#درس_پنجم 👆

🌞 #درس_ششم 🥀 #کتاب_نگین_آفرینش_یک 🥀 مفهوم و جایگاه امامت پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله مهمترین بحثی که در جامعه نوپاي اسلامی مطرح شد موضوع خلافت و جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله بود. گروهی بر اساس آراء بعضی بزرگان صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله ، خلافت ابوبکر را پذیرفتند و گروه دیگر معتقد شدند که جانشین پیامبر بنابر تعیین آن حضرت، امام علی علیه السلام است ، در زمان هاي بعد دسته اول به عامه اهل سنّت و جماعت و گروه دوم به خاصه تشیع معروف گردیدند. نکته قابل توجه اینکه اختلاف شیعه و سنّی تنها در شخص جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله نیست ؛ بلکه در دیدگاه هر یک، امام معنی و مفهوم وجایگاه ویژه اي دارد که این دو مذهب را از یکدیگر متمایز میکند. براي روشن شدن موضوع، معناي امام و امامت را بررسی میکنیم تا تفاوت دیدگاه ها آشکار گردد. امامت در(لغت) به معنی پیشوایی و رهبري است و امام کسی است که سرپرستی یک گروه را در مسیري مشخص به عهده می گیرد ، و دراصطلاحِ (علم دین) ، امامت به گونه هاي مختلف تفسیر شده است. به نظر اهل سنّت، امامت حاکمیتی (دنیوي) و نه منصبی (الهی) است که از رهگذر آن ، جامعه مسلمین سرپرستی و اداره میگردد و از آنجا که هرجمعیتی نیاز به پیشوا و بزرگی دارند جامعه مسلمین نیز، پس از پیامبر صلی الله علیه و آله باید براي خود رهبري برگزیند و چون براي این گزینش راه ورسم ویژه اي در دین ترسیم نشده است ، انتخاب جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله میتواند از راه هاي مختلف همچون رجوع به آراء اکثریت مردم یا بزرگان آنها یا وصیت خلیفه پیشین و یا حتی کودتا و غلبه نظامی باشد. ولی شیعه که امامت را ادامه نبوت و امام را حجت خدا در میان خلق و واسطه فیض او به مخلوقات می داند معتقد است که امام تنها به تعیین الهی است که از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله ، پیام آور وحی، معرفی میگردد ، این ایده به خاطر جایگاه رفیع و بلند امامت در تفکر شیعی است که امام را نه تنها سرپرست و مدیر جامعه مسلمین ، که بیان کننده احکام الهی و مفسر قرآن کریم و راهبر راه سعادت می داند . به بیان دیگر در فرهنگ شیعه، امام ، مرجع امور مردم در دو بخش دین و دنیاست نه آنگونه که اهل سنّت معتقدند که تنها وظیفه خلیفه ، حکومت داري و اداره دنیاي مردم باشد. تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

پی دی اف درس ششم 👆 برای استفاده عزیزان بارگزاری شد

#حکومت_اسلامی_در_عصر_غیبت #شبهه_عدم_تلاش_بعضي_از_پيامبران_براي_تشکيل_حکومت #حكومت_پيامبر_و_امام #پرسش :اگر رهبرى سياسى و تشكيل حكومت بخشى از وظايف نبوت است؛ چرا برخى از پيامبران الهى براى حكومت تلاشى نداشته اند؟ چند احتمال در اينجا مطرح است: 🌸يكم. تشكيل حكومت ممكن است در شرايطى خاص، براى پيامبرى مقدور نباشد؛ مانند رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) كه در چند سال اول رسالت خود، از تشكيل حكومت معذور بود و يا حضرت عيسى (علیه السلام) كه تحت فشار شديد دستگاه حاكم قرار داشت. [1] 🌸دوم. گاه در عصر پيامبرى بزرگ ـ كه مسئوليت زمامدارى جامعه بر عهده او است ـ برخى ديگر از انبياى الهى، زير مجموعه رسالت او بوده و تنها سمت تبليغ احكام دين را داشته اند، نه حق تشكيل حكومت جدا و مستقل را؛ مانند حضرت لوط (علیه السلام) كه نبوت او زير مجموعه نبوت ابراهيم خليل (علیه السلام) بود. قرآن مى فرمايد: «فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ...» [2]؛ «پس لوط به او ايمان آورد ... ». رسالت چنين اشخاصى، شعاعى از نبوت گسترده همان پيامبر بزرگ است. قرآن مجيد منصوب بودن حضرت ابراهيم (علیه السلام) از سوى خدا، براى امامت و رهبرى جامعه را چنين بيان كرده است: «قالَ إِنِّى جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً... » [3] « ...خداوند به او ]فرمود: من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم ... ». بنابراين هيچ نبوتى بدون حكومت نيست؛ خواه به شكل استقلال باشد و خواه به صورت وابسته؛ زيرا در نمونه ياد شده، حضرت لوط (علیه السلام) تحت حكومت ابراهيم (علیه السلام) ، زندگى سياسى و اجتماعى خود و ديگران را در محيط خويش اداره مى كرد. از اين رو حضور پيامبران در صحنه سياست و اجتماع و زمامدارى آنان، به صورت موجبه جزئيه در قرآن كريم آمده است: «وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ... » [4] «چه بسيار پيامبرانى كه مردان الهى فراوانى به همراه آنان جنگ كردند ...». اين آيه به خوبى نمايانگر اهتمام پيامبران به امور اجتماعى و سياسى دوران خويش است. 🌸سوم. چنانچه درباره برخى از پيامبران الهى، به صراحت مطلبى در باب حكومت و سياست در قرآن كريم نيامده باشد؛ دليل بر نبودن حكومت نيست؛ بلكه از قبيل «... وَ رُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ»؛ [5] « ... و پيامبرانى [را برانگيخته ايم] كه [سرگذشت ] ايشان را بر تو بازگو نكرده ايم» است؛ يعنى، همان گونه كه برخى از پيامبران الهى در تاريخ بشر بوده اند و نامى از آنان در قرآن نيامده است؛ تمامى ويژگى ها و رفتارهاى هر يك از پيامبران نيز در قرآن ذكر نشده است. بنابراين هم تشكيل حكومت از سوى پيامبران الهى، امرى ضرورى بوده ـ چنان كه اهداف رسالت در قرآن بر آن گواهى مى دهد ـ و هم آنان با توجه به فراهم بودن شرايط، امكانات و توانايى ها، به آن اقدام كرده اند. 🌸چهارم. سيره پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) در تشكيل حكومت نيز گواه خوبى است كه چنين برداشتى از بعضى آيات قرآن، حداقل در مورد اسلام به هيچ شكل صحيح نيست. [6] در هر صورت وجود آيات مختلف ديگر كه براى پيامبر اسلام شئون الهى ديگرى (مانند قضاوت، حكم رانى و ...) را ثابت مى كند و نيز وجود روايات متواترى از خود پيامبر (صلّی الله علیه وآله) و امامان معصوم (علیهم السلام) در اين خصوص و تأمل در مفاد و آيات مورد استناد ناقدان، همگى دليل بر بطلان استدلال طرفداران نظريه «جدايى دين از سياست» است. [1] براى آگاهى بيشتر ر.ك: قدردان قراملكى، محمدحسن، سكولاريسم در مسيحيت و اسلام، ص 39ـ43. [2] عنكبوت 29، آيه 26. [3] بقره 2، آيه 124. [4] آل عمران 3، آيه 146. [5] نساء 4، آيه 164. [6] براى آگاهى بيشتر ر.ك: شاكرين، حميدرضا، پرسمان، سكولاريسم. تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

#درس_ششم 👆

🌞 #درس_هفتم 🥀 #کتاب_نگین_آفرینش_یک🥀 نیاز به امام پس از روشن شدن دیدگاه ها، بجاست به این سؤال پاسخ دهیم که با وجود قرآن و سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله چه نیازي به امام و رهبر دینی آنگونه که شیعه معتقد است وجود دارد؟ براي ضرورت وجود امام، دلیل هاي فراوانی بیان شده است ولی ما تنها به یک بیان ساده، اکتفا میکنیم: همان دلیلی که نیاز به پیامبر را بیان میکند، بیانگر نیاز مردم به امام نیز است. زیرا از سویی، اسلام آخرین دین و حضرت محمد صلی الله علیه وآله آخرین پیامبر خداست ، بنابراین، اسلام باید پاسخگوي تمام نیازهاي بشر تا قیامت باشد. از سوي دیگر، قرآن کریم، اصول و کلیات احکام و معارف الهی را بیان کرده است و تبیین و توضیح آن به پیامبر صلی الله علیه و آله واگذار شده است.[ 4] ولی روشن است که پیامبر صلی الله علیه و آله به عنوان رهبر مسلمین، مطابق نیازها و ظرفیت جامعه اسلامی زمان خود به بیان آیات الهی پرداخته است و لازم است براي او جانشینان لایقی باشد که همچون او متصل به دریاي بیکران علم خدا باشند تا آنچه را پیامبر صلی الله علیه و آله، تبیین نفرموده است، بیان کنند و نیازهاي جامعه مسلمین را در هر زمان، پاسخ گویند. در روایتی که شیعه و سنّی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل کرده اند آمده است: « انّی تارِك فیکُم الثَّقَلَینِ کتاب اللّه و عتْرَتی؛ ما انْ تَمسکْتُم بِهِما لَنْ تَضلّوا بعدي اَبداً» ...[ 5J به راستی که من دو چیز گرانبها در میان شما باقی می گذارم : قرآن و اهلبیتم، تا وقتی به این دو چنگ بزنید هرگز پس از من گمراه نخواهید شد. طبق این حدیث، هیچ زمانی خالی از حضور عترت پیامبر در کنار قرآن نخواهد بود. همچنین امامان علیهم السلام، نگهبان میراث به جا مانده از پیامبر صلی الله علیه و آله و نیز مبین و مفسر حقیقی قرآن کریم هستند تا دین خدا دستخوش تحریف غرض ورزان و دشمنان قرار نگیرد و این سرچشمه زلال تا قیامت، پاك و پاکیزه باقی بماند. بعلاوه امام به عنوان انسان کامل ، الگوي جامعی در همه ابعاد انسانی است و بشر نیاز جدي به چنین نمونه اي دارد که با دستگیري و هدایت او ، آنگونه که در خور کمال انسانی اوست تربیت گردد و در پرتو راهنمایی هاي این مربی آسمانی از انحرافها و دامهاي نفس سرکش خود و شیطان هاي بیرونی محفوظ بماند. از مطالب بالا روشن شد که نیاز مردم به امام یک نیاز حیاتی است و برخی از وظایف امام به شرح زیر است: رهبري و اداره امور جامعه (تشکیل حکومت) حفظ دین و آئین پیامبر از تحریف و بیان صحیح قرآن؛ تزکیه نفوس و هدایت معنوي مردم؛ [ 6] [4]. قرآن کریم خطاب به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرموده است: ما ذکر « قرآن » را بر تو فرستادیم تا آنچه را بر مردم نازل شده است براى ایشان بیان کنى ؛ سوره نحل، آیه 44 . [5]. بحارالانوار، ج 2، ص 100 [6] گفتنى است که تشکیل حکومت توسط امام معصوم وابسته به زمینه ها و شرایط آن است ولى سایر وظایف ، حتى در زمان غیبت ، انجام مى گیرد اگرچه در زمان ظهور امام و حضور آشکارش در میان مردم ، ملموس و عینى است، نکته دیگر اینکه آنچه در این بخش گفته شد نیاز مردم به امام در حیات معنوى آنهاست و اما نیازِ مجموعه عالم به وجود امام در بحث فوائد امام غایب خواهد آمد. تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

پی دی اف درس هفتم 👆 برای استفاده عزیزان بارگزاری شد التماس دعا

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولاناحضرت‌ بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌ العالمین‌ لتراب مقدمه الفداءصلوات تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

💢#تولی و #تبری در زمان غیبت ✅ حفظ #حب و #بغض در زمان غیبت #امام_زمان_عج_الله فرجه الشریف ◾ به #امام_صادق (علیه السلام) عرض كردند: هرگاه روز را صبح و شام بر من بیاید و امامى را كه از او پیروى كنم نبینم چه كنم؟ 🔺️ حضرت فرمودند: 👈 آنكه را باید دوست داشته باشى دوست بدار و آنكه را باید دشمن بدارى دشمن بدار [تولى و تبرى را از دست مده و بر آن ثابت قدم باش] و هر صبح و شام (چشم به راه مولا و) منتظر فرج باش تا خداى عزوجل او را ظاهر كند. 📚 منابع: 🔸 بحارالأنوار ج۵۲ ص۱۴۸ 🔸الغیبة، نعمانی ص۱۶۱ 🔸کافی ج۱ ص۳۴۲ 🔸 کمال الدین ص۳۴۸ 👈 آیا ما چنین هستیم؟!! 👈 آیا دوستداران مولا را دوست داریم و دشمنان ایشان را دشمن داریم؟!! ✨به یاد داشته باشیم که #تولی و #تبری مانند نماز و روزه و خمس و زکات و حج و جهاد و امر به معروف و نهی از منکر #واجب است!✨ اَللّٰهُمَ عَجْل لوَلِیِّکَ اَلفَرَج •┈••✾🍃🌹🍃✾••┈• تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅