eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.3هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
1 🔸 احکام و کیفیّت پوشش بدن برای بانوان باید چگونه باشد؟ ● همهٔ (به جز آیت‌الله صافی): زن باید تمام بدن و موی خود را (به جز گردی صورت و دست‌ها تا مچ) در برابر بپوشانند. ● آیت‌الله صافی: زن باید تمام بدن و موی خود را در برابر نامحرم بپوشاند و بنابر ، باید دست و صورت را نیز بپوشاند. 🔸پوشیدن لباس رنگ روشن بانوان آیا پوشیدن لباس‌هایی با رنگ روشن ـ نه به قصد جذب نامحرم ـ است؟ همهٔ مراجع: اگر باعث جلب توجّه نامحرم و نشود، اشکال ندارد. تبصره: اگر لباس به گونه‌ای باشد که زینت محسوب شود، پوشاندن آن است. 🔸پوشش صورت زنی که می‌داند به جهت چهره زیبایی که دارد، مردان نامحرم به او نگاه می‌کنند، چه وظیفه‌ای دارد؟ آیا پوشاندن آن واجب است؟ ● آیات عظام امام، سیستانی، فاضل، مکارم و نوری: اگر باعث مفسده نشود، پوشاندن چهره بر او واجب نیست؛ ولی مردان وظیفه دارند به او نگاه نکنند. ● آیات عظام بهجت، تبریزی و وحید: اگر باعث جلب توجه نامحرم شود، بنابر احتیاط واجب باید چهره خود را بپوشاند. ● آیت‌الله صافی: باید چهره خود را در برابر نامحرم بپوشاند. 🔸پوشیدن زیورآلات اگر زیورآلات زن (مانند گردن‌بند و النگو) در معرض دید نامحرم باشند، چه حکمی دارد؟ ● همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله سیستانی): باید از دید نامحرم پوشانده شود. ● آیت‌الله سیستانی: پوشاندن گردن‌بند از دیدنامحرم واجب است؛ ولی پوشاندن النگو، دست‌بند، حلقه ازدواج و انگشتر واجب نیست. 🔸پوشاندن پشت و روی پا آیا پوشاندن پشت و روی پا در مقابل نامحرم واجب است؟ ● همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله تبریزی و آیت‌الله مکارم): آری، باید آن را از نامحرم بپوشاند. ● آیت‌الله مکارم: خیر، واجب نیست؛ ولی بهتر آن است که بپوشاند. ● آیت‌الله تبریزی: پوشاندن زیر چانه واجب است؛ امّا پوشاندن روی پا تا مچ بنابر احتیاط واجب است. ● تبصره: لازم نیست پشت و روی پا به وسیله جوراب پوشانده شود؛ بلکه اگر به وسیلهٔ و مانند آن نیز پوشانده شود، کافی است. 🔸پوشیدن جوراب نازک پوشیدن جوراب نازک چه حکمی دارد؟ ● همهٔ مراجع: اگر ظاهر پا در آن پیدا باشد، پوشیدن آن جایز نیست. 🔸پوشش زن مقابل کودک نابالغ آیا بر زن واجب است خود را در مقابل بچه نابالغ بپوشاند؟ ● همهٔ مراجع ( به جز بهجب، تبریزی و مکارم): اگر خوب و بد را می‌فهمد و احتمال می‌دهد که نگاهش به بدن زن، موجب تحریک شهوتش شود؛ بنابر احتیاط واجب، باید بدن و موی خود را از او بپوشاند. ● آیت‌الله بهجت: اگر خوب و بد را می‌فهمد، بنابر احتیاط واجب باید بدن و موی خود را از او بپوشاند. ● آیات عظام تبریزی و مکارم: خیر، لازم نیست؛ ولی بهتر است بدن و موی خود را از پسری هم که خوب و بد را می‌فهمد بپوشاند. _____________________ 🏴لینک تخصصی رایحه ی احکام 🆔 https://eitaa.com/khosravi1253 ▪لطفا با دقت کنید ونشردهنده باشید🌺🍃
رایحه ی احکام «تخصصی»
#احکام_پوشش #احکام_بانوان #پست 1 🔸 احکام و کیفیّت #پوشش #بانوان پوشش بدن برای بانوان باید چگونه با
2 🔶پوشاندن آرایش‌کرده آیا باید چهره آرایش‌کرده خود را از بپوشاند؟ ● همهٔ (به جز آیت‌الله مکارم): آری، باید از نامحرم بپوشاند. ● آیت‌الله مکارم: بنابر ، باید از نامحرم بپوشاند. 🔶آرایش صورت آیا باید سرمه چشم،‌اصلاح صورت و ابروهای رنگ‌کرده را از نامحرم پوشاند؟ ● امام: پوشاندن اصلاح صورت واجب نیست؛ ولی پوشاندن سرمه چشم و رنگ ابرو ـ اگر نزد عرف زینت محسوب شود ـ واجب است. ● آیات عظام بهجت و صافی: باید آن را از نامحرم پوشاند. ● آیت‌الله تبریزی: پوشاندن اصلاح صورت ـ به گونه‌ای که نزد زنان کهنسال و یا کمی کمتر از آن متعارف است ـ واجب نیست. ● آیات عظام سیستانی، مکارم و نوری: پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست. ● آیات عظام خامنه‌ای، فاضل و وحید: اگر زینت محسوب شود، باید آن را از نامحرم پوشاند. ● تبصره: اگر موارد یاد‌شده به گونه‌ای باشد که باعث و جلب توجه مرد نامحرم شود، پوشاندنش واجب است. 🔶لنز آرایشی گذاشتن لنز آرایشی برای بانوان چه حکمی دارد؟ ● همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله مکارم و آیت‌الله نوری): اگر عرفا زینت محسوب نشود، اشکال ندارد. ● آیت‌الله مکارم و آیت‌الله نوری: اشکال ندارد. 🔶عکس گرفتن آیا زن می‌تواند بدون حجاب نزد عکاس(نامحرم) عکس بیندازد؟ همهٔ مراجع: جایز نیست. 🔶حکم بی‌توجهی فامیل نسبت به پوشش آیا عدم پوشش دختردایی، دخترعمه، دخترخاله و دخترعمو ـ که تأثیری در فرد ندارد ـ است؟ ● همهٔ مراجع: آری گناه است و باید خود را بپوشانند و با سایر نامحرمان تفاوتی ندارند و نگاه شما بر و آنان نیست. 🔶پوشاندن لباس‌های زینتی اگر در موردی لباس (مانند روسری، بلوز و...) به جهت رنگ روشن و جذّابش در نظر عرف زینت محسوب شود، آیا پوشاندن آن واجب می‌شود؟ ● همهٔ مراجع: آری، اگر لباس به گونه‌ای باشد که عرفا زینت محسوب شود، پوشاندن آن است. _____________________ ▪️لینک کانال تخصصی رایحه ی احکام https://eitaa.com/khosravi1253 لطفا با دقت کنید واز نشر آن کوتاهی نکنید🌹
3 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍃🍃 ✅ پرسش پوشیدن مرد توسط زن در خانه گاهی به مدّت کوتاهی و به طور موقت لباس را در منزل می‌پوشم، آیا این کار جایز است؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍سلام واحترام پاسخ ● امام و آیت‌الله بهجت: بنابر نیست. همه (به جز امام و آیت‌الله بهجت): خیر، اشکالی ندارد. 🔶 *مشخص شدن حجم موی زن از زیر مشخص شدن حجم موی زن از زیر چادر چه حکمی دارد؟ ● همهٔ مراجع: اگر باعث تهییج دیگران نشود، اشکالی ندارد. 🔶*پوشیدن کفش‌های پاشنه بلند آیا پوشیدن کفش‌های صدادار برای بانوان دارد؟ ● همهٔ مراجع: اگر باعث جلب توجه مرد و شود، پوشیدن آن اشکال دارد. 🔶 *حکم پوشیدن پوشیدن مانتوهایی که برجستگی‌های بدن (مانند سینه و پشت) را نمایان می‌سازد، چه حکمی دارد؟ ● همهٔ مراجع: اگر باعث تهییج شهوت باشد، جایز نیست. 🔶* اندک صورت آیا آرایش خیلی کم، در حدّی که صورت انسان از بی‌حالی در بیاید، اشکال دارد؟ ● همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله مکارم و آیت‌الله نوری): اگر به حدی باشد که زینت شمرده شود، باید آن را از نامحرم بپوشاند. ● آیت‌الله مکارم و آیت‌الله نوری: اشکال ندارد. 🔶 *بیرون آمدن غیر عمدی موی سر آیا موی زنی به طور غیر عمد بیرون باشد، آیا کرده است؟ ● همهٔ مراجع: اگر بدون توجه و به طور غیر عمد بیرون باشد، گناه نکرده است و از زمانی که متوجه شد، باید تمام آن را در برابر نامحرم بپوشاند. 🔶 *غفلت از حجاب اگر سهوا چادر کنار رود و در معرض دید نامحرم باشد،‌اشکال دارد؟ ● همهٔ مراجع: خیر، نگاه است؛ ولی از زمانی که متوجه شد، باید قسمت‌هایی از بدن که نمایان است، (و با لباس پوشیده نیست) بپوشاند. 🔶 *اطاعت از شوهری برای آرایش‌کردن در بیرون از منزل اگر شوهری از همسرش بخواهد که برای بیرون از منزل آرایش کند، آیا اطاعت او لازم است؟ همهٔ مراجع: خیر، اطاعت او در اینجا لازم نیست. ➿منبع: [ ، احکام ازدواج، احکام زن و شوهر و رساله دانشجویی، سیّد مجتبی حسینی] 📍پایان _____________________ 🏴لینک کانال https://eitaa.com/khosravi1253
🌹 👇👇 🔸 احکام و کیفیّت ✅پوشش بدن برای بانوان باید چگونه باشد؟ ✍ همهٔ (به جز آیت‌الله صافی): زن باید تمام بدن و موی خود را (به جز گردی صورت و دست‌ها تا مچ) در برابر بپوشانند. ✍ آیت‌الله صافی: زن باید تمام بدن و موی خود را در برابر نامحرم بپوشاند و بنابر ، باید دست و صورت را نیز بپوشاند. ✅پوشیدن لباس رنگ روشن بانوان آیا پوشیدن لباس‌هایی با رنگ روشن ـ نه به قصد جذب نامحرم ـ است؟ ✍همهٔ مراجع: اگر باعث جلب توجّه نامحرم و نشود، اشکال ندارد. تبصره: اگر لباس به گونه‌ای باشد که زینت محسوب شود، پوشاندن آن است. ✅پوشش صورت زنی که می‌داند به جهت چهره زیبایی که دارد، مردان نامحرم به او نگاه می‌کنند، چه وظیفه‌ای دارد؟ آیا پوشاندن آن واجب است؟ ✍ آیات عظام امام، سیستانی، فاضل، مکارم و نوری: اگر باعث مفسده نشود، پوشاندن چهره بر او واجب نیست؛ ولی مردان وظیفه دارند به او نگاه نکنند. ✍ آیات عظام بهجت، تبریزی و وحید: اگر باعث جلب توجه نامحرم شود، بنابر احتیاط واجب باید چهره خود را بپوشاند. ✍ آیت‌الله صافی: باید چهره خود را در برابر نامحرم بپوشاند. ✅پوشیدن زیورآلات اگر زیورآلات زن (مانند گردن‌بند و النگو) در معرض دید نامحرم باشند، چه حکمی دارد؟ ✍ همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله سیستانی): باید از دید نامحرم پوشانده شود. ✍آیت‌الله سیستانی: پوشاندن گردن‌بند از دیدنامحرم واجب است؛ ولی پوشاندن النگو، دست‌بند، حلقه ازدواج و انگشتر واجب نیست. ✅پوشاندن پشت و روی پا آیا پوشاندن پشت و روی پا در مقابل نامحرم واجب است؟ ✍ همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله تبریزی و آیت‌الله مکارم): آری، باید آن را از نامحرم بپوشاند. ✍ آیت‌الله مکارم: خیر، واجب نیست؛ ولی بهتر آن است که بپوشاند. ✍ آیت‌الله تبریزی: پوشاندن زیر چانه واجب است؛ امّا پوشاندن روی پا تا مچ بنابر احتیاط واجب است. ● تبصره: لازم نیست پشت و روی پا به وسیله جوراب پوشانده شود؛ بلکه اگر به وسیلهٔ و مانند آن نیز پوشانده شود، کافی است. پوشیدن جوراب نازک ✅پوشیدن جوراب نازک چه حکمی دارد؟ ✍همهٔ مراجع: اگر ظاهر پا در آن پیدا باشد، پوشیدن آن جایز نیست. ✍پوشش زن مقابل کودک نابالغ آیا بر زن واجب است خود را در مقابل بچه نابالغ بپوشاند؟ ✍همهٔ مراجع ( به جز بهجب، تبریزی و مکارم): اگر خوب و بد را می‌فهمد و احتمال می‌دهد که نگاهش به بدن زن، موجب تحریک شهوتش شود؛ بنابر احتیاط واجب، باید بدن و موی خود را از او بپوشاند. ✍ آیت‌الله بهجت: اگر خوب و بد را می‌فهمد، بنابر احتیاط واجب باید بدن و موی خود را از او بپوشاند. ✍ آیات عظام تبریزی و مکارم: خیر، لازم نیست؛ ولی بهتر است بدن و موی خود را از پسری هم که خوب و بد را می‌فهمد بپوشاند. _____________________ ☘ لینک تخصصی رایحه ی احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 📝 ادامه دارد....
رایحه ی احکام «تخصصی»
#احکام_پوشش #احکام_بانوان 🌹 #پست_اول👇👇 🔸 احکام و کیفیّت #پوشش #بانوان ✅پوشش بدن برای بانوان بای
✅ ادامه مباحث 👆 👇 ✅پوشاندن آرایش‌کرده آیا باید چهره آرایش‌کرده خود را از بپوشاند؟ ✍همهٔ (به جز آیت‌الله مکارم): آری، باید از نامحرم بپوشاند. ✍ آیت‌الله مکارم: بنابر ، باید از نامحرم بپوشاند. ✅آرایش صورت آیا باید سرمه چشم،‌اصلاح صورت و ابروهای رنگ‌کرده را از نامحرم پوشاند؟ ✍امام: پوشاندن اصلاح صورت واجب نیست؛ ولی پوشاندن سرمه چشم و رنگ ابرو ـ اگر نزد عرف زینت محسوب شود ـ واجب است. ✍ آیات عظام بهجت و صافی: باید آن را از نامحرم پوشاند. ✍ آیت‌الله تبریزی: پوشاندن اصلاح صورت ـ به گونه‌ای که نزد زنان کهنسال و یا کمی کمتر از آن متعارف است ـ واجب نیست. ✍آیات عظام سیستانی، مکارم و نوری: پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست. ✍آیات عظام خامنه‌ای، فاضل و وحید: اگر زینت محسوب شود، باید آن را از نامحرم پوشاند. ● تبصره: اگر موارد یاد‌شده به گونه‌ای باشد که باعث و جلب توجه مرد نامحرم شود، پوشاندنش واجب است. ✅لنز آرایشی گذاشتن لنز آرایشی برای بانوان چه حکمی دارد؟ ✍ همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله مکارم و آیت‌الله نوری): اگر عرفا زینت محسوب نشود، اشکال ندارد. ✍آیت‌الله مکارم و آیت‌الله نوری: اشکال ندارد. ✅عکس گرفتن آیا زن می‌تواند بدون حجاب نزد عکاس(نامحرم) عکس بیندازد؟ ✍همهٔ مراجع: جایز نیست. ✅حکم بی‌توجهی فامیل نسبت به پوشش آیا عدم پوشش دختردایی، دخترعمه، دخترخاله و دخترعمو ـ که تأثیری در فرد ندارد ـ است؟ ✍همهٔ مراجع: آری گناه است و باید خود را بپوشانند و با سایر نامحرمان تفاوتی ندارند و نگاه شما بر و آنان نیست. ✅پوشاندن لباس‌های زینتی اگر در موردی لباس (مانند روسری، بلوز و...) به جهت رنگ روشن و جذّابش در نظر عرف زینت محسوب شود، آیا پوشاندن آن واجب می‌شود؟ ✍ همهٔ مراجع: آری، اگر لباس به گونه‌ای باشد که عرفا زینت محسوب شود، پوشاندن آن است. _____________________ کانال تخصصی رایحه ی احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
رایحه ی احکام «تخصصی»
✅ ادامه مباحث #گذاشته👆 #احکام_پوشش #احکام_بانوان #پست_دوم👇 ✅پوشاندن #چهره آرایش‌کرده آیا #زن باید
سوم ✅*پوشیدن مرد توسط زن در خانه گاهی به مدّت کوتاهی و به طور موقت لباس را در منزل می‌پوشم، آیا این کار جایز است؟ ✍ امام و آیت‌الله بهجت: بنابر نیست. همه (به جز امام و آیت‌الله بهجت): خیر، اشکالی ندارد. ✅ *مشخص شدن حجم موی زن از زیر مشخص شدن حجم موی زن از زیر چادر چه حکمی دارد؟ ✍همهٔ مراجع: اگر باعث تهییج دیگران نشود، اشکالی ندارد. ✅*پوشیدن کفش‌های پاشنه بلند آیا پوشیدن کفش‌های صدادار برای بانوان دارد؟ ✍ همهٔ مراجع: اگر باعث جلب توجه مرد و شود، پوشیدن آن اشکال دارد. ✅*حکم پوشیدن پوشیدن مانتوهایی که برجستگی‌های بدن (مانند سینه و پشت) را نمایان می‌سازد، چه حکمی دارد؟ ✍ همهٔ مراجع: اگر باعث تهییج شهوت باشد، جایز نیست. ✅* اندک صورت آیا آرایش خیلی کم، در حدّی که صورت انسان از بی‌حالی در بیاید، اشکال دارد؟ ✍ همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله مکارم و آیت‌الله نوری): اگر به حدی باشد که زینت شمرده شود، باید آن را از نامحرم بپوشاند. ✍ آیت‌الله مکارم و آیت‌الله نوری: اشکال ندارد. ✅ *بیرون آمدن غیر عمدی موی سر آیا موی زنی به طور غیر عمد بیرون باشد، آیا کرده است؟ ✍ همهٔ مراجع: اگر بدون توجه و به طور غیر عمد بیرون باشد، گناه نکرده است و از زمانی که متوجه شد، باید تمام آن را در برابر نامحرم بپوشاند. ✅*غفلت از حجاب اگر سهوا چادر کنار رود و در معرض دید نامحرم باشد،‌اشکال دارد؟ ✍همهٔ مراجع: خیر، نگاه است؛ ولی از زمانی که متوجه شد، باید قسمت‌هایی از بدن که نمایان است، (و با لباس پوشیده نیست) بپوشاند. ✅ *اطاعت از شوهری برای آرایش‌کردن در بیرون از منزل اگر شوهری از همسرش بخواهد که برای بیرون از منزل آرایش کند، آیا اطاعت او لازم است؟ ✍همهٔ مراجع: خیر، اطاعت او در اینجا لازم نیست. ➿منبع: [به نقل از احکام نگاه و پوشش، احکام ازدواج، احکام زن و شوهر و رساله دانشجویی، سیّد مجتبی حسینی] 📍پایان _____________________ لینک تخصصی رایحه ی احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
📡📡 📌چهار نکته درباره مال حلال مخلوط به حرام 1⃣ اگر مال با حرام به طوری مخلوط شود که انسان نتواند آنها را از یکدیگر تشخیص دهد،(صاحب مال و مقدار آن، هیچ کدام معلوم نباشد)، باید خمس تمام مال را بدهد و بعد از دادن خمس بقیه مال حلال می شود. 2⃣ اگر مال حلال با حرام مخلوط شود و انسان مقدار حرام را بداند، ولی صاحب آن را نشناسد، باید آن مقدار را به نیت صاحبش بدهد و احتیاط واجب آن است که از حاکم شرع هم اذن بگیرد. 3⃣ اگر مال حلال با حرام مخلوط شود و انسان مقدار حرام را نداند ولی صاحبش را بشناسد( باید یکدیگر را راضی نمایند و چنانچه صاحب مال راضی نشود) در صورتی که انسان بداند چیز معینی مال اوست و شک کند که بیشتر از آن هم مال او هست یا نه، باید چیزی را که دارد مال او است به او بدهد و آن است مقدار بیشتری را که احتمال میدهد مال اوست به او بدهد. 4⃣ اگر خمس مال حلال مخلوط به حرام را بدهد، یا مالی که صاحبش را نمی شناسد به نیت او صدقه بدهد، بعد از آن که صاحبش پیدا شد، بنابر باید به مقدار مالش به او بدهد. 📚برگرفته از احکام دو دقیقه ای ➖➖➖➖➖➖ ‌‌‌ ☘ لینک کانال @khosravi1253
🌹 👇👇 🔸 احکام و کیفیّت ✅پوشش بدن برای بانوان باید چگونه باشد؟ ✍ همهٔ (به جز آیت‌الله صافی): زن باید تمام بدن و موی خود را (به جز گردی صورت و دست‌ها تا مچ) در برابر بپوشانند. ✍ آیت‌الله صافی: زن باید تمام بدن و موی خود را در برابر نامحرم بپوشاند و بنابر ، باید دست و صورت را نیز بپوشاند. ✅پوشیدن لباس رنگ روشن بانوان آیا پوشیدن لباس‌هایی با رنگ روشن ـ نه به قصد جذب نامحرم ـ است؟ ✍همهٔ مراجع: اگر باعث جلب توجّه نامحرم و نشود، اشکال ندارد. تبصره: اگر لباس به گونه‌ای باشد که زینت محسوب شود، پوشاندن آن است. ✅پوشش صورت زنی که می‌داند به جهت چهره زیبایی که دارد، مردان نامحرم به او نگاه می‌کنند، چه وظیفه‌ای دارد؟ آیا پوشاندن آن واجب است؟ ✍ آیات عظام امام، سیستانی، فاضل، مکارم و نوری: اگر باعث مفسده نشود، پوشاندن چهره بر او واجب نیست؛ ولی مردان وظیفه دارند به او نگاه نکنند. ✍ آیات عظام بهجت، تبریزی و وحید: اگر باعث جلب توجه نامحرم شود، بنابر احتیاط واجب باید چهره خود را بپوشاند. ✍ آیت‌الله صافی: باید چهره خود را در برابر نامحرم بپوشاند. ✅پوشیدن زیورآلات اگر زیورآلات زن (مانند گردن‌بند و النگو) در معرض دید نامحرم باشند، چه حکمی دارد؟ ✍ همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله سیستانی): باید از دید نامحرم پوشانده شود. ✍آیت‌الله سیستانی: پوشاندن گردن‌بند از دیدنامحرم واجب است؛ ولی پوشاندن النگو، دست‌بند، حلقه ازدواج و انگشتر واجب نیست. ✅پوشاندن پشت و روی پا آیا پوشاندن پشت و روی پا در مقابل نامحرم واجب است؟ ✍ همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله تبریزی و آیت‌الله مکارم): آری، باید آن را از نامحرم بپوشاند. ✍ آیت‌الله مکارم: خیر، واجب نیست؛ ولی بهتر آن است که بپوشاند. ✍ آیت‌الله تبریزی: پوشاندن زیر چانه واجب است؛ امّا پوشاندن روی پا تا مچ بنابر احتیاط واجب است. ● تبصره: لازم نیست پشت و روی پا به وسیله جوراب پوشانده شود؛ بلکه اگر به وسیلهٔ و مانند آن نیز پوشانده شود، کافی است. پوشیدن جوراب نازک ✅پوشیدن جوراب نازک چه حکمی دارد؟ ✍همهٔ مراجع: اگر ظاهر پا در آن پیدا باشد، پوشیدن آن جایز نیست. ✍پوشش زن مقابل کودک نابالغ آیا بر زن واجب است خود را در مقابل بچه نابالغ بپوشاند؟ ✍همهٔ مراجع ( به جز بهجب، تبریزی و مکارم): اگر خوب و بد را می‌فهمد و احتمال می‌دهد که نگاهش به بدن زن، موجب تحریک شهوتش شود؛ بنابر احتیاط واجب، باید بدن و موی خود را از او بپوشاند. ✍ آیت‌الله بهجت: اگر خوب و بد را می‌فهمد، بنابر احتیاط واجب باید بدن و موی خود را از او بپوشاند. ✍ آیات عظام تبریزی و مکارم: خیر، لازم نیست؛ ولی بهتر است بدن و موی خود را از پسری هم که خوب و بد را می‌فهمد بپوشاند. _____________________ ☘ لینک تخصصی رایحه ی احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 📝 ادامه دارد....
✨💫✨💫✨💫✨       📝 اصطلاحات فقهی.... 💢سوال : 💭 معنای احتیاط واجب و مستحب را توضیح دهید ؟ ✍ پاسخ: 👇👇 ✳️ اگر مرجع تقلید در مسأله‏اى فتوا نداشت و احتیاط واجب كرده بود، مقلد نمی ‏تواند آن را ترك كند بلكه مى‏تواند به احتیاط واجب عمل كند و یا در مسأله به مرجع تقلید دیگرى- با رعایت «الاعلم فالاعلم» رجوع كند. 💠 اگر احتیاط مستحب داشت، ترك عمل براى مقلّد جایز است اگر چه انجام دادن آن ثواب و پاداش دارد. *ء*-----------------*ء* 📚 منبع:  رساله مراجع عظام _____________________________  🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه☝️
سوال: رجوع از یک مرجع به فتوای مرجع دیگر چه حکمی دارد؟پاسخ تقلید👇 امام خمینی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚تحریرالوسیله، 1408 هـ. ق ، ج 1، ص 11، م 34 توضیح المسائل، 1383، ص 2، م 7   ✍آیت الله اراکی (ره) 🔶بنابر احتیاط واجب با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚المسائل الواضحه، 1372، ج 1، ص 7، م 7 توضیح المسائل ، 1372، ص 7، م 7   ✍آیت الله بهجت (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است و در صورت تساوی اورع از دو مجتهد در فضل مراجعه نماید. 📚وسیلة النجاة، 1423هـ.ق، ج 1، ص 11، با استفاده از م 11 توضیح المسائل، 1381، ص 9، م 9   ✍آیت الله تبریزی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منهاج الصالحین، 1426 هـ. ق، ج 1، ص 13، م 31 توضیح المسائل، 1383، ص 7، م 7   ✍آیت الله خامنه ای (دام ظلّه) 🔶با رعایت ترتیب الاعلم فالاعلم رجوع اشکال ندارد. 📚اجویة الاستفتائات، 1384، ص2، س 8   ✍آیت الله خوئی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منهاج الصالحین (العبادات)، 1415هـ.ق، ج1، ص 12، م 31 توضیح المسائل 1410 هـ. ق، ص 5 م 7   ✍آیت الله سیستانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است 📚منهاج الصالحین 1426 هـ. ق، ج 1، ص 18و 19، م 21 توضیح المسائل، 1425هـ. ق، ص 7، م 6   ✍آیت الله شبیری زنجانی (دام ظلّه) 🔶در جایی که احتیاط بدون هیچ قیدی باشد، می توان به احتیاط عمل ننموده، بلکه مطابق فتوای مجتهد دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم رفتار کرد. ولی در جائی که قید «وجوبی» یا «واجب» همراه احتیاط دیده شود، عمل به این گونه احتیاط، واجب بوده و نمی توان به فتوای مجتهد دیگر رجوع نمود. 📚المسائل الشرعیه، 1428 هـ.ق، ص 8 و 9، م 7 توضیح المسائل، 1381 ، ج 1، ص 6 و 7، با استفاده از م 7   ✍آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚توضیح المسائل، 1385، ص 7، م 7 هدایة العباد، 1416هـ. ق، ج 1، ص 10، م 37   ✍آیت الله فاضل لنکرانی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚العروة الوتقی مع تعلیقات، 1380، ج 1، ص 18، م 64 توضیح المسائل، 1384، ص 8، م 19   ✍آیت الله گلپایگانی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚هدایة العباد، 1413 هـ. ق، ج 1، ص 9، با استفاده از م 12 توضیح المسائل، 1372، ص 6، م 7   ✍آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚توضیح المسائل ، 1386، ص 20، م 9 العروة الوتقی مع تعلیقات، 1386، ج1 ، ص 28، م 64   ✍آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منتخب المسائل، 1420 هـ. ق، ص 11، م 22   ✍آیت الله وحید خراسانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منهاج الصالحین، 1428 هـ. ق، ج 2، ص 18، م 31 توضیح المسائل، 1379، ص 193 و 194، م 7 ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه☝️
بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔴 تفاوت بین و چیست؟ ♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️ 🖊در مقلّد متواند به همان مجتهد عمل کند یا به مجتهد دیگر در همان مسئله رجوع کند. اما در ترک عمل جایز هست ولی فقط می تواند به فتوای همان مجتهد عمل کندو حق رجوع به دیگری را ندارد.نکته اول: بعضاً در رساله ها می بینیم که مثلا می گویند ظرف نجس رایک مرتبه در آب کّر بشوید کافی است .اگرچه احتیاط یا بعضی رساله ها می نویسند احتیاط مستحب این است سه مرتبه بشویند. در اینجا مقلّد می تواند اون احتیاط رو ترک کند و فقط به آن که گفته کافی است عمل کند .گرچه می توان به احتیاط مستحب هم عمل کرد.نکته دوم:بعضاً در رساله ها دیده شده صریحاً احتیاط واجب یا احتیاط مستحب گفتند و دیگر بحث کافی بودن رو مطرح نکردن در اینجا همان فرق رو که در بالا بین احتیاط مستحب و واجب بود به همان دستور عمل شود.نکته سوم :بعضاً در رساله ها دیده شده در اول مسئله گفتن بنابراحتیاط دیگر هیچی ذکر نکردن در اینجا منظور احتیاط واجب است. ➖➖➖➖➖➖ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🔺 برای بفرستید✋
❇️ حکم (شست‌وشوی دهان)براى روزه دار ❇️ 💠 * مضمضه كردن زياد براى روزه ‏دار مكروه است و بعد از مضمضه بايد آب خارجى را از دهان بيرون بريزد و بهتر است سه مرتبه آب دهان را بيندازد. 💠 * اگر در هنگام وضو برای نماز واجب قدری آب در دهان بگرداند و مضمضه کند و آب بی‌اختیار فرو داده شد، روزه‌اش صحیح است و قضا بر او . ولی در غیر وضوی ، آن است که نماید. 💠 * بنابراین؛ آبی که هنگام عملیات دندانپزشکی وارد دهان می شود اگر بی اختیار فرو رود آن است که نماید. 💠 * توجه داشته باشید ، مخصوص به آب است؛ بنابراین اگر چیزی غیر از آب بی اختیار فرو رود نمی شود. --------- منبع: احکام روزه / آیت الله خامنه‌ای  🔶🔶🔶🔶🔶🔹🔹🔹🔹🔹 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
🔻🔺🔻🔺🔻🔺 📝 اصطلاحات فقهی.... 📎 سوال: 💭 معنای احتیاط و را توضیح دهید ؟ ✳️ پاسخ: اگر مرجع تقلید در مسأله‏اى فتوا نداشت و كرده بود، مقلد نمى‏تواند آن را ترك كند بلكه مى‏تواند به احتیاط واجب عمل كند و یا در مسأله به مرجع تقلید دیگرى- با رعایت «الاعلم فالاعلم» رجوع كند. (یعنی به مرجع اعلم بعدی مراجعه کند) 💠 اگر داشت، ترك عمل براى مقلّد جایز است اگر چه انجام دادن آن ثواب و پاداش دارد. ➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: رساله مراجع عظام تقلید  🔸🔸🔸🔸🔸🔹🔹🔹🔹 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
🔻🔺🔻🔺🔻🔺 📝 اصطلاحات فقهی.... 📎 سوال: 💭 معنای احتیاط واجب و مستحب را توضیح دهید ؟ ✳️ پاسخ: اگر مرجع تقلید در مسأله‏اى فتوا نداشت و احتیاط واجب كرده بود، مقلد نمى‏تواند آن را ترك كند بلكه مى‏تواند به احتیاط واجب عمل كند و یا در مسأله به مرجع تقلید دیگرى- با رعایت «الاعلم فالاعلم» رجوع كند. (یعنی به مرجع اعلم بعدی مراجعه کند) 💠 اگر احتیاط مستحب داشت، ترك عمل براى مقلّد جایز است اگر چه انجام دادن آن ثواب و پاداش دارد. ➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: رساله مراجع عظام تقلید ------------------------------ 🔴حداقل برای ارسال کنید ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
❓ آیا برای انجام ، وضو لازمه؟ 📚 آیات عظام امام ، ، و : نه. برای انجام ، وضو لازم نیست. 📚 آیت‌الله : بله. برای انجام سجده سهو، واجبه با حالت وضو و طهارت باشین. 📚 آیت‌الله و صافی: بنابر احتیاط واجب، برای سجده سهو، وضو لازمه. 👌 : سَجده‌ی سَهو، سجده‌ایه که بعد از تموم‌شدن نماز، به‌علت بعضی اشتباهات توی نماز انجام می‌‌شه. 📢 نکته: ، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون، عمل کنیم که فتوای قطعی داره. 🔺سید محمدکاظم طباطبایی يزد، العروة‌الوثقى مع‌التعليقات، فصل غايات الوضوء؛ توضيح‌المسائل آقای مکارم، م۱۱۰۶. به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊😍
❓ آیا برای انجام ، وضو لازمه؟ 📚 آیات عظام امام ، ، و : نه. برای انجام ، وضو لازم نیست. 📚 آیت‌الله : بله. برای انجام سجده سهو، واجبه با حالت وضو و طهارت باشین. 📚 آیت‌الله و صافی: بنابر احتیاط واجب، برای سجده سهو، وضو لازمه. 👌 : سَجده‌ی سَهو، سجده‌ایه که بعد از تموم‌شدن نماز، به‌علت بعضی اشتباهات توی نماز انجام می‌‌شه. 📢 نکته: ، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون، عمل کنیم که فتوای قطعی داره. 🔺سید محمدکاظم طباطبایی يزد، العروة‌الوثقى مع‌التعليقات، فصل غايات الوضوء؛ توضيح‌المسائل آقای مکارم، م۱۱۰۶. به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊😍
👇 ❓در رساله کلماتی مثل واجب، حرام، مکروه، احتیاط مستحب و احتیاط واجب وجود داره؛ معنی این‌ها چیه؟ ✍« » یعنی باید حتماً اون‌کار رو انجام بدیم، وگرنه مرتکب گناه شدیم؛ مثل نماز که واجبه. ✍« » یعنی اون کار گناهه و نباید انجامش بدیم؛ مثل شراب که خوردنش حرامه. ✍ « » یعنی ثواب داره و بهتره اون کار رو انجام بدیم؛ ولی اگه کسی انجام نداد، گناهی مرتکب نشده؛ مثل نماز شب. ✍ « » یعنی کاری که بهتره انجامش ندیم؛ ولی اگه انجام دادیم، گناهی مرتکب نشدیم؛ مثل خوردن گوشت اسب و الاغ. بعضی جاها، «مکروه» به معنی ثواب کمتر هم به‌کار می‌ره؛ مثل نماز در حمام و قبرستان که ثواب کمتری نسبت به جاهای دیگه داره. ✍« » یعنی توی این مسئله، مرجع ما به نظر قطعی نرسیده. بنابراین یا باید به این احتیاط عمل کنیم و یا به مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون که فتوای قطعی داره، رجوع کنیم. ✍ « » یعنی از نظر مرجع ما مستحبه که احتیاطاً اون کار رو انجام بدیم. بنابراین ما می‌تونیم به اون مستحب عمل کنیم یا نکنیم؛ اما رجوع به مرجع دیگه جایز نیست. 🔺 ویکی فقه. ________ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭〰⊰🍂🌺〰🌸🍂⊱〰╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰〰⊰🍂🌺〰🌸🍂⊱〰╯ 
❓ آیا برای انجام ، وضو لازمه؟ 📚 آیات عظام امام ، ، و : نه. برای انجام ، وضو لازم نیست. 📚 آیت‌الله : بله. برای انجام سجده سهو، واجبه با حالت وضو و طهارت باشین. 📚 آیت‌الله و صافی: بنابر احتیاط واجب، برای سجده سهو، وضو لازمه. 👌 : سَجده‌ی سَهو، سجده‌ایه که بعد از تموم‌شدن نماز، به‌علت بعضی اشتباهات توی نماز انجام می‌‌شه. 📢 نکته: ، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون، عمل کنیم که فتوای قطعی داره. 🔺سید محمدکاظم طباطبایی يزد، العروة‌الوثقى مع‌التعليقات، فصل غايات الوضوء؛ توضيح‌المسائل آقای مکارم، م۱۱۰۶. به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊😍