سلام خدمت همراهان عزیز و گرامی حاضر در کانال #خورشید_پنهان ☀️ عرض تبریک و شادباش میلاد حضرت #امام_موسی_کاظم علیه السلام دارم 🌸 التماس دعای فرج ، متن #درس_بیست_و_یک تقدیم حضور شما خوبان 😊 التماس دعا 🙏 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

✨🍃🌼یا أَبَا الْحَسَنِ، یا مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ، أَیهَا الْکاظِمُ، یا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ، یا حُجَّةَ اللّهِ عَلی خَلْقِهِ، یا سَیدَنا وَمَوْلانَا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِک إِلَی اللّهِ وَقَدَّمْناک بَینَ یدَی حَاجَاتِنا، یا وَجِیهاً عِنْدَ اللّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ🌼🍃✨ #میلاد_امام_موسی_کاظم(ع) #مبارک_باد تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

🔹حضرت #فاطمه زهرا (س) فرمود: ✅« همانا رسول خدا (ص)فرمود: مثل #امام، چونان #کعبه است که بر گردش می‌چرخند و او بر گرد چیزی نمی‌چرخد». 📕بحارالانوار، ج 36، ص 353 تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

#سكوت_امام_على_علیه_السلام #بخش_چهارم #دو. #راز_سكوت سكوت امام على (علیه السلام) ، در واقع پرهيز از هر گونه اقدام نظامى، براى مقابله با غصب حكومت و نوعى خويشتن دارى آگاهانه و حكيمانه است. آن حضرت در سخنان خويش به چند دليل مهم در اين باره اشاره كرده است: 🌸1. #حفظ_وحدت_مسلمين: حضرت على (علیه السلام) حفظ اتحاد اسلامى و خوف از برگشت دوباره كفر را يكى از علل خويشتن دارى خود ذكر مى كند: «و ايم الله لولا مخافة الفرقة بين المسلمين و ان يعود الكفر و يبور الدين لكنا على غير ما كنا لهم عليه» [1] «خدا را سوگند! اگر ترس از وقوع تفرقه در ميان مسلمانان و بازگشت كفر و نابودى دين نبود، با آنان به گونه اى ديگر برخورد مى كردم». از اين سخنان به خوبى آشكار مى شود شرايط سياسى و اجتماعى امت اسلام، پس از رحلت پيامبر (صلی الله علیه وآله) مهيا نبود. وقتى رهبر يك حركت عظيم تاريخى ـ كه بنيان هاى جامعه آن روز را زير و رو نموده و انديشه و نظامى نوين برقرار كرده است ـ از ميان مردم مى رود؛ بهترين شرايط براى حركت ارتجاعى و ضد تكاملى، فراهم مى آيد. حال اگر در داخل امت و در بين سران و نخبگان آن نيز درگيرى به وجود آيد، روشن است كه امور آن جامعه و امت، هيچ گاه به سامان نخواهد رسيد و چه بسا نتايج همه حركت هاى قبلى نيز از دست برود. در صدر اسلام نيز دقيقا همين شرايط پيش آمد. دشمنان خارجى حركت عظيم اسلام (همانند روم و ايران) از يك سو و منافقان و عناصر ارتجاعى داخلى از سويى ديگر، منتظر فراهم آمدن شرايطى بودند تا نهال نورسته اسلام را ازبركنند. اگر در چنين شرايطى امام على (علیه السلام) براى احقاق حق خود دست به شمشير مى برد، مسلما در جنگ دامنه دارى درگير مى شد كه پايان آن، چيزى جز از بين رفتن زحمات پيامبر (صلی الله علیه وآله) نبود. 🌸2. #نبود_ياور: «فنظرت فاذا ليس لى معين الا اهل بيتى ... » [2] «در كار خويش انديشه كردم، ديدم كه ياران من منحصر به اهل بيت من است ... ». اقدام به قيام با اين تعداد كم، نتيجه اى جز از دست دادن رهبر و مرجعى مانند حضرت على (علیه السلام) نداشت و اين امر، هيچ سودى براى آيين نوپاى اسلامى به دنبال نمى آورد. در صورتى كه اقدام براى يك حركت اجتماعى ـ آن هم به صورت نظامى ـ نيازمند شرايط و آمادگى هاى مختلف است و به دلايل چندى، اين زمينه پس از ارتحال پيامبر (صلی الله علیه وآله) وجود نداشت. امام على (علیه السلام) ـ بنابر نقل تاريخ ـ بارها بزرگان اصحاب را براى ايجاد حركتى عليه وقايع پيش آمده فراخواند؛ ولى جز معدودى انگشت شمار، به دعوت آن حضرت پاسخ ندادند. از سوى ديگر شرايط محيط و افكار عمومى نيز آمادگى قبول نبردى داخلى در بين اصحاب پيامبر (صلی الله علیه وآله) را نداشت؛ زيرا همگان انتظار داشتند كه اصحاب بزرگ پيامبر (صلی الله علیه وآله) پس از آن حضرت، همانند او عمل كنند و محور وحدت جامعه باشند؛ نه اينكه به نزاع و درگيرى در بين خود اقدام نمايند. 🌸3. #فرا_رسيدن_وقت_لازم: حضرت على (علیه السلام) در پاسخ ابوسفيان مبنى بر اقدام به  بيعت و مخالفت عملى با خليفه وقت فرمود: «اين مانند آب تلخ و لقمه اى است كه در گلوى خورنده آن گير مى كند و مانند كسى است كه ميوه نارسى را مى چيند ... » [3] از اين رو امام على (علیه السلام) براى حفظ اساس اسلام و حراست از نهال نورسته آن، از احقاق حق خلافت خويش خوددارى كرد تا ريشه هاى اسلام در پرتو تعاليم پيامبر (صلی الله علیه وآله) و قرآن و اهل بيت (علیهم السلام) استحكام يابد و تا روزى كه مردم به خانه آن حضرت هجوم آوردند و خواهان خلافت آن حضرت شدند، از خلافت ظاهرى بركنار ماند. گفتنى است در امور داخلى امت اسلامى روا نيست كه هركس و در هر شرايطى براى احقاق حق خود، از آغاز دست به شمشير ببرد و مسلحانه در پى به دست آوردن آن باشد. از روش امام على (علیه السلام) و ديگر ائمه (علیهم السلام) چنين بر مى آيد كه آنان براى احقاق حق خود در جامعه، هرگز ابتدا به جنگ نكرده اند؛ بلكه سعى مى كردند در صورت امكان با روشنگرى و تبليغ حقيقت، زمينه را براى يك حركت عمومى در جامعه فراهم سازند [4] [1] همان، خطبه 119. [2] همان، خطبه 26. [3] همان، خطبه 5. [4] براى مطالعه بيشتر ر.ك: الف. قدردان قراملكى، محمدحسن، تقابل مشى ائمه با سكولاريسم مقاله، مجله معرفت، ش  29؛ ب. فاروقى، فؤاد، 25 سال سكومت على (علیه السلام) ، نشر عطائى، تهران؛ پ. محمديان، محمد، شرحه شرحه، كانون انديشه جوان؛ ت. محمديان، محمد، روايت دريا، كانون انديشه جوان. تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

#درس_بیست_و_یکم 👆

🌞 #درس_بیست_و_دوم 🥀 #کتاب_نگین_آفرینش_یک 🥀 #فوائد_امام_غایب صدها سال است که جامعه بشري از فیض ظهور حجت خدا محروم گردیده و امت اسلامی از درك محضر رهبري آسمانی و پیشوایی معصوم، بی بهره مانده است. به راستی وجود او در غیبت و زندگی او در پنهانی و دور از دسترس همگان چه آثاري براي جهان و جهانیان دارد ، آیا نمیشد در نزدیکی هاي دوران ظهور متولد شود و شاهد روزگار سخت غیبت خویش از شیعیان نباشد ؟ این سؤال و مانند آن از نبود شناخت نسبت به جایگاه امام و حجت الهی سرچشمه می گیرد. به راستی جایگاه امام در مجموعه هستی چگونه است؟ آیا همه آثار وجودي او به آشکار بودن او وابسته است؟ آیا او تنها براي رهبري و پیشوایی مردمان است یا وجود او براي همه موجودات داراي اثر و برکت است؟ #امام_محور_هستی از نظر شیعه و براساس تعالیم دینی، امام، واسطه فیض رسانی پروردگار به همه پدیده هاي جهان آفرینش است، او در نظام هستی محور و مدار است و بی وجود او عالم و آدم، جن و ملک و حیوان و جمادي نمی ماند. از امام صادق علیه السلام سؤال شد آیا زمین بدون امام باقی می ماند؟ حضرت فرمود: اگر زمین بدون امام بماند هر آینه اهل خود را فرو میبرد [ 1] اینکه او در رساندن پیام هاي خدا به مردم و راهنمایی آنها به سوي کمال انسانی، واسطه است و هر فیض و لطفی در این بخش به سبب وجود او به همگان می رسد، امري روشن و بدیهی است زیرا از ابتدا خداوند متعال از طریق پیامبران و سپس جانشینان آنها قافله بشري را هدایت کرده است، ولی از کلمات معصومین علیهم السلام استفاده می شود که وجود امامان در گستره عالم به عنوان واسطه اي براي رسیدن هر نعمت و فیضی از ناحیه پروردگار به هر موجود کوچک و بزرگی است، به بیان آشکارتر همه موجودات، آنچه از فیوضات و عطایاي الهی دریافت می کنند از کانال امام می گیرند ، هم اصل وجودشان به واسطه امام است و هم نعمتها و بهره هاي دیگري که در طول حیات خود دارا هستند ، در فرازي از زیارت جامعه کبیره که یک دوره امام شناسی است اینگونه آمده است: ؛بِکُم فَتَح اللّه وبِکُم یخْتم وبِکُم ینَزِّلُ الغَیثَ وبِکُم یمسک السماء اَنْ تَقَع علَی الاَرضِ الاّ بِاذنه [ 2] (اي امامان بزرگ خداوند به سبب شما عالم را آغاز کرد و به سبب شما نیز آن را پایان می دهد و به سبب وجود شما باران را فرو می فرستد وبه برکت وجود شما آسمان را نگه داشته است از اینکه بر زمین فرود آید، جز به اراده او) بنابراین آثار وجودي امام تنها به ظهور و آشکاري او خلاصه نمی شود بلکه وجود او در عالم حتّی در غیبت و نهان زیستی سرچشمه حیات همه موجودات و مخلوقات الهی است و خدا خود اینگونه خواسته است که او که موجود برتر و کاملتر است واسطه دریافت و رساندن فیوضات و داده هاي الهی به سایر پدیده ها باشد و در این عرصه فرقی بین غیبت و ظهور او نیست، آري همگان از آثار وجود امام بهره می گیرند و غیبت امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف در این جهت خللی ایجاد نمی کند، جالب اینکه وقتی از امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف درباره نحوه بهره مندي از آن حضرت در دوره غیبت، سؤال می شود می فرماید: واَما وجه الانتفاعِ بی فی غَیبتی فَکَا الانتفاع بِالشَّمسِ اذا غَیبتْها عنِ الاَبصارِ السحاب [ 3] بهره مندي از من در روزگار غیبتم، مانند سود بردن از خورشید است آن گاه که به وسیله ابرها از چشمها پوشیده است. تشبیه امام به آفتاب و تشبیه غیبت او به قرار گرفتن خورشید در پسِ ابر، نکته هاي فراوانی دارد که به برخی از آنها اشاره می شود: خورشید در منظومه شمسی مرکزیت دارد و کرات و سیارات به دور او حرکت می کنند چنان که وجود گرامی امام عصر مرکز نظام هستی است. بِبقائه بقیت الدنیا وبِیمنه رزِقَ الْوري وبِوجوده ثَبتَت الاَْرض والسماء [ 4] به سبب بودن او دنیا باقی است و به برکت وجود او، عالم روزي می خورند و به خاطر وجود او زمین و آسمان، استوار مانده است. آفتاب، لحظه اي از نورافشانی دریغ نمی کند و هر کس به اندازه ارتباطی که با خورشید دارد از نور آن بهره می گیرد، چنانکه وجود ولی عصر (عج) واسطه دریافت همه نعمتهاي مادي و معنوي است که از ناحیه پروردگارِ جهان به بندگان می رسد ولی هر کس به اندازه رابطه خود با آن منبع کمالات، بهره مند می گردد. اگر این آفتابِ پشت ابر هم نباشد، شدت سرما و تاریکی، زمین را غیر قابل سکونت خواهد کرد،چنانکه اگر عالم از وجود امام گرچه در پشت پرده غیبت محروم بماند سختی ها و نابسامانی ها و هجوم انواع بلاها ادامه زندگی را غیر ممکن می سازد ،آن حضرت در نامه اي به شیخ مفید خطاب به شیعیان خود میفرماید: ؛انّا غَیرُ مهملینَ لمراعاتکُم ولا ناسینَ لذکْرِکُم و لَولا ذلک لنَزَلَ بِکُم اللاّواء واصطَلَمکُم الاَْعداء [ 5] ما هرگز شما را به حال خود رها نکرده ایم و هرگز شما را از یاد نبرده ایم و

ما را نابود می کردند. بنابراین آفتاب وجود امام بر عالم وجود می تابد و به همه هستی فیض می رساند و در این میان براي بشریت و به ویژه جامعه مسلمین و امت شیعه و معتقد به او، برکات و خیرات بیشتري دارد که به نمونه هایی از آن می پردازیم: #امید_بخشی از سرمایه هاي مهم زندگی، امید است ، امید مایه حیات و نشاط و پویایی است، امید عامل حرکت و اقدام است، وجود امام در عالم، موجب امید به آینده اي روشن و سراسر شور و اشتیاق است ، شیعه، پیوسته و در طول تاریخ هزار و چهارصدساله، به انواع بلاها و سختیها گرفتار شده است و آن چه به عنوان نیروئی بزرگ و پشتوانه اي استوار، او را به ایستادگی و تسلیم نشدن و حرکت و تلاش، واداشته است؛ امید به آینده سبز مؤمنین و دین باوران بوده است، آینده اي که خیالی و افسانه اي نیست ؛ آینده اي که نزدیک است و می تواند نزدیکتر باشد، زیرا آن که باید رهبري قیام را به عهده گیرد زنده است و هر لحظه پا به رکاب ؛ و این من و تو و مائیم که باید آماده باشیم. #پایداري_مکتب هر جامعه اي براي حفظ تشکیلات خود و ادامه راه تا رسیدن به مقصد مورد نظر، نیاز به وجود رهبري آگاه دارد تا اجتماع، تحت نظر و فرماندهی او در مسیر صحیح، حرکت کند، وجود رهبر،پشتوانه بزرگی براي افراد است تا در یک سازمان دهی منظّم ، دستاوردهاي قبلی را حفظ کنند و به تقویت برنامه هاي آینده، همت گمارند، رهبر زنده و فعال، گرچه در میان جمعیت و افراد خود نباشد از ترسیم خطوط اصلی و ارائه راهکارهاي کلّی، کوتاهی نمی کند و به واسطه هاي گوناگون، نسبت به راه هاي انحرافی، هشدار می دهد ، امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف گرچه در غیبت است ولی وجود او عامل جدي براي حفظ مکتب شیعه است، او با آگاهی کامل از توطئه هاي دشمنان ، به شیوه هاي مختلف ، مرزهاي فکري شیعیان را پاسداري می کند و آن گاه که دشمن فریبکار با وسیله ها و ابزارهاي گوناگون، اصول مکتب و اعتقادات مردم را نشانه می گیرد، با هدایت و ارشاد عالمان و برگزیدگان، راه هاي نفود او را می بندد ، براي نمونه، عنایت حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف به شیعیان بحرین را از زبان علاّمه مجلسی[ 6] می شنویم: در روزگار گذشته ، فرمانروایی ناصبی بر بحرین حکومت می کرد، که وزیرش در دشمنی با شیعیان آن جا، گوي سبقت را از او ربوده بود، روزي وزیر بر فرمانروا وارد شد و اناري را به دست او داد، که به صورت طبیعی این واژه ها بر پوست آن نقش بسته بود: لا اله الا الله، محمد رسول الله و ابوبکر و عمر و عثمان و علی خلفاء رسول الله، فرمانروا از دیدن آن بسیار در شگفت شد و به وزیر گفت: این، نشانه اي آشکار و دلیلی نیرومند بر بطلان مذهب تشیع است ، نظر تو درباره ي شیعیان بحرین چیست؟ وزیر پاسخ داد: به باور من، باید آنان را حاضر کنیم و این نشانه را به ایشان ارایه دهیم، اگر آن را پذیرفتند که از مذهب خود دست می کشند وگرنه آنان را میان گزینش سه چیز مخیر میکنیم؛ پاسخی قانع کننده بیاورند یا جزیه[ 7] بدهند و یا این که مردان شان را می کشیم زنان و فرزندان شان را اسیر می کنیم و اموال شان را به غنیمت می بریم. فرمانروا، رأي او را پذیرفت و دانشمندان شیعه را نزد خود فراخواند ، آن گاه انار را به ایشان نشان داد و گفت : اگر در این باره دلیلی روشن نیاورید ، شما را می کشم و زنان و فرزندان تان را اسیر می کنم یا این که باید جزیه بدهید، دانشمندان شیعه، سه روز از او مهلت خواستند، آنان پس از گفتوگوي فراوان به این نتیجه رسیدند که از میان خود، ده نفر از صالحان و پرهیزگاران بحرین را برگزینند، آن گاه از میان این ده نفر نیز سه نفر را برگزیدند و به یکی از آن سه نفر گفتند: تو امشب به سوي صحرا برو و به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف استغاثه کن و از او، راه رهایی از این مصیبت را بپرس؛ زیرا او، امام و صاحب ماست. آن مرد چنین کرد، ولی موفّق به زیارت حضرت نشد، شب دوم نیز نفر دوم را فرستادند،او نیز پاسخی دریافت نکرد، شب آخر، نفر سوم را که محمد بن عیسی نام داشت فرستادند، او به صحرا رفت و با گریه و زاري از حضرت، درخواست کمک کرد. چون آخر شب شد، شنید مردي خطاب به او میگوید: اي محمد بن عیسی! چرا تو را به این حال می بینم و چرا به سوي بیابان بیرون آمده اي؟ محمد بن عیسی از آن مرد خواست که او را به حال خود واگذارد،او فرمود: اي محمد بن عیسی! منم صاحب الزمان، حاجت خود را بازگو، محمدبن عیسی گفت: اگر تو صاحب الزمانی، داستان مرا میدانی و به گفتن من نیاز نیست ، فرمود: راست میگویی، تو به دلیل آن مصیبتی که بر شما وارد شده است، به این جا آمده اي، عرض کرد: آري، شما می دانید چه بر ما رسیده است و شما امام و پناه ما هستید، پس آن حضرت فرمود : اي محمدبن عیسی! در خانه ي آن وزیر لعنۀ الله علیه درخت اناري است،

اگر نبود عنایات پیوسته ما حتماً سختی ها و بلاهاي فراوانی به شما می رسید و دشمنان ش هنگامی که درخت تازه انار آورده بود، او از گل، قالبی به شکل انار ساخت،آن را نصف کرد و در میان آن، این جملات را نوشت ، سپس قالب را بر روي انار که کوچک بود، گذاشت و آن را بست، چون انار در میان آن قالب بزرگ شد، آن واژه ها بر روي آن نقش بست ، فردا نزد فرمانروا میروي و به او میگویی که من پاسخ تو را در خانه ي وزیر می دهم. چون به خانه ي وزیر رفتید، پیش از وزیر به فلان اتاق برو، کیسه ي سفیدي خواهی یافت که قالب گلی در آن است، آن را به فرمانروا نشان ده ، نشانه ي دیگر این که به فرمانروا بگو: که معجزه ي دیگر ما این است که چون انار را دو نیم کنید، جز دود و خاکستر چیزي در آن نیست ، محمدبن عیسی از این سخنان بسیار شادمان شد و به نزد شیعیان بازگشت، روز دیگر، آنان پیش فرمانروا رفتند و هر آن چه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف فرموده بود، آشکار گشت ، فرمانرواي بحرین با دیدن این معجزه به تشیع گروید و دستور داد وزیر حیله گر را به قتل رساندند.[ 8] ادامه مبحث در قسمتهای بعد تقدیم حضور میگردد. [1] کافى ، ج 1، ص 201 [2] مفاتیح الجنان ، زیارت جامعه کبیره. توضیح اینکه این زیارت از امام هادى علیه السلام نقل شده است و از نظر سند و عبارات، عالى است و پیوسته مورد عنایت خاص عالمان شیعه بوده است. [3] احتجاج، ج 2، ش 344 ، ص 542 [4]. مفاتیح الجنان، دعاى عدیله. [5]. احتجاج، ج 2، ش 359 ، ص 598 [6] او از علماي بزرگ شیعه ي عصر صفوي است که آثار فراوانی از خود بجا گذاشته، معروفترین آنها کتاب بحارالانوار است که مجموعهاي گران سنگ از کلمات اهل بیت: است که در 110 جلد تنظیم شده است. وي در سال 1111 ق وفات یافت و در مسجد جامع اصفهان دفن شد. [7] پولى که غیر مسلمانانى که در پناه حکومت اسلامى زندگى مى کنند، در برابر تأمین امنیت و برخوردارى از امکانات به دولت اسلامى مى پردازند. . [8]بحارالانوار، ج 52 ، ص 178 تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

🌹روبه شش گوشه ترین قبله ی عالم هر صبح 🌹بردن نام حسین بن علی میچسبد 🌹اَلسلام علَی الْحسَیْن 🌹وعلی علی بْن الْحسین 🌹وعلی اولادالحسین 🌹وعلی اصحاب الحسین تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅