📝ترویج #فرهنگ_اسلامی
💠 س1: آيا با برخورد نيروي انتظامي با #بد_حجابي موافقيد يا اينکه بدحجابي در جامعه بايد با کار فرهنگي اصلاح شود؟
🔸ج: الآن سي سال است که ميگويند: «با کار فرهنگي اصلاح کنيم»؛ ولي نشده. اصلاح فرنگي شد نه اصلاح فرهنگي. چارهاي نيست بايد جلوي آن گرفته شود؛ و الّا ديگران هم منتظرند و به اينها ملحق ميشوند. منکرات نبايد در جامعهي اسلامي ديده شود. دستور #اسلام اين است. #منکر نبايد وجود داشه باشد. اگر باشد، دنبالش ميآيند و جلوي آن را ميگيرند. اگر کسي خواست در اين شهر اسلامي، مشروبفروشي باز کند، ميگويند: «ببند!» اگر نبندد، همانجا دفنش ميکنند؛ چون ميگويند: «اگر تو باز باشي، پدر هزاران نفر از مردم را در ميآوري». لذا اجازه نميدهند. اين با اين قيافه، همهي دخترها را بهطرفِ خودش دعوت ميکند و اثر هم ميکند. بنابراين بايد جلوي آن را گرفت. اينها مغزهاي #غربي است که ميگويند: «کار فرهنگي».
💠 س2: اگر با اجبار وارد عمل شوند، با آيهي «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» منافات ندارد؟
🔸ج: معناي «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» اين نيست. «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» يعني در عقائد ديني #اکراه نيست. اگر کسي آمد و گفت: «اگر خدا را قبول کني، تو را ميکشم». و من ميگويم: «خدا را قبول ندارم»؛ در حالي که دلم قبول داشته باشد. او نميفهمد که اکراه به آن تعلق نميگيرد. اما اگر بگويد: «اگر نماز بخواني، تو را ميکشم»، نبايد بخوانم. اگر بخوانم، ميبيند و مرا ميکشد. از آنجا که عقائد قابل ديدن نيست، قابل اکراه هم نيست. منظور از آيه اين است؛ نه اينکه هر کس خواست، بت بپرستد و هر کس خواست، ستاره بپرستد. اين انسان است و #خدا او را خلق کرده و اجازه نميدهد. جنگهاي #پيغمبر_اکرم صلی الله علیه و آله با بتپرستها براي چه بود؟ بُت را نميشود پرستيد. بايد خدا را بپرستي. اگر گفتي نه، زبانت را چرب ميکنند؛ پس نميشود گفت: «نه». کجا ميخواهي بروي؟ انسان به اين خوبي را که خدا خلق کرده، آيا بايد بت بپرستد؟
💠 س3: چطور ميشود از طريق ترويج فرهنگ #شهدا در مقابله با تهاجم فرهنگي کار کرد؟
🔸ج: مردم را به #ترک_گناه دعوت کن، آنوقت مقابل فرهنگ غرب ميايستند؛ و الّا هيچ راه ديگري ندارد. #تقوا #ايمان را بالا ميبرد و ديگر انسان به اين زودي #دين خودش را عوض نميکند؛ و الّا زود کنار ميگذارد.
📌پرسش و پاسخ از حضرت آیت الله خوشوقت (ره)
🆔 @Khoshvaght_ir
هدایت شده از تبیین
⭕️الگوی زن مسلمان
🔹#زن در منطق #اسلام و معرفت اسلامی یک الگویی دارد، یک چهارچوبی برای زن معیّن شده است؛ این چهارچوب، یک چهارچوب کامل است. یعنی #زنِ_اسلامی عبارت است از آن موجودی که دارای #ایمان است، دارای #عفاف است، متصدّی مهمترین بخشِ #تربیتِ_انسان است، «اثرگذارِ در اجتماع» است، «دارای رشد علمی و معنوی» است، «مدیر کانون بسیار مهمّ خانواده» است،
🔹«مایهی آرامش جنس مرد» است؛ همهی اینها در کنار #خصوصیّات_زنانگی [است]، مثل لطافت، مثل رقّت قلب، مثل آمادگیِ دریافتِ انوارِ الهی؛ این #الگویزنمسلمان است؛ همین خصوصیّاتی که #پیغمبر_اکرم در بیانات متعدّد بهمناسبت تمجید از #فاطمه_زهرا (سلاماللهعلیها) یا #خدیجه_کبری یا به نحو کلّی دربارهی #زن بیان کرده؛ این الگوی اسلامی است.
🔹در مقابلِ آن، یک الگوی انحرافی وجود دارد که در دورههای مختلفِ زمان متفاوت بوده؛ امروز آن #الگوی_انحرافی، الگوی #زن_غربی است. در این دورهای که ما زندگی میکنیم، بهجای همهی خصوصیّات برجسته و ممتازی که در #زن_اسلامی مشاهده کردیم، خصوصیّت و امتیاز عمدهی #زن_غربی امروز این است که بتواند نظر مردان را جلب کند و در معرض التذاذ مردان قرار بگیرد.
🔹لذا شما میبینید #شاخصهزنغربی، امروز عبارت است از برهنگی. در مجلس رسمی که مرد و زن شرکت میکنند، مرد باید کاملاً پوشیده باشد، زن بایستی هرچه ممکن است، به سمت عریانی پیش رفته باشد؛ [آنهم] در مجالس رسمی! حالا در محیط اجتماع که روشن است.
بیانات مقام معظم رهبری ۹۶/۱۲/۱۷
منبع: وبسایتدفترحفظونشرآثارمعظمله
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد