آیا ظهور حضرت در زمانی اتفاق می‌افتد که مردم از آمدن ایشان نا‌امید شده باشند؟ نه! گرچه ممکن است از روایات چنین برداشتی حاصل شود اما این برداشت صحیح نیست و اتفاقا هرچه می‌گذرد مظلومین جهان بیش از پیش به درگاه الهی متضرع می‌شوند و هر کسی با زبان خودش، ظهور حجت حق و منجی آخرالزمان را مطالبه می‌کند. و کسی که اهل دعا و تضرع باشد، ناامید نیست. به نظر می‌رسد آنچه در روایات به عنوان یأس و ناامیدی در آخرالزمان وجود دارد، به ناامیدی از اسباب بشری اشاره می‌کند. یعنی ظهور وقتی اتفاق می‌افتد که بشریت به یأس خود از حکومت‌های پر ادعا اذعان می‌کند. بشریت به این نقطه می‌رسد که هیچ‌کدام از حکومت‌ها نتوانستند عدالت را بر پا کنند و هر کدام به نحوی ظالم بودند و نتیجه این شد که روز به روز ظلم بیشتر شد. بشریت باید به اینجا برسد که تغییر حکومت‌ها هیچ فایده‌ای ندارد. و این همان معنای ناامیدی در آخرالزمان است. در روایات آمده است "آنچه چشم انتظارش هستید" یعنی آنچه به آن امید دارید واقع نمی‌شود مگر پس از نا‌امیدی. واضح است که نمی‌شود چشم‌انتظار چیزی باشیم و نسبت به همان هم ناامید! ظهور هیچ مقدمه‌ای نمی‌خواهد، و امر ظهور یک شبه اتفاق می‌افتد. یعنی مقدماتش در یک شب فراهم می‌شود. فقط یک نکته وجود دارد که تا بشر به درجه نا‌امیدی از غیرخدا نرسد این اتفاق رخ نخواهد داد. 🔺آیا شما هنوز امیدوار به اصلاح جهان بدون ظهور هستید⁉️ 💚اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعافِیَةَ وَ النَّصْرَ وَ اجْعَلْنا مِنْ خَیْرِ اَنْصارِهِ وَ اَعْوانِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ💚 ____________ لا وَاللهِ لا یکونُ ما تَمُدُّونَ اِلیه اَعیُنَکُم حتّی تُغَربَلُوا. لا وَاللهِ لا یکونُ ما تَمُدُّونَ اِلیه اَعیُنَکُم حتّی تُمیَّزُوا. و لا وَاللهِ لا یکونُ ما تَمُدُّونَ اِلیه اَعیُنَکُم إلّا بَعدَ إیاسٍ.[بحارالانوار ج 52 ص 112 ح 23.] نه! قسم به خدا آنچه چشم انتظارش هستید واقع نمی‌شود تا این که غربال بشوید. نه به خدا قسم آنچه چشم انتظارش هستید واقع نمی‌شود تا اینکه (خوب و بدتان) از یکدیگر تمیز داده شوید. نه قسم به خدا آنچه چشم انتظارش هستید واقع نمی‌شود مگر پس از یأس و ناامیدی. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

جریان اصلاح طلبی در ایران، منت‌کش خوبی است. در فتنه ۸۸ و قضیه مهسا امینی، ادعای تقلب و مطالبه رفراندوم داشتند. حالا خودشان آمده‌اند که به این نظام خدمت کنند. برای نظام هم بد نمی‌شود که منتی بر سر این جریان بگذارد و فتنه‌هایشان را نادیده بگیرد. تا سوارشان شود. وفاق ملی یعنی همین! واقعا عجب تدبیر بلندی پشت این اتفاق قرار داشت. از حالا به بعد، نظام سوار بر این جریان می‌شود و تقصیرها را به گردن آن‌ها می‌اندازد. و بازار دعواهای زرگری رسانه‌ها گرم گرم می‌شود. بالاخره باید این آب‌نبات چوبی‌ها به همه برسد. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

#وفاق_ملی معنای وفاق ملی در ایران کمی متفاوت است. وفاق ملی در اینجا یعنی فتنه‌گر و آشوب به پا کن و طرفدار قاتل و وطن فروش‌برجامی و ... همه و همه بیایند و یک گوشه قدرت را بگیرند. نه عزیز من، این حرف‌ها نیست. این وفاق نیست. این همان تقسیم سهم‌هاست. لطفا جان مادرتون، این رو دیگه به صبر حضرت علی نسبت ندهید. اصلا جور در نمیاد. #ملاک_حال_فعلی_نظام_است. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

این را هم از من بپذیرید: "تایید شدن شخصی مثل پزشکیان، برای ریاست جمهوری ایران بزرگ، نشان از اتخاذ سیاست‌هایی دارد که به کج شدن راه انقلاب منجر خواهد شد. که نمونه آن را در نطق آقای پزشکیان دیدید." آیا تا بحال هیچکدام از روسای جمهور تا این حد بی‌فکر سخن گفته بودند؟ مجلسیان هم فقط به صحبت‌های ایشان خندیدند. تا این حد رئیس جمهور مضحکه عام و خاص مگر داریم؟ به چه قیمتی با آبروی یک ملت بازی کردند؟ ایشان قرار است بروند سفرهای خارجی و نماینده ملت بزرگ ایران باشند؟ آیا کسی نیست که نگران کج شدن راه انقلاب باشد؟ برای ده درصد مشارکت بیشتر، این مضحکه را تایید کردید؟ اگر صداقت بود همه ملت مشارکت می‌کردند، نه اینکه توپ را بیندازید بین اصلاح‌طلب و اصولگرا که ماجرایشان خیلی وقت است تمام شده. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

این فیلم با عنوان «بی‌حوصلگی عجیب پزشکیان در بازدید از سازمان برنامه و بودجه!» منتشر شده. انتشار و پرداختن به این موارد برای تمسخر آقای پزشکیان نیست. این‌ها نشانه است. این بی‌حوصلگی و آن بی‌دانشی که در سخنرانی‌ها نمایان می‌شود، همه‌اش برای اداره‌ی کشور تبعات خواهد داشت! 🖌 محمدجواد محمد زاده 🔻به مکشوفات بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/2471821559C0d3be59a31‏

بی‌حوصله نیست بنده خدا. حوصله گوش دادن به صحبت‌های مقامات پایین را ندارد.😏

🔵 ره‌آوردِ سفرِ اربعین 🎙حجت‌الاسلام حامد #کاشانی #رسالات #اربعین ❇️@Resaalat1542

آیه کباب شده! #سفرنامه_اربعین علوم تجربی بر مبنای تجربه‌های مکرر بنا شده ولی بازهم یقین آور نیست اما در مسیر عشق که قدم میزنی اصلا تجربه لازم نیست و هر چه را که می‌دانی به یقین می‌دانی و من نفهمیدم چرا ابراهیم اطمینان قلب خواست، شاید نه از جهت علم بوده بلکه شاهدی عینی می‌خواست که اگر روزی شیطان شبهه‌ای در دلش انداخت، جواب شیطان را بدهد یا برای مردم داستانی از سنخ خودشان بیاورد. در مسیر کربلا که میرفتم بار اول بود که در ابتدای مسیر طریق العلما کوله را پر کردم از آب و آذوقه که اگر در بین راه باب میلم پیدا نشد اینجا داشته باشم. وقتی به کربلا رسیدم کوله همان‌طور که پر شده بود دست نخورده مانده بود و من فقط کوله بارم را سنگین کرده بودم. در مسیر با خودم گفتم اینجا همه چیز بود به جز شماره یک: "ماهی کباب شده"، فقط با خودم داشتم می‌شمردم که از پشت سر پسرکی دستم را گرفت و یک لقمه نان در دستم گذاشت، لقمه را گرفتم و بالا آوردم و باز کردم ببینم چه چیزی داخلش است، یا للعجب! یک ماهی کوچک زیبا و کامل به اندازه کف دست که بسیار استادانه کباب شده بود! نیش خندی زدم و گفتم اگر ابراهیم را خدا مامور کرد برای اطمینان قلبش پرنده‌ها را بگیرد، ما را مامور به ماهی کرده است. نمی‌دانستم الان با این آیه کباب شده چه کار باید بکنم. یاد داستان ابراهیم افتادم که مامور شد پرنده‌ها را در هم بکوبد تا آن‌ها را صدا بزند و به سمتش بیایند، با خودم گفتم حتما اگر در آن لحظه ابراهیم دلش پرنده کباب شده می‌خواست، خدا که بخیل نبوده، می‌گفت کبابش کن و بخور تا حالا باقی ماجرا چه شود، من ماهی را خورده بودم. و بارها از این جور اتفاقات در مسیر عشق برایم افتاد، و دیدم که من در این تجربه‌ها مثل باقی رفقا بودم و این اصلا چیز خاصی نبود! حالا شیطان میخواهم که در دل من شبهه کند اگر جرات دارد... #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

در انتظار حسن آقا! #سفر_نامه_اربعین نغمه‌های اربعین در دلم اثر نمی‌کرد. هوایی نمی‌شدم. مثل سال‌های قبل نبود که از اول محرم دلتنگ اربعین بودم. امسال خیلی فرق داشت. اما دلیلش را بعدا فهمیدم. حکایت بچه‌ای را داشتم که می‌خواست کار مهمی انجام بدهد و کمی هم نگران بود، اینجاست که رها می‌شود تا معلوم شود خودش اگر با خودش باشد چه تصمیمی می‌گیرد. آیا منتظر است کسی به او بگوید تا بعدا اگر اتفاقی افتاد تقصیر دیگران بیاندازد و اگر هم کسی نگفت بی سر و صدا بیخیال ماجرا می‌شود یا به آنچه گفته واقعا اعتقاد دارد و منتظر تایید دیگران نیست! از استخاره هم کاری برنمی‌آمد چون استخاره به دل است و وقتی دل ساکت باشد یعنی جای استخاره هم نیست. عقل می‌ماند و خودش! باید دو دوتا چهارتا کند، باید معلوم شود از این‌همه درس و بحث و مدرسه و مکتب، چیزی بارش هم شده یا نه. اگر رفتم و اتفاقی افتاد چه؟ اگر ماندم و بعدا فهمیدم که باید میرفتم چه؟ باید زمین لااقل سه چهار بار دور خودش می‌چرخید تا بالاخره عقل تصمیمش را بگیرد و بگوید: جمع کنید تا برویم، به خانواده آقای موسوی هم خبر بدهید که امشب می‌رسیم شوش و مهمانشان هستیم ان شاءالله. فردا صبح هم می‌رویم سمت مرز چذابه و ان شاءالله، عصر یا غروب می‌رسیم نجف اشرف. همه چیز در یک ساعت و نیم جمع شد. برای رفتن به کربلا حرفه‌ای شدیم... فقط تصمیم بر این شد که امسال خیلی پیاده نرویم. این هم حرف عقل بود و ما فقط اطاعت کردیم. رفتیم و برگشتیم و منتظر حسن آقا هستیم!🙃 ان شاءالله! #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

امروز رفتم بانک، یکی از همین بانک‌هایی که خیلی هم ادعای قرض الحسنه اسلامی دارند، سوالی داشتم، گفتند از آن خانمی که آن گوشه پشت میز نشسته سوال کنید. جالب بود، حجاب کامل تر از کامل، چادر و روسری و ...، اما پر از آرایش! ظاهرا این همان چیزی است که ایده‌آل جمهوری اسلامی در سیستم اداری است. البته اگر فقط همین یک مورد بود، چیزی نمی‌گفتم و نمی‌نوشتم. در زمان ما، حجاب قبل از آنکه مساله فرهنگی باشد، یک روش زندگی است. یک مساله کاملا اقتصادی و تجاری است. قابل اجبار نیست اصلا! اصلا این قضیه #سبک_زندگی، از اولش هم اشتباه جا افتاد. مساله، فرهنگی نیست عزیز دل برادر، سبک زندگی، یعنی اقتصاد! یعنی ربا نباشد، سود محوری نباشد، رقیب کشی نباشد. وقتی بانک‌ها پرشده از ربا، رشوه فراوان شده و اشرافی‌گری مسئولان بر همه عیان است، چطور میخواهی کار فرهنگی بکنی؟ من بارها گفته‌ام، ما را با کار فرهنگی فریب دادند، تا بهترین بچه‌های با استعداد این سرزمین را مشغول امور فرهنگی کنند تا به عبارتی تلف شوند. ما که در قضیه مهسا امینی دیدیم، زنان کم حجاب ما بی‌حجاب نشدند، چون #حجاب_اجباری یا اختیاری برای مردم ما اولویتی نداشته و ندارد. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

ای کاش بعد از قضیه مهسا امینی یکی از مسئولان ما پشت تریبون می‌رفت و می‌گفت: "اعتراض مردم ایران به ربا و رشوه و اشرافی‌گری را شنیدیم و حتما با آن مقابله خواهیم کرد!" سررسید را هم مشخص می‌کرد البته!

اسلام آمریکایی شاخ و دم که ندارد، اسلام آمریکایی همان اسلامی است که کاری به ربای بانک‌ها و رشوه‌ها و اشرافی‌گری‌ها ندارد. نهایتا دوتا سخنرانی می‌کنند و تمام. بروید بانک، وام ۲۳ درصد بگیرید و ببینید چه منتی سر شما می‌گذارند که در تورم ۴۰ درصدی ما به شما وام ۲۳ درصد داده‌ایم. یکی نیست به همین بانک‌ها بگوید که دست کم نصف تورم را شما بانک‌ها درست کرده‌اید و نصف دیگرش را هم با بنگاه‌داری به نفع خودتان تمام می‌کنید. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

🪴راهکار همتی برای کاهش نرخ‌ها افزایش قیمت ارز است. اشتباه امثال همتی این است که گمان می‌کنند این‌کار چراغ سبز صادرات است در حالی که چاه ویل تولید است. ❌️ 👈بالا رفتن نرخ ارز سبب افزایش هزینه مواد اولیه در تولید و فشار هزینه می‌شود و نتیجه‌اش گرانی و تورم برای مصرف‌کننده خواهد بود. 😒حرف‌های تکراری، راهکارهای تکراری، نتایج تکراری... امان از تَکرار ⚜️ @h_moalla ⚜️

در روایتی خوانده بودم وقتی زمان مرگ مؤمن فرا‌می‌رسد، ملک موت از او اجازه می‌گیرد که روح او را از بدنش جدا کند، اما مؤمن نمی‌پذیرد و اجازه نمی‌دهد. سوال می‌شود مگر دنیا برای تو زندان نیست؟ مگر نمی‌خواهی از این زندان آزاد شوی؟ آیا نمیدانی که بهشت در انتظار توست؟ مؤمن جواب میدهد: می‌ترسم از عبادت خدا مرا جدا کند، من دنیا را به خاطر اینکه به من فرصتی داد تا خدا را عبادت کنم، دوست دارم و نمی‌توانم از آن جدا شوم. خطاب می‌رسد که جایگاه مؤمن در بهشت و قرب او به خدایش را نشانش دهید تا بپذیرد و به نزد ما بیاید. (نقل به مضمون) #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

مؤمن اگر بپرسد آیا در بهشت هم اربعین دارید، حق دارد!😔

مگر آقای پزشکیان به جز بیان نظر حضرت آقا، کار دیگه‌ای هم در مجلس کرد؟ احسنت به نمایندگان مجلس که بدون چون و چرا تسلیم تاکیدات و تاییدات حضرت آقا بودند. این مجلس در ولایت پذیری نمره بالایی گرفت. تقبل الله ان شاالله #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

مسلم است که ما مامور به وظیفه هستیم و نتیجه با خداست. خطای ما آن زمانی رخ می‌دهد که به خاطر امیال نفسانی فقط به نتیجه فکر می‌کنیم و حاضریم برای رسیدن به نتیجه، روی همه وظایف خود پا بگذاریم و قوانین و حدود و تعهدات را رعایت نکنیم. باید توجه داشت که: "نتیجه در محاسبات می‌آید نه در روش‌ها" "روش را وظیفه تعیین می‌کند." یک مثال ساده: شما تصمیم دارید به محل کارتان بروید، آیا مجازید چراغ قرمز را رد کنید؟ یک مثال پیچیده: یک سیاستمدار می‌خواهد طرح مفیدی را در جامعه اجرایی کند، آیا می‌تواند چون قدرت دارد، قوانین را نادیده بگیرد و از نفود خود استفاده کند یا باید قوانین را رعایت کند حتی اگر قوانین، مسیر اجرای طرح را طولانی‌تر کند؟ یا حتی اجرای آن را منتفی کند؟ اصل حرف ما همین است. و الا در صداقت هیچ کس نمی‌خواهیم فعلا شک کنیم! مساله اصلی، شناخت میزان درک سیاستمداران از اهمیت حفظ نظام و قوانین و جایگاه است. وسئل عليه السلام: أيما أفضل؟ العدل أو الجود؟ فقال: العدل يضع الأمور مواضعها، والجود يخرجها من جهتها، والعدل سائس عام، والجود عارض خاص، فالعدل أشرفهما وأفضلهما. عدالت بهتر است یا بخشش؟ حضرت فرمودند : عدالت. چون عدالت امور را در جای خودش قرار می‌دهد اما بخشش امور را از جهت خودش خارج می‌کند ..... #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

شاید کسی بگوید، درک خود شما از اهمیت "حفظ نظام" چقدر است که حالا برای سیاستمداران تعیین تکلیف می‌کنید؟ عرض کنم که؛ وقتی از بچه خردسال تا دانشجوی بزرگوار و پیرمرد عزیز پای منبر، به راحتی از ما انتقاد می‌کند و پاسخش را می‌گیرد یا ما عذرخواهی می‌کنیم، یعنی ما جایگاه را حفظ کرده‌ایم. آن زمانی که باب انتقاد بسته می‌شود و برای یک نقد ساده باید نگران توهین‌ها و گاهی تبعید و حبس باشی، یعنی جایگاه خراب شده است. چه آن انتقاد وارد باشد چه نباشد. اگر در دانشگاه، یک استاد می‌تواند نظام را به چالش بکشد، یعنی آموزش و پرورش ما انقلابی نیست. و الا دانشگاه جای همین چالش‌های داغ و اساسی است. شاید هیچ چیزی خطرناک‌تر از بستن باب نقد برای از بین بردن حرمت جایگاه‌ها نباشد. و حرمت امامزاده را متولی باید نگه می‌داشت! برای من خیلی عجیب است که در شرایطی که مردم با شرکت نکردن در انتخابات نارضایتی خود را از نظام نشان داده‌اند، و قطعا از راس نظام همه گله‌مند هستند که به حرف ایشان هم گوش نداد‌ه‌اند، حالا در این شرایط، دولتی سر کار می‌آید که هم رئیس جمهور و هم وزرایش با تایید و تاکید رهبری معرفی شده‌اند. و این مطلب به صراحت هم بیان می‌شود. پس مردم باید بدانند که هر چقدر هم اعتراض داشته باشند و رای ندهند یا به کاندیدایی رای دهند که علی الظاهر اصلاح‌طلب است، اتفاقی که خواهد افتاد در همان مسیری است که رهبر انقلاب می‌خواهند اما ضعف‌ها و مشکلات به ایشان ربطی ندارد و تقصیر انتخاب مردم است. و این یعنی مردم بیشتر از گذشته سرخورده خواهند شد. مردمی که تا دیروز جان خود را برای این نظام می‌دادند؛ امروز حاضر به رای دادن نیستند. و بدترین پاسخ به این مردم گله‌مند این است که این نظام به اندازه کافی فدایی دارد! ان شاءالله که آقای پزشکیان قدر این‌همه تایید و تاکید را بداند و بچسبد به کار و همه وقتش را برای خدمت به مردم بگذارد. گرچه در توان ایشان و دولتشان نمیبینم! #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

محفل تدبر در قرآن کریم جمعه، ۹ شهریور ۱۴۰۳ اراک، نمازخانه مرکزی دانشگاه اراک(جنب پارک امیرکبیر) <با یاد شهدای مظلوم غزه خصوصا کودکان بی‌پناه.>

❌صبح در غزه با بیرون کشیدن اجساد شهدا از زیر آوار ها شروع میشود. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

پندار ما این است که شهیدان رفته‌اند و ما مانده‌ایم اما ...

امام رضا علیه السلام: رحمت خدا بر بنده ای که امر ما را زنده کند، دانش های ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد. اگر مردم زیبایی های سخنان ما را می دانستند از ما پیروی می کردند.(معانی الأخبار، ص 180، ح 1) رَحِمَ اللّه ُ عَبْدا اَحیا اَمْرَنا … یَتَعَلَّمُ عُلومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ، فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعونا منظور از محاسن کلام چیست؟ آیا کلام حضرات معصومین تقسیم می‌شود به دارای حسن و فاقد آن؟ قطعا چنین چیزی نیست چون تمام کلمات حضرات دارای حسن است به دلیل خلیفه الله بودن و عصمتشان. شاید منظور حضرت این است که احادیث ما باید با توجه به نیاز مخاطب و توان ادراکی او ارائه شود. که این حرف خوبی است ولی علی الظاهر، مراد نبوده است. بلکه قطعا تمام سخنان ایشان نیکوست. مثل اینکه فرموده باشند خوبی‌های اخلاق ما را به مردم بگویید. این جمله به این معنا نیست که مثلا ممکن است در اخلاق ما بدی هم باشد. بلکه یک آرایه ادبی در اینجا به کار رفته است. ترکیب "محاسن کلامنا" از لحاظ ادبی یک ترکیب اضافی است اما معنای وصفی دارای انحصار دارد. چون اگر ترکیب اضافی بود قاعدتا باید به تقدیر "مِن بعضیه" معنا می‌شد که به قرینه لبیه فوق قطعا مراد نیست. یعنی اینجا تقدیم صفت بر موصوف اتفاق افتاده و بعید هم نیست به جهت آن باشد که هر حسنی وجود دارد فقط نزد ماست. به اعتبار تقدیم ما حقه التاخیر تفید الحصر. لذا معنا اینگونه است: فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا کَلامَنا لاَتَّبَعونا و کلُّ کلامٍ منا ذو حُسنٍ و لا حُسنَ فی کلامِ غیرِنا. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

#نصایح استاد الهی: ▫️این قلب با دوچیز تغییر می کند:  اشک و دعا. اگر اهل اشک و دعا نباشیم، دلمان سنگ میشود و حتی قرآن هم نمیتواند قلب را نرم کند. @ostadelahi

یا نباید خلقتی شکل می‌گرفت و یا باید تمام مراتب وجود خلق می‌شد. از آن رتبه‌های اسفل "اولئک کالانعام بل هم اضل" تا ساکنان حریم اعلای "قاب قوسین او ادنی". پس عجیب نیست اگر کربلا هست! کربلا یعنی ظهور تقابل اسفل و اعلی! و این "همیشگی" است قاعدتا چون خلق عالم از جهت خالق محدود به زمان نیست. عجیب اینجاست که ما کربلا را دیده‌ایم و این را نفهمیده‌ایم. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

عجیب اما واقعی! خلفای هم عصر امام حسن عسکری علیه السلام خلفای عباسی که روز نخست به نام طرف داری از علویان و به عنوان گرفتن انتقام آنان از بنی امیه قیام کردند، آن چه را که قبلاً به مردم وعده داده بودند، نادیده گرفته و مانند خلفای بنی امیه و بلکه بدتر از آنان ستمگری و خودکامگی را آغاز کردند. برای ارائه کارنامه سیاه خلفای عباسی که با امام عسکری (علیه السلام) معاصر بودند، ذیلاً به حوادث دوران حکومت و چگونگی زمام داری آنان به صورت فشرده اشاره می‌کنیم: ۱. معتزّ وی فرزند متوکل عباسی است که پس از برکناری مستعین در سال۲۵۲، زمام امور را به دست گرفت و راه پیشینیان را تعقیب کرد. پس از قتل متوکل، ترکان بر امور کشور مسلط شدند و به جای این که خلیفه فرمانده آنان باشد، خلیفه را به زیر فرمان خود در آوردند، به گونه ای که اگر خلیفه به خواسته‌های آنان تن نمی داد، نقشه برکناری یا قتل او را می‌کشیدند. قتل معتزّ بر اثر نفوذ وتسلط ترکان در دربار خلافت، وضع به گونه ای بود که خلیفه یک مقام تشریفاتی بیش نبود و رتق و فتق امور عملاً در دست ترکان قرار داشت. روزی گروهی از ترکان وارد قصر معتز شدند و او را کشان کشان به اتاقی بردند، آن گاه او را با چوب و چماق کتک زده و پیراهنش را سوزاندند و او را در حیاط قصر زیر آفتاب نگه داشتند. آفتاب آن روز به قدری گرم بود که زمین مانند تنور داغ بود و هیچ کس نمی توانست دو پای خود را بر روی زمین بگذارد و ناچار بود به اصطلاح پا به پا شود. در این موقع، ترکان او را از مقام خلافت خلع کردند و گروهی را بر این خلع گواه گرفتند. سپس به منظور قتل خلیفه معزول، تصمیم گرفتند او را به یک نفر بسپارند تا در اثر گرسنگی و تشنگی و شکنجه‌های فراوان به زندگی او خاتمه دهد. بدین گونه خلیفه را، در حالی که نیمه جانی در بدن داشت، در سردابی قرار دادند و درب سرداب را با خشت و گچ مسدود کردند و معتز به همان حالت زنده به گور شد! ۲. مهتدی «مهتدی»، دومین خلیفه معاصر امام یازدهم، و چهاردهمین خلیفه عباسی بود که پس از قتل برادرش «معتز» در سال ۲۵۵ه بر مسند خلافت تکیه زد. مهتدی نیز بسان برادر، استقلالی در کارها نداشت. مهتدی، در قیاس با دیگر خلفای عباسی، فردی معتدل بود و از نظر اخلاق و رفتار بی شباهت به «عمر بن عبدالعزیز» در میان خلفای بنی امیه نبود. او گاهی می‌گفت: در میان خلفای اموی حداقل یک فرد پاکدامن (عمر بن عبدالعزیز) وجود داشت، برای ما بسیار شرم آور است که در میان خلفای عباسی کسی شبیه و مانند او نباشد; از این رو او نیز همچون عمر بن عبدالعزیز تا حدودی به شکایات مردم رسیدگی می‌کرد و در غذا و لباس و امور اقتصادی میانه روی را رعایت می‌نمود. او پس از رسیدن به خلافت، دربار را از مظاهر تشریفات و اشرافی گری پاکسازی و بساط میگساری را جمع کرد. مورخان در این زمینه داد سخن داده او را به این مناسبت ستوده اند. مهتدی شخصی بود که به قول برخی از مورخان، روزها روزه می‌گرفت و با نان و سرکه و نمک افطار می‌کرد، لذا آن چنان هوس‌های نفسانی خویش را سرکوب کرده باشد که خلافت را به چیزی نخرد، در صورتی که می‌بینیم او تا آخرین لحظه عمر و تا روزی که مانند برادر خود معتز کشته شد، بر مسند خلافت تکیه زده بود. تاریخ از این زمام داران زیاد دیده و بسیار بعید است که این نوع کارها انگیزه الهی داشته باشد. روشن ترین گواه بر دنیاطلبی وطغیان گری مهتدی این است که وی امام عسکری را به زندان فرستاد و در دوران حکومت او تا شبی که کشته شد، امام در زندان به سر می‌برد و حتی تصمیم داشت امام را به قتل برساند. ۳. معتمد سومین خلیفه معاصر امام عسکری (علیه السلام) معتمد عباسی است. چهار سال از دوران امامت حضرت عسکری (علیه السلام) در دوران حکومت او سپری شده است. معتمد درسال ۲۲۹ متولد شد و در سال ۲۵۶ به وسیله ترکان به خلافت رسید و در سال ۲۷۹ درگذشت. اگر مورخان درباره مهتدی (پسر عموی معتمد) مطالبی تمجیدآمیز نوشته و تا حدی او را ستوده اند، در مقابل، در بیان فساد اخلاق معتمد داد سخن داده اند واتفاق نظر دارند که او شیفته عیاشی و خوشگذرانی بود وآن چه برای او مطرح نبود، کار و گرفتاری‌های مردم بود. از این جهت مردم نیز از او روی گردان بودند و چشم امید به برادر او «موفق» (طلحة بن متوکل) دوخته بودند، زیرا به علت آن که او به شدت در فساد اخلاق و شهوات غوطهور شده بود، برادرش «موفق» زمام امور را به دست گرفته بود. مورخان در باب اقتدار «موفق» در عصر معتمد می‌نویسند: گرچه زمام خلافت بظاهر در دست «معتمد» بود، اما در واقع گرداننده خلافت «موفق» بود و برای معتمد از خلافت نامی بیش نبود. (نقل مستقیم با اندکی تلخیص از کتاب سیره پیشوایان نوشته مهدی پیشوائی) #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi