📆۱۰ ماه اوت سال ۱۹۲۰ میلادی 🗓تجزیه پرعبرت امپراتوری عثمانی 🏴درپی شکست در جنگ جهانی اول 💠رهبرانقلاب ‼️نظام اسلامی در سرتاسر دنیای اسلام و هرجا که مسلمانی وجود داشت، هویّت اسلامی و احساس شخصیت را هم در افراد و هم در ملتها زنده کرد. اقلیتهای مسلمان که در دنیا متفرّق بودند، احساس شخصیّت کردند. ملتهای مسلمان، بخصوص در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا - یعنی در واقع اجزای امپراتورىِ متلاشی شده قدیمی عثمانی که سالهای سال رنج استعمار را تحمّل کرده بودند - احساس کردند مجدّداً نسیمی وزیده است. البته ما امپراتوری عثمانی را اصلاً تأیید نمیکنیم؛ یک حکومت سلطنتی بود مثل بقیه حکومتهای سلطنتی، با همان مشکلات و گرفتاریها؛ اما اروپاییها - فاتحان جنگ بین‌الملل اوّل - وقتی این حکومت بزرگ را که از منطقه بالکان تا تمام آسیای صغیر و خاورمیانه و شمال آفریقا گسترش داشت - از بوسنی و هرزگوین تا مصر و ترکیه کنونی و عراق و سوریه و فلسطین - متلاشی نمودند، به این اکتفا نکردند که حکومت را زایل کنند؛ از ملتها انتقام کشیدند و آنها را تحقیر کردند! قطعه قطعه بخشهای این حکومت به دست یکی از دولتهای اروپایی افتاد و همان داستان غمبار استعمار تکرار شد؛ داستانی که هرگز از یاد این ملتها نخواهد رفت و از تاریخ آنها زایل نخواهد شد. در یک کشور، بیگانه‌ای بیاید حکومت کند و تمام امکانات آن کشور در خدمت شخص و نظام بیگانه باشد و مردم آن کشور مجبور باشند از بیگانه‌ای که بر آنها حکومت میکند، اطاعت کنند و جرأت نکنند اندکی برخلاف مصالح او حرف بزنند یا حرکت کنند. واقعیت استعمار این بود. ۸۰/۸/۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🔴 فضایل اخلاقی در جامعه با قانون و پیگرد ایجاد نمی شود ولو قانون و پیگرد برای حدود آن لازم باشد. آنچه روح قوانین در یک جامعه اسلامی است، ولاء مردم با اولیاء الهی است، همان که مودت ذی القربی نام گرفته است. این مودت و محبت حسینی در جامعه شیعی، رئوس اخلاق مثل سخاوت و شجاعت ساخته است؛ آیا می تواند عفاف هم بسازد؟! مهندسی معکوس سخاوت عراقی اربعین، شجاعت ایرانیِ انقلاب و دفاع مقدس به ما کمک می کند که بتوانیم از محبت حسینی، عفت عمومی هم بسازیم و آنرا ارتقاء دهیم. (در جلسه هفتم بحث "حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار می شود!" به این مهندسی فرهنگی پرداخته شده است) ☑️ @m_ghanbarian

🔴 عفاف حاکم، عدالت است! وقتی عفاف، لجام زدن به قوه و اشتهاء است، هرچه به نوک قدرت نزدیک شود، عفاف مهمتر می شود. آنجا که بیت المال و اعتبار و امضاء طلایی هست، مشتهیات هم بیشتر است، پس عفاف حاکم مهمتر است. اما قید زدن قوای حاکم، همان عدالت است. عدالت حاکم یعنی از قوا و توانش برای مشتهیات خود استفاده نکند. عدالت حکمرانی هم با این قید زدن به حاکمان تدارک میشود. (تفصیل را در جلسه نهم بحث "حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود" بشنوید) ☑️ @m_ghanbarian

♨️ کشف حجاب یزیدی❗️ برداشتی از جلسه۴و۶ مبحث: "حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود"! #حجت_الاسلام_قنبریان/ بخش اول • مقدمه ی لازم سخن محوری این مباحث این بود که "فسق پیشا کفر" داریم و "فسق پسا کفر". فسق اول همین گناهان انسانهای معمولی و شهروندان عادی است. فسق دوم، پس از ظلم و جور و انکار عملی آموزه های پیامبر(ص) و دین، شکل می گیرد؛ فسق یزید _که اینهمه در اعلامیه های نهضت حسینی مورد تاکید است_ فسق پسا کفر و پسا جور است. حزب اموی از "ویژه خواری"(استئثار) شروع کرد (دوره عثمان) ؛ بعد به "قاسطین" رسید، قدرت و سازمانی که بتواند با هر طرح عدالت خواهانه بجنگد و پیروز شود حتی اگر پرچمدار آن علی(ع) باشد! اینجا دیگر رسماً "طاغیه" (طغیان کننده علیه آنچه پیامبر آورده) میشود (دوره معاویه). پس از آن جور و تبعیض نهادینه شده و کفر عملی به آموزه های نجات بخش اسلام، به فسق علنی روی می آورد (دوره یزید)! • نکته مهم این است که این فسق هم حاکم است و بالتبع فسق را نهادینه می کند و هم آنرا دین، جا میزند! یعنی حرام، حلال می کند! لذا سیدالشهدا(ع) فرمود اگر مردم دچار حکومت یزید شدند وعلی الاسلام والسلام! حال به یک مورد از فرآیندی که دنبال حلال کردن حرام بود توجه کنیم: کشف حجاب! ✔️ مراحل سه گانه کشف حجاب اموی! 1⃣ حکم حکومتی بر کم حجابی کنیز! در دنیای گذشته کنیز یک دارایی بود و خرید و فروش می شد. کنیزِ مجرد با خریدن و ملک شدن بر صاحبش حلال می شد. از اینرو اگر کسی کنیز دیگری را می دید و می پسندید میتوانست از او خریداری اش کند. جامعه ای که کنیز و زن آزاد در هم داشت گاهی به زنان آزاد و بعضا متاهل، تعریضی مثل خرید کنیز می شد! این اذیتی برای زنان آزاد و بنیان خانواده بود. آیه ۵۹ احزاب دستور حجاب بیشتر به زنان آزاد داد تا با نحوه حجابشان(کاملتر) از کنیزان باز شناخته شوند و مورد اذیت و درخواست ها قرار نگیرند (یُدنینَ علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یُوذین). در فهم درست و اسلام ناب ائمه شیعه این حکم برای زنان آزاد، منعی برای کنیزان نداشت.۱ لکن خلیفه دوم از حجاب کامل کنیزان منع کرد و حتی پیگرد قضایی(شلاق) برایش نهاد.۲ این حکم حکومتی موجب شد دو سطح حجاب در جامعه شکل بگیرد. کنیزان حق نداشتند سر و گردن را کامل بپوشانند! ⬅️ تا وقتی کنیزان عمدتا از قبایل بادیه یا آفریقا و... بود این تفاوت عارضه جدی نساخت؛ اما با فتوحات و سرازیر شدن کنیزان ایرانی و رومی با زیبایی های خیره کننده وضع جامعه بهم ریخت! اموی های در این دوره حاکمان جامعه بودند اما همان حکم حکومتی خلیفه دوم را ساری و جاری می کردند! آثار آن در کنار پیدایش کنیزان آوازه خوان، شب نشینی ها و... در جامعه ملموس شد. 2⃣ آقازادگان هنجارشکن! فقدان عدالت اجتماعی، تقسیم تبعیضی بیت المال، اقطاع بخشی ها به خواص و...، تمرکز ثروت دست سابقه داران و حلقه های خاص را موجب شد. این بادآوردگی، آثار فرهنگی خود را برجای نهاد. پول توجیبی زیاد برخی دختران خواص، فساد زایید! حتی برخی جوانان بنی هاشم اهل شب نشینی و مراوده با خوانندگانی مثل عزت المیلاء شدند! • برای نمونه: عایشه دختر طلحه(نوه ابوبکر بود و عایشه ام المومنین خاله او) ۱۰هزار دینار(سکه طلا) پول توجیبی داشت! به گزارش تاریخ مرزهای حجاب در زنان آزاد را جابجا و به نوعی به قبل از۳۱ نور(ولیضربنَ بخُمُرهنَّ علی جیوبهن) برگرداند! بزم های مختلط نوازندگی و خوانندگی (نزدیک به پارتی های امروز!) می گرفت.۳ حاکم مکه خاطر خواه او بود و به تماشای طواف او آمده بود و تا عمره اش تمام نشد اجازه اقامه نماز در بیت الله را نداد! ⬅️ نمونه های متعدد از این سبک آقازادگی و ضرب آن در فرهنگ عمومی عفاف، مرحله دوم کشف حجاب یا کاهش حجاب را قابل قبول می کند. ☑️ @m_ghanbarian

♨️ کشف حجاب یزیدی❗️ برداشتی از جلسه۴و۶ مبحث: "حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود"! #حجت_الاسلام_قنبریان/ بخش دوم 3⃣ ضیم یزید! یزید که بدترین آن آقازادگان هنجار شکن بود، مجمع پلشتی های بادیه ی حجاز و مدنیّت روم و ایران بود! سگ بازی و مسابقه با پرندگان و... را از بادیه و شب نشینی با خوانندگانی مثل سائب خاثر و مطربی و مستی با زنان را از روم و کسری گرفته بود! چنین فاسقی وقتی به سرکار بیاید طبیعی است منکرات را حلال کند. چنانچه آبجو را از بین مسکرات استثناء و حلال اعلام کرد! روز ورود سر اباعبدالله(ع) به دربار آنرا به مبارکی توصیف و صرف کرد!۵ • چنین کسی در حدود حجاب هم تصرف می کند، تیر خلاص را با گرداندن زنان حرم سیدالشهدا در شهرها و بازارها زد! ⚠️ توجه: • زینب کبری(س) "کشف وجوه" زنان اهلبیت (ع) را به یزید نه یک مامور جزء یا فرمانده میدان، نسبت می دهد: "قد هتکتَ سُتورهنَّ و ابدیتَ وجوههنَّ تحدو بهنَّ الاعداء من بلد الی بلد و تستشرفُهن المناقل و یتبرَّزن لاهل المناهل و یتصفَّح وجوههن القریب و البعید الغائب و الشهید والشریف و الوضیع و الدنیّ و الرفیع: تو(یزید) حجاب زنان اهلبیت را هتک و پاره کردی! تو صورتهای آنان را آشکار کردی! دشمنان را شهر به شهر به تماشا خواندی! عابران را مُشرف بر آنان قرار دادی و برای صاحبان منازل آنها(با صورت بدون رو بند) را نمایان کردی! نزدیک و دور، شاهد و شریف و پست، دون مایه و رفیع را به ملاقات چهره آنان آوردی"!۶ ⬅️ این یک کشف حجاب اجباری یزیدی (البته در حد برداشتن حجاب صورتها نه بیشتر) بر خاندان اهلبیت(ع) بوده که کمتر بدان پرداخته شده است! • یزید قطعاً از این کار تعمدی یکی از دو منظور پلید را داشته است: ۱. با این کار وانمود کند اینان کنیزند! که ملازم با کافر خواندن سیدمظلومان است! ۲. یا مرزهای بی حجابی زنان آزاد را با دختران رسول خدا(ص) _پس از آقازادگان فاسد_ جابجا کند! گرچه در بدو امر اولی بیشتر به ذهن می رسد لکن اثبات کفر برای سری که روی نیزه قرآن می خواند محال شد! به درخواست آن شامی سرخ موی که کنیزی یکی از دختران سیدالشهدا را زبان زد ناچاراً دست رد زد! • فرق کشف حجاب #رضا_خانی و #یزیدی در این است که رضا خان از زنان و دختران خود شروع کرد اما یزید، زنان و کنیزان خود را پشت پرده گذاشت و زنان اهلبیت(ع) را با آن وضع در بازارها کشاند! مقصود بالاصاله اش اگر ضیم و ننگ نهادن بر اهلبیت بود، مقصود تبعی اش جابجایی مرزهای حجاب زنان آزاد و شکستن مقاومتها در مقابل حرکت هنجارشکن آقازادگان هم بود! چیزی که رسوایی اش را ماجرای عاشورا مانع تحقق کامل آن شد! * (راه حل سه مرحله ای پیامبر(ص) و اهلبیت برای تحقق فضیلت ها از جمله حجاب در جامعه را در فایل صوتی جلسه ششم بشنوید) ........................................ پاورقی: ۱. از معتبرترین روایات این باب روایت ابی خالد القماط است که از امام صادق(ع) درباره پوشاندن سر کنیز پرسش می شود و می فرماید: اگر خواست بپوشاند اگر خواست نپوشاند! بعد الزام و اجبار بر نپوشاندن را به دیگران نسبت داده می فرماید: پدرم(امام باقر) می فرمود: کنیزان زده می شدند و به آنها گفته می شد که خود را شبیه به زنان آزاد(با حجاب کامل) نکنید. (وسائل ج۴ص۴۱۲) که اشاره به همان حکم حکومتی است. از همین جا برخی فقهاء برخی روایاتی که مضمونی غیر از این دارند را تقیه ای دانسته اند! ۲. معالم التنزیل فی تفسیر القرآن ج۳ص۶۶۴ و... ۳.حیاة الامام زین العابدین باقر شریف قرشی ج۲ص۴۱۱ ۴.مسعودی می نویسد در دوره او غنا در مکه و مدینه رایج و شراب خواری علنی شد!(مروج الذهب ج۳ص۶۷) ۵.ر.ک: عیون اخبار الرضا(ع) ج۲ص۲۲ و الفقیه ج۴ص۴۱۹ ۶. الاحتجاج ج۲ص۳۰۸ ☑️ @m_ghanbarian

⭕️قسم میخورم پشتیبان ولایت فقیه و حافظ روحانیت باشم 🌹🌱شهید #محسن_حججی: 🔻روحانیت و لباسشان برایم به اندازه چفیه مقدس است. من، حضرت آقا #امام_خامنه_ای را به اندازه امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دوست دارم. قسم میخورم که پشتیبان ولایت فقیه و حافظ روحانیت باشم. روز بزرگداشت شهدای مدافع حرم و سالگرد پرواز شهید محسن حججی گرامی باد

اصلاح طلبانی که به انتخابات های بعدی چشم دوخته اند باید تکلیف خود را با نوشته براندازانه میرحسین موسوی مشخص کنند! نسبت شما با این سخنان چیست ؟ اگر قبول ندارید چرا سکوت کرده آید ؟! امیر حسین ثابتی #محرم #ماه_محرم #امام_حسین 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

📍 میرحسین موسوی، تو را "سردار بی‌افتخار" و "تلف‌شده" و "جنایت‌کار" خوانده است! 📍 نمی‌تواند فراموش کند که تو در اوج "فتنه‌"ای که او در تهران به پا کرده بود، چگونه "توطئه‌"اش را عقیم کردی و داغ "اثربخشیِ لشکرکشی خیابانی" را بر دل خبیثش نهادی. آری، از تو، "خاطرات تلخ" دارد! 📍 این تو بودی که چشم فتنه را کور کردی و با "اخلاق حسنه" و "تبیین منطقی" و "حضور میدانی"، فریب‌خوردگانِ جبهه‌اش را به این سو سوق دادی! و هم معارضانِ وطن‌فروش را خاموش ساختی. 📍او "ملعبه موقتی" بود و تو "سرباز ولیّ". او "بازی‌خورده ساده‌لوح" بود و تو "بازی‌ساز پیچیده". او "جنون قدرت" داشت و تو "سودای خدمت". 📍 و امّا امروز، او "سیاست‌مدار سیه‌بخت" است و تو "شهید نیک‌بخت". او "حصرنشین مغلوب" است و تو "آسمان‌نشین فاتح". 📍چرندیاتی که نگاشته، جلوه‌ای دیگر از "سفاهت سیاسی‌"اش است. این "نخست‌وزیر مذبذب"، همیشه نامعقول و ندانم‌کارانه زیسته... بار اوّلش نیست. #محرم #عاشورا #امام_حسین 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

فحاشی به «جواد رضویان» به‌خاطر یک استوری جواد رضویان، با انتشار متنی در اینستاگرام خود به حواشی اخیر درباره انتشار یک استوری درباره محرم پاسخ داد. به نام پروردگار يكتا؛ سلام، همه تلاشم را مي‌كنم اين روزها كمتر ببينم، بشنوم و كمتر حرف بزنم، چون باور ندارم اين همه بى‌رحمى را از طرف خودمان، باور ندارم به‌واسطه يک استورى براى شهادت امام حسين (علیه‌السلام) اين همه ناسزا به من گفته شود. از الفاظ غيرقابل بازگو صرف‌نظر مي‌كنم ولى نمی‌فهمم كسى كه براى اين روزها تسليت می‌گويد، مزدور است؟ نون به نرخ روز خور است؟ پاچه‌خوار است؟ حرام لقمه و... است؟ پاچه‌خوارى چه كسى؟ امام حسين (علیه‌السلام) و حضرت عباس (علیه‌السلام)!؟ مگر غير از اين است كه بعضى‌هامان ادعاى اين را داريم كه چرا آزادى بيان و عقايد نداريم؟ پس چرا به عقيده همديگر احترام نمی‌گذاريم؟ چرا بعضى‌هامان فكر می‌كنيم من كمترين بازيگر باعث شرايط موجود از جمله گرانى و اختلاس و هزار كوفت و زهرمار ديگه است؟ كى وقت كرديم اين همه بى‌منطق و بى‌وجدان بشيم؟ اين گلايه‌ها چيست؟ می‌فرمايند: چرا در مورد فلان موضوع پست نگذاشتى؟ می‌گذارم… می‌فرمايند: چرا اين‌قدر دير گذاشتى؟ نمی‌گذارم... می‌فرمايند: ترسيدى نونت به خطر بيفته.!؟ دنبال دليل براى اين شرايط بد اقتصادى و معيشتى می‌گرديد…؟ ولى به پير به هر كى كه قبول داريد اون دليل من نيستم. بس كنيد اين گلايه‌هاى بى‌اساس رو. من هم كنار شما زندگى می‌كنم، من هم خيلى وقت‌ها تحت فشارم، من هم از خيلى مسائل ناراضى‌ام و كارد به استخوانم می‌رسد… اين‌ها را روز عصر دلگیر عاشورا با اشک نوشتم و نمی‌توانم خودم را جدا از شما بدانم ولى اين حجم از بى‌مهرى و بى‌منطقى را نمى‌فهمم. كار نمی‌كنم، گلايه می‌شنوم كه در اوج گرفتاری و بیماری مردم، شماها موظف هستيد مردم را سرگرم كنيد و لبخندى بياوريد، كار می‌كنم؛ فحش می‌خورم كه شماها ما رو درک نمی‌كنيد دلقک‌هاى مزدور…! در اين مدت سر كار سه بار كرونا گرفتم ولى يک بار هم نگذاشتم كسى متوجه بشود، هميشه حال خوبم را با شما به اشتراک گذاشتم، اگر می‌بينيد كمتر پست می‌گذارم مطمئن باشید من هم مثل شما حالم خوش نيست. من می‌گذرم از اين عزيزان ولى فراموش نمی‌كنم اين بى‌انصافى‌ها را و در آخر شک نكنيد كه: از ماست كه بر ماست. در پناه پروردگار باشید؛ يا حسين روده‌درازى من رو ببخشيد، باز هم مختاريد من رو بابت عقيده‌ام سرزنش كنيد. ☑️ @Masaf

جمعیت فقط یکی از هیئات تهران؛ بحمدالله در هیچ برهه تاریخی چنین اقبالی به معنویت نبوده است.

🔹تنبیه های مناسب برای کودکان و نوجوانان 📌2. محروم کردن موقتی 🔹محروم کردن موقتی نیز از تنبیه های مناسب کودکان می باشد و یکی از جایگزین های مناسب برای تنبیه بدنی کودک است و به این صورت است که شما کودکتان را برای مدتی از فعالیتی محروم می کنید البته این محرومیت باید به گونه ای باشد که کودک شما احساس کند چیز با ارزشی را از دست داده است. 💡این روش نکاتی دارد که در پستهای بعدی ان شاءالله ذکر خواهد شد... #تنبیه 🏴@tamym_ir

💠خواب کافی به تقویت حافظه فرزند شما کمک می کند! ✍🏽: نتایج یک تحقیق نشان میدهند که افرادی که در طول شب به اندازه کافی میخوابند، در به خاطر آوردن مطالب مختلف بهتر عمل می کنند. 🔹برخلاف تصور، مغز ما حتی در هنگام خواب هم در حال کار کردن است و اطلاعات مهم را به بخش هایی از حافظه انتقال می دهد که قادرند آن ها را برای مدت بیشتری ذخیره کنند. 🔹در طول سال تحصیلی، ساعت خواب شبانه فرزند دانش آموز خود را مشخص و ملزم به رعایت آن کنید تا یادگیری بهتری را برای آنها رقم بزنید. 💠@tamym_ir