📌 #شبهه: چندسال پیش برنامه ضدارزشی #رودست شبهه ای را مطرح کرده بود که: در منابع #حدیثی آمده است که امام #حسین(ع) فرمود: ما از تبار #قریش هستیم، هواخواهان ما #عرب و #دشمنان ما #ایرانیان هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است. ایرانیها را باید دستگیر کرد و به #مدینه آورد، زنانشان را به #کنیزی #اعراب درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به #غلامی و بردگی اعراب گماشت. #پاسخ_شبهه از حجت الاسلام دکتر محمد جواد #یاوری سرتختی #اولا: این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام #صادق(ع) است نه امام حسین(ع)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده. 📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176 #ثانیا: این روایت از معانی الاخبار شیخ #صدوق نقل شده و #سند آن #ضعیف است؛ زیرا #عثمان بن جبله در سند آن #مجهول است، نیز فرضا که امام صادق(ع) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد: بيان: " #وشيعتنا_العرب " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب. یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، #ممدوح باشد و #عجم، مذموم، #شیعه_ما_عرب است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد. یعنی به عبارت دیگر: این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(ع) در مقام #جدل با عرب هایی است که دیگران را خوار می شمارند؛ اگر چه #شیعه اهل بیت(ع) باشند و امام(ع) فرموده است: از نظر ما شما که عرب هستید، اما #دشمن ما اصلا #عرب نیستید و عجم هستید، اما #شیعیان ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند. #ثالثا: باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن #حدیث نیست و از #شیخ_عباس_قمی است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(ع)، نگاه #خلفا به ایرانیان چگونه بوده است. بعد می نویسد: #عمر گفته است که ایرانیان را باید #کشت و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال #الثانی" شروع می شود و ثانی یعنی #دومی که همان #عمر است. #رابعا: مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد: سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان: ابن شهرآشوب در #مناقب نقل کرده که وقتی #اسیران ایرانی را به #مدینه آوردند و تصمیم گرفتند که #زنان را بفروشند و مردان را به #غلامی درآورند که ناتوانان را در طواف #کعبه بر پشت خود حمل کنند، اميرمؤمنان #علی(ع) فرمود: #پیامبر(ص) فرموده است: بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها #ایرانیان هستند که #حکیم و #کریم هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به #اسلام رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم و در پایان: رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ چنان است که اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع) ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:  «اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ و ﻏﯿﺮ #ﻋﺮب ﻧﺎزل ﻣﯽ‌ﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽ‌آورد،‌ و #ﻗﺮآن ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ». نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ #ﻗﺮآن و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮد: «ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌زندگی نامه حضرت #عباس(ع) امیرالمؤمنین #علی(ع) از برادر خود #عقیل که به انساب عرب و شناخت خاندان‌های قبایل عربی آگاه بود، درخواست کرد که برای من همسری معرفی کن که بتواند فرزندانی به دنیا بیاورد که #شایسته و #شجاع و دلیر و #سوارکار باشند. عقیل #فاطمه_کلابیه معروف به #ام‌البنین دختر #حزام_بن_خالد کلابی را معرفی کرد و به حضرت عرض کرد از پدر این بانو، هیچ کس را شجاع‌تر در #عرب سراغ ندارم. اميرمؤمنان علی علیه‌السلام با #فاطمه کلابیه #ازدواج کرد و حضرت عباس(ع) و برادرانش #جعفر و #عثمان و #عبداللهِ اکبر باشند از فاطمه کلابیه به دنیا آمدند. درباره #اولاد حضرت عباس(ع) باید عرض کرد که همسر آن حضرت بانویی است به نام #ریطه دختر عبدالله بن عباس بن #عبدالمطلب و از این همسر حضرت عباس(ع) دارای پنج فرزند پسر شد. #عبیدالله که بعدها #قاضی حرمین شریفین و همچنین امیر و فرمانروای #حرمین شریفین گردید. فرزندان دیگر حضرت به نام‌های #عباس، #فضل، #حمزه و #ابراهیم بودند. اما نسل حضرت اباالفضل عباس(ع) از عبیدالله باقی ماند و تا مدت‌ها نوادگان حضرت عباس(ع) از نسل #عبیدالله در حرمین شریفین به #فرمانروایی در دوران‌های مختلف مشغول بودند و مورد احترام بودند و ذکر شده است که #زیبایی و #رعناییِ قامت را از جد خود حضرت عباس علیه‌السلام به ارث برده بودند. 📚برای مطالعه بیشتر درباره حضرت عباس رجوع کنید به مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌آیا پسران ام البنین و برادران حضرت #عباس در #کربلا بودند؟ سرنوشت آنان چه شد؟ #پاسخ: حضرت عباس، بردران خود به نامهای #عبدالله، #جعفر و #عثمان را نیز تشویق میکرد تا به میدان نبرد بروند. وی، خطاب به برادران فرمود: جانم به فدایتان باد، پیش بروید و از سرور خود #حسین(ع) دفاع کنید تا در پیشگاه او جان دهید. بردران یکی پس از دیگری به میدان رفتند و پس از #مبارزه به #شهادت رسیدند و دشمن سر آنان را از تن جدا کرد. 📚 دینوری، اخبارالطوال، ص۳۸۰، 📚طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۴۸ـ۴۴۹. 📚ر.ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌حکایت حال امروز کسانی که پای رسانه غربی و ضد انقلاب می نشینند و قدرت و خدمات ایران اسلامی را یا ندیده یا در قیمت مرغ خلاصه می کنند: ابن عباس می گفت : برای مردی از اهالی شام فضائل امیرالمؤمنان #علی(ع) را از زبان #پیامبر اکرم(ص) نقل میکردم؛ مرد شامی در پاسخ میگفت: همه سخنان تو درست، اما این که علی(ع)، #عثمان را کشته است، چه کنم؟! باید بدانیم که: معاویه آنقدر #دروغ قتل عثمان توسط علی(ع) را تکرار کرد که تمام فضائل مولا در صورت اثبات هم نادیده گرفته می شد. @HAVARIUN 📚أخبار الدولة العباسية، ص49. ساخت رصد خانه، نانو،انرژی هسته ای، دارو، سلولهای بنیادی و.... 👇👇 🌻 @ahlebait110

یاوری: 📌قدرت رسانه در تغییر فکر مردم ابن عباس گفت: برای مردی از اهالی شام فضائل امیرمؤمنان #علی(ع) را از زبان #پیامبر اکرم(ص) نقل میکردم؛ مرد شامی در پاسخ میگفت: همه سخنان تو درست، اما این که علی(ع)، #عثمان را کشته است، چه کنم؟! 📚اخبار الدوله العباسی، ص۴۹ باید بدانیم که: معاویه آنقدر #دروغ قتل #عثمان توسط امیرمومنان علی(ع) را تکرار کرد که تمام فضائل مولا در صورت اثبات هم نادیده گرفته می شد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌قدرت رسانه در تغییر فکر مردم ابن عباس گفت: برای مردی از اهالی شام فضائل امیرمؤمنان #علی(ع) را از زبان #پیامبر اکرم(ص) نقل میکردم؛ مرد شامی در پاسخ میگفت: همه سخنان تو درست، اما این که علی(ع)، #عثمان را کشته است، چه کنم؟! 📚اخبار الدوله العباسی، ص۴۹ باید بدانیم که: معاویه آنقدر #دروغ قتل #عثمان توسط امیرمومنان علی(ع) را تکرار کرد که تمام فضائل مولا در صورت اثبات هم نادیده گرفته می شد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌نان به نرخ روز #مغیره بن شعبه از طرف #معاویه، #فرماندارکوفه بود. او هر روز بر #منبر مسجد، امیرمؤمنان #علی(ع) و #شیعیان را #دشنام می‌داد. یک روز مغیره، به صعصعه‌بن‌صوحان گفت: بپرهیز از این‌که #فضائل على(ع) را بیان كنی. من از تو به #فضائل_علی(ع) آگاه‌تر هستم ولى #قدرت در دست سلطانی است که اگر از #عثمان #انتقاد کنیم و مدح علی(ع) را بگوییم، ما را مجازات می‌کند. 📚ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۷، ص۹۰ 📚ابن اثیر، الکامل، ج۳، ص۴۲۹. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #شبهه: آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران حضور داشتند؟ پاسخ: #خیر. ◀️روایات حضور تنها در #تاریخ #طبری نقل شده است. ◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه #متعارض یا #صحیح. لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است. ◀️درباره #فتوحات نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست. ◀️در برخی منابع که خبر را از طبری نقل می کنند، نام امام #حسین(ع) در فتوحات وجود ندارد. ◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را به دلیل #انقطاع در نقل نیز، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست. سیف بن عمر نیز جاعل حدیث است. 📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405، 📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330، 📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398، 📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252. ◀️افزون بر کمی سن #حسنین علیهم السلام، #امیرمومنان علی(ع) در دوران #خلافت خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند. ◀️در برخی منابع آمده است که امام #حسین(ع) در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن او اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده است. حال باتوجه به انتقاد ایشان از #خلفا، چگونه امکان حمایت از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلیِ همکاری در فتوحات را نقل می کنند. 📚عبدالبر، الاصابه، ج2، ص69. ◀️در روایت جعلی طبری، #حسنین علیهم السلام در فتح طبرستان آنهم عصر عثمان، #خدعه و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است #امام #امت اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛ ◀️به نظر می رسد انگیزه #جعل در این خبر یا توجیح #فتوحات خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق است و می خواهند #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌اوج مظلومیت #امیرمومنان علی علیه السلام. چون #عبيدالله پسر عمر خلیفه دوم در شام نزد #معاويه آمد، معاويه به عمروبن عاص پيام فرستاد و گفت: «اى عمرو، خداوند با آمدن عبيدالله به #شام، عمربن خطاب را براى تو زنده كرده و من - #مصلحت را - چنان میبينم كه او را به سخنرانى وا دارم تا شهادت دهد كه #على(ع)، قاتل #عثمان است و مراد ما از این #تهمت به دست عبیدالله حاصل آيد.» 📚منقری، وقعة صفین، ص82. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌ضرب المثلِ امیرمومنان علی(ع) دباره قوم یهود دست یهود، دست #خیانت است. مروان بن حكم روز #جمل اسير گردید؛ وی براى نجات خود نزد امیرمؤمنان #علی(ع) شفاعت خواهى كرد. آن حضرت خطاب به واسطه ها فرمود: «مگر بعد از قتل #عثمان با من #بيعت نكرد؟ من را به بيعت او نياز نيست؛ زیرا دست او دست #یهودی_خائن است، اگر از پیش رو بیعت کند، از پشت خیانت می‌کند.» 📚«إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِه‏.» 📚سیدرضی، نهج ‏البلاغه، خطبه: 73، ص102. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌ضرب المثلِ امیرمومنان علی(ع) دباره قوم یهود دست یهود، دست #خیانت است. مروان بن حكم روز #جمل اسير گردید؛ وی براى نجات خود نزد امیرمؤمنان #علی(ع) شفاعت خواهى كرد. آن حضرت خطاب به واسطه ها فرمود: «مگر بعد از قتل #عثمان با من #بيعت نكرد؟ من را به بيعت او نياز نيست؛ زیرا دست او دست #یهودی_خائن است، اگر از پیش رو بیعت کند، از پشت خیانت می‌کند.» 📚«إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِه‏.» 📚سیدرضی، نهج ‏البلاغه، خطبه: 73، ص102. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 جان نثاری برادران حسین علیه السلام حضرت #عباس، بردران خود به نامهای #عبدالله، #جعفر و #عثمان را نیز تشویق میکرد تا به میدان نبرد بروند. وی، خطاب به برادران فرمود: جانم به فدایتان باد، پیش بروید و از سرور خود #حسین(ع) دفاع کنید تا در پیشگاه او جان دهید. بردران حضرت عباس یکی پس از دیگری به میدان رفتند و پس از #مبارزه به #شهادت رسیدند و دشمن سر آنان را از تن جدا کرد. آنان جان خود را فدا کردن تا دین خدا باقی بماند. 📚 دینوری، اخبارالطوال، ص۳۸۰، 📚طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۴۸ـ۴۴۹. 👇👇 🌻 @ahlebait110