در انتظار حسن آقا! #سفر_نامه_اربعین نغمه‌های اربعین در دلم اثر نمی‌کرد. هوایی نمی‌شدم. مثل سال‌های قبل نبود که از اول محرم دلتنگ اربعین بودم. امسال خیلی فرق داشت. اما دلیلش را بعدا فهمیدم. حکایت بچه‌ای را داشتم که می‌خواست کار مهمی انجام بدهد و کمی هم نگران بود، اینجاست که رها می‌شود تا معلوم شود خودش اگر با خودش باشد چه تصمیمی می‌گیرد. آیا منتظر است کسی به او بگوید تا بعدا اگر اتفاقی افتاد تقصیر دیگران بیاندازد و اگر هم کسی نگفت بی سر و صدا بیخیال ماجرا می‌شود یا به آنچه گفته واقعا اعتقاد دارد و منتظر تایید دیگران نیست! از استخاره هم کاری برنمی‌آمد چون استخاره به دل است و وقتی دل ساکت باشد یعنی جای استخاره هم نیست. عقل می‌ماند و خودش! باید دو دوتا چهارتا کند، باید معلوم شود از این‌همه درس و بحث و مدرسه و مکتب، چیزی بارش هم شده یا نه. اگر رفتم و اتفاقی افتاد چه؟ اگر ماندم و بعدا فهمیدم که باید میرفتم چه؟ باید زمین لااقل سه چهار بار دور خودش می‌چرخید تا بالاخره عقل تصمیمش را بگیرد و بگوید: جمع کنید تا برویم، به خانواده آقای موسوی هم خبر بدهید که امشب می‌رسیم شوش و مهمانشان هستیم ان شاءالله. فردا صبح هم می‌رویم سمت مرز چذابه و ان شاءالله، عصر یا غروب می‌رسیم نجف اشرف. همه چیز در یک ساعت و نیم جمع شد. برای رفتن به کربلا حرفه‌ای شدیم... فقط تصمیم بر این شد که امسال خیلی پیاده نرویم. این هم حرف عقل بود و ما فقط اطاعت کردیم. رفتیم و برگشتیم و منتظر حسن آقا هستیم!🙃 ان شاءالله! #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

امروز رفتم بانک، یکی از همین بانک‌هایی که خیلی هم ادعای قرض الحسنه اسلامی دارند، سوالی داشتم، گفتند از آن خانمی که آن گوشه پشت میز نشسته سوال کنید. جالب بود، حجاب کامل تر از کامل، چادر و روسری و ...، اما پر از آرایش! ظاهرا این همان چیزی است که ایده‌آل جمهوری اسلامی در سیستم اداری است. البته اگر فقط همین یک مورد بود، چیزی نمی‌گفتم و نمی‌نوشتم. در زمان ما، حجاب قبل از آنکه مساله فرهنگی باشد، یک روش زندگی است. یک مساله کاملا اقتصادی و تجاری است. قابل اجبار نیست اصلا! اصلا این قضیه #سبک_زندگی، از اولش هم اشتباه جا افتاد. مساله، فرهنگی نیست عزیز دل برادر، سبک زندگی، یعنی اقتصاد! یعنی ربا نباشد، سود محوری نباشد، رقیب کشی نباشد. وقتی بانک‌ها پرشده از ربا، رشوه فراوان شده و اشرافی‌گری مسئولان بر همه عیان است، چطور میخواهی کار فرهنگی بکنی؟ من بارها گفته‌ام، ما را با کار فرهنگی فریب دادند، تا بهترین بچه‌های با استعداد این سرزمین را مشغول امور فرهنگی کنند تا به عبارتی تلف شوند. ما که در قضیه مهسا امینی دیدیم، زنان کم حجاب ما بی‌حجاب نشدند، چون #حجاب_اجباری یا اختیاری برای مردم ما اولویتی نداشته و ندارد. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

اسلام آمریکایی شاخ و دم که ندارد، اسلام آمریکایی همان اسلامی است که کاری به ربای بانک‌ها و رشوه‌ها و اشرافی‌گری‌ها ندارد. نهایتا دوتا سخنرانی می‌کنند و تمام. بروید بانک، وام ۲۳ درصد بگیرید و ببینید چه منتی سر شما می‌گذارند که در تورم ۴۰ درصدی ما به شما وام ۲۳ درصد داده‌ایم. یکی نیست به همین بانک‌ها بگوید که دست کم نصف تورم را شما بانک‌ها درست کرده‌اید و نصف دیگرش را هم با بنگاه‌داری به نفع خودتان تمام می‌کنید. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

در روایتی خوانده بودم وقتی زمان مرگ مؤمن فرا‌می‌رسد، ملک موت از او اجازه می‌گیرد که روح او را از بدنش جدا کند، اما مؤمن نمی‌پذیرد و اجازه نمی‌دهد. سوال می‌شود مگر دنیا برای تو زندان نیست؟ مگر نمی‌خواهی از این زندان آزاد شوی؟ آیا نمیدانی که بهشت در انتظار توست؟ مؤمن جواب میدهد: می‌ترسم از عبادت خدا مرا جدا کند، من دنیا را به خاطر اینکه به من فرصتی داد تا خدا را عبادت کنم، دوست دارم و نمی‌توانم از آن جدا شوم. خطاب می‌رسد که جایگاه مؤمن در بهشت و قرب او به خدایش را نشانش دهید تا بپذیرد و به نزد ما بیاید. (نقل به مضمون) #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

مگر آقای پزشکیان به جز بیان نظر حضرت آقا، کار دیگه‌ای هم در مجلس کرد؟ احسنت به نمایندگان مجلس که بدون چون و چرا تسلیم تاکیدات و تاییدات حضرت آقا بودند. این مجلس در ولایت پذیری نمره بالایی گرفت. تقبل الله ان شاالله #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

مسلم است که ما مامور به وظیفه هستیم و نتیجه با خداست. خطای ما آن زمانی رخ می‌دهد که به خاطر امیال نفسانی فقط به نتیجه فکر می‌کنیم و حاضریم برای رسیدن به نتیجه، روی همه وظایف خود پا بگذاریم و قوانین و حدود و تعهدات را رعایت نکنیم. باید توجه داشت که: "نتیجه در محاسبات می‌آید نه در روش‌ها" "روش را وظیفه تعیین می‌کند." یک مثال ساده: شما تصمیم دارید به محل کارتان بروید، آیا مجازید چراغ قرمز را رد کنید؟ یک مثال پیچیده: یک سیاستمدار می‌خواهد طرح مفیدی را در جامعه اجرایی کند، آیا می‌تواند چون قدرت دارد، قوانین را نادیده بگیرد و از نفود خود استفاده کند یا باید قوانین را رعایت کند حتی اگر قوانین، مسیر اجرای طرح را طولانی‌تر کند؟ یا حتی اجرای آن را منتفی کند؟ اصل حرف ما همین است. و الا در صداقت هیچ کس نمی‌خواهیم فعلا شک کنیم! مساله اصلی، شناخت میزان درک سیاستمداران از اهمیت حفظ نظام و قوانین و جایگاه است. وسئل عليه السلام: أيما أفضل؟ العدل أو الجود؟ فقال: العدل يضع الأمور مواضعها، والجود يخرجها من جهتها، والعدل سائس عام، والجود عارض خاص، فالعدل أشرفهما وأفضلهما. عدالت بهتر است یا بخشش؟ حضرت فرمودند : عدالت. چون عدالت امور را در جای خودش قرار می‌دهد اما بخشش امور را از جهت خودش خارج می‌کند ..... #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

شاید کسی بگوید، درک خود شما از اهمیت "حفظ نظام" چقدر است که حالا برای سیاستمداران تعیین تکلیف می‌کنید؟ عرض کنم که؛ وقتی از بچه خردسال تا دانشجوی بزرگوار و پیرمرد عزیز پای منبر، به راحتی از ما انتقاد می‌کند و پاسخش را می‌گیرد یا ما عذرخواهی می‌کنیم، یعنی ما جایگاه را حفظ کرده‌ایم. آن زمانی که باب انتقاد بسته می‌شود و برای یک نقد ساده باید نگران توهین‌ها و گاهی تبعید و حبس باشی، یعنی جایگاه خراب شده است. چه آن انتقاد وارد باشد چه نباشد. اگر در دانشگاه، یک استاد می‌تواند نظام را به چالش بکشد، یعنی آموزش و پرورش ما انقلابی نیست. و الا دانشگاه جای همین چالش‌های داغ و اساسی است. شاید هیچ چیزی خطرناک‌تر از بستن باب نقد برای از بین بردن حرمت جایگاه‌ها نباشد. و حرمت امامزاده را متولی باید نگه می‌داشت! برای من خیلی عجیب است که در شرایطی که مردم با شرکت نکردن در انتخابات نارضایتی خود را از نظام نشان داده‌اند، و قطعا از راس نظام همه گله‌مند هستند که به حرف ایشان هم گوش نداد‌ه‌اند، حالا در این شرایط، دولتی سر کار می‌آید که هم رئیس جمهور و هم وزرایش با تایید و تاکید رهبری معرفی شده‌اند. و این مطلب به صراحت هم بیان می‌شود. پس مردم باید بدانند که هر چقدر هم اعتراض داشته باشند و رای ندهند یا به کاندیدایی رای دهند که علی الظاهر اصلاح‌طلب است، اتفاقی که خواهد افتاد در همان مسیری است که رهبر انقلاب می‌خواهند اما ضعف‌ها و مشکلات به ایشان ربطی ندارد و تقصیر انتخاب مردم است. و این یعنی مردم بیشتر از گذشته سرخورده خواهند شد. مردمی که تا دیروز جان خود را برای این نظام می‌دادند؛ امروز حاضر به رای دادن نیستند. و بدترین پاسخ به این مردم گله‌مند این است که این نظام به اندازه کافی فدایی دارد! ان شاءالله که آقای پزشکیان قدر این‌همه تایید و تاکید را بداند و بچسبد به کار و همه وقتش را برای خدمت به مردم بگذارد. گرچه در توان ایشان و دولتشان نمیبینم! #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

امام رضا علیه السلام: رحمت خدا بر بنده ای که امر ما را زنده کند، دانش های ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد. اگر مردم زیبایی های سخنان ما را می دانستند از ما پیروی می کردند.(معانی الأخبار، ص 180، ح 1) رَحِمَ اللّه ُ عَبْدا اَحیا اَمْرَنا … یَتَعَلَّمُ عُلومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ، فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعونا منظور از محاسن کلام چیست؟ آیا کلام حضرات معصومین تقسیم می‌شود به دارای حسن و فاقد آن؟ قطعا چنین چیزی نیست چون تمام کلمات حضرات دارای حسن است به دلیل خلیفه الله بودن و عصمتشان. شاید منظور حضرت این است که احادیث ما باید با توجه به نیاز مخاطب و توان ادراکی او ارائه شود. که این حرف خوبی است ولی علی الظاهر، مراد نبوده است. بلکه قطعا تمام سخنان ایشان نیکوست. مثل اینکه فرموده باشند خوبی‌های اخلاق ما را به مردم بگویید. این جمله به این معنا نیست که مثلا ممکن است در اخلاق ما بدی هم باشد. بلکه یک آرایه ادبی در اینجا به کار رفته است. ترکیب "محاسن کلامنا" از لحاظ ادبی یک ترکیب اضافی است اما معنای وصفی دارای انحصار دارد. چون اگر ترکیب اضافی بود قاعدتا باید به تقدیر "مِن بعضیه" معنا می‌شد که به قرینه لبیه فوق قطعا مراد نیست. یعنی اینجا تقدیم صفت بر موصوف اتفاق افتاده و بعید هم نیست به جهت آن باشد که هر حسنی وجود دارد فقط نزد ماست. به اعتبار تقدیم ما حقه التاخیر تفید الحصر. لذا معنا اینگونه است: فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا کَلامَنا لاَتَّبَعونا و کلُّ کلامٍ منا ذو حُسنٍ و لا حُسنَ فی کلامِ غیرِنا. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

یا نباید خلقتی شکل می‌گرفت و یا باید تمام مراتب وجود خلق می‌شد. از آن رتبه‌های اسفل "اولئک کالانعام بل هم اضل" تا ساکنان حریم اعلای "قاب قوسین او ادنی". پس عجیب نیست اگر کربلا هست! کربلا یعنی ظهور تقابل اسفل و اعلی! و این "همیشگی" است قاعدتا چون خلق عالم از جهت خالق محدود به زمان نیست. عجیب اینجاست که ما کربلا را دیده‌ایم و این را نفهمیده‌ایم. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

عجیب اما واقعی! خلفای هم عصر امام حسن عسکری علیه السلام خلفای عباسی که روز نخست به نام طرف داری از علویان و به عنوان گرفتن انتقام آنان از بنی امیه قیام کردند، آن چه را که قبلاً به مردم وعده داده بودند، نادیده گرفته و مانند خلفای بنی امیه و بلکه بدتر از آنان ستمگری و خودکامگی را آغاز کردند. برای ارائه کارنامه سیاه خلفای عباسی که با امام عسکری (علیه السلام) معاصر بودند، ذیلاً به حوادث دوران حکومت و چگونگی زمام داری آنان به صورت فشرده اشاره می‌کنیم: ۱. معتزّ وی فرزند متوکل عباسی است که پس از برکناری مستعین در سال۲۵۲، زمام امور را به دست گرفت و راه پیشینیان را تعقیب کرد. پس از قتل متوکل، ترکان بر امور کشور مسلط شدند و به جای این که خلیفه فرمانده آنان باشد، خلیفه را به زیر فرمان خود در آوردند، به گونه ای که اگر خلیفه به خواسته‌های آنان تن نمی داد، نقشه برکناری یا قتل او را می‌کشیدند. قتل معتزّ بر اثر نفوذ وتسلط ترکان در دربار خلافت، وضع به گونه ای بود که خلیفه یک مقام تشریفاتی بیش نبود و رتق و فتق امور عملاً در دست ترکان قرار داشت. روزی گروهی از ترکان وارد قصر معتز شدند و او را کشان کشان به اتاقی بردند، آن گاه او را با چوب و چماق کتک زده و پیراهنش را سوزاندند و او را در حیاط قصر زیر آفتاب نگه داشتند. آفتاب آن روز به قدری گرم بود که زمین مانند تنور داغ بود و هیچ کس نمی توانست دو پای خود را بر روی زمین بگذارد و ناچار بود به اصطلاح پا به پا شود. در این موقع، ترکان او را از مقام خلافت خلع کردند و گروهی را بر این خلع گواه گرفتند. سپس به منظور قتل خلیفه معزول، تصمیم گرفتند او را به یک نفر بسپارند تا در اثر گرسنگی و تشنگی و شکنجه‌های فراوان به زندگی او خاتمه دهد. بدین گونه خلیفه را، در حالی که نیمه جانی در بدن داشت، در سردابی قرار دادند و درب سرداب را با خشت و گچ مسدود کردند و معتز به همان حالت زنده به گور شد! ۲. مهتدی «مهتدی»، دومین خلیفه معاصر امام یازدهم، و چهاردهمین خلیفه عباسی بود که پس از قتل برادرش «معتز» در سال ۲۵۵ه بر مسند خلافت تکیه زد. مهتدی نیز بسان برادر، استقلالی در کارها نداشت. مهتدی، در قیاس با دیگر خلفای عباسی، فردی معتدل بود و از نظر اخلاق و رفتار بی شباهت به «عمر بن عبدالعزیز» در میان خلفای بنی امیه نبود. او گاهی می‌گفت: در میان خلفای اموی حداقل یک فرد پاکدامن (عمر بن عبدالعزیز) وجود داشت، برای ما بسیار شرم آور است که در میان خلفای عباسی کسی شبیه و مانند او نباشد; از این رو او نیز همچون عمر بن عبدالعزیز تا حدودی به شکایات مردم رسیدگی می‌کرد و در غذا و لباس و امور اقتصادی میانه روی را رعایت می‌نمود. او پس از رسیدن به خلافت، دربار را از مظاهر تشریفات و اشرافی گری پاکسازی و بساط میگساری را جمع کرد. مورخان در این زمینه داد سخن داده او را به این مناسبت ستوده اند. مهتدی شخصی بود که به قول برخی از مورخان، روزها روزه می‌گرفت و با نان و سرکه و نمک افطار می‌کرد، لذا آن چنان هوس‌های نفسانی خویش را سرکوب کرده باشد که خلافت را به چیزی نخرد، در صورتی که می‌بینیم او تا آخرین لحظه عمر و تا روزی که مانند برادر خود معتز کشته شد، بر مسند خلافت تکیه زده بود. تاریخ از این زمام داران زیاد دیده و بسیار بعید است که این نوع کارها انگیزه الهی داشته باشد. روشن ترین گواه بر دنیاطلبی وطغیان گری مهتدی این است که وی امام عسکری را به زندان فرستاد و در دوران حکومت او تا شبی که کشته شد، امام در زندان به سر می‌برد و حتی تصمیم داشت امام را به قتل برساند. ۳. معتمد سومین خلیفه معاصر امام عسکری (علیه السلام) معتمد عباسی است. چهار سال از دوران امامت حضرت عسکری (علیه السلام) در دوران حکومت او سپری شده است. معتمد درسال ۲۲۹ متولد شد و در سال ۲۵۶ به وسیله ترکان به خلافت رسید و در سال ۲۷۹ درگذشت. اگر مورخان درباره مهتدی (پسر عموی معتمد) مطالبی تمجیدآمیز نوشته و تا حدی او را ستوده اند، در مقابل، در بیان فساد اخلاق معتمد داد سخن داده اند واتفاق نظر دارند که او شیفته عیاشی و خوشگذرانی بود وآن چه برای او مطرح نبود، کار و گرفتاری‌های مردم بود. از این جهت مردم نیز از او روی گردان بودند و چشم امید به برادر او «موفق» (طلحة بن متوکل) دوخته بودند، زیرا به علت آن که او به شدت در فساد اخلاق و شهوات غوطهور شده بود، برادرش «موفق» زمام امور را به دست گرفته بود. مورخان در باب اقتدار «موفق» در عصر معتمد می‌نویسند: گرچه زمام خلافت بظاهر در دست «معتمد» بود، اما در واقع گرداننده خلافت «موفق» بود و برای معتمد از خلافت نامی بیش نبود. (نقل مستقیم با اندکی تلخیص از کتاب سیره پیشوایان نوشته مهدی پیشوائی) #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

چقدر طاقت داری؟ امام زمانت را ببینی اما حتی اجازه عرض ادب نداشته باشی! «عبدالعزیز بلخی» می‌گوید: روزی در خیابان منتهی به بازار گوسفندفروش‌ها نشسته بودم. ناگهان امام حسن عسکری را دیدم که به سوی دروازه شهر حرکت می‌کرد. در دلم گفتم: خوب است فریاد کنم که: مردم! این حجت خدا است، او را بشناسید، ولی با خود گفتم در این صورت مرا می‌کشند! امام وقتی به کنار من رسید و من به او نگریستم، انگشت سبابه را بر دهان گذاشت و اشاره کرد که سکوت! من به سرعت پیش رفتم و بوسه بر پاهای او زدم. فرمود: مواظب باش، اگر فاش کنی، هلاک می‌شوی! شب آن روز به حضور امام رسیدم. فرمود: باید رازداری کنید وگرنه کشته می‌شوید، خود را به خطر نیندازید. ---------- مسعودی، اثبات الوصیة، ص ۲۴۳. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

یکی از الطاف امام عسکری (علیه السلام) حمایت و پشتیبانی مالی از شیعیان، به‌ویژه از یاران خاص و نزدیک آن حضرت، بود. با یک مطالعه در زندگانی آن حضرت، این مطلب به خوبی آشکار می‌شود که گاهی برخی از یاران امام، از تنگنای مالی، در محضر امام شکوه می‌کردند و حضرت، گرفتاری مالی آنان را برطرف می‌ساخت و گاه حتی پیش از آن که اظهار کنند، امام مشکل آنان را برطرف می‌کرد. این اقدام امام، مانع از آن می‌شد که آنان زیر فشار مالی، جذب دستگاه حکومت ستمگر عباسی شوند. در این زمینه می‌توان برای نمونه مورد زیر را یاد کرد: «ابو هاشم جعفری» می‌گوید: از نظر مالی در مضیقه بودم. خواستم وضع خود را طی نامه ای به امام عسکری (علیه السلام) بنویسم، ولی خجالت کشیدم و صرف نظر کردم. وقتی که وارد منزل شدم، امام صد دینار برای من فرستاد و طی نامه ای نوشت: هر وقت احتیاج داشتی، خجالت نکش و پروا مکن و از ما بخواه که به خواست خدا به مقصود خود می‌رسی. ---------- شیخ مفید، الإرشاد، ص ۳۴۳; ابن شهرآشوب، مناقب آل أبی طالب، ج۴، ص ۴۳۹; مسعودی، اثبات الوصیة، ص ۲۴۲; سید محسن امین، اعیان الشیعة، ج۱، ص ۴۰; طبرسی، إعلام الوری بأعلام الهُدی، ص ۳۷۲; کلینی، اصول کافی، ج ۱، ص ۵۰۸. نقل از سیره پیشوایان #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

جناب پزشکیان! شما دیپلماسی هم که بلد نباشی چون صداقت داری هیچ وقت خراب نمیکنی. خرابکاری را کسانی کردند که می‌دانستند شما دیپلماسی بلد نیستی ولی شما رو تایید کردند و افراد صالح را رد کردند. سرنوشت مملکت هم به جهنم! #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

کربلا جلوی چشمان ماست و ما هنوز منتظریم! آیا اگر علی اصغر، فرزند امام حسین (ع) نبود، و در کربلا شهید نشده بود، و حرمله او را نکشته بود، مظلومیتش تفاوتی می‌کرد؟ اگر دین ندارید، در دنیای خودتان آزاده باشید! #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

یار ما رفته و دل در طلبش خوار شده هر کسی ناله ی ما دیده طلبکار شده دل ما طاقت دوری رفیقان را داشت گو چرا این‌همه با رفتن او زار شده ناله و زاری دل از سر دلتنگی نیست بی‌خبر رفته و دل تازه خبر‌دار شده دارم از زلف سیاهش گله چندان که مپرس زان سیاهی که جهان در نظرم تار شده بکشم زار و بگردان بدنم را در شهر آبرویم نرود زانکه چنین خوار شده مهر تو از ازل آمد به دلم، باور کن عقل همکاسه دل گشته گرفتار شده قم/ ۲۶ شهریور ۱۴۰۳ #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

سردار رادان حافظ اسلام ظاهری است و پزشکیان مدعی لیبرالیسم! هر دو اهل ظاهرند برای جلب نظر اهل اسلام و اهل کفر در کنار یکدیگر. یکی گشت ارشاد درست می‌کند و دیگری آغوش محبت می‌گشاید. اگر این نیست چطور باور کنیم در یک نظام هستیم؟ مگر این مملکت صاحاب نداره؟ امثال حمید رسائی هم فقط حرف مفت می‌زنند در حالی که می‌دانند واقعیت چیست! #خبرنگار_بی_حجاب! #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

دلم از روز ازل مست تولّای تو بود من نبودم و سرم گرم تماشای تو بود نذر کردم به شفای تو دهم جان و تنم غافل از آنکه جهان نذر تقاضای تو بود مادر خلقتی و صاحب بیت الفقراء هل أتی شان نزولش ز تولای تو بود من فقیرم نه! یتیمم نه! اسیرم بانو آن اسیری که دلش غرق تمنای تو بود عقل در وادی عشق تو عجب حیران شد نان و آبش بده کو عاشق و شیدای تو بود قم/ ۲۶ شهریور ۱۴۰۳ #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

ای کاش شورای نگهبان لااقل اسامی پنج کشور دارای "حق وتو" را می‌پرسید و بعد امثال پزشکیان و روحانی را به عنوان رجل سیاسی معرفی می‌کرد! #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

رئیس جمهوری که به پشتوانه عظیم مردمش قدرت را در دست گرفته باشد، اینگونه در مقابل دنیا از امور ممنوعه سخن می‌گوید. بدون لودگی، بدون مسخره‌بازی و با اعتماد به نفس ملی! از کجا رسیدیم به کجا؟ به فرض احمدی نژاد منحرف شده، آن‌ها که احمدی نژاد را رد صلاحیت کردند، بعد از او چه کسانی را تایید کردند؟ #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

وقتی جنایت جنایتکاران آشکار می‌شود، محکومیت معنا ندارد، باید خودت را به معرکه برسانی! ایران پشت پرده کمک می‌کند، به چه دردی می‌خورد؟ کربلا را با امام حسین می‌شناسند اما یزید کربلا را به پا کرده است. آیا فرقی می‌کند که علی اصغر علیه السلام، فرزند امام حسین بوده یا فرزند دیگری؟ نه، هیچ فرقی نمی‌کند! جنایت همان جنایت است. تماشاچی نمی‌خواهد، بیایید وسط معرکه و بر خدا توکل کنید. اگر ما بر حقیم چه باکی از مرگ؟ تمام کنید این بازی‌های دیپلماسی را، برای شهادت آماده شوید بلکه خدا این‌همه قصور شما را ببخشد! #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

"عاقبت" برای مؤمنين است! هر چند اهل کفر قسم خورده‌اند به دشمنی با خدا، و هر حیله‌ای که بتوانند به کار می‌گیرند تا صداقت و ایمان را از جهان پاک کنند، اما همین‌که بر قسم خود استوار هستند یعنی به همین اندازه اهل صدق هستند و خودشان نمی‌دانند که نهایتا تلاش آنها باعث تقویت صداقت خواهد شد. و بالاخره مجبور خواهند شد دست از لجبازی با خدا بردارند و تسلیم شوند. وقتی می‌گوییم در زمین دشمن بازی کردن نهایتا به نفع دشمن تمام خواهد شد، یعنی همین! اشتباه اهل کفر این است که می‌خواهند در زمین خدا، زمین جدیدی بنا کنند که خودشان خدایی کنند. و نمی‌توانند!😎 #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

با همان مبنای علوم تجربی که مبتنی بر احتمالات است "خدا وجود دارد" اثبات می‌شود. چگونه؟ چه دلیلی بر نبودن خدا دارید؟ یا با چه مشاهده‌ای "احتمال نبودن خدا" را اثبات می‌کنید؟ هیچ! چه دلیلی بر وجود خدا دارید و یا با چه مشاهداتی "احتمال بودن خدا" اثبات می‌شود؟ بسیار... پس "احتمال وجودخدا" از "احتمال نبودن خدا" بیشتر است. خلاص... پس مشکل کجاست که یک عده‌ای اهل ایمان نمی‌شوند و ادعای علم دارند؟ پاسخ: مشکل در همان علم است! نفس انسان وقتی به علم می‌رسد بالاتر از خودش را قبول نمی‌کند و مدام با توجیه می‌خواهد "نظام علمی" خود را حفظ کند. و "دین" از علم حرف می‌زند از خدایی که از همه "عالم‌تر" است... و اینجاست که برخی دانشمندان حاضرند علوم و تکنولوژی را در اختیار مستکبرین خونخوار قرار دهند تا آنها هم نظام علمی آن دانشمندان را حفظ کنند. وَآتَیْنَاهُم بَیِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ ۖ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّکَ یَقْضِی بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِیمَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ (۱۷) ۞ الجاثیه ---------- و دلایل روشنی از امر (نبوّت و شریعت) در اختیارشان قرار دادیم. آنها اختلاف نکردند مگر بعد از علم و آگاهی. و این اختلاف بخاطر ستم و برتری جویی آنان بود. امّا پروردگارت روز قیامت در میان آنها در آنچه پیوسته اختلاف داشتند داوری می کند. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

مولودی برای آزادی انسان! انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق. امروز به خوبی می توان فهمید که بشر چقدر با درک این حدیث ناب احساس خوبی خواهد داشت. انسانی که از همه طرف کنترل می‌شود. دوربین‌ها و مکان‌یاب‌ها و گوشی‌های هوشمند تمام هست و نیست او را ضبط و ذخیره می‌کنند و او را برده حاکمان قرار می‌دهند. همه حکومت‌ها بدون استثناء به دنبال کنترل مردم هستند تا بمانند و بتوانند حکومت کنند. کدام حاکم می‌تواند ادعا کند که برای تربیت انسان حکومت تشکیل داده‌است. اصلا مگر می‌شود؟ هم حاکم باشی و هم مربی؟ تکمیل مکارم اخلاق در دنیای امروز دیگر ممکن نخواهد شد. چون فرصت تربیت را از انسان گرفته‌اند و انسان از همان ابتدا مجبور است مطابق برنامه حاکمان زندگی کند و اصلا فرصتی برای تفکر در غیر موضوعاتی که از او خواسته‌اند را نخواهد داشت. در مرام پیامبر اسلام(ص) هیچ اجباری در قبول حکومت نیست. لا اکراه فی الدین! یعنی انسان با اجبار تربیت نمی‌شود. مگر آن جبری که با فهم خودش درک کرده و آزادانه پذیرفته باشد. با وجود اینکه پیغمبر(ص) همه منافقین را خوب می‌شناخت اما آن‌ها می‌دانستند که پیامبر(ص) آبرویشان را نخواهد برد و از آنچه می‌داند علیه آنها استفاده نخواهد کرد تا جایی که به او گفتند "أُذُن" است. یعنی ساده‌لوح است و حتی اگر وحی الهی خبر از غیب بیاورد که فلانی فلان گناه را کرده، کافیست خودش بگوید نکرده‌ام و پیغمبر(ص) حرف او را باور می‌کند و در واقع بازهم به او فرصت اصلاح خواهد داد. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

شیطان خدا را دوست داشت و به انسان حسادت کرد! _ چرا خدا آدم را اینقدر عزیز کرده است، مگر من بنده مخلص او نبودم؟ مگر من در این شش هزار سال عبادتش را نمیکردم؟ این آدمی که از گل درست شده را بر منی که از آتش خلق شده‌ام ترجیح داد... چرا، چرا چرا؟؟؟؟ من باید به خدا ثابت کنم که آدم لايق این‌همه محبت او نیست؛ که تمام ملائکه بر او سجده کنند و ... خدایا به من مهلت بده تا به تو اثبات کنم که آنچه در مورد آدم میگفتی درست نیست، من تمامشان را فریب خواهم داد مگر کسانی که مخلَص باشند و به تو ثابت خواهم کرد که هیچکدامشان مخلَص نیستند. من آن‌ها را بنده خودم خواهم کرد. کاری میکنم که عبادت تو برایشان مسخره باشد. آنچنان جهانی درست میکنم که از تو هیچ سخنی در میان نباشد و اثبات خواهم کرد که تنها بنده مخلص تو من بودم نه آدم! طوری لذت گناه را بر آن‌ها بچشانم که طعم عبادت تو را فراموش کنند. و سالهاست که شیطان سوار بر طاغوت شده و از هیچ حیله و نیرنگی فروگذار نکرده‌است، اما شیطان فراموش کرده است که می‌خواست انسان را بنده خودش بکند، او فقط می‌خواست انسان را فریب بدهد تا به جای خدا شیطان را ستایش کند، اما شدت حسادتی که داشت باعث شد تا به نابودی انسان فکر کند. و انسان بالاخره خواهد فهمید که چاره‌ای جز مقابله با شیطان ندارد و او دشمنی آشکار است. انسان بالاخره مقام خودش را پیدا خواهد کرد، و در مقابل شیطان خواهد ایستاد. آیا آن زمان هنوز نرسیده‌است؟ آیا هنوز فکر می‌کنید شیطان دوست شماست؟ #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

دیگر نمی‌شود زندگی کرد چون شقایق نیست! جور دیگری هم نمی‌توان دید چون چشمی نمانده است. نگاه کن؛ مشتری‌هایت مرده‌اند سهراب! دیگر نقاشی‌هایت را نمی‌توانی بفروشی! راستی قایقت را چه کردی؟ آنقدر گفتی می‌سازی و نساختی که همه رودخانه‌ها خشک شدند. چرا نگذاشتی تا نسیم، شتابان، به راهش ادامه دهد؟ چرا نشستی و بغضش را تماشا کردی؟ دیگر این دشت سجاده تو نیست، بلند شو و ببین تمام دشت را خون گرفته است. خون گلبرگ‌های گل سرخ! غزه، مشهد اردهال شده سهراب! می‌فهمی چه می‌گویم؟ و تو آرام خوابیده‌ای! اَه! چقدر داد بزنم؟ بلند شو، شعری بگو، وزن‌ها و قافیه‌ها را به هم بریز، دلم آشوب است سهراب! اینجا دیگر کسی وضو نمی‌گیرد. همه پنجره‌ها از تپش افتاده‌اند و شقایقی نیست که هر روز صبح پنجره را باز کند تا تو وضو بگیری. اصلا دیگر هیچ پنجره‌ای باز و بسته نمی‌شود سهراب! چون شقایق مرده است! و مردم نمازشان را با غسل شهادت می‌خوانند. و دیگر نباید زندگی کرد... قم/ یکروز مانده تا آغاز پاییز ۱۴۰۳😔 #شیخ_امیر_طاهری_اراکی دیگر جدی یا شوخی چه فرقی میکند؟ https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi