت شده از نوجهان
آیت الله حائری شیرازی (ره) .mp3
6.28M
📌چرا فرزندمان بین ما و کفار، کفار را انتخاب می کند؟ 🎙 ما از کنار حوادث با واژه تقدیر به راحتی می گذریم!! (۶) ✔️ پیام آور تربیت اسلامی @hatef_app
هدایت شده از فیشهای تبلیغی
آیت الله حائری شیرازی (ره) .mp3
6.28M
📌چرا فرزندمان بین ما و کفار، کفار را انتخاب می کند؟ 🎙 ما از کنار حوادث با واژه تقدیر به راحتی می گذریم!! تقدیرات رو پوششی برای تقصیرات قرار ندهیم (۶) ✔️ پیام آور تربیت اسلامی @hatef_app
🔰 نگویید: «مستحب است؛ شد، شد؛ نشد، نشد» 🔹 آیت الله حائری شیرازی ✍️ هرچه می توانید سنت‌های خود را در عید غدیر، جدی‌تر بگیرید. نگویید: «مستحب است؛ شد شد؛ نشد نشد». این سنت‌ها از اوجب واجبات است. چرا؟ چون شناسنامۀ ما شیعیان است. پدرها جوری نسبت به عید غدیر ارادت به خرج بدهند که بچه‌ها از یک ماه، دو ماه قبل چشم‌ انتظار عید غدیر باشند! حتی اگر لازم شد، قرض کنید و یک عیدی حسابی -به اندازه‌ای که به علی ارادت دارید- به بچه‌ها بدهید. نگویید: «باز من باید یک چیزی خرج کنم!» نه! مقروض می‌شوی، خب بشو! تو که برای چیزهای دیگر قرض کرده ای، یک بار هم برای حضرت علی مقروض شو. مسیحی‌ها بابانوئل درست می‌کنند و به بچه هایشان می‌گویند: «او برای تو هدیه را آورده؛ مسیح برای تو این هدایا را آورده». بچه از اول ذهنش با عیسی (علیه‌السلام) انس می‌گیرد، رفاقت می‌کند. حالا بروید ببینیم چه کار می‌کنید! این شما و این عید غدیر. سفری، تفریحی، گردشی می‌خواهی ببری، بگو این مال عید غدیرت است! اگر هم تابستان می‌بری بگو، قولش را عید غدیر به شما دادم. قول‌هایی که می‌خواهید به آن‌ها بدهید، عید غدیر بدهید. هدایایتان و وعده‌هایتان را بگذارید در این روز تا این‌ها با عید غدیر جوش بخورند. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄
💬 خاطرۀ حجه الاسلام از اولین آشنایی با : سال 45 یا 46 بود که یکی از بستگان ما گرایش مارکسیستی پیدا کرده بود. بنده هم شاگردی دبیرستانی ولی با مطالعه بودم. در مجلسی خانوادگی، بین ما بحثی شروع شد. او جزء نابغه های ریاضی بود و با قواعد ریاضی مرا متقاعد کرد که در جهان هیچ نیازی به یک عنصر معنوی نیست و وجود خالق و ناظم ضرورتی ندارد. حال سختی بر من پیدا شد. وقت نماز ظهر گذشته بود. برای نماز به یکی از اتاقها رفتم. آن روز، نماز خوبی نصیبم شد و در سجده، بی اختیار گریه کردم و میگفتم: خدایا من هرچه در توانم بود ارائه کردم. الآن تو باید دستم را بگیری. چهل روز هم با خدا قرار گذاشتم که با همین حال توجه از او بخواهم و او مشکل مرا حل کند. روز چهلم بود و حالم خیلی بد بود. رفیقی داشتم. موضوع را به او گفتم. گفت من یک نفر را میشناسم که مسائل روز را خوب متوجه می شود. با ایشان به خدمت آیت الله حائری رفتیم. از ایشان پرسیدم ریاضیات است؟ یعنی اگر پاسخ یک مسئله، بر اساس ریاضی مطرح شود، آیا پاسخ، قطعی است؟ ایشان گفتند: بله، و بلافاصله ادامه دادند: «لبرنتیف» در مقدمه کتاب «ریاضی آنالیز» می گوید: علتش اینست که ریاضیات، است و هیچ ضرورتی ندارد که ریاضیات با جهان واقع، تطابق داشته باشد؛ بلکه ممکن است منطبق باشد یا نباشد. ایشان شش قانون دربارۀ در ریاضیات عالی را توضیح داد که من خلع سلاح شدم. در یک لحظه، همۀ رشته های آن فرد را به هم ریختند. بعد از آن، من با حضور جدی تر در جلساتشان، با ایشان خیلی مأنوس شدم. @haerishirazi
✋پرچم غدیر بالاست 🔹 🔹 🔸نگویید: «مستحب است؛ شد، شد؛ نشد، نشد»🔸 هرچه می توانید سنت‌های خود را در عید_غدیر، جدی‌تر بگیرید . نگویید: «مستحب است؛ شد شد؛ نشد نشد». این سنت‌ها از واجب واجبات است. چرا؟ چون شناسنامۀ ما شیعیان است. پدرها جوری نسبت به عید غدیر ارادت به خرج بدهند که بچه‌ها از یک ماه، دو ماه قبل چشم‌ انتظار عید غدیر باشند! حتی اگر لازم شد، کنید و یک عیدی حسابی -به اندازه‌ای که به علی ارادت دارید- به بچه‌ها بدهید. نگویید: «باز من باید یک چیزی خرج کنم!» نه! مقروض می‌شوی، خب بشو! تو که برای چیزهای دیگر قرض کرده ای، یک بار هم برای حضرت علی مقروض شو. مسیحی‌ها بابانوئل درست می‌کنند و به بچه هایشان می‌گویند: «او برای تو هدیه را آورده؛ مسیح برای تو این هدایا را آورده». بچه از اول ذهنش با عیسی (علیه‌السلام) انس می‌گیرد، رفاقت می‌کند . حالا بروید ببینیم چه کار می‌کنید! این شما و این عید غدیر. سفری، تفریحی، گردشی می‌خواهی ببری، بگو این مال عید غدیرت است! اگر هم تابستان می‌بری بگو، قولش را عید غدیر به شما دادم. قول‌هایی که می‌خواهید به آن‌ها بدهید در عید غدیر بدهید . هدایایتان و وعده‌هایتان را بگذارید در این روز تا این‌ها با عید غدیر جوش بخورند . ═✧🍀❁🌸❁🍀✧═
. 🔻اسلام مسلمانی می‌خواهد مثل امام‌حسین(ع)، مثل شهدای کربلا. پس باید تربیتی داشته باشید که این چنین انسان‌هایی یا شبیه این‌چنین انسان‌هایی را به ما بدهد. ما باید افکار اینها را بدانیم. بدانیم این‌ها از طفولیت چگونه تربیت شدند که این‌چنین ایستادگی کردند. 🔺بچه را اگر متملّق بار بیاورند در مقابل ظلم ایستادگی نمی‌کند. پدر اگر به بچه ظلم کرد و بعد او را وادار کرد که خودش را با این ظلم تطبیق بدهد، او دیگر با ظلم نمی‌جنگد، چون با ظلم رفیق شده است. 🔻اگر زندگی او یک زندگی مصرفی بود، در بزرگی نمی‌تواند با زندگی مصرفی بجنگد. اگر شخصیت طفل خُرد شد، این شخصیت خُردشده دیگر قدرت مقابله و مبارزه ندارد. شما در مدرسه وقتی شاگرد را متملّق بار بیاورید از او توقع نداشته باشید که فردا یک مبارز شود، جبهه‌رو شود، رزمنده خوب شود. ✍ | راه رشد، جلد یک، صفحه ۱۳۴. 🌱 9⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat