📌 اختصاصی #اسباط : 🎙 #مصاحبه| حوزه انقلابی باید بینش سیاسی داشته باشد و جریان‌های فکری را بشناسد آیت‌الله قائینی: 🔺 حوزه انقلابی باید برخوردار از بینش سیاسی باشد. جریان‌های فکری را بشناسد، حرکت‌ها و هدف‌های پس پرده را تحلیل کند. اقتضائات زمان و مکان را دریابد. در این صورت است که می‌تواند راهنمای خوبی برای جامعه باشد، در بزنگاه‌ها وظیفه خود را انجام دهد و جریان‌های حق و باطل را از هم تفکیک کرده و بصیرت خود را بین توده‌های مردم نشر و ترویج نماید. 🔺شاخصه‌های حوزه انقلابی عبارتند از: 1️⃣ متعهد بودن حوزه انقلابی به حل مسائل جامعه 2️⃣ درک ضرورت‌ها 3️⃣ حساسیت و دردمندی نسبت به مشکلات اساسی جامعه 4️⃣ شناخت جریان های فکری جهان و داشتن بینش سیاسی 5️⃣ آگاهی از بینشهای نظام های حاکم بر جهان 6️⃣ ظلم زدایی، استکبار ستیزی و استعمار زدایی از جهان 7️⃣ تحلیل جریانات و سیاست‌های منطقه‌ای و جهانی 8️⃣ ارائه راه حل برای مقابله با موانع رشد فکری و اخلاقی و فرهنگی متن بخش دوم این مصاحبه را می‌توانید از لینک زیر مشاهده نمایید: 👇 #حوزه_انقلابی #روحانیت_متعهد #روحانیت_اصیل 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3308 🆔 @asbaat_ir

🌀 نماهنگ بسیار زیبا در وصف امام خامنه ای 🔺جان ها همه به فدایت ای علمدار کوری چشم دشمنانت 🔺 سلامتی، صلابت و طول عمر با عزت معظم له را آرزومندیم #حوزه_انقلابی @howzehenghelabi

⬇️ دانلود متن کامل #منشور_روحانیت 🔺 پیام مهم حضرت امام خمینی به طلاب و حوزه های علمیه که مطالعه آن برای هر طلبه انقلابی لازم و ضروری است. 🔴آخرین وصایای امام امت برای جلوگیری از انحراف انقلاب اسلامی و حوزه های علمیه... #حوزه_انقلابی #حوزه_سکولار ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: https://eitaa.com/joinchat/750583904C1ab5ce13d9

💥صوت کامل سخنان جناب آقای استاد شیخ محسن اراکی(عضو محترم شورای عالی حوزه) به مناسبت پنجمین سالگرد بیانات تاریخی مقام معظم رهبری پیرامون #حوزه_انقلابی ⚪️ این مراسم به همت شورای هماهنگی گروه‌های فرهنگی حوزه علمیه قم برگزار شده بود. #اختصاصی @rozaneebefarda

#حوزه_انقلابی #بخش_اول #استاد_محمدی_قائینی 🔻 تعریف حوزه انقلابی 💢 نگاهی به دوگانه های انحرافی در تعریف مفاهیم اصیل ♻️ صفت #انقلابی برای حوزه از یک دید، قید احترازی است و از یک دید قید تاکیدی؛ همانند «انقلاب اسلامی» که برخی در مورد آن هم سؤال می¬کنند اسلام چه نوع پسوندی برای انقلاب است. آیا قید توضیحی است آنچنان که شهید #مطهری عقیده دارند وبقیه داشتند که اساساً دو نوع اسلام نداریم، اسلام انقلابی یا غیر انقلابی نیست. اسلام بذاته انقلابی است. نه اینکه اسلام یک حقیقت باشد، انقلابی ضمیمه‌ای به آن شود و مسلمانان دو دسته باشند. بعضی¬ها اسلام انقلابی را انتخاب کرده باشند و بعضی¬ها اسلام غیر انقلابی را انتخاب کرده باشند. در مورد تشیع وتسنن هم همینطور است. ♻️ تشیع و تسنن دو شعبه از اسلام نیستند. اسلام همان تشیع است ولی عده‌ای منحرف شدند آنها از حقیقت اسلام خارج شدند ولو به حسب به مقام اثبات هر کسی عقیده، بینش و نظری دارد. ولی‌ نه این است که اسلام دو قسمت باشد. اسلام دو قسمت نیست. اسلام یک حقیقت بیشتر نیست و از میان مذاهب یک مذهب بیشتر حق نیست، لذا اسلام دو دسته نشد اسلام یک حقیقت است و به اعتقاد ما اسلام ناب اسلام اهل بیت عصمت «علیهم السلام» است ولی بقیه منحرف شدند و هر کدام به نوعی از حقیقت اسلام فاصله گرفتند. ♻️ دررابطه با #حوزه_انقلابی هم همینطور است. حوزه¬ی علمیه به عنوان یک مرکز وجایگاه سابقه¬دار و ریشه¬دار در رابطه با علوم و معارف اسلامی است. اگر در بعد از انقلاب می¬گوییم حوزه انقلابی شده است پس انقلابیون انقلابی را برپاکرده¬اند واین حوزه انقلابی باید بماند، نه به این معناست که حوزه دو بخش دارد، دوقسمت دارد، دو نوع می‌شود به آن نگاه کرد. حوزه¬ای که فقط به کار حوزوی مشغول است و به انقلاب کاری ندارد وحوزه¬ای که در آن علاوه بر مسائل حوزوی همراه با انقلاب و فکراضافی به نام انقلابی بودن و انقلابی¬گری فعالیت انجام می¬دهند. حقیقت حوزه، انقلاب است و حوزه اصیل و مبتنی بر تفکر اسلام ناب در طول تاریخ انقلابی بوده است و این وصف بیشتر وصف توضیحی به نظر می¬رسد تا احترازی؛ چرا؟ به خاطر اینکه در حوزه به دنبال تحقیق پیرامون مسائل، موضوعات، احکام و قضایایی است که دین برای بشریت آورده است و بنا است بشر را با این تعلیمات، آموزش¬ها، دستورات، امرو نهی¬ها و‌تبین¬ها برسانند به قله‌ی کمال خودش و لازمه¬ی این کار این است که به اسلام عمل بشود و درست فهمیده بشود وبه مرحله¬ی اجرا در بیاید به این می¬گویند حوزه¬ی انقلابی. ♻️ #حوزه_انقلابی یعنی به دنبال اجرای عینی اسلام در متن حیات بشر بودن و اقامه اسلام در قالب حاکمیت دینی بر اساس آموزه‌های اسلام ناب. این اندیشه که اسلام برنامه همه جانبه و عملیاتی برای هدایت و اداره امور جامعه دارد، نوعی نگرش است که از دل آن حوزه انقلابی در می‌آید. #حوزه_انقلابی #حوزه_تراز_انقلاب #اسلام_ناب #اسلام_حداکثری #استاد_محمدی_قائینی 🆔 @ghaeeni

#حوزه_انقلابی #استاد_محمدی_قائینی 🔻 #بخش_دوم 💢 حوزه اصیل شیعی در طول تاریخ انقلابی بوده است ♻️ با توجه به آنچه گذشت دیگر کسی گمان نکند حالا حوزه یک حقیقت است و انقلاب و #انقلابی بودن حقیقتی دیگر و اکنون این‌ها با هم ضمیمه شده¬اند و ما تاکید داریم که حوزه باید انقلابی بماند. نه این طور نیست بلکه حوزه اصیل شیعی در ذات خود انقلابی است و در طول تاریخ هم انقلابی بوده است. ♻️ حوزه ی غیر انقلابی ولو حوزه است اما مورد تأیید نیست، حوزه اگر انقلابی نباشد به همان مقدار از حقیقت دین خارج شده، حوزه آن است که آموزه های دین را آنچنان که اولیای دین پیغمبر و ائمه¬ی معصومین خواستند عمل و پیاده کند واین¬ها را در میان مردم نشردهد و دین را اصلاً عملیاتی کند. 🔻 هنر امام خمینی ♻️ هنری که مرحوم #امام(ره) داشتند نسبت به همه¬ی علمای بزرگوار دیگر که خدا همه را مزد و اجر عنایت فرماید این بود که اسلام را عملی پیاده کردند و نقش پیغمبران را بازی کردند و عملاً دین را به متن جامعه آورد. دین را در متن جامعه نشاند و پیاده کرد و فهماند که دین، آموزه¬های ذهنی گوشه¬ی کتابخانه¬ و برای #نظریه_پردازی صرف نیست. بلکه یک حقیقت تکوینی واقعی پیاده شدنی است که انبیاء این کار را کردند ومدت¬ها بود که این چراغ سوسو می¬زد. ایشان این چراغ را کاملاً روشن کرد و گفت دین یعنی این. ♻️ دین یعنی متن سیاست واجتماع. دین یعنی عین حقیقت، پیشرفت، جولان، ظهور و بروز داشتن درهمه¬ی ابعاد زندگی ولذا حوزه¬ی انقلاب همینطور است. حوزه به معنای واقعی این است و این را می¬گویند حوزه¬ی انقلابی. 🆔 @ghaeeni

#حوزه_انقلابی #استاد_محمدی_قائینی 🔻 #بخش_سوم ♻️ حوزه و سیاست؛ آری یا نه؟ 🔅 پرسش: شما در تعریف حوزه انقلابی به چهار قید اشاره فرمودید. 1. علم آموزی 2. تهذیب گرایی 3. تخصص محوری 4. #جامعه_سازی اسلامی بر اساس مبانی دینی و در راستای آرمان های اصیل شیعی. 🔅 عده¬ای سه ویژگی از تعریف شما را قبول دارند که حوزه محل درس و بحث و محل تربیت نفوس مستعده است اما معتقدند نباید آلوده¬ی سیاست و اجتماع شود و ورود به عرصه سیاسی و اجتماعی حوزه را از حوزه بودن جدا می¬کند؟ 🔅 استاد: اگر کسانی چنین نظری داشته باشند عمدتاً از سر ناآگاهی است و مشکل آنها از عدم فهم صحیح معنای سیاست و اجتماع است. برخی خیال می¬کنند #سیاست یعنی دغل بازی و باری به هر جهت بودن و انواع و اقسام اقدامات نفس طلبانه و جاه طلبانه و غرق در لذات و امکانات دنیا شدن برای تأمین شهوت و التذاذات نفسانی؛ اگر سیاست این باشد، ما نیز با آن مخالفیم و آموزه‌های دینی به ما چنین اجازه‌ای را نمی‌دهد که وارد چنین عرصه‌ای شویم. 🔅 اما یقیناً سیاست در دین و بینش ما این نیست. اجتماع هم به معنی فعالیت¬های تجاری یا لهو ولعب یا لغو نیست که بگوییم حوزه اگر دراین مورد وارد شود از حوزه بودن بیرون می¬رود؛ خیر. اجتماع یعنی همان حرکتی که همه¬ی #انبیاء می¬کردند. کارشان تربیت نفوس بود. کارشان سردمداری غافله‌ی بشریت در رسیدن به سعادت در همه¬ی ابعاد بود. 🔅 سیاست یعنی در روابط و مسائل اجتماعی بین افراد و امت¬ها قوانین و روش¬هایی باید حاکم باشد که اراده خدا در آن تجلی پیدا کند و زیربار ظلم نروند. تقابل با جبهه #استکبار و باطل و تلاش برای تقویت و گسترش #جبهه_حق در مقابل طاغوت از وظایف اصلی و اساسی عالمان دینی است. آن‌ها باید سیاست جامعه اسلامی یعنی صلاح و کمال را ترویج بدهند، ایستایی نداشته باشند، از #مظلوم دفاع کنند، جلوی فحشا و منکر گرفته شود. البته در این رویکرد تعریف فحشا و منکر منحصر به امور اخلاقی نیست بلکه اقتصادی، سیاسی، مدیریتی، تربیتی که الان دنیا را فراگرفته است را نیز در بر می‌گیرد. این نیز یک مغالطه بزرگ تاریخی است که فحشا و منکر را در امور اخلاقی منحصر کرده‌اند و تنها در قبال آن وظیفه نهی و برخورد ایجاب کرده‌اند، اما در حوزه‌ها و عرصه‌های دیگر حیات اجتماعی سخنی از مصادیق فحشا و منکر زده نمی‌شود. 🔅 همین امر موجب شده که برخی در حوزه وظیفه و رسالت خود را محدود به همین عرصه‌های خاص بدانند. #رسالت_اجتماعی بر اساس آیات و روایات پرشمار از وظایف ذاتی و قطعی عالمان دینی است که در سیره انبیاء الهی و امامان ما همواره جریان داشته است. می¬توانیم بگوییم هیچ امام و پیغمبری نداشتیم که یا کشته نشده باشد یا زندان نرفته باشد یا تبعید نباشد یا تحت فشار نبوده باشد؟ اگر آنها به اجتماع و سیاست کاری نداشتند، این همه تحت رنج و فشار نبودند. لذا اگر حوزه در آن عرصه وارد نشود به حوزوی بودن خود عمل نکرده است، یعنی در حقیقت مقداری از آموزه‌های دین وسیره انبیا و ائمه را زیر پا گذاشته و ساکت گذاشته است. 🔅 پس مسئله عکس آن چیزی است که مطرح می‌شود و اشکال به کسانی وارداست که می¬گویند باید در محدوده خاصی فعالیت کنید. در سطح گسترده جامعه نباید فعالیت عمومی انجام دهیم. یعنی به سیاست و اجتماع به معنای کلان آن نپردازیم. این منش بر اساس آموزه‌های دینی مورد اشکال و سؤال است. حوزه علمیه شیعه افتخارش آن است که در طول تاریخ همیشه حوزه¬ای بوده است که درهمه ی صحنه¬ها حاضر بوده و تمدن ساز و تاریخ ساز بوده است. اما آن زمان که حوزه¬ها وارد عمل نشدند، عقب نشینی و افول نصیب ما شده است و به جامعه #عقب_ماندگی و بی¬فرهنگی رسیده است. نمونه¬اش در افغانستان و پاکستان می¬بینیم که از این فعالیت¬ها برخوردار نبوده¬اند و چه روزگاری دارند. یا کشورهای مسلمان افریقایی که دائماً زیر بار ظلم هستند و عملاً از #تمدن_اسلامی فاصله گرفته¬اند. #حوزه_انقلابی #جامعه_سازی #تمدن_اسلامی #حوزه_و_سیاست 🆔 @ghaeeni

یادی از شهید صدر؛ یکی از اسوه‌های حوزه انقلابی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سالگرد شهادت آیت‌الله مجاهد سیدمحمدباقر صدر گرامی باد. شهید صدر در فضای سیاست پرهیز و بلکه سیاست ستیز حوزه علمیه نجف، چون خورشید تابانی بود که محاسبات رژیم سفاک صدام و انگاره‌های سکولاریستی برخی معممین نجف(شأن اعاظم و مراجع تقلید که یکپارچه و البته بطور مشکک، سیاسی و مبارز بوده‌اند، اجل از این تعابیر است) را یکجا برهم زد! ایشان هر چه به پیروزی انقلاب اسلامی نزدیک می‌شد، حقیقت انقلاب اسلامی و اندیشه بلند امام خمینی را بیشتر و عمیق تر درمی‌یافت و سرانجام، شاگردانش را به ذوبوا فی الخمینی دعوت کرد و خود نیز در این راه پربهجت، شربت شهادت نوشید. بی‌گمان شهید صدر را باید از پیشگامان و اسوه‌های #حوزه_انقلابی نامید که در هر دو عرصه اجتهاد و جهاد، کم‌نظیر بود. حمد و صلواتی روح بلند آن شهید عزیز نثار کنیم. @rozaneebefarda

🔴 حجت‌الاسلام ذوالنوری رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با ادمین کانال #حوزه_انقلابی: 🔸برادر اینجانب که با بیماری زمینه ای قلبی کرونا داشت در منزل با مصرف شربت گیاهی استاپ سیویر #آلرگارد درمان شد ✍حوزه_انقلابی 🔻 این دارو وارد داروخانه‌های کشور شد 🔻آلرگارد یکی از دستاوردهای موفق علمی داخلی در درمان کرونا میباشد که بزودی این داروی #استراتژیک ایرانی جهانی خواهد شد #آلرگارد #پایان_کرونا #روحانیت_جوان_انقلابی 🔥 حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯

🔴 چرا داروهای مؤثر درمانی نظیر استاپ سیویر #آلرگارد در پروتکل درمانی بیماران کرونایی نیست؟!! 📌 دکتر ملکی متخصص عفونی از دانشگاه تهران : 🔻با داروی استاپ سیویر #آلرگارد بیماران کرونایی به صورت سرپایی فقط با دریافت و مصرف دارو، شربت استاپ سیویر بدون بستری شدن در بیمارستان بهبود یافتند. 🔻در گروهی از بیماران بستری در بیمارستان که استاپ سیویر #آلرگارد استفاده کردند فوتی نداشتیم ✍ #حوزه_انقلابی : 🔻 متاسفانه یکی از معاونان وزیر بهداشت، از ادامه طرح تحقیقاتی این دارو در بیمارستان های آمل جلوگیری نمود و باعث افزایش مرگ و میر مردم بدلیل عدم استفاده بیماران از شربت استاپ سیویر #آلرگارد و جایگزینی مجدد داروهای سازمان کشتار جهانی شد.شاید علت فوتی ها عدم این دارو نباشد بلکه بیش ازآن همان داروهای سازمان کشتار جهانی عامل فوت باشند بعبارت دیگر این بیماران حتی اگر هیچ دارویی مصرف نکنند وصرفا امدادرسانی اکسیژن و...برای بیماران ریوی تأمین شود چه بسا هیچ مورد فوتی وجود نداشته باشد. 🔻 علی رغم تمام کارشکنی ها با پیگیری روحانیت جوان انقلابی شربت مؤثر درمانی با پایه اصلی گیاهی استاپ سیویر با نام جدید #آلرگارد وارد داروخانه‌های منتخب کشور شد 🔻 بسیاری از بیماران کرونایی بدون بستری شدن در بیمارستان ها تنها با سه روز استفاده از این دارو در منزل حالشان بهبود می‌یابد. حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯

◾️شماره 18 ماهنامه حوزه انقلابی منتشر شد ▫️ ماهنامه حوزه انقلابي توسط مرکز بسيج اساتيد، مديران و نخبگان حوزه علمیه قم در راستای طرح ديدگاه‌های انديشمندان و نخبگان جامعه در موضوع حوزه انقلابی تهيه و منتشر می‌شود. ▫️این ماهنامه در مورد انتخابات خرداد امسال و ارتباط آن با مردم و حوزه علمیه می‌باشد. در این ماهنامه مطالبی چون انتخابات و ارزش‌های دینی، وظایف مردم و نامزدها در انتخابات از دیدگاه مقام معظم رهبری، حوزه علميه قم و... مورد بحث واقع شده است. #انقلاب_اسلامی #انتخابات_1400 #حوزه_انقلابی 🆔 @rasanewsagency

‏امام خمینی: حوزه‌ها در ایام انتخابات باید دست از کارها بردارند #حوزه_انقلابیِ خمینی مانع هم‌افزایی و حضور طلاب در عمل به وظیفه انتخاباتی‌شان نمیشود👌 تاریخ شروع امتحانات را مصادف کردن با تاریخ شروع تبلیغات معنایش هرچه باشد در تعریف حوزه انقلابی جایی ندارد 🔥 حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯

⭕️ انتقاد جدی علیرضا زاکانی به عملکرد شورای نگهبان: 🔻هر کسی که #فساد کرده باید رد صلاحیت شود 🔻شورای نگهبان رد نمی‌کند که ما گرفتاریم ✍#حوزه_انقلابی 🔻کسی که فـرزندش در #آمـریکا و انگلیس زندگی میکند حـق ندارد از شـورای نگهبــان تائید صـــلاحیت بگیـرد. چون این #فرد به خاطر وابستگی به فرزندش بر خلاف #منافع کشور عمل خواهد کرد. 🔻 کسی که با دیکتاتوری لوایح دلخواه خود را در مجلس تصویب میکند باید رد صلاحیت شود 🔻ما خواستار بررسی #صحیح عملکرد اشخاص در شورای نگهبان هستیم. #انتخابات۱۴۰۰ #انقلاب_در_مدیریت_کشـور #دولت_سوم_روحانی 🔥 حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯

🔻حوزه اصیل شیعی، انقلابی بوده ❇️ آیت‌الله #محمدی_قائینی: 📌حوزه اصیل شیعی در ذات خود #انقلابی است و در طول #تاریخ هم انقلابی بوده است. حوزه اگر انقلابی نباشد به همان مقدار از حقیقت دین خارج شده، حوزه آن است که آموزه¬های دین را آنچنان که اولیای دین پیغمبر و ائمه¬ی معصومین خواستند عمل و پیاده کند واین¬ها را در میان مردم نشردهد و دین را اصلاً عملیاتی کند. #حوزه_انقلابی #استاد_محمدی_قائینی 🆔 @ghaeeni

✍️ حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی لیالی، استاد و پژوهشگر حوزه و دانشگاه: ➖ جریان سکولار در حوزه علمیه فعال نبوده و نیست ⭕️ لزوم قضاوت صحیح در نقد مسایل حوزه ◻️ با توجه به برخی اظهارنظرها در روزهای اخیر، این پرسش مطرح است که آیا حوزه علمیه قم گرفتار سکولاریسم شده و این که آیا جریان سکولار در این حوزه، جریان غالبی است؟! ◻️ برخی دوستان، از دور فضای حوزه و گفتمان‌های حوزه را می‌بینند و شاید هم تا حدودی از این فضا فاصله گرفته‌اند و شناخت دقیقی ندارد و گرنه چنانچه نگاه درونی و واقع بینانه داشته باشند این گونه قضاوت نخواهند کرد که بگویند جریان سکولاریسم در حوزه فعال است یا در حال غالب شدن است. ◻️ البته جریانهای مختلفی از دیرباز در حوزه حضور داشته و دارد و حتی نمی‌توان نسبت به جریان نفوذ در حوزه حتی در برخی بیوتات و مراکز تصمیم ساز غافل شد، اما گفتمان غالب حوزه های علمیه، همچنان گفتمان امام(ره) و رهبری و انقلاب اسلامی است و به صراحت اعلام می‌کنیم که حوزه علمیه انصافاً #حوزه_انقلابی است و بر این مدار حرکت می‌کند. ◻️ روال فعالیت مدیریت حوزه های علمیه، همچنین تصمیم سازان و تصمیم گیران ریشه در گفتمان انقلاب اسلامی دارد، کما این که نهاد جامعه مدرسین، تشکل اساتید، بسیج اساتید و ... نیز در این راستا به ایفای نقش می پردازند. ◻️در شرایط کنونی به خصوص درس‌های بسیاری در حوزه وجود دارد که نگاهشان به انقلاب اسلامی و نیازها و مسایل آن است و این طور نیست که ما بگوییم حوزه به این قبیل مباحث بی توجه است و نشانه های بارز آن را در عرصه هایی از فقه سیاسی، فلسفه سیاسی، اندیشه سیاسی، حقوق اساسی، علوم اجتماعی، مباحث فرهنگی و ... با نگاهی به نیازهای جامعه و نظام اسلامی و حاکمیت و حکومت اسلامی مشاهده می کنیم. ◻️ اصلاح و #تحول‌درحوزه باید در راستای ساختارهای فقه سنتی و جواهری با نگاه به نیازها و مسئله ها و موضوعات مورد نیاز جامعه و نظام اسلامی باشد. شاید هیچ کس به اندازه امام خمینی(ره) در عرصه اصلاح حوزه و بسط اندیشه معرفتی دغدغه نداشته، اما خود ایشان به طور جد، معتقد به فقه جواهری بوده که باید آن را در راستای مقتضیات زمان و مکان مورد توجه و عنایت قرار داد. ◻️ لذا معتقدیم که برخی دوستان در قضاوت خود نسبت به حوزه باید تجدید نظر کرده و با تدبر و دقت بیشتری به ارایه نظر بپردازند، کما این که باید مراقب هزینه سازی برای گفتمان انقلاب اسلامی و حوزه و روحانیت باشند. متن کامل:👇 hawzahnews.com/xbvdF @HawzahNews | حوزه‌نیوز

#پلان_تفکر ▫️ارتباطات حوزوی آقای خاتمی به‌مراتب بیشتر از آقای احمدی‌نژاد بود؛ خاتمی در زمان ریاست‌جمهوری خود تیمی داشت که مرتباً با مراجع تقلید دیدار کرده و فعالیت ضد دینی و ضد حوزوی دولت را توجیه می‌کرد؛ اما در دوره آقای احمدی‌نژاد به‌خاطر ضعف در این خصوص، مراجع تقلید، معمولاً مواضع، ضد دولت اتخاذ می‌کردند. ▫️سایه محافظه‌کاری‌ها بر سر حوزه بسیار سنگین است و وقتی آقا هشدار انقلابی بودن حوزه را اعلام کرد برخی از مسوولان حوزه گفتند، #حوزه_انقلابی است ! ▫️برخی دیگر با آخوند حکومتی نامیدن روحانیون همراه انقلاب، به‌دنبال بدنامی آن‌ها هستند و همه این‌ تلاش ها در #محافظه‌کاری_حوزه تاثیر گذار است؛ #مرجعیت نیز برای نظام، نقش پدری قائل است و دوست دارد تمام جریانات سیاسی را زیر و بال و پر خود بگیرد و همین نیز در محافظه کاری حوزه اثر گذار بوده است. ▫️مرگ سیاسی، دینی، فرهنگی و اجتماعی حوزه زمانی است که دشمنان بتوانند روحانیت را از #مردم جدا کنند؛ اولین نشانه جدا شدن این است که روحانیت احساس مسئولیت در قبال مردم نداشته باشد. ▫️در طول سال‌های گذشته حوزه نتوانسته با مردم ارتباط برقرار کند؛ با این حال اگر #روحانیت نقش خود را به خوبی اعمال کند، باز هم مردم به روحانیت به عنوان امنای امت احترام می گذارند؛ چرا که در عمق جامعه، دل مردم با روحانیت است. ▫️وضعیت معیشتی روحانیون حتی از کارگران ساده ضعیف تر است؛ اصل حضور طلاب در کارهای جنبی و اشتغالات دیگر اشکال ندارد اما اگر طلبه‌ای که باید به درس و تبلیغ اشتغال داشته باشد، راننده #اسنپ شود، خسارت محض است.(خسارت برای حوزه و الا این طلبه به جهت ناچاری و کسب حلال به هیچ وجه سزاوار سرزنش نیست.) 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالرحیم علیزاده در گفتگو با صدای حوزه/ اردیبهشت 1400 🌐 https://v-o-h.ir/?p=13039 ✔️شما هم صدای حوزه باشید! https://eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🌀 افطار با طعم سکولاریسم حوزوی!! 📝 افطاری با ذائقه استقلال حوزه از نظام! 🔸 مطابق اخبار رسیده، امشب برخی سکولارهای حوزوی و طرفداران جدایی دین از سیاست در یکی از مؤسسات سکولارهای حوزوی، برای افطاری گرد هم آمده‌اند. 🔹 همچنین شنیده‌ها حاکی از آن است که افطاری بهانه‌ای شده برای مرجع‌گزینی، تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری در راستای اهداف پیشین برخی نشست‌های خودخوانده حوزوی؛ 🔹 خبرها حاکی از آن است که جلسه افطاری مشکوک برخی مدعیان جدایی حوزه از سیاست و اصلاح طلبان حوزوی در مؤسسه فهیم در حال برگزاری است؛ 🔻 در این جلسه‌ی‌ افطاری، جمعی از اعضای نشست دوره‌ای اساتید حوزه از جمله آقایان علوی بروجردی، یثربی، فرزند یوسف صانعی، و تعدادی از اعضای مجمع غیر قانونی محققین و مدرسین از جمله ایازی، تعدادی از اعضای دانشگاه مفید و... حضور پیدا کرده‌اند. 🔻 گفته می‌شود یکی از اعضای نشست دوره‌ای اساتید می‌خواهد حوالی عید فطر مرجعیت خود را به صورت گسترده اعلام کند و مقدمات اعلام آن در چنین جلساتی در حال هماهنگی می‌باشد. 🔹 #حوزه_انقلابی به تمام سکولارهای حوزوی هشدار می‌دهد که در برابر مرجع‌سازی و اعلام مرجعیت خودخوانده سکولارها ساکت نخواهد بود و مدعیان استقلال حوزه از نظام و ولایت، آرزوهای خود را مانند پیشینیان خود بر باد رفته خواهند دید. ❇️ از اعضای جامعه محترم مدرسین، شورای عالی حوزه‌های علمیه و بزرگان انقلابی حوزه علمیه قم انتظار می‌رود در برابر بدعت‌های سکولارهای حوزوی، مواضع صریح خود را ابراز نمایند. #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت @Manahejj

زندگی بر دهانه آتشفشان در ستایش #معلم_شهید انقلاب اسلامی [صفحه 2 از 2] تنها بازخوانی محققانه سلوک سیاسی-اجتماعی مطهری است که از تصویرسازی های تحریف شده در مورد مطهری پیش گیری خواهد کرد. چه اینکه این روزها تلاش هایی صورت گرفته برای مصادره یا تحریف مطهری؛ نمونه اگر بخواهید خاطرات #حسین_نصر(همان #ملیجک_فرح) که توسط #دهباشی و با پول بیت المال مسلمین در داخل چاپ شد و در آن مطهری را تلویحا درباری نامیدند و بلکه درباری شدن امثال نصر(که پدرش درباری بود) را به توصیه او دانستند! یا چنان که #قوچانی در مهرنامه و سیاست نامه خواست تصویری #اعتدالگرا و #ملی_مذهبی به سان #بازرگان از مطهری ارائه دهد و او را که اسوه انقلابیون بود، در مقابل آنان جا بزند! برداشت های آکنده از زمان پریشی و تحریف، چونان که در یادداشت های پراکنده امثال #جعفریان می بینیم نیز نسبت روشنی با حقیقت مطهری ندارد و لذا تلاش نافرجام دوستانش در #هادی_نامه برای جا زدن مطهری در زمره حلقه #دارالتبلیغ، نیز ناروا و بیراه است(چه اینکه جناب جعفریان خود بهتر می داند مطهری با کدامین انگیزه و با کدامین شرط و شروط که همه در خدمت به سربازان نهضت امام بود، حضور موقت در دارالتبلیغ را پذیرفت) مطهری اما برخلاف بافته های اغیار، نه چونان شریعتی و بازرگان التقاطی است و نه آنچنان که نصر و سایر درباریان به دروغ در پی القای آنند، درباری است! و نه آنچنان که #برجامیان آرزومندند و تلاش مذبوحانه شان را در این جهت بکار بسته اند، اعتدالی است! اسوه های اعتدالی ها نه امثال مطهری که به حق کسانی مانند #شریعتمداری است. کسی که از ابتدای نهضت امام تا پایان، سیاست یک به نعل و یکی به میخ را در پیش گرفته بود و آنچنان می نمایاند که نبود و آنچنان بود که نمی نمود! همین است که شریعتمداری و نهضت آزادی هر دو در آستانه پیروزی بر طبل تفرقه در صفوفق انقلابیون کوفتند و به بهانه حفظ قانون اساسی مشروطه، آخرین تلاش ها را برای حفظ سلطنت و شاه به کار بستند! مطهری صریح بود، گرچه در ترویج حق، راه تعامل را نمی بست و با پیروان مکاتب باطل گاه ساعتها وقت گرنمایه به گفت و گو خرج می نمود اما، او کسی نبود که #ابهام_استراتژیک پیشه کند و به اقتضای منافع شخصی یا باندی، از حق گویی کوتاه بیاید. این بود که در کارنامه مطهری، همواره مواجهه های جدی با جریان های فکری مختلف را می بینیم؛ گاه با پورداوود(از بانیان باستان گرایی در دوران جدید) سینه به سینه می شد، گاه دست رد بر سینه مجاهدین می کوفت، گاه در دل دانشگاه تهران با #زرین_کوب و #آریان_پور به محاجه می نشست، گاه شلاق بیداری بر فرق فرقان بدلی می زد و گاهی دیگر به زهدفروشی و انحراف آشکار امثال #عاشوری خرده می گرفت. مخالفت با #شریعتی(معلم پرشور خراسانی که خود مطهری در مشهوریتش نقش اساسی داشت) را اگر تکلیف می دانست، دریغ نمی کرد؛ حتی اگر طرفداران متعصب شریعتی تا مرز دشمنی با او پیش بروند. بازرگان و نهضت آزادی اما، پیچیده ترین جریانی بود که مطهری در آخرین روزهای زندگانی در تدارک جدا کردن راهش از آنها بود. همو البته در بدو ورود امام به تهران و در جابجا کردن محل سکونت امام، سیلی های سختی به فرزندان معنوی نهضت آزادی زده بود اما فرزندان فکری شریعتی فرصت برای تمام کردن این پروژه دشوار را به او ندادند و مطهری آخرین برگ دفتر عمرش را به خط خون امضا کرد. مطهری نه ربطی به درباری ها دارد، نه رابطه ای با التقاطی ها دارد، نه نسبتی با اعتدالی ها! مطهری مطهر است و این است که او را به حق باید اسوه #حوزه_انقلابی دانست. اسوه ای که علی رغم تأکید امام بر آثار نابش، و علی رغم تصریحات رهبری حکیم انقلاب اسلامی، هنوز که هنوز است در زادگاه فکری خویش (حوزه مقدسه) گمنام و غریب است. شاید بتوان برای قصور و تقصیر برخی متولیان حوزوی در چهار دهه گذشته در محجوریت آثار این شهید در حوزه، توجیهی آورد اما حتما هرگز نمی توان از قصور و تقصیر جریان انقلابی حوزه در بازخوانی مشرب فکری و سلوک سیاسی شهید مطهری، به آسانی درگذشت. روزگار غربت این روزهای جریان انقلابی حوزه، حاصل بی مهری به اسوه هایی است که بازخوانی زندگانی شان، چونان شمشیری بران، #سکولارهای_عرفی و #سکولارهای_مقدس را یکجا کنار خواهد زد و شعار انقلاب اسلامی و آرمان #امام_خمینی و منویات رهبری را به عینیت نزدیک تر خواهد کرد. این روزهای بیش از هر زمان دیگری به مطهری نیازمندیم؛ آنکه به حق #معلم_شهید_انقلاب_اسلامی و پرچمدار و نماد #حوزه_انقلابی است. @rozaneebefarda

آیت الله مطهری؛ فقیه تحول خواه و اسوه #حوزه_انقلابی 💥اختصاصی @rozaneebdfarda 🔻🔻🔻 وقتی از #آیت_الله #شهید #مطهری٬ سخن به میان می آید٬ رویکرد تحول گرایانه ایشان نسبت به حوزه مقدسه قم کمتر مورد توجه قرار می گیرد اما تاریخ از یاد نمی برد که او در ضمن اعتقاد حداکثری به اصالت و کارآمدی نهاد روحانیت٬ تغییرات و تحولات بنیادین این نهاد دینی را از ضروریات می دانست. شهید مطهری هرگز خود را به بیان دغدغه های صرف و #شعارزدگی٬ محدود نکرد و برای تکامل و بالندگی حوزه٬ #طرح و #برنامه داشت. برنامه آیت الله شهید و عده دیگری از #فقهای_خوشفکر_جوان٬ اگرچه ابتدا با موافقت و تایید زعیم عظمای قم مواجه شد اما با #لجن_پراکنی و #کارشکنی برخی اطرافیان بی سواد و وابسته به دربار٬ ناتمام ماند و شهید بعد از آنکه از تأثیرگذاری در عرصه تحول حوزه ناکام شد٬ ناگزیر ره تهران در پیش گرفت. بدخواهان و خناسان٬ مطهری فاضل٬ متقی و دلسوز را در منظر #آیت_الله_العظمی_بروجردی چنان جلوه دادند که نه تنها از ‌پذیرفتن او که از مطالعه عریضه مکتوب آیت الله مطهری نیز امتناع کردند و مطهری غریبانه از حضور موثر در امور حوزه برکنار ماند. بعدها در دهه چهل و پنجاه به اشارت امام مبنی بر حضور علمای انقلابی در کرسی های علمی قم٬ ایشان معدود جلساتی در قم داشت که برکات فراوانی را منتج شد اما هرگز دیگر حوزه نتوانست از اندیشه ناب مطهری در جهت اصلاح ساختارها بهره ببرد. اکنون در سالگرد چهل سالگی شهادت آن متفکر کم نظیر معاصر٬ خادمی ها و شیخ غلامرضاهایی پیدا شده اند که استوانه های علمی حوزه را با انواع روشهای ناجوانمردانه از میدان بدر می کنند تا #نوشریعتمداری‌ها بتوانند با ادبیاتی تقدس مأبانه به ستیز با تحول حوزه بپردازند و بر طبل جدایی دین از سیاست بکوبند. دشمنان دیروز امام و شهید مطهری٬ اکنون با یک تیر دو نشان می زنند؛ همزمان هم با تحول مقابله می کنند که انزوای کلیسایی را خدای ناکرده ممکن است به دنبال داشته باشد و از طرف دیگر در پی فاصله حوزه و‌ نظام هستند. شهید مطهری در عین حال که پیشگام تحول حوزه است٬ نماد #حوزه_انقلابی نیز هست و از همین رو همزمان #سکولارهای_عرفی و #سکولارهای_مقدس به دشمنی با او و امثال او ادامه می دهند‌. بازخوانی سیره انقلابی و شیوه تحولخواهی آیت الله مطهری٬ گمشده امروز حوزه مقدسه قم است که باید بسیار از آن سخن گفت تا توطئه بایکوت و واژگونه نمایی٬ سیره و سیمای آن اسوه نستوه را بیش از این مخدوش ننماید. @rozaneebdfarda

🔴 به مناسبت ایام خروج حضرت سیدالشهداء علیه السلام از مکه به کربلا/ هشتم ذی الحجه 📷 فایل راهنمای تصویری (اطلاع نگاشت) قیام حضرت سیدالشهداء علیه السلام از مدینه به مکه و کربلا /تولید گروه امام هادی علیه السلام ✍ این راهنمای تصویری، علاوه بر مسیر حرکت کاروان امام حسین (ع) از مدینه تا کربلا و روزشمار وقایع قیام، شما را از راه و محل اقامت اسراء کربلا نیز آگاه می سازد. 🔴 اهداف قیام امام حسین علیه السلام، از منظر مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری، شهید رابع (اعلی الله مقامه الشریف)👇 ✅ اصلاح اُمَّت ✅ احیای سنت پیامبر (صل الله علیه و آله) ✅ امر به معروف و نهی از منکر ✅ مقابله با فتنه ✅ برائت از ظالمین ✅ حمایت از حق و مبارزه با باطل ✅ تشکیل حکومت اسلامی ✅ مبارزه با جهل ✅ اجرای عدالت ✅ افشای چهره منافقان ✅ امتحان مسلمین پُر ادعا، از اهداف والای قیام سیدالشهداء علیه السلام بود/ (از فرمایشات معظم له در جریان تحصن حرم حضرت عبدالعظیم، خلال سال های ۸۸-۸۷-۱۲۸۶ش) 🔸منابع: کمپین #بیداری_ملت، کانال #حوزه_انقلابی/صحیفه نورالکلام(سخنان قصار)... ✳️ @ShahidRabe

آقازاده‌ای که نشانه‌های #آقازادگی در او نبود! دلنوشته ای به مناسبت سالگرد شهادت آیت‌الله #سیدمصطفی_خمینی اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 《یک‌ذرّه نشانه‌های آقازادگی در #حاج‌آقا_مصطفیٰ نبود.》 (مقام معظم رهبری) وقتی از سیدمصطفی خمینی سخن میگوئیم، با شخصیتی ذوابعاد مواجهیم؛ از حیث علمی آثار پربار و متکثر او در رشته های مختلف علوم اسلامی(از فقه و اصول و تفسیر و حکمت و...) او را در طراز بزرگانی چون شهید صدر و از جهاتی بالاتر، قرار میدهد. از نظر معنوی از جوانی با اهل معنا مرتبط بود و اجمالا در گوشه ای از مکتوبات و آثار برجای مانده از او، گستره و عمق این حقیقت پیداست. اهل روضه خانگی و توسل مستمر به سیدالشهدا(ع) و از زائران پیاده حرم ایشان در ایام زیارتی خاص بود. اغلب شبها را تا صبح به مطالعه و تهجد بیدار می ماند. از نظر روابط اجتماعی، خوش مشرب و مهربان و محبوب بود؛ در قم و نجف، با بیوت و طیف های مختلف حوزوی روابط حسنه ای داشت. طیف وسیعی در مدار جذبه اش قرار گرفته بودند. این شخصیت جامع اما تمام استعدادها و معلوماتش را #وقف_انقلاب و #امام کرد؛ در میدان سیاست، شمع جمع یاران و خار چشم دشمنان بود. در دوران زندان و تبعید امام، حلقه وصل مبارزان بود. در مبارزه، از هیچ کس باکی نداشت؛ چه شاه معدوم در تهران باشد، چه صدام ملعون در بغداد. در سیاست، اهل تعارف و تسامح نبود؛ عالمان درباری و سکولارهای حوزوی و جریانهای التقاطی(از چپگرا تا لیبرال مسلک) نزد او جایی نداشتند. از سمپاتهای جبهه ملی و نهضت آزادی و شریعتی و سازمان مجاهدین گرفته تا پیروان جریان های چپ سوسیالیستی و مارکسیستی و بعثی و التقاطی، هیچکدام شان نتوانستند #نفوذ کنند یا به بهانه ضرورت همگرایی سیاسی در دوران مبارزه، اجر و قربی نزد او یابند. او در مقابل انحراف سیاسی، سختگیر و صریح بود و عمیقا باور داشت هدف نباید وسیله را توجیه کند! سیدمصطفی فرزند ارشد یکی از مشهورترین مراجع تقلید شیعه در دهه چهل و پنجاه بود که به واسطه مبارزه علیه استکبار و استبداد و صهیونیسم و لیبرالیسم، شهرتی بین المللی یافته بود اما با اینهمه و برخلاف سلوک رایج در برخی بیوت، هیچ نشانه‌ای از آقازادگی در او دیده نمی شد! خودش آقا بود؛ آقای اهل فضل و معنویت، و در عین حال زاهد و ساده زیست و مردمی، همچون یک طلبه معمولی. او به حق اسوه تمام عیار #حوزه_انقلابی است؛ شخصیتی بزرگ که به دلیل کینه توزی های کودکانه اهل انحراف و ارتجاع، به واسطه توطئه #بایکوت و #تحریف و بعضا تخریب، همچنان ناشناخته باقی مانده است. تبارشناسی دوستان و دشمنان او و مطالعه آثار علمی و سلوک سیاسی او، برای عموم حوزویان، خاصه طلاب جوان، درس آموز و الهام بخش است. وقتی از سیدمصطفی سخن به میان آید، طراز انقلابی گری در حوزه بالا خواهد رفت و بساط الگوهای نازل و بعضا بدلی، جمع خواهد شد؛ او نشان داد تنها کسانی در ادعای انقلابی بودن صداقت دارند که همچون موم در دست ولی فقیه زمان باشند، از #تجمل و #تبرج مبرا باشند، زاهد و مردم مدار و دلسوز محرومین و مستضعفین باشند، در شناخت خط و خطوط راه انحراف و التقاط نپیمایند و در مقام اعلان نظر، لکنت و تعارف و ترس به خود راه ندهند. کسانی که عمل به تکلیف امروز را قربانی آینده موهوم و ریاست های دنیوی و حتی دینی نکنند. او نشان داد به جای تکالب بر سر مناصب و موقعیتها، باید رقابت و سبقت در مسیر مجاهدت، ارزش تلقی شود و سعادت آنکه، دفتر عمر، به خط خون و مهر #شهادت امضا گردد. اگر فرزندان معنوی امام روح الله و خیل عظیم لشکر شهیدان در پیروی از امام عزیز تا پای جان مجاهدت کردند، اسوه آنان فرزند عزیزی بود که به لطف خفیه الهی در یکم آبان ۵۶، پای در این راه گذارده بود. در زمان حیات امام برای سیدمصطفی بزرگداشتی گرفته نشد، تا تبعیضی بین او و سایر فرزندان شهید امام در میان نباشد. بعد از امام هم #مدعیان_دروغین، پرچم و تریبون خط امام را غصب کردند و طبیعی بود، فرزند مجاهد امام، اولین قربانی قدرت طلبی های این انقلابی نمایان باشد. حالا اما جوانان حزب اللهی مصطفی را پیدا کرده اند؛ همچون گوهری گرانبها و گمشده ای که سالها دنبالش بوده اند. باید قدر این روزها را دانست... باید قدر آقا سیدمصطفی را دانست... 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

زندگی بر دهانه آتشفشان در ستایش #معلم_شهید انقلاب اسلامی [صفحه 2 از 2] تنها بازخوانی محققانه سلوک سیاسی-اجتماعی مطهری است که از تصویرسازی های تحریف شده در مورد مطهری پیش گیری خواهد کرد. چه اینکه این روزها تلاش هایی صورت گرفته برای مصادره یا تحریف مطهری؛ نمونه اگر بخواهید خاطرات #حسین_نصر(همان #ملیجک_فرح) که توسط #دهباشی و با پول بیت المال مسلمین در داخل چاپ شد و در آن مطهری را تلویحا درباری نامیدند و بلکه درباری شدن امثال نصر(که پدرش درباری بود) را به توصیه او دانستند! یا چنان که #قوچانی در مهرنامه و سیاست نامه خواست تصویری #اعتدالگرا و #ملی_مذهبی به سان #بازرگان از مطهری ارائه دهد و او را که اسوه انقلابیون بود، در مقابل آنان جا بزند! برداشت های آکنده از زمان پریشی و تحریف، چونان که در یادداشت های پراکنده امثال #جعفریان می بینیم نیز نسبت روشنی با حقیقت مطهری ندارد و لذا تلاش نافرجام دوستانش در #هادی_نامه برای جا زدن مطهری در زمره حلقه #دارالتبلیغ، نیز ناروا و بیراه است(چه اینکه جناب جعفریان خود بهتر می داند مطهری با کدامین انگیزه و با کدامین شرط و شروط که همه در خدمت به سربازان نهضت امام بود، حضور موقت در دارالتبلیغ را پذیرفت) مطهری اما برخلاف بافته های اغیار، نه چونان شریعتی و بازرگان التقاطی است و نه آنچنان که نصر و سایر درباریان به دروغ در پی القای آنند، درباری است! و نه آنچنان که #برجامیان آرزومندند و تلاش مذبوحانه شان را در این جهت بکار بسته اند، اعتدالی است! اسوه های اعتدالی ها نه امثال مطهری که به حق کسانی مانند #شریعتمداری است. کسی که از ابتدای نهضت امام تا پایان، سیاست یک به نعل و یکی به میخ را در پیش گرفته بود و آنچنان می نمایاند که نبود و آنچنان بود که نمی نمود! همین است که شریعتمداری و نهضت آزادی هر دو در آستانه پیروزی بر طبل تفرقه در صفوفق انقلابیون کوفتند و به بهانه حفظ قانون اساسی مشروطه، آخرین تلاش ها را برای حفظ سلطنت و شاه به کار بستند! مطهری صریح بود، گرچه در ترویج حق، راه تعامل را نمی بست و با پیروان مکاتب باطل گاه ساعتها وقت گرنمایه به گفت و گو خرج می نمود اما، او کسی نبود که #ابهام_استراتژیک پیشه کند و به اقتضای منافع شخصی یا باندی، از حق گویی کوتاه بیاید. این بود که در کارنامه مطهری، همواره مواجهه های جدی با جریان های فکری مختلف را می بینیم؛ گاه با پورداوود(از بانیان باستان گرایی در دوران جدید) سینه به سینه می شد، گاه دست رد بر سینه مجاهدین می کوفت، گاه در دل دانشگاه تهران با #زرین_کوب و #آریان_پور به محاجه می نشست، گاه شلاق بیداری بر فرق فرقان بدلی می زد و گاهی دیگر به زهدفروشی و انحراف آشکار امثال #عاشوری خرده می گرفت. مخالفت با #شریعتی(معلم پرشور خراسانی که خود مطهری در مشهوریتش نقش اساسی داشت) را اگر تکلیف می دانست، دریغ نمی کرد؛ حتی اگر طرفداران متعصب شریعتی تا مرز دشمنی با او پیش بروند. بازرگان و نهضت آزادی اما، پیچیده ترین جریانی بود که مطهری در آخرین روزهای زندگانی در تدارک جدا کردن راهش از آنها بود. همو البته در بدو ورود امام به تهران و در جابجا کردن محل سکونت امام، سیلی های سختی به فرزندان معنوی نهضت آزادی زده بود اما فرزندان فکری شریعتی فرصت برای تمام کردن این پروژه دشوار را به او ندادند و مطهری آخرین برگ دفتر عمرش را به خط خون امضا کرد. مطهری نه ربطی به درباری ها دارد، نه رابطه ای با التقاطی ها دارد، نه نسبتی با اعتدالی ها! مطهری مطهر است و این است که او را به حق باید اسوه #حوزه_انقلابی دانست. اسوه ای که علی رغم تأکید امام بر آثار نابش، و علی رغم تصریحات رهبری حکیم انقلاب اسلامی، هنوز که هنوز است در زادگاه فکری خویش (حوزه مقدسه) گمنام و غریب است. شاید بتوان برای قصور و تقصیر برخی متولیان حوزوی در چهار دهه گذشته در محجوریت آثار این شهید در حوزه، توجیهی آورد اما حتما هرگز نمی توان از قصور و تقصیر جریان انقلابی حوزه در بازخوانی مشرب فکری و سلوک سیاسی شهید مطهری، به آسانی درگذشت. روزگار غربت این روزهای جریان انقلابی حوزه، حاصل بی مهری به اسوه هایی است که بازخوانی زندگانی شان، چونان شمشیری بران، #سکولارهای_عرفی و #سکولارهای_مقدس را یکجا کنار خواهد زد و شعار انقلاب اسلامی و آرمان #امام_خمینی و منویات رهبری را به عینیت نزدیک تر خواهد کرد. این روزهای بیش از هر زمان دیگری به مطهری نیازمندیم؛ آنکه به حق #معلم_شهید_انقلاب_اسلامی و پرچمدار و نماد #حوزه_انقلابی است. @rozaneebefarda

🔸امام خامنه‌ای (مدظله العالی) : ⁉️«اين چه توقّع بى‌جايى است كه اگر يك رئيس، يك مرؤوس، يك قاضى، يا مسؤول بخش خاصى از كشور، از تشكيلات حكومت اسلامى، پايش را كج بگذارد، آن آقايى كه با او مواجه مى‌شود، فوراً شروع مى‌كند به اصل نظام اسلامى، اصل جمهورى اسلامى، اصل حكومت اسلامى اهانت كردن! البته به فضل الهى، مثل هميشه، از اوّل انقلاب تا به حال، اكثر مردم خوبند. اغلب علما و روحانيون، خوبند. اكثر با انصافند. اكثر متوجّه حقايقند. اما در گوشه و كنار، كسانى هم پيدا مى‌شوند كه اين گونه‌اند. ❗️اين ناشى از چيست‌؟ ناشى از نشناختن قدر #جمهورى_اسلامى است. ⚠️امروز هر كس با جمهورى اسلامى سرسنگين باشد، كافر به نعمت اللَّه است. البته كافر به نعمت اللَّه، به معناى كافر باللَّه نيست. كافر نعمت است و كفر نعمت در مقابل ذات مقدّس بارى‌تعالى، يكى از گناهان بزرگ است. خدا كند كه ما دچار چنين گناهى نشويم.» _ 72/5/5 #جمهوری_اسلامی #حوزه_انقلابی 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: @nedaye_tahzib

زندگی بر دهانه آتشفشان در ستایش #معلم_شهید انقلاب اسلامی [صفحه 2 از 2] تنها بازخوانی محققانه سلوک سیاسی-اجتماعی مطهری است که از تصویرسازی های تحریف شده در مورد مطهری پیش گیری خواهد کرد. چه اینکه این روزها تلاش هایی صورت گرفته برای مصادره یا تحریف مطهری؛ نمونه اگر بخواهید خاطرات #حسین_نصر(همان #ملیجک_فرح) که توسط #دهباشی و با پول بیت المال مسلمین در داخل چاپ شد و در آن مطهری را تلویحا درباری نامیدند و بلکه درباری شدن امثال نصر(که پدرش درباری بود) را به توصیه او دانستند! یا چنان که #قوچانی در مهرنامه و سیاست نامه خواست تصویری #اعتدالگرا و #ملی_مذهبی به سان #بازرگان از مطهری ارائه دهد و او را که اسوه انقلابیون بود، در مقابل آنان جا بزند! برداشت های آکنده از زمان پریشی و تحریف، چونان که در یادداشت های پراکنده امثال #جعفریان می بینیم نیز نسبت روشنی با حقیقت مطهری ندارد و لذا تلاش نافرجام دوستانش در #هادی_نامه برای جا زدن مطهری در زمره حلقه #دارالتبلیغ، نیز ناروا و بیراه است(چه اینکه جناب جعفریان خود بهتر می داند مطهری با کدامین انگیزه و با کدامین شرط و شروط که همه در خدمت به سربازان نهضت امام بود، حضور موقت در دارالتبلیغ را پذیرفت) مطهری اما برخلاف بافته های اغیار، نه چونان شریعتی و بازرگان التقاطی است و نه آنچنان که نصر و سایر درباریان به دروغ در پی القای آنند، درباری است! و نه آنچنان که #برجامیان آرزومندند و تلاش مذبوحانه شان را در این جهت بکار بسته اند، اعتدالی است! اسوه های اعتدالی ها نه امثال مطهری که به حق کسانی مانند #شریعتمداری است. کسی که از ابتدای نهضت امام تا پایان، سیاست یک به نعل و یکی به میخ را در پیش گرفته بود و آنچنان می نمایاند که نبود و آنچنان بود که نمی نمود! همین است که شریعتمداری و نهضت آزادی هر دو در آستانه پیروزی بر طبل تفرقه در صفوفق انقلابیون کوفتند و به بهانه حفظ قانون اساسی مشروطه، آخرین تلاش ها را برای حفظ سلطنت و شاه به کار بستند! مطهری صریح بود، گرچه در ترویج حق، راه تعامل را نمی بست و با پیروان مکاتب باطل گاه ساعتها وقت گرنمایه به گفت و گو خرج می نمود اما، او کسی نبود که #ابهام_استراتژیک پیشه کند و به اقتضای منافع شخصی یا باندی، از حق گویی کوتاه بیاید. این بود که در کارنامه مطهری، همواره مواجهه های جدی با جریان های فکری مختلف را می بینیم؛ گاه با پورداوود(از بانیان باستان گرایی در دوران جدید) سینه به سینه می شد، گاه دست رد بر سینه مجاهدین می کوفت، گاه در دل دانشگاه تهران با #زرین_کوب و #آریان_پور به محاجه می نشست، گاه شلاق بیداری بر فرق فرقان بدلی می زد و گاهی دیگر به زهدفروشی و انحراف آشکار امثال #عاشوری خرده می گرفت. مخالفت با #شریعتی(معلم پرشور خراسانی که خود مطهری در مشهوریتش نقش اساسی داشت) را اگر تکلیف می دانست، دریغ نمی کرد؛ حتی اگر طرفداران متعصب شریعتی تا مرز دشمنی با او پیش بروند. بازرگان و نهضت آزادی اما، پیچیده ترین جریانی بود که مطهری در آخرین روزهای زندگانی در تدارک جدا کردن راهش از آنها بود. همو البته در بدو ورود امام به تهران و در جابجا کردن محل سکونت امام، سیلی های سختی به فرزندان معنوی نهضت آزادی زده بود اما فرزندان فکری شریعتی فرصت برای تمام کردن این پروژه دشوار را به او ندادند و مطهری آخرین برگ دفتر عمرش را به خط خون امضا کرد. مطهری نه ربطی به درباری ها دارد، نه رابطه ای با التقاطی ها دارد، نه نسبتی با اعتدالی ها! مطهری مطهر است و این است که او را به حق باید اسوه #حوزه_انقلابی دانست. اسوه ای که علی رغم تأکید امام بر آثار نابش، و علی رغم تصریحات رهبری حکیم انقلاب اسلامی، هنوز که هنوز است در زادگاه فکری خویش (حوزه مقدسه) گمنام و غریب است. شاید بتوان برای قصور و تقصیر برخی متولیان حوزوی در چهار دهه گذشته در محجوریت آثار این شهید در حوزه، توجیهی آورد اما حتما هرگز نمی توان از قصور و تقصیر جریان انقلابی حوزه در بازخوانی مشرب فکری و سلوک سیاسی شهید مطهری، به آسانی درگذشت. روزگار غربت این روزهای جریان انقلابی حوزه، حاصل بی مهری به اسوه هایی است که بازخوانی زندگانی شان، چونان شمشیری بران، #سکولارهای_عرفی و #سکولارهای_مقدس را یکجا کنار خواهد زد و شعار انقلاب اسلامی و آرمان #امام_خمینی و منویات رهبری را به عینیت نزدیک تر خواهد کرد. این روزهای بیش از هر زمان دیگری به مطهری نیازمندیم؛ آنکه به حق #معلم_شهید_انقلاب_اسلامی و پرچمدار و نماد #حوزه_انقلابی است. @rozaneebefarda

موضع قاطع آیت‌الله العظمی نوری همدانی علیه بیانیه بدعت‌آمیز گروهک موسوم به مجمع محققین @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بنده قبلا هم عرض کردم که چشم خود را بر روی کمبودها و مشکلات نمی بندیم و مکرر خصوصی و یا علنی تذکر می‌دهیم و مشی بنده استقلال حوزه است، اما این استقلال را نباید به این معنی تلقی نمود که عده‌ای سیاست امام‌ و انقلاب را زير سؤال ببرند، مسیر حوزه همان مسیر امام راحل«رحمت الله علیه» است و نظام و انقلاب هم برخواسته از همین حوزه است، بلکه اگر انحرافی در دین و مذهب و مصلحت مردم و آن آرمان امام ايجاد، شد بدون تعارف تذکر می‌دهیم اما اجازه نخواهیم داد که در این شرایط سخت لبنان و فلسطین، که صهیونیست‌ها روزانه هزاران زن وکودک را بکشند و آواره کنند و خانه و زندگی آنان را غصب نمایند و بعد در حوزه علمیه عده‌ای از وجود یک کشور مستقل با این سابقه و خصوصیات که عرض شد سخن بگویند، اینکه امام با اسرائیل مخالفت کرد فقط برای یک کشور خاص یا گروه خاص نیست بلکه به جهت غاصب و نامشروع بودن این رژیم است، و جهت دیگرش شعار تجاوز به کشورهای دیگر است، حال ما بنشینیم و تماشا کنیم که یک گروه غاصب که سرزمینی را غصب کرده‌اند و رسماً شعارشان تجاوز به کشورهای دیگر هم هست روز به روز به این تجاوز ادامه دهد؟ حوزه بايد بر روی سنت‌های اصيل خود پافشاری کند و باید بر حفظ دین مردم و عظمت ملت تأکید کند، نباید در حوزه چند دستگی ايجاد شود باید همه با هم باشیم و برای رضایت امام عصر «عجل الله تعالی فرجه الشریف» که هدف همه ماست و ما خود را سرباز آن حضرت می‌دانیم تلاش‌ کنیم و اشکالات را رفع نمایم و تذکر دهیم تا ان شاءالله پرچم این انقلاب به دست آن حضرت برسد. طلاب جوان هم باید در مسیر علماء بزرگ ما گام بردارند و یکی از راه‌ها مطالعه حالات علماء است که چقدر در تهذیب نفس موفق بوده‌اند و این منافات با توجه و اظهار نظر در مسائل روز و سیاست ندارد. امام یک عارف به معنی کلمه بود ولی در عین حال یک سیاستمدار کم‌نظیر، یک فقیه بزرگ و در عین حال یک زمانشناس کامل بود که تمام اخبار دنیا را رصد می‌کرد و در مقابل انحرافات فریاد می‌کشید. اگر من بخواهم از همین زمان ما، نام ببرم مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی که بنده از سال ۱۳۲۲ شمسی که آمدم قم تا آخر عمر شریفشان با ایشان رفاقت داشتم یعنی حدود ۸۰ سال، یک فقیه با تقوا و در عین حال در مسائل سیاسی هوشیار بودند. امروز تمام کفر و استکبار و صهیونیست در مقابل این نظام و رهبری ایستاده است، حالا وظیفه ما چیست؟ باید از چه کسی حمایت کنیم؟ آیا این وظیفه ما نیست که از آرمان امام و خون شهداء و رهبری حمایت کنیم؟ لذا باید همه با هم جبهه حق را تقویت نمائیم، رهبری را تقویت کنیم و سنت‌های اصیل حوزه را حفظ کنیم. #حوزه_انقلابی #سکولارهای_حوزوی #مقاومتی #مرجفون_حوزوی #مجمع_محققین @rozaneebefarda