چرا ایران مکانیسم ماشه را پذیرفت؟ این روزها ناراحتی و عصبانیت نسبت به بانیان مکانیسم ماشه واکنش طبیعی هر ایرانی دلسوزی است. خصوصا آن که در همان ایام برجام همه‌ی این اتفاقات را عقلا و دلسوزان کشور پیش بینی کرده بودند. اما شاید مهم ترین عبرت برای ما در مورد مکانیسم ماشه این باشه که چه شد مسئولان این را پذیرفتند؟ در این جا بعضی از افراد دلسوز مساله‌ی خیانت و جاسوسی را مطرح می کنند چرا که هر عاقلی متوجه می شود که نباید چنین مکانیسمی را حتی در معاملات شخصی پذیرفت چه رسد به اختلافات بین المللی که به تعبیر آقای لاریجانی قانون جنگل بر آن حاکم است! اما به نظر می رسد صرف تاکید بر خیانت مسئولان تقلیل ماجرا است. بر فرض که در سطح مسئولان دولت و وزارت خارجه وقت مساله ی خیانت مطرح باشد، ولی مگر پذیرش و حمایت از برجام و اسنپ بک منحصر در دولت وقت بوده است؟ به هیچ وجه نمی توان عبور اسنپ بک از تمام فیلترهای نظام را_ولو با دوپینگ ۲۰ دقیقه‌ای_به حساب خیانت گذاشت! باید گفت پذیرش اسنپ بک بر مبنای این توصیف راهبردی شکل گرفته که اداره ی کشور به بن بست رسیده و ما هیچ راهی جز توافق برای اداره ی کشور نداریم. و به تعبیری «اگر توافق نکنیم چه کار کنیم؟» بر همین اساس سردمداران برجام معتقد بودند «هر توافقی بهتر از عدم توافق است» ولو به قیمت سپردن ماشه به حریف! بنابراین اگر تمام ۷۵۰ سکه‌ای‌ که به تیم برجام داده اند را با سود سپرده گذاری پس گرفته و ظریف و روحانی را هم محاکمه کنیم تا وقتی این توصیف راهبردی در سطوح تصمیم سازی و تصمیم گیری کشور حاکم باشد باید منتظر پذیرش ماشه های بعدی باشیم ✍️احمد قوی 🆔 @Khizeesh

🔰 سیاست حمایتی رهبر انقلاب از دولتها و رؤسای جمهور کشور 🔺مقدمه #سراج #طرح_رهبری در بیانات اخیر رهبر انقلاب به مناسبت شهادت امام رضا(ع)، بر ضرورت حمایت از خدمتگزاران، به ویژه رئیس‌جمهور پرتلاش و پرکار کشور تأکید شد. این رویکرد که در طول یک سال گذشته در زبان و عمل ایشان بارها بروز یافته، موجب شکل‌گیری بحث‌هایی درباره چرایی، ویژگی‌ها و الزامات حمایت از دولت وقت شده است. این موضوع به ویژه برای منتقدان دولت محل تأمل بوده است؛ وضعیتی که در دوره‌های پیشین نیز مشاهده شده است. مجموعه فیش‌هایی که به همین مناسبت در وب‌سایت رهبر انقلاب گردآوری شده، زمینه مناسبی برای فهم دقیق‌تر این مفهوم فراهم می‌کند. همچنین به جریان حزب‌اللهی کمک می‌کند تا بر آن اساس، وضعیت کنونی خویش را بازشناسی و ارزیابی نماید. سطور آتی تلاشی است برای ارائه جمع‌بندی از این مطالب. 🆔 @Khizeesh

🔰 سیاست حمایتی رهبر انقلاب از دولتها و رؤسای جمهور کشور #سراج #طرح_رهبری 🔺متن 📌 ۱. ضرورت و هدفِ حمایت از دولت الف) مشروعیت و انتخاب مردم: همه دولت‌های پس از انقلاب منتخب مردم هستند. ب) جایگاه کلیدی دولت در نظام و ضرورت نگاه‌داشتن دولت و عدم تضعیف آن: دولت‌ها جایگاه کلیدی و حیاتی در نظام جمهوری اسلامی دارند و اداره کشور، سنگین‌ترین و اساسی‌ترین بار را بر دوش دولت‌ها می‌گذارد. بر این اساس، نگاه داشتن دولت و عدم تضعیف آن ضروری است. ج) شرایط دشوار جهانی و تهدیدات دشمنان: اداره کشور در شرایط دشوار جهانی و با وجود دشمنان سوگندخورده بدون پشتیبانی عمومی، بسیار دشوار یا غیرممکن است. د) حفاظت از انقلاب و کشور: حمایت، در حقیقت کمک به کشور و حفظ تابناکی و درخشندگی انقلاب است. ه) حمایت رهبری بخشی از سهم سنگین ایشان در اداره کشور به شمار می‌رود. --- 📌 ۲. حمایت، تکلیف همگانی و فراتر از جناح‌ها * حمایت از دولت و خدمتگزاران کشور، وظیفه عمومی و همگانی است. * این حمایت، محدود به جناح یا گرایش خاصی نیست؛ «از هر جناح که باشد» اصل حمایت پابرجاست. --- 📌 ۳. حمایت فعال، هوشمندانه و مشروط از دیدگاه رهبر انقلاب، حمایت از دولت‌ها از روی انفعال، عدم هوشمندی و نیز بی‌قید و شرط نیست. اجمالا دارای ویژگی‌های زیر است: ۱. حمایت چک سفید امضا نیست؛ ‌حساب و کتاب دارد و مبتنی بر توقعاتی است. ۲. قضاوت و تعامل بر پایه عملکرد دولت است. ۳. حمایت با نقد قابل جمع است: امکان نقد صحیح و عاقلانه و نیز تذکر و نصیحت، حتی به شکل صریح یا تند، وجود دارد، مشروط بر اینکه به سنگ‌اندازی یا تضعیف دولت منجر نشود. ۴. حمایت، با نظر به ملاک‌ها، با استقبال از ارزش‌ها و تمرکز بر نقاط قوت است: * حمایت، تقویت جهت‌گیری‌های مثبت و استقبال از هر حرکت خوب است (مانند ایستادگی در برابر ظلم و استکبار، عدالت‌طلبی، سخت‌کوشی، خدمت به مردم، جدیت، تلاش فراوان برای پیشرفت، کار پرحجم، متراکم و متکی به محاسبه، ارتباط با مردم و زی مردمی، جهت‌گیری دینی و ارزش‌گرایی انقلابی و اسلامی)، نه حمایت از نقاط ضعف. * هر شخصی این ملاک‌ها را داشته باشد سپاس‌گزاری از او لازم است. * حمایت از کلیت دولت‌ها، به معنای قبول همه‌ی کارکردها و تأیید همه سیاست‌ها نیست؛ بلکه رهبری به عدم موافقت خود با برخی سیاست‌ها تصریح کرده‌اند. --- 📌 ۴. مصادیق و قلمرو حمایت 🔹 حمایت ایجابی (چه باید کرد؟) * کمک و تأیید: استفاده از تمام توان برای موفقیت دولت. * دفاع: مقابله با حملات غیرمنصفانه و ممانعت قاطع و بی‌ملاحظه از سنگ‌اندازی‌ها. * احترام و تکریم: رعایت شأن رئیس‌جمهور و مقامات قانونی. * قدردانی: تشویق و سپاس از اقدامات مثبت. * دعا. * توصیه و نصیحت، از باب «النَّصیحَةُ ِلأَئِمَّة المُؤمِنین»: به معنای سخن خیرخواهانه ولو آن‌که گاهی درشت و تند و تیز باشد. «اگر مسئولانی که مخاطب این سخن تندوتیز قرار می‌گیرند، درست فکر کنند، گمان می‌کنم خرسند باشند؛ حتّی آن سخن تندوتیز هم به نفع آنها است». 🔹 حمایت سلبی (چه نباید کرد؟) * بیگانه دانستن دولت: انتقاد نباید موجب شود که دولت از خود ما بیگانه تصور شود یا دست حمایت کوتاه شود. * تبلیغ ناکارآمدی دولت در بین مردم، آن هم به صورت غیرمنصفانه: «انتقاد کردنِ صحیح و عاقلانه، غیر از حرف زدن به شکلی است که یک دستگاه را ناکارآمد نشان بدهند و ناموفق جلوه بدهند؛ چه حق باشد، چه ناحق، غلط است». * گله‌گذاری‌های افراطی، دست به یقه شدن و یک و دو کردن. --- 📌 ۵. انتظارات متقابل از دولت حمایت رهبری در مقابل توقعاتی است: * خسته نشدن * از دست ندادن اعتماد به خدا و اعتماد به مردم * حفظ زی مردمی، کار برای مردم، پیگیری و محقق کردن گفته‌ها به مردم * نیافتادن در دام تجمل‌گرایی * عدم ورود در مخاصمات جناحی و تلف نکردن وقت خود با دعواهای سیاسی --- 📌 جمع‌بندی حمایت از دولت‌ها و رئیس‌جمهور منتخب، فعال، هوشمندانه و مسئولانه است، مبتنی بر عملکرد و تمرکز بر نقاط قوت. این حمایت همراه با نقد و تذکر سازنده است، اما هرگز به معنای تخریب یا ایجاد مانع نیست. موفقیت دولت، موفقیت کل نظام است و حمایت همگانی تضمین‌کننده پیشرفت و ثبات کشور است. 🆔 @Khizeesh

🖌گفتاری پیرامون "اتحاد مقدس مردم" 🎙حجت الاسلام قوی 🆔 @Heiat_Labbayk 🆔 @Khizeesh

#سراج #طرح_رهبری #دولت_چهاردهم 📑 خلاصه‌ای مستند و نسبتاً جامع از بیانات رهبری در یک سال گذشته: ✅تقدیرها و حمایت‌ها ✅ توصیه‌ها، بیان مسائل و اولویت‌ها ✅ وظایف دیگران در قبال دولت 🆔 @Khizeesh

#تحلیل_فیلم ✍ محمد امامی فیلم "بازی را بکش" با قاب های باز از طبیعت زیبای گیلان، پیشبرد داستان با محوریت قهرمانی که هیچگاه تن به سیاهی نداد، پی رنگ رنگی به سکانس های مختلف باعث شد از زخم ها بگوید؛ اما در ذهن مخاطب جراحت ایجاد نکند، درد را بگوید؛ اما مخاطب را بیمار نکند، سیاهی را تصویر بکشد؛ اما ذهن ها را مکدر نکند. حال بعد فیلم حال پویا بود هرچند قهرمان به اهدافش نرسید. " بازی را بکش" نمونه خوبی برای فیلم سازی در حوزه مبارزه با فساد است. 🆔 @Khizeesh

▫️▪️بی‌خود نیست که در ساخت دولت عقبیم!! ✍ رضا محمدآبادی 🔺با توجه به تعویق جمهوری اسلامی در مرحله ساخت دولت مطلوب خود، فهم مقوله دولت، دولت سازی و الزامات اداره در نگاه رهبری انقلاب اهمیت داشته و نیازمند دقت و تامل جدی و البته رصد روندی آن در بیانات ایشان است. این پرونده ابعاد مختلفی دارد که ایشان به تناسب شعار و تاکید دولتها در هر دوره بخشی را بیشتر و بخشی را کمتر توجه داده‌اند. 🔻مثلا در دولت ۱۳ام به چند مفهوم در ساخت دولت توجه می‌دهند: یکی این که دولت باید مظهر وفاق عمومی باشد؛ و یکی این که دولت مقتدر باشد؛ و دیگری این که دولت منسجم باشد؛ و همچنین این که دولت مردمی باشد. یا تاکیدی که در دولتهای گذشته و در دیدار با سایر بخشهای حاکمیت، به مقوله اساسی و راهبردی "خدمت" می‌کنند. یا این که فرموده‌اند قوای کشور از جمله دولت و مجلس شورا هر کدام بخشی از نقشه پیشبرد کشورند و همکار یکدیگر به شمار می‌روند. و یا مثلا آن‌چه که در دیدار اخیر خود با دولت ۱۴ ام بیان کردند. دو وظیفه کلان برای دولت شمردند و از الزامات اداره کشور در شرایط کنونی بحث کردند: دولت مسئول حفظ و ارتقای مولفه‌های قدرت و عزت ملی است. دولت مسئول رفع نیازمندی‌های مشترک و عمومی مردم در ابعاد مختلف(همچون معیشت، امنیّت، بهداشت، فرهنگ و سبک زندگی، محیط‌ زیست و...) است و هدف نیز همان هدف نظام اسلامی یعنی تحقق اهداف الهی و معارف و نیز شرایع الهی است. و یا در یک سال اخیر و البته پیش از آن در دولت سیزدهم، به اهمیت مقوله رعایت اولویت‌ها و نیز پیگیری تاکید داشته‌اند. 🔺توجه به این عناصر و مثل آن( همچون عدالت ورزی، خردورزی و...) و نیز جمع بندی آن در قالب یک اندیشه و نظریه منسجم است که مدل تعامل ما با دولتها و نقد و تکمیل عملکرد آنان را مشخص می‌کند. به عبارتی؛ تحقق دولت اسلامی بمثابه مرحله سوم حرکت انقلاب نیز منوط به تحقق همین مولفه‌های کلیدی است و در جای دیگر نباید به دنبال آن گشت. 🔻بر این اساس همانا دشواری کار، جمع سالمِ برخی مولفه‌ها با یکدیگر است؛ امری که ریشه در حرف نوی جمهوری اسلامی دارد و عمل به آن به سبب بی‌سابقه بودنش، به مراتب دشوارتر است! برای نمونه، ممکن است دولتی مقتدر باشد، اما در همکاری با سایر قوا یا تبدیل شدن به مظهر وفاق عمومی، دارای نقایص جدی باشد. در مقابل، دولتی ممکن است مظهر وفاق عمومی بوده یا بسترساز اجماع در حاکمیت شده باشد، اما فاقد اقتدار گفتمانی و برنامه‌ای مدون برای اداره کشور باشد؛ یا این که ببینیم به ضعف در اجرا و عملکرد دچار است. 🔺دولت ۱۳ و ۱۴ ام هر یک نمونه‌هایی از این دشواری پیش روی ما قرار دادند. به نظر می‌رسد دیگران نیز اگر در این موقف قرار می‌گرفتند، باز صورت‌های دیگری از همین پیچیدگی را در برابرمان نمایش می‌دادند. پس بنابراین بی جهت نیست که در مرحله دولت سازی عقب مانده‌ایم. 🆔 @Khizeesh

🔻در سوگ خرد عملی و بی معنا شدن سیاست آقا در سخنانشان، آنجا که درمورد زیر سلطه‌ی بیگانه نرفتن، تسلیم نشدن و نپذیرفتن مذاکره با تهدید صحبت میکنند، روی خرد و دانایی و تجربه تاکید می‌کنند؛ و پذیرش تسلیم را هم ظاهربینی می‌دانند. سخنرانی تلویزیونی یک مهر و پیام دوم و سوم تلویزیونی آقا در جنگ، این را خیلی خوب نشان می‌دهد. این در حالیست که طرفداران مذاکره، با ژست عقلانیت دارند پیش می‌روند و سر باز زدن از مذاکره و گفتگو را نشان دوری از عقلانیت می‌دانند. این عقلانیت میان‌تهی که نه بر تجربه تأمل میکند، نه میتواند لایه‌های عمیق تر موقعیت را ببیند، نه میتواند فلسفه دشمنی ها را درک کند، نه میتواند نشانه‌های تغییراتی را در افکار عمومی دنیا ببیند، نه میتواند فرصتها را شکار کند، اسمش تحجر و تعصب است که یک جمله گِرد را حفظ کرده و در هر موقعیتی همان را تکرار می‌کند. اینکه اگر مذاکره عادلانه باشد، خوبست، گرچه یک جمله‌ی شرطی و همیشه درست است و ژست عقلانیت خوبی دارد، اما در عالم سیاست، به هیچ دردی نمی‌خورد اگر نتواند به صورت تحققی، بگوید الان شرایط عادلانه فراهم است یا نه؟ امروز وقتی آقا میگویند مذاکره در وضع کنونی هیچ کمکی به ما نمی‌کند، یعنی آن ژست عقلانیت باید در بزنگاه و در موقعیت، به تشخیص برسد، وگرنه که جز ظاهربینی و پوچی، چیزی ندارد. نگران تربیت سیاسی ای هستم که به جای تشخیص و تصمیم، همیشه جملات شرطی زیبا و جامع الاطراف و برای همه زمانها را تکرار کند. یک تربیت ظاهراً انقلابی و اخلاقی و متین، اما استعمار زده و تحقیر شده و ظاهربین و به دور از خرد.

🔰 این صراحت پشت بلندگو برای چه بود⁉️ ✍ احمد قوی ▫️بخش اول ▫️ 🔻🔻ابتدا این جملات را از صحبت های دیشب آقا بخوانید: "مطلب سوّم هم درباره‌ی مذاکره‌ی با آمریکا است که صاحبان بیان و صاحبان قلم درباره‌ی آن حرفهای گوناگونی میزنند؛ بعضی موافق، بعضی مخالف؛ بعضی با استدلال، بعضی بی‌استدلال ... در اظهارات اهل سیاست، مسئله‌ی مذاکره‌ی با آمریکا زیاد مطرح میشود؛ نظرات مختلفی هم هست. گفتم بعضی‌ها این را مفید میدانند، لازم میدانند،‌ بعضی‌ها مضر میدانند، بعضی‌ها نظرات میانه‌تری دارند؛ حرفها مختلف است.من آنچه را تا حالا در این سالهای متمادی فهمیده‌ام، دیده‌ام، احساس کرده‌ام و تجربه کرده‌ام، به ملّت عزیزمان عرض میکنم. خواهش میکنم مسئولین سیاسی و فعّالان سیاسی هم یک قدری تأمّل کنند، روی این حرفها فکر کنند، تأمّل کنند و قضاوت را بر اساس آگاهی و اطّلاع انجام بدهند. حرف من این است که در حال حاضر با وضعیّتی که وجود دارد ــ حالا ممکن است بیست سال دیگر،‌ سی سال دیگر وضعیّت دیگری وجود داشته باشد؛ با آن کاری نداریم..." 🔘چرا این جملات مهم است؟ در مواجهه با سخن هر گوینده ای _خصوصا اگر شخصیت مهمی باشد_ فهم مقام بیان یکی از مولفه های مهم در جمع بندی نهایی سخن است . ولی معمولا گویندگان به دلایل مختلف از جمله اتکا به فهم عقلایی مخاطب یا وجود مانع و... در مورد مقام بیان صحبت نمی کنند. اما رهبر انقلاب در این سخنرانی و در مورد خاص مذاکره با آمریکا ابتدا مقام بیان را به صراحت توضیح داده و سپس به سراغ اصل حرف می روند. خود این تصریح به مقام بیان، نشان از اهمیت مصون ماندن این سخنان از تحلیل هایی است که با تحریف مقام بیان یا فهم غیر دقیق از آن عملا کلام را کم اثر می کند. 🔘اما ایشان در این سخنرانی، در "مقام بیان" چه بودند؟ ۱. ایشان در این صحبت نظر کوتاه مدت و تاکتیکی نمی‌دهند، بلکه جمع بندی اساسی خود را بر اساس چند دهه فهم و تجربه و رصد دقیق با ملت ایران در میان می گذارند. بنابراین نمی توان این بیانات را صرفا در جواب یاوه گویی اخیر ترامپ دانست. ۲. بر خلاف برخی که صحبت های متعدد رهبری با مضمون صحیح ، عاقلانه و شرافتمندانه نبودن مذاکره را در حد ابزاری کوتاه مدت برای بدست آوردن دست بالاتر در مذاکره ترجمه می کنند. ایشان این اختلاف نظر را حتی فراتر از آمریکای ترامپ و شامل سایر دولت های آمریکا اعم از جمهوری خواه و دموکرات میدانند. چرا که در مورد احتمال تغییر شرایط میگویند حالا ممکن است ۲۰ یا ۳۰ سال دیگر شرایط تغییر کند. طبیعتا اشاره به بازه ی ۲۰ الی ۳۰ سال معنای واضحی برای همگان دارد. تغییرات کلانی که در بازه های دو الی سه دهه ای متوقع است بسیار مهم تر و عمیق تر از دست به دست شدن دولت ترامپ با یک نفر شبیه اوباما است. ۳. این جمع بندی دفعتا و در شرایط فعلی برای ایشان حاصل نشده بلکه نظری است که در سالهای متمادی و بر اساس مبانی فکری و تجربیات واقعی در ایشان شکل گرفته و تقویت شده است. رهبری نیز از نظر را همواره و در مقاطع مختلف برای مردم ایران و مسئولان تبیین کرده اند. اگرچه بسیاری از مسئولان در دوره های مختلف به این نظر معتقد نبوده اند. نمونه اش ذکر مثال امضا و تصویب برجام به مدت ۱۰ سال علی رغم مخالفت ایشان و همچنین عدم رعایت خطوط قرمز دیگر. ۴. از مسئولین سیاسی و فعالین سیاسی هم به شکل متواضعانه ای خواهش می کنند _دستور نمی دهند_ که قدری روی این حرفها فکر کنند و بر اساس آگاهی و اطلاع قضاوت کنند! خود این درخواست از مسئولان و سیاسیون برای فکر کردن روی این مساله آن هم بعد از این همه تجربه ی متراکم و اعلام مواضع صریح ایشان در سالهای گوناگون بسیار قابل تامل است. طبیعتا اگر مسئولان سیاسی فعلی و بلکه قاطبه ی تصمیم سازان و تصمیم گیران نظام در ۱۲ سال اخیر و همچنین چند دهه ی اخیر هم نظر و هم آهنگ و هم جهت با این تحلیل بودند لازم نبود در تریبون علنی دعوت به تأمل و آزاد اندیشی شوند. 🆔 @Khizeesh

🔰 این صراحت پشت بلندگو برای چه بود⁉️ ✍ احمد قوی ▫️بخش دوم ▫️ ۵. عدم اجماع در این مساله و وجود نظرات مختلف کارشناسی و غیر کارشناسی در فضای سیاسی کشور. با این بیان که برخی مذاکره با آمریکا را مفید می دانند برخی مضر و برخی نظرات میانه دارند. در واقع ایشان با این توصیف دیگری های نظر و موضع خود را مبنی بر مفید نبودن و بلکه مضر بودن و بن بست بودن و ضرر محض بودن مذاکره هم مشخص می کنند. چه آن هایی که حل و فصل مشکل با آمریکا را راه حل نهایی مشکلات می دانند. چه آنهایی که میگویند با مذاکره کردن مبارزه می کنیم و چه آنهایی که معتقدند از مسیر مذاکره کردن تنش ها با آمریکا را می‌توان کنترل کرد. چه آنهایی که همیشه با بیان گزاره های همواره صحیح مذاکره ی عاقلانه خوب است مذاکره را تجویز می کنند. البته اغلب این نظرات مخالف در چارچوب نظام تعریف می شوند و دلیلی هم وجود ندارد که این‌ها را به صرف قبول نداشتن نظر رهبری ضد انقلاب بدانیم. کما این‌که خود ایشان با صاحبان این نظرات به عنوان مسئولان حتی ارشد نظام تعامل داشته اند. ۶. ایشان نظر خود در مورد مذاکره را با بیان های کلیِ "همواره صحیح" و یا دادن ملاکهایی که تطبیق آن محل اختلاف باشد بیان نکردند. بلکه مصداقا تعیین تکلیف کردند. به قول طلبه‌ها از قضیه‌ی حقیقیه استفاده نکردند که مثلا بگویند مذاکره ی عاقلانه و از موضع برابر و... خوب است و مذاکره ی از سرضعف و غیر عاقلانه بد است. بلکه به بیان قضيه‌ی خارجیه و در مقام واقع موجود، مذاکره ایران با دولت آمریکا را حداقل تا دو الی سه دهه‌ی آینده نفی کردند. طبعا این طور تعیین مصداق در مقام رهبری اجتماعی آن هم در یک مساله ی اختلافی همیشه اتفاق نمی افتاد. بلکه احتمالا در جایی لازم است که اولا مساله به شدت مهم باشد و ثانیا با بیانهای کلی و ملاکی نتیجه حاصل نشود. 🆔 @Khizeesh

همین امروز با پایان رسمی و بی فرجام #برجام در دو سطح باید عبرت بگیریم : 1. در سطح عمومی کشور و تصمیم گیران و تصمیم سازان از امید بستن به غرب و مذاکره با آمریکا 2.در سطح جبهه انقلاب، کنش گران انقلابی و تبیین گران از منطق همه چیز با آقا هماهنگ است. اگر دومی محقق نشود بعید است اولی به نتیجه ی لازم برسد. ✍احمد قوی https://virasty.com/Khizeesh/1758949358054680121 🆔 @Khizeesh

لقدکان لکم فی رسول الله اسوه حسنه "صلوات و سلام خدا و رسول خدا بر ارواح طيبه شهيدان خصوصاً شهداى عزيز حوزه‏ها و روحانيت...سلام بر آنان كه تا كشف حقيقت تفقه به پيش تاختند و براى قوم و ملت خود مُنذران صادقى شدند كه بند بند حديث صداقتشان را قطرات خون و قطعات پاره پاره پيكرشان گواهى كرده است‏."(۱) 🖊احمد قوی این روزها که سالگرد صدور #منشور_روحانیت _که به تعبیر آن بزرگ وصیت نامه خاص امام بود_ با تشییع شمس و قمر مقاومت همزمان شده، خوب است به این فکر کنیم که آیا پدیده ای به عظمت و ابعاد شخصیت سیدالشهدای مقاومت به عنوان یک عالم دینی می‌تواند در هویت حوزه‌ های علمیه و طلبه‌ی عصر انقلاب اسلامی تغییری ایجاد کند یا این که ما از این معجزه با یکسری گرامی داشت و یادبود عبور خواهیم کرد؟ مگر جز این است که دامنه باید تابع قله باشد؟ و مگر جز این است که این مجاهد کبیر یکی از رفیع ترین قله ها و ستاره ی درخشان و فخر آسمان حوزه های علمیه و روحانیت شیعه و عالم اسلام در چند دهه و بلکه چند قرن اخیر است؟ در برابر این آیت الله ( نشانه‌ی بزرگ الهی) و میراثی که برای ما به ارمغان گذاشته چه رفتاری خواهیم داشت؟ آیا حاضر هستیم چند دهه نقش آفرینی بی نظیر او بر اساس مبانی و فقه اسلام را به عنوان یک رهبر اجتماعی ، عالم دینی و فرمانده شجاع و نابغه‌ی میدان سیاست،آن هم در جامعه‌ی پاره پاره‌ی لبنان و اوضاع سراسر آشفته ی جهان عرب در مواجهه با قدرتمند ترین و خبیث ترین دشمنان اسلام و بشریت ببینیم ، بفهمیم ، روایت کنیم و به عنوان یک دارایی ارزشمند به گنجینه هویتی خود اضافه کرده و به شکلی واقعی و نه نمادین به #انا_علی_العهد پایبند باشیم؟ در اینجا صرفا به تیتر برخی از مولفه های شخصیتی ایشان اشاره می‌شود. طبعا هر کدام از این ها و موارد دیگری که اشاره نشده نیاز به گفتگو و نوشتن بسیار دارد : 1️⃣ حضرت #سید_حسن_نصرالله و حزب الله دستپرورده ی او واجد سه مولفه ی جوهری انقلاب اسلامی یعنی الف) معنویت و ایمان توحیدی ب) حماسه و ظلم ستیزی و ج) عقلانیت و تدبیر هستند. 2️⃣ سید عزیز در سطحی عالی و بی نظیر، نماینده و تجلی ارزش های انقلاب اسلامی و مکتب امام در خارج از مرزهای ایران و جهان عرب بود.به همین دلیل نیز به نوعی سخنگو و نماینده ی رهبری انقلاب در منطقه محسوب می‌شد. 3️⃣ او به معنای واقعی کلمه ولایت مداری مخلص، شیدا و متواضع محسوب می‌شد و در عین حال از عقلانیت، توانایی رهبری و مدیریت در بالاترین سطوح و مولفه های شخصیتی یک رهبر اجتماعی برخودار بود. 4️⃣ سید شهید متناسب با اقتضائات لبنان و جمهور مقاومت نمونه ای از الگوی ولایت فقیه را محقق کرده بود. رابطه ی قلبی عمیق و دوطرفه ی ایشان و بدنه ی مومن مقاومت نشان دهنده ی همین مطلب است. 5️⃣هوش و تسلط این رهبر بزرگ بر افکار عمومی و فضای رسانه ای دوست و دشمن باعث شده بود که یک تنه تبدیل به یک رسانه ی تاثیرگذار و تبیین گر قدرتمند شود. 6️⃣ تبیین ها و تحلیل های او همزمان جامع بین دو ساحت مبانی و میدان بود. مخاطبین او هم با سطح بالایی از اندیشه و مبانی اسلام ناب و مقاومت آشنا می شدند و هم تحلیل های راهبردی ناظر به میدان را به صورت شفاف و صادقانه و بدور از تعارفات و ادبیات دیپلماتیک دریافت می کردند. 7️⃣تسلط بر مکتب امام همراه با ذائقه ی رهبری اجتماعی و فهم پیچیدگی های آن از سید شخصیتی ساخته بود که توانست از طرفی با تکیه بر اصول اسلام ناب، خلوص حزب الله و هویت اصیل آن را حفظ کرده و اسیر دور باطل تنزل و التقاط نشود و در عین حال با رویکردی پدرانه، جوانمردانه، صادقانه و هوشمندانه در فضای جامعه ی به شدت طائفی و پرتنش لبنان با حفظ وحدت، از تبدیل حزب الله شیعه به یک اقلیت منزوی فرقه‌ای جلوگیری کند. 8️⃣سید و حزب الله اگر چه هیچ ابایی از بیان اعلان وفاداری و پایبندی عملی به امت اسلام، آرمان فلسطين و تبعیت محض از ولایت فقیه _که خارج از چارچوب دولت ملت لبنان است _ نداشت ولی در عین حال به نوعی عمل کرد که هر منصف و با شرفی تایید می‌کند که حزب الله بیش از هر گروهی به ملت لبنان و سیادت آن خدمت کرده. 🧷 پانوشت : (۱)منشور روحانیت، امام خمینی (۲)در همین رابطه بخوانید : اندر مصائب تخاطب فرماندهان و مردم! (مقایسه با سبک حضور رسانه‌ای سید شهید) 🆔 @Khizeesh