✳️ حکم بازی #کلش_آف_کلنز ❓ ✳️آیا اصل بازی #کلش_آف_کلنز از نظر شرعی جایز است؟ ✅ پاسخ_مراجع تقلید👇 ✍ آیت الله#امام_خامنه_ای: اگر در این بازی ها از فرد بازنده به فرد برنده چیزی پرداخت شود که ارزش مالی داشته باشد یا اینکه اعتبار و منابعی عاید شخص برنده شود (که ممکن است از طریق پرداخت وجه و خریداری منابع توسط شخص بازنده صورت گرفته باشد) حکم قمار را دارد. ✍آیت الله #مکارم: درصورتی که دارای محتوای فاسدی نباشد به خودی خود اشکال ندارد. اما خرید و فروش اکانت های آن جایز نیست. ✍ آیت الله#سیستانی:به طوری کلی بازی های آنلاین که ادامه آن توسط کاربر نیاز به استمرار و پی گیری مجدد دارد و اکانت های آن فی الجمله مورد معامله قرار می گیرد (هر چند فرد قصد خربد و فروش آن را نداشته باشد) اجازه داده نمی شود لکن مکلف می تواند به مجتهد جامع الشرایط دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم مراجعه نماید. ✍آیت الله #زنجانی:  اگر اعتباری که برنده به دست می آورد، قابل خرید و فروش باشد (ولو برنده نخواهد آن را بفروشد) بازی مذکور حرام است. ✍ #آیت الله وحیدخراسانی: احتیاطاً از انجام این بازی اجتناب کنید. -------------------------- 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌

✳️ خرید و فروش کلش آف کلنز ❓ ✳️پرداخت مبلغی برای خرید برخی از امکانات مجازی در این بازی جهت ارتقاء و ادامه آن و یا خرید و فروش این بازی که در هر مرحله دارای قیمتی متفاوت است، به فرد دیگری جایز است؟ ✅ جواب مراجع👇 ✍ #امام_خامنه_ای: خرید و فروش اعتبار بدست آمده جایز نیست. ✍ #مکارم:خرید و فروش اکانت های بازی اکل مال بالباطل بوده و جایز نیست.  ✍ #سیستانی: خرید و فروش آن صحیح نیست. ✍ #زنجانی: جایز نیست. ✍ #وحید: خرید و فروش آن جایز نیست. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌼🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌼🌸🍂⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌

📡 💠حائض و #سوره هاي_سجده_دار💠 ============= ❓سوال: آیا زن حائض می تواند #سُوَر_عزائم و #آیات_سجده_دار را تلاوت کند؟ ✅ پاسخ: الف) قرائت آیه ای که سجده واجب دارد، بر #زن_حائض حرام است. ب) اما نسبت به قرائت بقیه آیات این سور، نظر مراجع عبارت است از: ✍ آیات عظام: #امام، #بهجت،‌ #فاضل و #نوری: خواندن تمام سوره ای که سجده واجب دارد بر زن حائض، حرام است. (حتی «بسم الله» آن) ✍ آیات عظام: #رهبری،‌ #خویی، #مکارم، #سیستانی و #صافی: فقط خواندن #آیه_سجده بر زن حائض حرام است و خواندن بقیه آیات این سور،‌ اشکالی ندارد. ✍ آیات عظام: #زنجانی و #وحید: بنابر احتیاط واجب،‌ قرائت تمام سوره هایی که #سجده_واجب دارد، بر زن حائض (نفساء و شخص جنب) حرام است. ============= ✔️منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 361؛ اجوبه الاستفتائات، س 199. 💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️  ⇝🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ #به‌جهت‌نشر‌احکام‌حداقل‌برای‌یک‌نفر‌بفرستید

💴 💰 💴 💰 ➡️ 👩🏻 💠🔺 پرداخت سهم سادات به همسر سیده 🔺💠 ⁉️ سوال: آیا انسان می تواند سهم سادات خمسش را به خانمش که سیده است بپردازد؟ ✅ پاسخ: 👥 همه مراجع : كسي كه همسرش سيّده است بنابر احتياط واجب 👤 (آیت اله #وحید : بنابر فتوا) نبايد به او خمس بدهد كه به مصرف مخارج خودش برساند ولي اگر مخارج ديگري دارد كه به آن محتاج است و بر شوهرش واجب نيست (مثلا نفقه پدر و مادر فقیرش بر این زن واجب است و او درآمد دیگری ندارد) جايز است شوهر از بابت خمس پولی به زن بدهد كه به مصرف آن مخارج برساند.( و شوهرنمی تواند این پول را به عنوان نفقه حساب کند) ✍🏼 آیت الله #سيستاني ، #وحید و #زنجانی : همچنين است دادن خمس به او كه در نفقات غير واجبه اش(مثلا دادن کفاراتش یا هزینه سفرهای مستحبی و ...صرف نمايد). ⚠️ ⚠️ تبصره : برای مصرف سهم سادات باید حتما از دفتر مرجع اجازه ☝️🏻 گرفته شود و بدون اجازه نمی شود سهم سادات را پرداخت کرد.❌ #احکام_خمس #سهم_سادات --------------- 📚 منبع: رساله 12 مرجع مسأله 1841  🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳 🆗 #به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯

❓ آیا برای انجام #سجده_سهو، وضو لازمه؟ 📚 آیات عظام امام #خمینی، #رهبری، #سیستانی و #نوری: نه. برای انجام #سجده_سهو، وضو لازم نیست. 📚 آیت‌الله #مکارم: بله. برای انجام سجده سهو، واجبه با حالت وضو و طهارت باشین. 📚 آیت‌الله #زنجانی و صافی: بنابر احتیاط واجب، برای سجده سهو، وضو لازمه. 👌 #نکته: سَجده‌ی سَهو، سجده‌ایه که بعد از تموم‌شدن نماز، به‌علت بعضی اشتباهات توی نماز انجام می‌‌شه. 📢 نکته: #احتیاط_واجب، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون، عمل کنیم که فتوای قطعی داره. 🔺سید محمدکاظم طباطبایی يزد، العروة‌الوثقى مع‌التعليقات، فصل غايات الوضوء؛ توضيح‌المسائل آقای مکارم، م۱۱۰۶. به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊#رایـــــحه_تخصصی_احکام😍

❓ آیا برای انجام #سجده_سهو، وضو لازمه؟ 📚 آیات عظام امام #خمینی، #رهبری، #سیستانی و #نوری: نه. برای انجام #سجده_سهو، وضو لازم نیست. 📚 آیت‌الله #مکارم: بله. برای انجام سجده سهو، واجبه با حالت وضو و طهارت باشین. 📚 آیت‌الله #زنجانی و صافی: بنابر احتیاط واجب، برای سجده سهو، وضو لازمه. 👌 #نکته: سَجده‌ی سَهو، سجده‌ایه که بعد از تموم‌شدن نماز، به‌علت بعضی اشتباهات توی نماز انجام می‌‌شه. 📢 نکته: #احتیاط_واجب، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون، عمل کنیم که فتوای قطعی داره. 🔺سید محمدکاظم طباطبایی يزد، العروة‌الوثقى مع‌التعليقات، فصل غايات الوضوء؛ توضيح‌المسائل آقای مکارم، م۱۱۰۶. به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊#رایـــــحه_تخصصی_احکام😍

🤓 #چيزهايى_كه_بر_جنب_مكروه_است 🤓 مسأله 356 نُه چيز (1) بر جنب #مكروه است (2) : 1⃣و 2⃣ اول و دوم: #خوردن و #آشاميدن، ولى اگر وضو بگيرد (3) مكروه نيست. ❌(4) 3⃣ سوم: خواندن بيشتر از هفت آيه از سوره‌هايى كه سجدۀ واجب ندارد.❌ (5) 4⃣ چهارم: رساندن جايى از بدن به جلد و حاشيه و بين خطهاى قرآن.📖 5⃣ پنجم: همراه داشتن قرآن. 📚 6⃣ ششم: #خوابيدن، ولى اگر وضو بگيرد يا به واسطۀ نداشتنِ آب، بدل از غسل تيمّم كند، مكروه نيست❌ (6) . 7⃣ هفتم: خضاب كردن به حنا و مانند آن (7) . 8⃣ هشتم: ماليدن روغن (8) به بدن. 9⃣ نُهم: جماع كردن بعد از آن كه محتلم شده (9) يعنى در خواب منى از او بيرون آمده است.👌 ✅ (1) #بهجت: چند چيز. . ✅ (2) #مكارم: شايسته است جنب چند چيز را ترك كند. . ✅ (3) #گلپايگانى، #اراكى، #خوئى، #زنجانى، #تبريزى، #صافى: يا دستها را بشويد. . ✅ (4) #بهجت: اول و دوم: خوردن و آشاميدن، و اگر دست و صورت را بشويد و مضمضه و استنشاق كند، كراهت كمتر مى‌شود. . ✅ #سيستانى: اول و دوم: خوردن و آشاميدن، ولى اگر صورت و دستها را بشويد و مضمضه بكند مكروه نيست و اگر تنها دستها را بشويد كراهت كمتر مى‌شود. . ✅ (5) #خوئى، #تبريزى، #سيستانى: سوم: خواندن بيشتر از هفت آيه از قرآن كه سجدۀ واجب ندارد. . ✅ #بهجت: سوم: خواندن بيشتر از هفت آيه تا هفتاد آيه از سوره‌هايى كه سجدۀ واجب ندارد بنا بر احوط، ولى بيشتر از هفتاد آيه كراهت شديدترى دارد. . ✅ #مكارم: سوّم: خواندن بيشتر از هفت آيه از قرآن، حتّى از سوره‌هايى كه سجدۀ واجب ندارد. . ✅ (6) #گلپايگانى، #صافى: اگر وضو بگيرد يا به واسطۀ نداشتن آب، تيمّم كند، مكروه نيست و در اين تيمّم نيّت كند به جهت امر خدا، چه بدل از وضو يا غسل يا مستقلّ در رفع كراهت خوابيدن؛ . . ✅ #بهجت: ششم: خوابيدن، ولى اگر وضو بگيرد يا به واسطۀ اين كه نمى‌تواند غسل كند بدل از غسل تيمّم كند خوابيدن او مكروه نيست. . ✅ #مكارم: ششم: خوابيدن بدون وضو. . ✅ (7) #بهجت: بقيه مسأله ذكر نشده. ✅ #مكارم: هفتم: رنگ كردن موها به حنا و مانند آن. . ✅ (8) #مكارم: و انواع كِرِمها. . ✅ (9) #مكارم: بقيه مسأله ذكر نشده. 🔰 #منبع: توضیح المسائل مراجع مساله 359. 〰🌸〰🌸〰🌸〰🌸〰🌸〰 〰〰〰〰〰〰〰  📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂⚫️🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂⚫️🍂⊱━╯

❓ آیا برای انجام #سجده_سهو، وضو لازمه؟ 📚 آیات عظام امام #خمینی، #رهبری، #سیستانی و #نوری: نه. برای انجام #سجده_سهو، وضو لازم نیست. 📚 آیت‌الله #مکارم: بله. برای انجام سجده سهو، واجبه با حالت وضو و طهارت باشین. 📚 آیت‌الله #زنجانی و صافی: بنابر احتیاط واجب، برای سجده سهو، وضو لازمه. 👌 #نکته: سَجده‌ی سَهو، سجده‌ایه که بعد از تموم‌شدن نماز، به‌علت بعضی اشتباهات توی نماز انجام می‌‌شه. 📢 نکته: #احتیاط_واجب، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون، عمل کنیم که فتوای قطعی داره. 🔺سید محمدکاظم طباطبایی يزد، العروة‌الوثقى مع‌التعليقات، فصل غايات الوضوء؛ توضيح‌المسائل آقای مکارم، م۱۱۰۶. به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊#رایـــــحه_تخصصی_احکام😍

💠شرط ادا بودن نماز در تنگی وقت💠 ❓سوال: آیا اینکه گفته شده اگر یک رکعت از نماز در وقت انجام شود، حکم ادا دارد،‌ با نیت کردن، محقق می شود؟ یا باید یک رکعت کامل در وقت خوانده شود؟ ✅ پاسخ: ✍آیت الله #خامنه_ای: باید رکعت کامل باشد. [1] ✍ آیت الله #سیستانی: يعنى اگر در اخر وقت فقط به مقدار يك ركعت نماز باقى مانده نماز ادا است. [2] ✍ آیت الله مکارم #شیرازی: منظور این است که اگر به اندازه یک رکعت وقت باقی است همه نماز را باید به نیت ادا بخواند. [3] ✍ آیت الله وحید خراسانی: کسى كه به اندازه خواندن يك ركعت نماز وقت دارد ، نماز او ادا است ، ولى نبايد عمداً نماز را تا اين وقت تأخير بيندازد. مثلاً كسى كه مسافر نيست، اگر تا غروب آفتاب به اندازه خواندن پنج ركعت نماز وقت دارد، بايد نماز ظهر و عصر هر دو را بخواند و اگر كمتر وقت دارد بايد فقط نماز عصر را بخواند و بعد نماز ظهر را قضا كند و همچنين كسى كه معذور نيست اگر تا نصف شب به اندازه خواندن پنج ركعت وقت دارد، بايد نماز مغرب و عشاء را بخواند و اگر كمتر وقت دارد بايد فقط عشاء را بخواند و بعد مغرب را و احتياط واجب آن است كه مغرب را به نيّت ما فى الذمّه بدون قصد ادا و قضا به جا آورد. مثلاً كسى كه مسافر است اگر تا غروب آفتاب به اندازه خواندن سه ركعت نماز وقت دارد بايد نماز ظهر و عصر را بخواند و اگر كمتر وقت دارد، بايد فقط عصر را بخواند و بعد نماز ظهر را قضا كند و همچنين مسافرى كه معذور نيست اگر تا نصف شب به اندازه خواندن چهار ركعت نماز وقت دارد، بايد نماز مغرب و عشاء را بخواند و اگر به آن اندازه هم وقت ندارد، ولى مى تواند با خواندن نماز عشاء يك ركعت از مغرب را قبل از نصف شب درك كند بايد اوّل عشاء را بخواند و بعد مغرب را فوراً به جا آورد ، و اگر كمتر از اين وقت دارد بايد عشاء را بخواند و بعد مغرب را به جا آورد و احتياط واجب آن است كه آن را به قصد ما فى الذمّه بدون قصد ادا و قضا بخواند و چنانچه بعد از خواندن عشاء معلوم شود كه از وقت به مقدار يك ركعت يا بيشتر به نصف شب مانده است ، نماز مغرب اداست و بايد فوراً آن را به جا آورد. [4] ✍آیت الله شبیری #زنجانی: مراد بعد از سجده دوم رکعت اول است. [5] ✍آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر وقت نماز تنگ باشد و انسان بتواند یک رکعت کامل را در وقت نماز بخواند نماز به نیت اداء صحیح است و صرف نیت در وقت کفایت نمی کند بلکه یک رکعت کامل شود مثلا بعد از انجام هردو سجده اول و بلند شدن برای رکعت بعدی اگر وقت نماز تمام شود نمازی که می خواند ادا حساب می شود. [6] #نماز_ادا_قضاء --------------- 📚 منبع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 1Lq6HYenwGg. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سیستانی، کد استفتاء: 579367. [3]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی، کد رهگیری: 9511240070. [4]. ]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله وحید، کد رهگیری: 9511240070. [5]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شبیری، شماره سوال: 38552. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9503399. -------------  ---------------------- ✅ حداقل برای #یک_نفر ارسال کنید ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

‼️ تلاوت قرآن توسط فرد جنب👇 ✍ آیات عظام امام #خمینی ره، #نوری، #فاضل، #بهجت: تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن سوره های که سجدۀ واجب دارند حرام است. ✍آیات عظام مقام #معظم_رهبری، #مکارم، #سیستانی، #صافی، #مظاهری: تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن آیه هایی که سجدۀ واجب دارند حرام است. ✍آیات عظام #سبحانی، #وحید، #شبیری #زنجانی: تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن آیه هایی که سجدۀ واجب دارند حرام است. البته بنابراحتیاط واجب خواندن خود این 4 سوره نیز حرام است. 📍سوره‌هایی که سجدۀ واجب دارند: سجده آیه 15، فصّلت آیه 37، نجم آیه 62 وعلق آیه 19. 📚توضیح المسائل 16 مرجع مسأله 355. #جنابت #جنب #قرآن  ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

#عرق_جُنُب_از_حرام💧 مسأله 116 عرق جنب از حرام، #نجس نيست❌، ولى احتياط #واجب آن است كه با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده، نماز نخوانید. ✍ آیت الله #اراكى: مسأله عرق جنب از حرام گرچه #نجس بودن آن، محلّ اشكال است👌 ولى با بدن يا لباسى كه به آن، آلوده شده نمى‌توان نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #خوئى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است 🤙 و بنا بر احتياط مستحبّ نماز با آن نخوانند❌ و نزديكى با زن در حال حيض، حكم جنابت از #حرام را دارد. ✍ آیات عظام #گلپايگانى، #صافى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است👌 چه در حال جماع بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد يا از لواط يا از وطى و نزديكى كردن با حيوانات يا استمناء؛👁👁 (و استمناء آن است كه انسان با خود كارى كند كه منى از او بيرون آيد) لكن بنا بر احتياط #واجب با بدن يا لباسى كه آلوده به آن است، نمى‌شود نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #بهجت (ره) : مسأله عرق جنب از حرام #نجس نيست❌ ولى بنا بر أظهر و أحوط، با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده تا خشك نشده است نماز نخوانند.✋ ✍ آیت الله #تبريزى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و بنا بر احتياط نماز با آن جائز نيست و بعيد نيست احتياط در اين مسأله و مسأله [119]واجب نباشد و نزديكى با زن در حال حيض حكم جنابت از حرام را دارد.👌 ✍ آیت الله #سيستانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و نماز با آن #صحيح است.👌 ✍ آیت الله #زنجانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است✅، ولى بنا بر احتياط مستحب از آن اجتناب كنند👌، چه عرق در حال نزديكى بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد، يا از لواط، يا از نزديكى كردن با حيوانات، يا استمناء. ✍ آیت الله #مكارم: مسأله كسى كه از طريق حرام جنب شود، خواه به واسطۀ زنا باشد يا لواط و يا استمناء، عرق او #نجس نيست، ❌ ولى مادام كه بدن يا لباس او عرق دارد، با آن نماز نخواند بنا بر احتياط واجب👌. احتياط مستحبّ آن است كه از عرق جنب از حرام #پرهيز شود و براى رعايت اين احتياط، بهتر است با آب ملايم غسل كند كه به هنگام غسل بدن او عرق نكند، اين در صورتى است كه با آب قليل غسل نمايد و اگر با آب كر و مانند آن باشد اشكال ندارد، امّا بعد از پايان غسل يك بار همۀ بدن را آب بكشد (بنا بر احتياط مستحبّ) . 🔰 منبع: توضیح المسائل همه مراجع ص 83 مساله ی 116  ➿➿➿➿➿➿➿➿➿ #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

📥 سوال: در نماز مسافر آیا باید محلی که در شهر قرار است برویم را #کیلومتر بگیریم یا ابتدای ورودی شهر را؟ 📤 پاسخ: ✍ آیات عظام امام #خمینی(ره) و خامنه ای: اگر جای خاصی از شهر مقصد مورد نظر است باید مسافت را تا آن محل حساب کند (. مثلاً دوستی او را به منزل یا باغی که در داخل همان شهر است دعوت کرده، در محاسبه مسافت، همان نقطه باید در نظر گرفته شود.) و الا ابتدای شهر ملاک است. ✍ آیت الله #بهجت: اگر مقصد خود شهر باشد ابتدای شهر را حساب کند ولی اگر مقصد مکان مشخصی در شهر باشد بطوری که بقیه به منزله جاده است تا همان نقطه حساب شود. ✍ آیت الله #سیستانی: انتهای مسافت آخرین مقصد است. ✍ آیات عظام #صافی، #وحیدخراسانی، #زنجانی، #فاضل، #مکارم، #نوری_همدانی: اول شهر را انتهای مسافت حساب کند. 📚 منبع: امام استفتائات ج1 صلوه المسافر س:2402 صافی هدایه العباد ج1 م1109 بهجت استفتائات ج2 س 2985 خامنه ای اجوبه الاستفتائات س 667 وحید توضیح المسائل نماز مسافر شرط اول م1289 زنحانی همان م 1281 نوری : همان م 1316مکارم استفتائات ج1 س 209 سیستانی توضیح المسائل م1267  --------------------------------  🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

⭕️وضو یا غسل و #شک در #طهارت نجاست_سابق ❓سوال: کسی که یکی از اعضای وضو یا غسلش نجس بوده، اگر شک دارد که آن عضو، قبل و یا در حین انجام غسل یا وضو پاک شده یا نه، چه تکلیفی دارد؟ ✅ پاسخ: ✍ آیت الله #خامنه_ای: اگر در حین وضو یا غسل شک کرد باید آن قسمت را تطهیر نموده و سپس وضو و غسل را تکمیل نماید ولی در وضو باید موالات یعنی پشت سر هم بودن کارهای وضو به هم نخورد ولی اگر بعد از وضو یا غسل شک کرد باید بعد از تطهیر بدن غسل را تکمیل نماید و در وضو مجدداً وضو بگیرد. [1] ✴️ آیت الله مکارم شیرازی: با توجه به اینکه یقین به نجاست داشته باید یقین به طهارت کند و در صورت شک، نجاست همچنان باقی می باشد. [2] ✴️ آیت الله سیستانی: به شک خود اعتنا نکند. [3] ✍ آیت الله وحید #خراسانی: اگر إحتمالِ توجه در حالِ غسل یا وضوء نمی دهد غسل یا وضوئش باطل است. [4] ✍ آیت الله شبیری #زنجانی: اگر احتمال می دهد در حین وضو ملتفت بوده است تا وضوی صحیح بگیرد، وضویش صحیح است. [5] ✍ آیت الله فاضل #لنکرانی: کسی که اعضای وضو یا غسلش نجس بوده اگر شک داردکه در حین انجام وضو یا غسل پاک شده یانه نجس حساب می شود لیکن اگر زیر دوش حمام غسل کرده باشد یا موضع نجس وضو را زیر شیر آب کر گرفته باشدکه که آب کر به تمام بدن جاری شده است و عین نجس هم نمانده باشد بدنش پاک شده و وضو و غسلش نیز صحیح است. [6] #شک_طهارت_سابق #وضو_غسل --------------- 📚 پی نوشت: ◀️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: FWRSB1oaaI. ◀️ [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9509260084. ◀️ [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 656020. ◀️ [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. ◀️ [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 45400. ◀️ [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9611560.     --------------------------------  🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🔻 آیا روزه ماه رمضان بر #دخترانی که تازه به #سن_بلوغ رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آن‌ها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند. 💠 اما نسبت به مقدار #خوردن و #آشامیدن آن‌ها:👇 ✍آیات عظام #وحید، #صافی: باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیات عظام #رهبری، #خوئی، #سیستانی: بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیةالله شبیری #زنجانی: می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند. ✍آیات عظام #امام، #نوری، #بهجت: باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. 1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله #سیستانی فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند. 2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام #رهبری، #خویی، #سیستانی: امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند. #احکام #ماه_رمضان #رمضان 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯

#نشونه_های_یکسان ❓اگه خانمی چند روز پشت‌سرهم خونی با صفات و نشونه‌های حیض ببینه و پاک بشه؛ بعد با همون نشونه‌ها دوباره خون ببینه. کدوم رو باید حیض حساب کنه؟ ✍ #همه_مراجع (به‌جز #سیستانی، #زنجانی، #صافی و #مکارم): اگه مجموع روزهایی که خون دیده، با روزهای پاکی وسطش از ده روز بیشتر نشه، همه روزها، حتی پاکی وسط هم حیضه. ⭕️ نکته: البته در ابتدای پاکی وسط، باید غسل کنه و نماز و عباداتش رو انجام بده؛ چون ممکنه خون دوم اصلاً نیاد. اما اگه اومد، معلوم می‌شه که عادتش هنوز ادامه داره و غسلی که کرده، لازم نبوده و باطله. ✍ آیات عظام #سیستانی، #صافی، #مکارم و #زنجانی: اگه مجموع روزهایی که خون دیده، با روزهای پاکی (وسط) از ده روز بیشتر نیست، فقط روزهایی رو که خون دیده، حیض قرار بده و روزهای پاکی وسط: ✍ آیات عظام #صافی و #سیستانی: بنابر احتیاط واجب، در اون روزهای پاکی وسط، عبادت‌هاش رو انجام بده و چیزهایی رو که به حائض حرامه (مثل دست‌زدن به خط قرآن)، ترک کنه. ✍ آیات عظام #مکارم و #زنجانی: روزهای پاکی وسط، حیض نیست و باید غسل کنه و نمازهاش رو بخونه. ⭕️نکته: در انتهای خون مرحله دوم هم، باید غسل حیض رو انجام بده. یه‌وقت فکر نکنین که چون وسطش یه بار غسل کردین، دیگه غسل لازم نیست. ✅ با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🔸 فراموش کردن جوش خونی و وضو گرفتن🔸 ❓سوال:روی صورت من از جوش یک قطره خون بیرون زده بود، موقع وضو فراموش کردم که آن را بشویم، وضو گرفتم و نماز خواندم. بعد از گذشتن وقت نماز متوجه شدم که قبل از وضو آن را طاهر نکرده ام. ولی اثری از خون نبود. در واقع موقعی که برای وضو صورت را شسته ام، خون هم رفته است. برای شستن صورت هم دست را پر آب شیر کرده و به صورت زده ام. حال: 1- آیا وضو و نماز صحیح بوده؟ 2- آیا صورت طاهر شده است؟ 3- آیا آبی که از صورت ریخته و به شیر و لوله و بعد هم فرش ریخته است نجس بوده و فرش و ... را باید شست؟ ✅ #پاسخ: 💠 آیت الله #خامنه_ای: ج1) اگر هنگام شستن صورت چندین بار آب به صورت ریخته اید و اطمینان دارید قبل از آخرین بار که برای وضو آب ریخته اید، صورت پاک شده است، وضو و نماز صحیح است، در غیر این صورت وضو و نماز محکوم به بطلان است. ج2) اگر اطمینان دارید پس از برطرف شدن عین نجاست، حد اقل یک بار صورت را شسته اید، صورت پاک است. ج3) جایی را که یقین دارید رطوبت از محل نجس صورت به آن منتقل شده است، محکوم به نجاست است، در غیر این صورت محکوم به طهارت است. ✍آیت الله مکارم #شیرازی: با شستن صورت محل پاک می شود. و در ترشحات غساله چون نمی داند یا شک دارد به کجاها رسیده است جستجو نکند. ولی برای وضو چنانچه یک بار آب به صورت ریخته، این مرتبه برای تطهیر بوده. و لازم است بعد از تطهیر، وضو بگیرد. و اگر بیش از یک بار آب ریخته وضو صحیح است. ✍ آیت الله شبیری #زنجانی: باید وضو و نمازش را اعاده کند مگر اینکه پس از برطرف شدن عین نجاست، آب به محل نجس رسیده و از آن جدا شده باشد البته بنابر احتیاط قابل عدول باید از مواضعی که یقین دارد آب پس از جداشدن از محل نجس به آن رسیده اجتناب کند. ✍آیت الله فاضل #لنکرانی: اگر با مشت آب به صورت بریزید در صورتی که آب در محل نجس جاری شود پاک می شود لیکن آبی که مرتبه اول از محل نجس جدا می شود نجس است، اگر به بدن و لباس برسد نجس می‌کند و وضو نیز باطل است. اگر مرتبه دوم آب بریزید به نحوی که از بالا به پایین به تمام صورت برسد وضو صحیح است. ☝🏻بنابراین اگر یقین به اینکه آب در مرتبه اول از محل نجس به بدن یا لباس شما آب نرسیده باشد، بدن و لباس شما پاک است اگر صورت را دو مرتبه شسته باشید یعنی بعد از مرتبه اول که صورت پاک شده باشد مرتبه دوم هم آب ریخته باشید آبی که بعد از ریختن مرتبه دوم از صورت جدا می شود پاک است. 👈🏻 با این توضیح چون یقین به ریختن آب نجس روی بدن، لباس، فرش و شیر و لوله ندارید، همه آن ها شرعا پاک است . #احکام_وضو #نجاسات #جوش_خونی ------------------ 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید ------------------ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

💠 عمل نکردن به قسم 💠 ❓ سوال: کسی که قسم خورده نماز اول وقت بخواند و یا اینکه 100 بار استغفار کند، اگر نتواند به قسمش عمل کند، تکلیفش چیست؟ ✅ پاسخ: ✍ آیت الله #خامنه_ای: اگر قسم خورده که چنانچه نتواند نماز را اول وقت بخواند استغفار کند؛ باید 100 مرتبه استغفار را انجام دهد والا چنانچه عمدا مخالفت کند باید #کفاره بدهد و قسم اگر با شرایطش صورت گرفته باشد و عمل کردن به آن برایش ممکن باشد به قوت خود باقی است. [1] ✍ آیت الله مکارم #شیرازی: اگر قسم شرایط قسم شرعی را داشته باید مطابق آن عمل کند و الا يد #كفّاره_قسم را بدهد، #ده_فقير را سير كند، يا بر آنها لباس بپوشاند، يا يك بنده را آزاد نمايد و اگر توانايى بر اينها نداشته باشد بايد #سه_روز_روزه بگيرد. در صورتی که قسم به یک بار تعلق گرفته باشد بعد از انجام کفاره لازم نیست دیگر مطابق قسم عمل کند و مخالفت با آن کفاره ندارد ولی اگر صورت استمرار داشته باشد باید مطابق قسم عمل کند و الا برای هر بار مخالفت کفاره واجب می شود. [2] ✍ آیت الله #سیستانی: اين قسم قابل شكست نيست. [3] ✍ آیت الله شبیری #زنجانی: اگر انجام #نذر_نماز و استغفار هر دو برایش #مشقت غیر قابل تحمل داده باشد تکلیفی ندارد و اگر عمدا نماز نخواند در فرضی که وظیفه اش استغفار در زمان خاصی است بدون استغفار نکند مرتکب معصیت شده و باید کفاره بدهد و قسمش به طور کلی شکسته می شود. [4] ✍ آیت الله فاضل #لنکرانی: اگر کسی به نام خداوند قسم بخورد، مثلا قسم بخورد که نماز را اول بخواند یا قسم بخورد که مثلا 100 مرتبه ذکر استغفار بگوید: اگر عمل کردن به نذر در وقتی که نذر کرده برایش اصلا ممکن نباشد و نتواند به آن عمل کند مثلا کسی او را نگذارد که در اول وقت نماز بخواند یا #فراموش کند که در وقت معین استغفار را بگوید چون عمل به قسم ممکن نبوده ساقط است و کفاره ندارد ولی اگر ممکن باشد اما به دلیل #سهل_انگاری عمل نکند باید کفاره بدهد و بادادن کفاره عمل به نذر ساقط می شود و گفتن ذکر استغفار واجب نیست. [5] #عمل_نکردن_به_قسم ___________ 📚 پی نوشت: ◀️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: eKupJQnmpM. ◀️ [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9507110106. ◀️ [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 539013. ◀️ [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34158. ◀️ [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502117.   〰〰〰〰〰🦋〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید ╭═━⊰🍃🍀🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🍀🍃⊱━━╯

📤 سوال: مالی را از من دزدیدند، بعد از چند وقت آن را پیش کسی دیدم که ادعا می کرد آن را از شخص دیگری خریده است، آیا من میتونم از آن خریدار پس بگیرم؟ 📤 پاســـــــــخ: ✍ آیت الله #خامنه_ای: در فرض سؤال کار شما اشکال ندارد ولی شخصی که خریده است می تواند از کسی که دزدیده است طلب نماید. [1] ✍ آیت الله #مکارم: در فرض سوال این کار اشکالی ندارد و کسی که آن را از شخص غاصب خریده است می تواند پولی که بابت آن شیء غصبی پرداخت کرده است را از شخص غاصب مطالبه نماید. [2] ✍ آیت الله شبیری #زنجانی: پس گرفتن شما اشکالی ندارد. [3] ✍ آیت الله #وحید: خیر، اشکال ندارد. [4] ✍ آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر مال شما را دزد برده و فروخته و شما مال خود را شناخته اید و صد درصد یقین دارید که آن چیز همان چیزی است که از شما دزدیده شده، و آن را پس گرفته اید گناه نکرده اید، حق شما است و کسی که آن را خریده باید به فروشنده (دزد) مراجعه کند و پولش را پس بگیرد. [5] 📚 منابع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: QHL71lXZXi4 (2). استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9510020020. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34945. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 25149 [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502395.   〰〰〰〰🟢〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید ╭═━⊰🍃🌺🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯

💦 خشک #شدن_رطوبت برای مسح 💦 سوال: اگر رطوبت باقیمانده در دست که برای کشیدن مسح لازم است، خشک شود، وظیفه چیست؟ پاسخ: 📕آیات عظام: #امام، #صافی، #نوری، #مکارم، #بهجت، #فاضل: از سایر اعضا رطوبت بگیرد. (رعایت ترتیب بین آنها لازم نیست) 📙 #رهبری: باید از ریش یا ابرو رطوبت بگیرد. 📗آیات عظام: #سیستانی و #زنجانی: بنابر احتیاط واجب از ریش خود رطوبت بگیرد. 📘آیات عظام: #وحید: باید از ریش خود رطوبت بگیرد. ----------------- منبع: امام: تحریر الوسیله، وضو، م 17؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 54، م 3؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عروه الوثقی، الوضو، فصل فی افعال الوضو، م 25؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، الوضو، فی کیفیه الوضو، الثالث، م 93؛ صافی و گلپایگانی: هدایه العباد، ج 1، وضو، م 110؛ بهجت: وسیله النجاه، م 100؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 257. >>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 26. #احکام_وضو #مسح_سر #مسح_پا ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━ ♥⃢ ☘فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╯ 

📌 خواندن دو نماز با یک وضو توسط #مُستحاضۀ_قلیله 🔴پرسش: ⁉️ در چه صورتی زن در استحاضۀ قلیله می‌تواند با یک وضو دو نماز (ظهر و عصر یا مغرب و عشاء) را با هم بخواند؟ 🔵پاسخ : 🎗️آیات عظام مقام معظم #رهبری و #سیستانی، شبیری #زنجانی، #وحید، #نوری، #مظاهری، #صافی: ✍️اگر خون هم در #ظاهر و هم در #باطن قطع شده باشد لازم نیست برای نمازِ دوم وضو بگیرد، و پاک بودن در ظاهر به تنهایی کافی نیست. 🎗️آیت الله #مکارم: ✍️اگر یقین به خارج شدن خون ندارد، می‌تواند نماز را پشت سر هم بخواند؛ همچنین اگر نماز را بافاصله می‌خواند چنانچه خود را وارسی نماید، درصورتی‌که خون ندیده باشد می‌تواند نماز بعدی را هم بخواند ولو این‌که بعد از مدّتی دوباره خون ببیند. #استحاضه_قلیله #استحاضه 〰〰〰〰〰〰〰 🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🔺 حداقل به #یک_نفر ارسال کنید/ممنون

🔻 آیا روزه ماه رمضان بر #دخترانی که تازه به #سن_بلوغ رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آن‌ها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند. 💠 اما نسبت به مقدار #خوردن و #آشامیدن آن‌ها:👇 ✍آیات عظام #وحید، #صافی: باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیات عظام #رهبری، #خوئی، #سیستانی: بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیةالله شبیری #زنجانی: می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند. ✍آیات عظام #امام، #نوری، #بهجت: باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. 1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله #سیستانی فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند. 2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام #رهبری، #خویی، #سیستانی: امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند. #احکام #ماه_رمضان #رمضان 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯

🔸 حکم تلاوت آیات سجده دار توسط زن حائض ❓سوال: آیا زن حائض می تواند سُوَر عزائم و آیات سجده دار را تلاوت کند؟ ⁦✍️⁩ #پاسخ: الف) قرائت آیه ای که سجده واجب دارد، بر زن حائض حرام است. ب) اما نسبت به قرائت بقیه آیات این سور، نظر مراجع عبارت است از: ✍آیات عظام: #امام، #بهجت، #فاضل و #نوری: خواندن تمام سوره ای که سجده واجب دارد بر زن حائض، حرام است. (حتی «بسم الله» آن) ✍آیات عظام: #رهبری، #خویی، #مکارم، #سیستانی و #صافی: فقط خواندن آیه سجده بر زن حائض حرام است و خواندن بقیه آیات این سور، اشکالی ندارد. ✍آیات عظام: #زنجانی و #وحید: بنابر احتیاط واجب، قرائت تمام سوره هایی که سجده واجب دارد، بر زن حائض (نفساء و شخص جنب) حرام است. ---------------------- 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 361؛ اجوبه الاستفتائات، س 199. 📎 #ماه_رمضان 📎 #احکام_بانوان 🌺📏🌺📏🌺📏🌺📏🌺  🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط بالینک، نشر #حداکثری👌