‍📌 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📝 #دعای_افتتاح 🔹 وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا 🔆 خدایا ما به تو شکایت میکنیم از فراوانی دشمنانمان و اندک بودن افرادمان تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

🍃🌸 سأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ تَخْلُو اَلْأَرْضُ مِنْ حُجَّةٍ فَقَالَ لَوْ خَلَتِ اَلْأَرْضُ طَرْفَةَ عَيْنٍ مِنْ حُجَّةٍ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا . از حضرت امام رضا عليه السّلام پرسيدم:آيا زمين از حجّت خالى مى‌ماند؟ امام عليه السّلام فرمودند: اگر زمين از حجت به قدر چشم بهم زدن خالى بماند اهلش را فرو مى‌برد. عيون أخبار الرضا عليه السلام، جلد۱، صفحه۲۷۲ تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

#درس_نهم 👆

🌞 #درس_دهم 🥀 #کتاب_نگین_آفرینش_یک 🥀 بیانی جامع و زیبا از زبان عصمت: در پایان این گفتار مناسب است که بخشی از بیانِ زیباي پیشواي هشتم، حضرت رضا علیه السلام را که درباره مقام امام و ویژگیهاي اوست بیاوریم : (آنها که در امر امامت اختلاف کردند و گمان کردند که امامت امري انتخابی است نادانی کردند... ) مگر مردم، مقام و منزلت امامت در میان امت را میدانند تا روا باشد که به اختیار و انتخاب ایشان واگذار شود؟! همانا امامت، قدرش والاتر و شأنش بزرگتر و منزلتش عالیتر و مکانش رفیعتر و عمقش ژرفتر از آنست که مردم با عقل خود به آن برسند یا با آراي خود آن را دریابند... همانا امامت، مقامی است که خداي عزوجل، بعد از رتبه نبوت و خُلّت (مقام خلیل اللّهی) در مرتبه سوم به ابراهیم علیه السلام اختصاص داد... امامت، خلافت خدا و خلافت رسول خدا صلی الله علیه و آله و مقام امیرالمؤمنین علیه السلام و میراث حسن و حسین علیهما السلام است ، به راستی که امامت ، زمام دین و مایه نظام مسلمین و صلاح دنیا و عزّت مؤمنان است... کامل شدن نماز، روزه، حج و جهاد و... نیز حفظ مرزها به سبب امام (و پذیرفتن ولایت ) است ، امام ، حلال خدا را حلال و حرام او را حرام میکند و مطابق حکم واقعی پروردگار، حکم میکند و حدود الهی را به پا میدارد و از دین خدا حمایت کرده و با حکمت و موعظه نیکو و دلیل رسا به راه پروردگار دعوت میکند ، امام مانند خورشید طلوع کننده است که نورش عالم را فرا میگیرد و خودش در افق است به گونه اي که دستها و دیدگان به او نرسد ، امام، ماه تابان ، چراغ فروزان ، نور درخشان و ستاره راهنما در شدت تاریکی ها و در راه هاي شهرها و کویرها و در گرداب دریاها و نجات دهنده از انواع فتنه ها و نادانی ها است... امام انیس همراه و پدر مهربان و برادر تنی و مادر نیکوکار به فرزند کوچک و پناهگاه بندگان در مصیبتهاي بزرگ است ، امام کسی است که از گناهان پاك و از عیبها بر کنار است ، او به دانش مخصوص و به خویشتن داري و حلم نشانه دار است... امام ، یگانه روزگار خویش است و کسی به ساحت او نزدیک نمی شود و هیچ دانشمندي با او برابر نمی گردد ، نه کسی جاي او را میگیرد و نه براي او مثل و مانندي یافت میشود... پس کیست که بتواند امام را بشناسد و یا انتخاب امام براي او ممکن باشد؟! هیهات هیهات! [ 12 ] در اینجا خِردها گم گشته و عقلها سرگردان و حیران گردیده است ، در اینجا) دیده ها بی نور، بزرگان کوچک؛ حکیمان متحیر... و سخن دانان درمانده اند از اینکه بتوانند یکی از شوؤن یا فضیلتهاي امام را توصیف کنند و آنان همگی به عجز و ناتوانی اعتراف میکنند!!...?[ 13 ] [12] این کلمه در عربی به معنی دور شمردن و بعید دانستن یک کار استفاده میشود. [ 13] کافى، ج 1، باب 15 ، ح 1، ص 255 تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

پی دی اف درس دهم 👆 برای استفاده عزیزان بارگزاری شد التماس دعا 🙏

#حکومت_اسلامی_در_عصر_غیبت #گستره_قوانين_اسلام نکاتی در پاسخ به جدايى دين از سياست – بخش اول 🌸يك. گستره قوانين اسلام با توجه به حجم عظيمى از احكام اجتماعى و اهداف سياسى ـ دينى اسلام، مى توان هدف گيرى اصلى اين دين مقدّس را شناخت. امام خمينى (رحمه الله) در اين باره مى فرمايد: «اسلام دين سياست است، با تمام شئونى كه سياست دارد. اين نكته براى هر كسى كه كمترين تدبّرى در احكام حكومتى، سياسى، اجتماعى و اقتصادى اسلام بكند، آشكار مى گردد. پس هر كه را گمان بر او برود كه دين از سياست جدا است، نه دين را شناخته و نه سياست را» [1] با مرورى كوتاه بر قوانين اسلامى و آيات قرآن، روشن مى گردد كه اسلام دينى جامع و همه سونگر است كه تمام ابعاد زندگى انسان (فردى، اجتماعى، دنيايى، اخروى، مادى و معنوى) را در نظر گرفته است و همان گونه كه مردم را به عبادت و يكتا پرستى، دعوت نموده و داراى دستورات اخلاقى و خودسازى فردى است؛ احكام و دستوراتى در مورد مسائل حكومتى، سياسى، اقتصادى، اجتماعى، قضايى، امور مربوط به اداره صحيح جامعه، روابط بين الملل و ... دارا مى باشد. بديهى است اجراى چنين احكام و دستوراتى، بدون قدرت اجرايى، امكان پذير نيست. به عبارت ديگر آموزه هاى سياسى و اجتماعى دين، لزوما حكومت دينى را نيز به دنبال دارد. حكومت دينى ـ به معناى صحيح آن ـ حكومتى است كه جامعه را بر اساس قوانين الهى اداره كند و زمينه هاى رشد استعدادها و امكان رسيدن انسان ها به كمال و ايجاد جامعه اى برين، صالح و شايسته را براى مردم آماده سازد و با فسادهاى اخلاقى، اجتماعى و ... مبارزه كند. [1] صحيفه نور، ج 1، ص 6. #سيره_پيشوايان_دين – بخش دوم 🌸دو. سيره پيشوايان دين سيره و روش رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) نشان دهنده اين است كه دين از سياست جدا نيست. آن حضرت ضمن تشكيل حكومت، مسئوليت اجرايى و قضايى آن را نيز بر عهده داشت. اميرمؤمنان على (علیه السلام) نيز حكومتى بر اساس عدل و اجراى دستورات الهى بنا نهاد. حكومت كوتاه مدت امام حسن (علیه السلام) ، قيام خونين امام حسين (علیه السلام) و مشروع ندانستن حكومت هاى وقت از سوى ديگر امامان (علیهم السلام) ، همه بيانگر اين واقعيت است كه آموزه هاى سياسى و «تشكيل حكومت صالح» از ضروريات دين اسلام است. #اهداف_سياسى_و_اجتماعى_بعثت_انبيا – بخش سوم 🌸سه. اهداف سياسى و اجتماعى بعثت انبيا در نگاه قرآن، پرداختن به مسائل سياسى و اجتماعى، اصلاح امور جامعه و برقرارى مناسبات عادلانه، از اهداف نبوت و از تعاليم اساسى دين است. پاره اى از آياتى كه بر اين مطلب گواهى مى دهد، عبارت است از: 1. «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنّاسِ» [1] ؛ «به راستى كه پيامبران را با پديده هاى روشن گر فرستاديم و همراه آنان كتاب و ميزان نازل كرديم، تا مردم به دادگرى برخيزند و آهن را كه در آن نيروى سخت و سودهاى فراوان براى مردم است، پديد آورديم». 2. «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ» [2]؛ «و به راستى در هر امتى، پيامبرى فرستاديم كه خداوند را بندگى كنيد و از پيروى طاغوت دورى جوييد» [3] [1] حديد 57، آيه 25. [2] نحل 16، آيه 36. [3] براى آگاهى بيشتر ر.ك: نصرى، عبدالله، انتظار بشر از دين، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى. تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

#درس_دهم 👆

🌞 #درس_یازدهم 🥀 #کتاب_نگین_آفرینش_یک 🥀 امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف در یک نگاه آخرین امام شیعیان و دوازدهمین جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله در سپیده دم جمعه، نیمه شعبان سال ( 255 هجري قمري 868 میلادي ) در سامراء یکی از شهرهاي عراق، دیده به جهان گشود. پدر گرامی او، پیشواي یازدهم شیعیان حضرت امام حسن عسکري علیه السلام و مادر بزرگوار آن حضرت، بانویی شایسته به نام نرجس بود که درباره ملیت او روایات، مختلف است، مطابق روایتی، آن حضرت دختر یشوع پسر امپراتور روم بوده و مادرش از نسل شمعون وصی حضرت عیسی علیه السلام است ، برابر این روایت نرجس در پی خوابی شگفت مسلمان شد و به هدایت امام عسکري علیه السلام خود را در میان سپاه روم که عازم نبرد با مسلمانان بودند قرار داد و همراه جمعی دیگر به اسارت لشکر اسلام در آمد ، امام هادي علیه السلام کسی را فرستاد که او را خریداري کرد و به سامراء آورد [1] روایات دیگري نیز نقل شده است[ 2] ولی آنچه مهم و قابل توجه است اینکه حضرت نرجس علیها السلام مدتی در خانه حکیمه خاتون از خواهران بزرگوار امام هادي علیه السلام بوده و تحت تعلیم و تربیت ایشان قرار گرفته است و مورد احترام فراوان حکیمه علیها السلام بوده است. حضرت نرجس علیها السلام آن بانویی است که سالها پیش در کلام پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله[ 3] و امیرالمؤمنین علیه السلام[ 4] و امام صادق علیه السلام [ 5] مورد ستایش قرار گرفته و از او به عنوان بهترین کنیزان و سرور آنان یاد شده است ، گفتنی است که مادر امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به نام هاي دیگري مانند سوسن، ریحانه، ملیکه و صیقل (صقیل ) نیز خوانده میشد. نام، کنیه و القاب نام و کنیه[ 6] امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف همان نام و کنیه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است و در برخی از روایات از بردن نام ایشان تا هنگام ظهور، نهی شده است. لقب هاي مشهور آن حضرت عبارتند از: مهدي، قائم، منتظَر، بقیۀالله، حجت، خلف صالح، منصور، صاحب الامر، صاحب الزمان و ولی عصر که معروف ترین آنها مهدي است ، هر یک از این لقب ها، بیانگر پیام ویژه اي درباره آن بزرگوار است ، آن امام خوبیها را مهدي گفته اند زیرا که هدایت شده اي است که مردم را به سوي حق میخواند و قائم خوانده اند چون براي حق، قیام خواهد کرد و منتظَر نامیده اند زیرا که همگان در انتظار مقدم اویند و بقیۀ اللّه لقب داده اند چرا که باقی مانده حجت هاي خدا و آخرین ذخیره الهی است ، حجت به معنی گواه خدا بر خلق و خلف صالح به معنی جانشین شایسته براي اولیاء خداست ، او منصور است چون از سوي پروردگار یاري میشود و صاحب الأمر است چون امر ایجاد حکومت عدل الهی به عهده اوست ، صاحب الزمان و ولی عصر نیز به معنی آنست که او حاکم و فرمانرواي یگانه زمان است. . 1]. کمال الدین، ج 2، باب 41 ، ح 1، ص 132 . 2]. بحارالانوار، ج 5، ح 29 ، ص 22 ، و ح 14 ، ص 11 . 3]. همان، ج 50 ، ح 7، ص 21 . 4]. الغیبۀ طوسى، ح 478 ، ص 470 . 5]. کمال الدین، ج 2، باب 33 ، ح 31 ، ص 21 6]. اسمى است که با لفظ اب یا ام شروع مى شود مانند : اباعبداللّه و ام البنین. تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

پی دی اف درس یازدهم 👆 برای استفاده عزیزان بارگزاری شد التماس دعا 🙏