بیانیّه اوّل انتخاباتی #آیت_الله_العظمی_بهجت_ره: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. الحمد لله رب العالمین والصلاة علی سید الانبیاء محمد وآله السادة الاوصیاء الطاهرین. و بعد، چنانکه مکرراً از شرکت در انتخابات سؤال شده، در جواب آنها، آنچه اظهار شده است، بیان می‌شود: اینجانب، جهاتِ سلبیه و اثباتیه۱ را متعرض می‌شوم. کسانی که بنا دارند در رأی دادن و یا انتخاب شدن، شرکت نمایند، باید متذکر باشند که کسانی حقّ انتخاب شدن و امینِ مردمِ با ایمان در مورد دین و دنیا بودن را دارند، که از رجالِ با عقلِ کاملِ کافی و ایمان کامل از شیعه اثنی‌عشریه و با علم به مسائل شرعیه در شخصیات و اجتماعیات و با شجاعت باشند؛ و از آنهایی باشند که در اظهارات و تروک۲، «لا یخافون فی الله لومة لائم»۳ باشند؛ و از رشوه‌ها و تخویفات۴ و نحو آنها دور باشند. نظر نکنند که تا به حال چه بود؛ بلکه نظر نمایند که از حال چه باید بشود و چه باید نشود. و باید پرهیزکار و خداترس باشند، اراده خدای تعالی را بر همه چیز ترجیح بدهند. اگر فاقد بعض صفات باشند، اهل ائتمان۵ نیستند، و رأی دادن برای فاقدها بی‌اثر است، بلکه جایز هم نیست؛ مشکوک هم، متروک است. تفحص هم، باید کامل باشد و بدون مداخله دوستی و دشمنی در امور نفسانیه باشد. در حالِ رأی دادن و گرفتن، خدای عظیم را ناظر به تمام خصوصیاتِ همه بدانند. کسانی هم که واجِد خصوصیات مذکوره باشند ـ که جایز باشد رأی دادن و گرفتن درباره آنها ـ واجب می‌شود با توانایی، اگر بدانند یا احتمال بدهند که فاقدِ بعضِ آنها، رأی خواهند گرفت. ملاحظه نمایید دُوَل کفر را [که] چگونه انتخاب می‌نمایند و انتخاب می‌شوند، و چه کسانی انتخاب می‌شوند، و از چه راه‌هایی انتخاب می‌شوند، و چه آرائی در مجلس‌های خودشان اظهار می‌کنند، و دولت‌های آنها چه عملیاتی بر طبق قانون مملکت و برخلاف قانون عقل و دین ـ حتی ادیان منسوخۀ آنها ـ انجام می‌دهند که فساد و اِفساد آنها بر همه عقلای دنیا آشکار است؛ [و] مخالفت نمایید با چگونگی کارهای آنها و چگونگی وسائل و اسباب و مسبّبات آنها، که مطابقت با هیچ دینِ اصل‌دار و هیچ قانونِ عقل‌پسند، ندارند. عصمکم الله و ایّانا من الزلات کلّها بمحمد و آله الطاهرین، صلوات الله علیهم اجمعین والسلام علیکم ورحمة الله و برکاته. العبد محمد تقی البهجة* ۱. شرایطی که موجب می‌شود نتوان به شخصی رأی داد و همچنین شرایطی که سبب جواز رأی دادن به شخص می‌شود. ۲. گفتن و نگفتن‌ها و نیز انجام دادن‌ها و انجام ندادن‌ها. ۳. مائده: ۵۴؛ «در [راه] خدا از سرزنش سرزنش‌کنندگان نهراسند». ۴. ترساندن‌ها. ۵. اعتماد * ظاهراً این بیانیه در آستانه انتخابات مجلس پنجم و در اسفند سال۷۴ صادر شده است. منبع: سایت معظم له @Khodaye_khub

بیانیه دوم انتخاباتی #آیت_الله_العظمی_بهجت_ره که در آستانه انتخابات ریاست جمهوری #دوم_خرداد_سال_۷۶ صادر گردید. بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. «الحمد لله رب العالمین و الصلاة علی سید الأنبیاء محمد و آله سادة الأوصیاء المطهرین. در جوابِ سؤالِ مکرّرِ مربوط به انتخابات، [مطالبی ذکر می‌شود] با اشاره به آنچه در سال گذشته تذکر داده شده بود، از بیاناتی که اختصاص به زمانی و مکانی ندارد و در آنها تعیینِ توصیفی۱ ـ که اَتَمّ و اَعَمّ و اَحسَن و اَکمَل و اَدوَم۲ از تعیین اسمی۳ است ـ شده بود. از «حذیفه» رضوان‌الله‌علیه مَروِیّ(روایت شده) است که فرمود: «کانوا یسألون رسولَ الله عن الخیر و کنتُ أسأله عن الشر»؛ باید بدانیم «شر» چیست و «اهل شر» کیست تا فرار از آن نماییم، و «خیر» چیست و «اهل خیر» کیست تا به‌سوی آن فرار نماییم. باید اهل انتخاب، در پیاده کردن کُبرَیات در صُغرَیات، و کلیّات در جزئیات، روشن و با احتیاط باشند، و رضای خدای بزرگ را مقدم بر رضای غیر نمایند. و فحص از عقلای متدیّنین که اصلح باشند نمایند و در روشنی توقف ننمایند و در تاریکی حرکت ننمایند. و از رشوه دادن و گرفتن (شیوه دُوَل کفر)، دور باشند. با متدینینِ از عقلا، که محیط۴ به مسائل شرعیه و با ایمان اعتقادی و عملی، و پرهیزکار، و با تدبیر، و شجاعت، و اعتدال فکری و مسلکی، باشند و با غیر آنها سروکار نداشته باشند، و مسلمان‌ها را گرفتار نکنند و کاری نکنند که در پشیمانی از آن، تدارکی۵ نیست. از وطن‌فروشی و وطن‌فروشان که غایتِ۶ محبتِ دُوَل کفر است، دور باشید. عواقب وطن‌فروشانِ به دُوَل کفر را ملاحظه بنمائید! دیدیم و می‌بینیم که به مُحَلِّل‌های۷ خودشان وفا نمی‌کنند، مگر تا زمانی که چاره ندارند؛ و پس از آن، جز پشیمانی و عاقبتِ سوء برای تابعین آنها نمی‌ماند. باید بدانیم که هیچ نقصی در ممالک اسلامیه نیست که منسوب به دُوَل کفر نباشد؛ و آنچه منسوب به آنها است، نقص در اسلام و ایمان است، یا منتهی به آن است. غیر از معصومین علیهم‌السلام کسی نمی‌تواند بگوید: «همه چیز را می‌دانم، یا می‌بینم»؛ و نمی‌تواند کسی بگوید: «هیچ چیز را نمی‌دانم و همه جا تاریکم»؛ بلکه هر عاملِ عادی، چیزهایی را می‌داند و باید حرکت کند و توقف ننماید، [و] بلکه باید از معلومات خود، مجهولات را استخراج نماید تا آنجا که بتواند، و چیزهایی را نمی‌داند و باید احتیاط و توقف و تفحص نماید تا به ندامتِ غیرِ مستدرَک۸، مبتلا نشود. و این مطالب برای جواب سؤال‌ها، [ذکر شد] با اشتمال بر بیاناتی که اتمام حُجّت و تأکید آن است؛ تا آنکه علی العمیاء۹، یا به مسامحه، خود و دیگرانِ از مؤمنین را در گمراهی وارد ننمایند. کسانی که متحیر و مرددند، به آنها دستور داده شده و می‌شود: ملاحظه کنید: کدام‌یک از دو حزب، با ولایت علی علیه‌السلام، موافق یا موافق‌تر است، و کدام، اعتقاد او عملاً انتظار مهدی علیه‌السلام را دارد یا متأکدتر است. کدام، تغییری در امور دینیه داده یا نمی‌دهد؛ کدام، معتدل در فکر، یا مُتلوّن۱۰ است در اعتقاد یا عمل. کدام، ملکه تقوا و صدق و ائتمان۱۱ دارد، یا قوی‌تر است. کدام در صفات، شبیه به کفر یا نفاق و کدام، دورتر است؛ و بالجمله، کدام، به خدای متعال و خاتم‌الانبیا و خاتم‌الاوصیا «صلوات‌الله‌ علیهم‌ و عجل‌ فرجَهم» نزدیک‌تر است. از خداوند عظیم، موفقیت همه مؤمنین را بر مرضیات او، و تجنب از مبغوضات او را در همه جا و در هر حال، می‌خواهیم. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته الأحقر محمدتقی البهجة ۱۱/ محرم الحرام / ۱۴۱۸ ۱. بیان صفات کاندیداها ۲. با دوام و پایدارتر ۳. بیان اسم و نام کاندیداها ۴. اهل احاطه و اطلاع ۵. قابل جبران ۶. نتیجه و فرجام ۷. دست نشانده ها ۸. غیر قابل جبران ۹. کورکورانه ۱۰. متزلزل و بی ثبات ۱۱. اعتماد و اعتبار منبع: سایت معظم له #انتخابات_ریاست_جمهوری #مشارکت_حداکثری #انتخاب_اصلح @Khodaye_khub

به مناسبت فرا رسیدن #ماه_محرّم: حضرت #سید_الشهداء_ع با اختیار خود، آن همه مصائب و شهادت و اسارت اهل و عیال خود را تحمّل نمود؛ زیرا پیوسته و حتی در روز عاشورا بر آن حضرت عرضه می شد که یا نصر و پیروزی را انتخاب کنند یا لقاءالله و معاهده و پیمانی را که با خدا بسته است؛ ولی ایشان با اختیار خود آن مقامات عالیه را انتخاب کردند. #آیت_الله_العظمی_بهجت_ره، رحمت واسعه، ویراست دوم، ص۵۹ @Khodaye_khub

#سُنّت_اربعین در زمان قدیم: در ایام اربعین، کربلا پر از دسته جات شیعیان عراق از طوایف مختلف عرب ها و کُردها می شد که یکی از آن ها را در ایام سال نمی دیدیم و در شعرهایشان از #خاندان_مرتضی علیه السلام تجلیل و به آن ها اظهار محبت و مودّت می کردند. اشخاص و جماعت متعدد از سرتاسر عراق، هر دسته از ناحیه ای و در پیش هر جمعیت مُرشد پیری بود که به دنبال او می رفتند. #آیت_الله_العظمی_بهجت_ره، رحمت واسعه، ویراست دوم، ص ۲۲۱ @Khodaye_khub

زیارت با پای پیاده: در اتومبیلی بودیم، بین کربلا و نجف، یک جوانی هم همراه ما بود. دید عده ای برای (زیارت) کربلا پیاده می آیند. کوچک بود و نمی دانست که اصل پیاده روی، خودش فضیلت دارد؛ گفت: "اذا ما عندک، لیش تشلع روحک؟"؛ نداری، کرایه بکنی، چرا روحت را میکَنی؟! به خیالش نمی دانست که اصل پیاده رفتن، خودش فضیلت دارد. "أفضَلُ الأعمَالِ أحمَزُهَا؛ برترين اعمال، سخت ترين آن هاست" اینجاست. #آیت_الله_العظمی_بهجت_ره، رحمت واسعه، ویراست دوم، ص۲۵۸ #پیاده_روی_اربعین #مشایة_الاربعین @Khodaye_khub

#سید_حسن_نصرالله از ابتدای آشنایی خود با حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره) می گوید: بسم الله الرحمن الرحیم. این آشنایی تقریبا به بعد از سال ۱۹۸۵ میلادی [حدود سال ۱۳۶۴ شمسی] بر می گردد. در آن زمان ها به صورت هیئت های چند نفره به #جمهوری_اسلامی سفر می کردیم. من آن وقت حدوداً ۲۵-۲۶ ساله بودم. در این سفرها با برادران مسئول در جمهوری اسلامی دیدار می کردیم تا بحثهای لبنان و بحث های منطقه و خصوصا مسائل مقاومت در لبنان را [باهم بررسی و] پیگیری کنیم. در این سفرها به صورت هیئت های چند نفره بودیم که از مسئولین و #فرماندهان_حزب_الله در آن وقت تشکیل می شد. در همان سفر اوّل، به بعضی از برادران مسئول [ایرانی] گفتیم: "می خواهیم برای زیارت به قم هم مشرّف شویم، آنجا با چه کسانی دیدار کنیم؟ با چه کسانی دیدار نکنیم؟" چون اطلاعاتمان از قم خیلی کم و بسیار محدود بود. در جواب روی بعضی چیزها تأکید کردند، از جمله با تأکید گفتند: "وقتی به قم مشرف شدید حتماً خدمت #آیت_الله_العظمی_بهجت_ره هم بروید". آن موقع امام خمینی_رض هنوز زنده بودند. وحید خضاب، پدر معنوی حزب الله، ص۱۴ #محور_مقاومت #سید_حسن_نصرالله #حضرت_آیت_الله_بهجت_ره 🌿@Khodaye_khub

به مناسبت ایّام سالگرد ارتحال #آیت_الله_العظمی_سیّد_احمد_خوانساری: آقا سیّد احمد خوانساری متولد شهر خوانسار به تاریخ ۲ شهریور ۱۲۷۰ ه.ش و از شاگردان #صاحب_کفایه و #صاحب_عروه و #میرزای_نائینی و #آقا_ضیاء_عراقی در نجف و نیز از شاگردان #حاج_شیخ_عبدالکریم_حایری در اراک و خود نیز دارای سمت استادی جمع کثیری از طلاب و فضلاء بود و اثر علمی مشهور ایشان نیز کتاب "جامع المدارک" در ۶ جلد می باشد. وی در زمان حیات #آیت_الله_العظمی_بروجردی_ره و به توصیه ایشان از قم به تهران نقل مکان کرد و در #مسجد_آقا_سید_عزیزالله مشغول فعالیتهای دینی و مذهبی شد. وی پس از درگذشت آیت الله العظمی بروجردی عهده دار امر #مرجعیّت_دینی مردم شد تا اینکه به تاریخ ۳۰ دی ماه سال ۱۳۶۳ در این شهر از دنیا رفت. در پی رحلت ایشان حوزه ها و بازار تعطیل و در کشور عزای عمومی اعلام شد، پیکر ایشان نیز پس از تشییع به قم منتقل و پس از اقامه نماز توسط #آیت_الله_العظمی_گلپایگانی در حرم کریمه اهلبیت(س) و در جوار مزار #علامه_طباطبایی_ره به خاک سپرده شد. #آیت_الله_العظمی_بهجت_ره درباره آقا سید احمد خوانساری چنین فرموده اند: "ایشان کسی بود که از ابتدای کودکی تا آخر عمر، روی یک خط حرکت کرد و ذرّه ای انحراف نداشت، من از بعضی از آقایان در حیاتشان کرامت دیدم؛ از بعضی هم در ممات کرامت دیدم؛ و از ایشان هم در حیات کرامت دیدم، هم در ممات!".۱ ۱. صحبت سالها، حاج شیخ علی بهجت، ص۱۲۸ پاورقی 🌿@Khodaye_khub

۲۷ اردیبهشت ماه سالروز وفات فقیه عارف حضرت #آیت_الله_العظمی_بهجت_ره را گرامی می داریم. تصاویری از مراسم #تشییع و #نماز بر پیکر پاک آن فقیه راحل به تاریخ ۱۳۸۸/۰۲/۲۹، روحش شاد و یادش گرامی 🌷 🌿@Khodaye_khub