🔻 #پوشاندن_چانه_در_نماز🔻
متن سوال: آیا پوشاندن کامل چانه در نماز واجب است یا این که فقط زیر آن باید پوشانده شود؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن خمارروسري ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.)
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي. آن مقدار كه از ظاهر صورت است، لازم نيست پوشانده شود، فقط زير چانه بايد پوشانده شود.
✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
پوشاندن قسمت پايين چانه واجب است نه خود آن، زيرا چانه جزئي از صورت است.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري (خمار ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.)
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
واجب است مقداری از زير چانة خود را که هنگام بستن روسری ديده می شود، بپوشاند و واجب نبودن پوشش بيشتر از آن مقداری که معمولاً با روسری پوشيده می شود، خالی از قوت نيست اگرچه -احتياط پوشاندن آن است.
✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
پوشاندن صورت به مقداري كه در وضو شسته مي شود لازم نيست اما براي آن كه اطمينان كند كه مقدار واجب را پوشانده است بايد مقداري از اطراف صورت را هم بپوشاند.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بر زن واجب است در حال نماز گردن و زير چانة خود را بپوشاند و نيز بنا بر احتياط مستحب مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود، بپوشاند.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
پوشاندن آن مقداري از چانه كه داخل گردي صورت است كه در وضو شسته ميشود در نماز لازم نيست و پوشاندن غير آن لازم است.
✍آیت الله #صافی (رحمت الله)
بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنابر احتياط واجب بپوشاند.
〰〰〰〰〰〰〰
📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂⚫️🍂⊱━╮
eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂⚫️🍂⊱━╯
👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀
متن #سوال:👇👇
مدّتي است در آرايشگاههای #زنانه روي مژه، ابرو، ناخن و... كار ميكنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي ناخن #ميچسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار ميدهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد👌.
✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟🙏🏻
نظر مراجع عظام
🔻🔻🔻
✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّي بسياري از آنها بيان نمودهاند که به راحتي برطرف ميشود. فلذا اگر برطرف نکند وضوي جبيره باطل است.✅
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
جايز نيست.❌
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت.👌
سؤال: لطفاً بفرماييد: الف) انجام اين كار براي آرايش شونده از نظر شرعي چه حكمي دارد؟🧐
ب) حكم انجام اين كار براي آرايشگر چيست؟🧐
هرگاه جلب توجّه نكند اشكالي ندارد❌
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد.
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
قرار دادن چيزي که مانع از رسيدن آب است به جاهايي که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد.👌
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.
📏📏📏📏📏💞📏📏📏📏📏
📌فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀
متن #سوال:👇👇
مدّتي است در آرايشگاههای #زنانه روي مژه، ابرو، ناخن و... كار ميكنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي ناخن #ميچسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار ميدهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد👌.
✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟🙏🏻
🔴نظر مراجع عظام
🔻🔻🔻
✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر طوري باشد كه در وضو و غسل #مانع از رسيدن آب به اصل ناخن اولي يا اصل پلک باشد، براي فاعل و مفعول هر دو جايز نيست.❌
___________
✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّي بسياري از آنها بيان نمودهاند که به راحتي برطرف ميشود. فلذا اگر برطرف نکند وضوي جبيره باطل است.✅
____________
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
جايز نيست.❌
____________
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
الف) در مورد سؤال اگر ابرو و ناخن و غيره در موقع وضوء و غسل قابل برداشتن باشد مانعي ندارد و الاّ جائز نيست.❌
ب) در موردي كه قابل برداشتن نباشد براي آرايشگر هم جائز نيست.❌
____________
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
الف و ب) اگر مانع وضو و غسل باشد جايز نيست نه براي آرايشگر و نه براي آرايش شونده👌.
_____________
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت.👌
سؤال: لطفاً بفرماييد: الف) انجام اين كار براي آرايش شونده از نظر شرعي چه حكمي دارد؟🧐
ب) حكم انجام اين كار براي آرايشگر چيست؟🧐
هرگاه جلب توجّه نكند اشكالي ندارد❌.
_____________
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد.👌
______________
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
قرار دادن چيزي که مانع از رسيدن آب است به جاهايي که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد.👌
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.
------------------------------
🔴 #به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🏴🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🏴🍂⊱━╯
❓ آیا برای انجام #سجده_سهو،
وضو لازمه؟
📚 آیات عظام امام #خمینی، #رهبری، #سیستانی و #نوری:
نه. برای انجام #سجده_سهو،
وضو لازم نیست.
📚 آیتالله #مکارم: بله. برای انجام سجده سهو، واجبه با حالت وضو و طهارت باشین.
📚 آیتالله #زنجانی و صافی:
بنابر احتیاط واجب،
برای سجده سهو، وضو لازمه.
👌 #نکته: سَجدهی سَهو، سجدهایه که بعد از تمومشدن نماز، بهعلت بعضی اشتباهات توی نماز انجام میشه.
📢 نکته: #احتیاط_واجب، یعنی
توی این مسئله میتونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون، عمل کنیم که فتوای قطعی داره.
🔺سید محمدکاظم طباطبایی يزد، العروةالوثقى معالتعليقات، فصل غايات الوضوء؛ توضيحالمسائل آقای مکارم، م۱۱۰۶.
به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🎊#رایـــــحه_تخصصی_احکام😍
⛈💦⛈💦
💦🌧💦
🌧💦
💦
👩🏻🦰 #شستن_تمام_مو_در_غسل👩🏻🦰
🔴متن سوال: آیا شستن موهای #بلند در #غسل لازم است؟🤔
🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇
✍ امام #خمینی (ره)
بنا بر احتياط واجب، لازم است.
✍ آیت الله #اراکی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #بهجت (ره)
واجب نيست.
✍آیت الله #تبریزی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #خامنه_ای
شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است.
✍آیت الله #خویی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #سیستانی
واجب نيست.
✍ آیت الله #شبیری
واجب نيست.
✍آیت الله #صافی
واجب نيست.
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی
بنابر احتياط، واجب است.
✍آیت الله #گلپایگانی
واجب نيست.
✍ آیت الله #مکارم شیرازی
بنابر احتياط واجب، لازم است.
🔴 آیت الله #نوری همدانی
بنابر احتياط واجب، لازم است.
✍ آیت الله #وحید خراسانی
واجب نيست.
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها..
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🧤 #نفاس_زن_درصورت_خروج_جنین #به_شکل_تکه_تکه🧤
❓متن سوال:
اگر جنینی که خلقتش کامل است سقط شده و در طی چندین روز تکهتکه خارج شود، این مدت چه حکمی دارد؟ 🤔
و مبدأ محاسبه نفاس از چه زمانی است؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز میشود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خونریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر این که بین دو خون 10 روز یا بیشتر پاک باشد که در این صورت این پاکی نفاس نیست و زن طاهر محسوب میشود.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
خون همراه با خروج اولین جزء نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز میشود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، به شرطی که در تمام مدت خونریزی داشته باشد. اما اگر در فواصل خونریزی پاک باشد، در صورتی که مدت پاکی ده روز یا بیشتر باشد، پاکی حکم نفاس را ندارد و زن طاهر محسوب می شود و اگر کمتر از ده روز باشد، در پاکی به احتیاط واجب جمع بین تروک نفساء و اعمال طاهر نماید.
✍ امام #خامنه ای (دام ظله العالی)
خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز میشود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خونریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر این که بین دو خون 10 روز یا بیشتر پاک باشد که در این صورت این پاکینفاس نیست و زن طاهر محسوب میشود.
✍آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
بعد از خروج نخستین تکه، خونی که رؤیت میشود نفاس است ولی محاسبه ده روز از خروج آخرین قطعه محاسبه میشود البته در صورتی که جریان خون اتصال داشته باشد.
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
هر جزئی نفاس مستقل دارد. بنابراین بعد از خروج هر جزء حداکثر تا 10 روز خونها نفاس است. و اگر بین خروج دو جزء، بیش از 10 روز فاصله باشد، حداکثر تا 10 روز نفاس جزء اول است و بعد از آن نفاس نیست، تا جزء بعدی خارج شود. البته در صورتی خون بعد از خروج یک جزء نفاس محسوب میشود که آن جزء غیرقابل اعتنا (مثل انگشت) نباشد و در پاکی بین خونها اگر بین دو خونی باشد که محکوم به یک نفاس هستند، به احتیاط واجب بین تروک نفساء و اعمال طاهر جمع کند و اگر بین دو نفاس مستقل باشد، طهر محسوب میشود هرچند کمتر از ده روز باشد.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
هر جزئی نفاس مستقل دارد و بعد از خروج هر جزء حداکثر تا ده روز خونها نفاس است (البته عددیه در صورت تجاوز خون از ده روز، به تعداد عدد عادت نفاس قرار میدهد) و پاکی بین خونها همواره طهر محسوب میشود.
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
بعد از خروج جزء اول حداکثر تا 10 روز خون ها نفاس است و پس از آن بنابر احتیاط واجب تا دهمین روز بعد از خروج آخرین جزء در روزهای خونریزی جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند و روزهای پاکی در هر صورت طهر است.
✍(آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز میشود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خونریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر اینکه بین دو خون 10 روز یا بیشتر پاک باشد که در این صورت این پاکی نفاس نیست و زن طاهر محسوب میشود.
🔹منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء علیهاالسلام
-----------------------------
🔴بالینک #به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯
👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄
متن #سوال:↘️↘️↘️↘️
الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب میشود؟🤔
ب) اگر #زينت محسوب میشود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔
ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحیهای مذكور چيست؟🤔
نظر مراجع عظام👇
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅
ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅
ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌
ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅
☘☘☘☘☘☘☘☘
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌
ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينك شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅
ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅
ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌
✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
-----------------------------
🔴بالینک #به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯
😉 #ترتیب_در_خواندن_نمازهای_قضاء😉
متن سوال: آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐
الف) بین ظهرین و عشائین
ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) ترتيب لازم است.ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند.
✍آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است.ب ) ترتيب لازم نيست.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست.
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند
📚 منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها.
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔴جهت نشر احکام حتما#بالینک به #اشتراک بذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
😞 #کفاره_در_سقط_جنین_و_مقدار_آن😞
متن سوال: آیا برای سقط جنینی که روح در آن دمیده شده، علاوه بر دیه، پرداخت کفاره هم لازم است؟🤔 در صورت تعلق کفاره، چه مقدار باید پرداخت کرد؟🤔
نظرات مراجع عظام تفلید⬇️⬇️⬇️
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)⬇️
اگر سقط جنین شرعاً جایز نبوده و عمدی است باید کفاره جمع بدهد و اما در موارد جواز شرعی سقط مثل حرج و ضرر کفاره لازم نیست.
________
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
بعد از دمیده شدن روح، علاوه بر دیه کفاره هم بدهد که اگر عمدی باشد، کفاره اش عبارت است از: اطعام 60 مسکین و 60 روز روزه که یک ماه و یک روز آن پی در پی است.
_______
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
كفاره لازم نيست.
_______
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
سقط اگر پیش از چهارماهگی و دمیدن روح در جنین باشد کفاره ندارد، اما اگر بعد از آن باشد بنابر احتیاط باید کفاره بدهد.
_______
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
كفاره لازم نيست.
_______
✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
بنابر احتياط، كفاره بپردازد. با فرض عمد بين دوماه پشت سرهم روزه گرفتن و اطعام شصت فقير جمع كند.
______
🍃 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
🌺🔰🌺🔰🌺🔰🌺🔰
🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
‼️ تلاوت قرآن توسط فرد جنب👇
✍ آیات عظام امام #خمینی ره، #نوری، #فاضل، #بهجت: تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن سوره های که سجدۀ واجب دارند حرام است.
✍آیات عظام مقام #معظم_رهبری، #مکارم، #سیستانی، #صافی، #مظاهری: تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن آیه هایی که سجدۀ واجب دارند حرام است.
✍آیات عظام #سبحانی، #وحید، #شبیری #زنجانی: تلاوت قرآن در حال جنابت اشکالی ندارد و فقط خواندن آیه هایی که سجدۀ واجب دارند حرام است. البته بنابراحتیاط واجب خواندن خود این 4 سوره نیز حرام است.
📍سورههایی که سجدۀ واجب دارند: سجده آیه 15، فصّلت آیه 37، نجم آیه 62 وعلق آیه 19.
📚توضیح المسائل 16 مرجع مسأله 355.
#جنابت #جنب
#قرآن
➿➿➿➿➿➿➿➿➿
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
⚠️⚠️
⁉️حکم نزدیکی از پشت در زمانی که زن #حائض است, چیست؟
✅پاسخ:
✍آیات عظام #امام, #خامنهای, #صافی, #مکارم و #نوری: وطی در دبر (مقعد) کراهت شدیده دارد و احتیاط در ترک آن است مخصوصاً اگر زن راضی نباشد و در صورتی که موجب اذیّت او شود حرام است و در این حکم فرقی بین زمان عادت و غیر عادت نیست.
✍آیات عظام #بهجت, #تبریزی و #وحید: بنابر احتیاط واجب, جایز نیست.۲
✍آیات عظام #سیستانی و #فاضل: اگر زن راضی باشد, کراهت شدید دارد و اگر راضی نباشد, بنابر احتیاط واجب جایز نیست.۳
۱. نوری, توضیح المسائل, م ۴۵۲ امام و صافی, توضیح المسائل مراجع, م ۴۵۰ مکارم, تعلیقات علی العروه, احکام الحیض, السابع و خامنهای, استفتاء, س ۴۲۵.
📚پی نوشتها:
۲. وحید, منهاج الصالحین, ج ۲, م ۲۲۸ بهجت, وسیله النجاه, ج ۱, م ۲۶۸ تبریزی, منهاج الصالحین, ۲۲۸, ۱.
۳. فاضل, تعلیقات علی العروه, احکام الحیض, السابع سیستانی, توضیح المسائل مراجع, م ۴۵۰.
•⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
👇
❓پرسش :
زنى كه از خون پاك نمى شود، اگر #دو ماه پشت سر هم در #وقت معين خون با نشانه هاى #حيض ببيند ولى شماره هاى آن به يك اندازه نباشد، آيا عادت وقتيه براى او محقق مى شود؟
✅پاسخ مراجع:
✍آيات عظام #امام، #خامنه اى، #صافى، #فاضل، #مكارم و #نورى: زنى كه از خون پاك نمى شود؛ ولى دو ماه پشت سر هم در وقت معين خونى با نشانه هاى حيض مى بيند و شماره روزهايى كه در هر دو ماه خون ديده، به يك اندازه نباشد و باقى آن نشانه هاى استحاضه را داشته باشد، چنين زنى نيز عادت وقتيه دارد. به عنوان مثال در ماه نخست از اول ماه تا هفتم و در ماه دوم از اول تا هشتم، خونى با نشانه هاى حيض و باقى را با نشانه هاى استحاضه ببيند.[۲]
✍آيات عظام #بهجت، #تبريزى، #سيستانى و #وحيد: زنى كه از خون پاك نمى شود؛ ولى دو ماه پشت سر هم در وقت معين خونى با نشانه هاى حيض مى بيند و شماره روزهايى كه در هر دو ماه خون ديده، به يك اندازه نباشد و باقى آن نشانه هاى استحاضه را داشته باشد، چنين زنى عادت وقتيه ندارد؛ چه اينكه عادت با نشانه هاى حيض محقق نمى شود.[۳]
__________
[۱]. توضيح المسائل مراجع، م ۴۸۷ و وحيد، توضيح المسائل، م ۴۹۳.[۲]. توضيح المسائل مراجع، م ۴۸۷ و وحيد، توضيح المسائل، م ۴۹۳.۳- توضيح المسائل مراجع، م ۴۸۹ و ۴۹۱ و دفتر: امام خامنه اى . احكام بانوان،پرسمان.
✅ با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
--------------------------------
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔻 آیا روزه ماه رمضان بر #دخترانی که تازه به #سن_بلوغ رسیدهاند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟
🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان میشود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری میشود.
🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد میتوانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آنها باطل میشود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل میکند خودداری نمایند.
💠 اما نسبت به مقدار #خوردن و #آشامیدن آنها:👇
✍آیات عظام #وحید، #صافی: باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
✍آیات عظام #رهبری، #خوئی، #سیستانی: بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
✍آیةالله شبیری #زنجانی: میتوانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند.
✍آیات عظام #امام، #نوری، #بهجت: باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله #سیستانی فرمودهاند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند.
2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام #رهبری، #خویی، #سیستانی: امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم میدانند.
#احکام
#ماه_رمضان #رمضان
〰〰〰〰🦋〰〰〰〰
🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇
╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🔻 معنای #نیّت_قاطع و حکم آن چیست؟
🔸 «نیّت قاطع یعنی در بین روز قصد کند یکی از #مبطلات_روزه را عمدا انجام دهد» و حكم آن به شرح ذیل است:
🔹 در روزه #مستحبّی:
▫️#مشهور: مبطل است ولی اگر مجددا تا قبل از انتهاء وقت نیت کند روزهاش صحیح است.
▫️آیات عظام #امام، #فاضل: #مبطل نیست.
🔹 در روزه واجب غیر معیّن:
✍ #مشهور: مبطل است ولی اگر مجددا تا قبل از ظهر نیت کند روزهاش صحیح است.
✍آیات عظام #امام، #فاضل: مبطل نیست.
🔹 در روزه واجب معیّن [مانند روزه ماه مبارک رمضان]:
✍آیات عظام #امام، #فاضل: مبطل نیست.
✍آیات عظام #سیستانی، #رهبری: مبطل است و اگر دوباره نیت روزه کند احتیاط واجب آن است که روزه را تمام کند و بعداً قضای آن را بجا آورد.
✍آیات عظام #وحید، #خوئی، #بهجت، #صافی، #نوری: مبطل است.
✍آیةالله مکارم #شیرازی: اگر التفات به مبطل بودنش داشته باشد مبطل است.
#احکام
#ماه_رمضان #رمضان
〰〰〰〰🦋〰〰〰〰
🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇
╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
رایحه ی احکام «تخصصی»
#احکام_روزه
#جزء_خوانی
وظیفه #جنب، #حائض و #نفساء نسبت به قرآن
خواندن
🤔❓خواندن کدام قسمت از #قرآن توسط جنب و حائض و نفساء حرام است؟
✍️آیات عظام #امام، #فاضل و #نوری: خواندن تمام سورهاى كه سجده واجب دارد حرام است.
✍️آیات عظام، #خامنهای، #صافی، #مکارم و #سیستانی، #سبحانی و #شبیری: فقط خواندن آیات سجدهدار حرام است و خواندن ساير آيات سورههای سجدهدار اشكال ندارد.
👌اگر جنب یا حائض ندانسته يا از روى غفلت آيه سجدهدار (سجده آیه15-علق 19-فصلت37- النجم 62) را تلاوت کند، اشكالی ندارد.
✍ #خواندن بقیه قرآن
خواندن بیشتر از هفت آیه از آیاتی که سجده واجب ندارند توسط جنب، حائض و نفساء مکروه است.
👌معناى كراهت دراينجا كمتر بودن ثواب مىباشد یعنی قرائت آیات در این حالت که طهارت ندارند ثوابش از حالتی که طهارت دارند کمتر است و منظور از کراهت این نیست که قرائت را ترک کنند.
🌱 خواندن ترجمه و تفسير قرآن در حال جنابت یا حیض و نفاس، مانعی ندارد.
✍ #حفظ_کردن
حفظ کردن قرآن اگر همراه با خواندن باشد، باید آیات سجدهدار را نخواند ولی اگر مجرد مرور و خطور در ذهن است خطور آیه سجدهدار حرام نیست.
✍ #شنیدن
شنیدن قرآن و آیات سجدهدار بر جنب و حائض و نفساء، به صورت مستقیم و زنده و یا از رادیو و تلوزیون و نوار، سیدی و ...، اشكالی ندارد.
👌برای شنیدن آيه سجده دار سجده لازم است ولی برای انجام سجده طهارت لازم نیست.
✍#حضور در مجالس قرآن
اگر مجالس ختم قرآن در مسجد برگزار میشود جنب و حائض و نفساء نمیتوانند در آن شرکت کنند و اگر در غیر مسجد است شرکت آنها اشکال ندارد.
✍ #مس_و_تماس
مسّ و تماس با خطّ قرآن بر جنب و حائض و نفساء حرام است.
مسّ و تماس با جلد قرآن بر جنب و حائض و نفساء اشکال ندارد.
دست زدن به ترجمه قرآن اشکال ندارد ولی اگر در ترجمه اسماء متبرکه بکار رفته، نباید آنها را مسّ کنند.
دست زدن به آیاتی که در صفحه نمایش موبایل ظاهر میشود، اشکال ندارد.
📚توضیح المسائل مراجع م 355، رهبری اجوبه 199
--------------------------------
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
❣ #آگاه_نمودن_خواستگار_از_بیماری_مسری❣
متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم ميباشد؟🧐
✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
🔺اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نميباشد.❌
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔺اخفاء اينگونه بيماريها عرفاً تدليس است كه حق فسخ ميآورد.💕
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
🔺آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل ميگردد، شرعاً لازم است.
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.
✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
🔺دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل ميشود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏
الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐
ب) آيا ازدواج و بچهدار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐
الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌
ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
🔺در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
🔺لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.
✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
🔺در فرض سؤال آگاه نمايد.
🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
⚠️⚠️
⁉️حکم نزدیکی از پشت در زمانی که زن #حائض است, چیست؟
✅پاسخ:
✍آیات عظام #امام, #خامنهای, #صافی, #مکارم و #نوری: وطی در دبر (مقعد) کراهت شدیده دارد و احتیاط در ترک آن است مخصوصاً اگر زن راضی نباشد و در صورتی که موجب اذیّت او شود حرام است و در این حکم فرقی بین زمان عادت و غیر عادت نیست.
✍آیات عظام #بهجت, #تبریزی و #وحید: بنابر احتیاط واجب, جایز نیست.۲
✍آیات عظام #سیستانی و #فاضل: اگر زن راضی باشد, کراهت شدید دارد و اگر راضی نباشد, بنابر احتیاط واجب جایز نیست.۳
۱. نوری, توضیح المسائل, م ۴۵۲ امام و صافی, توضیح المسائل مراجع, م ۴۵۰ مکارم, تعلیقات علی العروه, احکام الحیض, السابع و خامنهای, استفتاء, س ۴۲۵.
📚پی نوشتها:
۲. وحید, منهاج الصالحین, ج ۲, م ۲۲۸ بهجت, وسیله النجاه, ج ۱, م ۲۶۸ تبریزی, منهاج الصالحین, ۲۲۸, ۱.
۳. فاضل, تعلیقات علی العروه, احکام الحیض, السابع سیستانی, توضیح المسائل مراجع, م ۴۵۰.
•⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💦 خشک #شدن_رطوبت برای مسح 💦
سوال: اگر رطوبت باقیمانده در دست که برای کشیدن مسح لازم است، خشک شود، وظیفه چیست؟
پاسخ:
📕آیات عظام: #امام، #صافی، #نوری، #مکارم، #بهجت، #فاضل: از سایر اعضا رطوبت بگیرد. (رعایت ترتیب بین آنها لازم نیست)
📙 #رهبری: باید از ریش یا ابرو رطوبت بگیرد.
📗آیات عظام: #سیستانی و #زنجانی: بنابر احتیاط واجب از ریش خود رطوبت بگیرد.
📘آیات عظام: #وحید: باید از ریش خود رطوبت بگیرد.
-----------------
منبع: امام: تحریر الوسیله، وضو، م 17؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 54، م 3؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عروه الوثقی، الوضو، فصل فی افعال الوضو، م 25؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، الوضو، فی کیفیه الوضو، الثالث، م 93؛ صافی و گلپایگانی: هدایه العباد، ج 1، وضو، م 110؛ بهجت: وسیله النجاه، م 100؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 257.
>>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 26.
#احکام_وضو
#مسح_سر
#مسح_پا
━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━
♥⃢ ☘فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╮
eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╯
📌 خواندن دو نماز با یک وضو توسط #مُستحاضۀ_قلیله
🔴پرسش:
⁉️ در چه صورتی زن در استحاضۀ قلیله میتواند با یک وضو دو نماز (ظهر و عصر یا مغرب و عشاء) را با هم بخواند؟
🔵پاسخ :
🎗️آیات عظام مقام معظم #رهبری و #سیستانی، شبیری #زنجانی، #وحید، #نوری، #مظاهری، #صافی:
✍️اگر خون هم در #ظاهر و هم در #باطن قطع شده باشد لازم نیست برای نمازِ دوم وضو بگیرد، و پاک بودن در ظاهر به تنهایی کافی نیست.
🎗️آیت الله #مکارم:
✍️اگر یقین به خارج شدن خون ندارد، میتواند نماز را پشت سر هم بخواند؛ همچنین اگر نماز را بافاصله میخواند چنانچه خود را وارسی نماید، درصورتیکه خون ندیده باشد میتواند نماز بعدی را هم بخواند ولو اینکه بعد از مدّتی دوباره خون ببیند.
#استحاضه_قلیله
#استحاضه
〰〰〰〰〰〰〰
🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔺 حداقل به #یک_نفر ارسال کنید/ممنون
✅#نگاه_خواستگارى👀
🔴پرسش ۱۰ . مرد تا چه اندازه مى تواند به بدن زن، هنگام خواستگارى نگاه كند (البته با رعايت شرايط خاص خود)؟
🔵✍آيات عظام #امام، #خامنه اى و #فاضل: مى تواند به بدن دختر نگاه كند؛ هر چند احتياط مستحب است كه تنها به دست و صورت و پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى سينه) اكتفا كند.
🔵✍آيات عظام #بهجت، #تبريزى، #سيستانى و #مكارم: تنها مى تواند به دست و صورت، پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى سينه) دختر نگاه كند.
🔵✍آيه اللّه #صافى: بنا بر احتياط واجب، تنها به صورت و دست ها تا مچ اكتفا كند.
🔵✍آيه اللّه #نورى: مى تواند به دست و صورت، پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى سينه) دختر نگاه كند و اگر نتواند از خصوصيات ساير بدن، از روى لباس آگاهى يابد، نگاه به تمام بدن جايز است.[۴]
✅✅ #نگاه_خواستگارى
🔴پرسش ۱۷. در چه صورت مى توانم به چهره، گردن و موهاى دخترى كه قصد ازدواج با او را دارم، نگاه كنم؟
🔵✍همه مراجع (به جز صافى): نگاه به دختر مورد نظر با شرايط ذيل جايز است:
به قصد لذت و ريبه نباشد [هر چند بداند با نگاه لذت قهرى پيدا مى شود].
براى آگاهى از وضع جسمانى دختر باشد (پس اگر از حال او آگاه است، نگاه او جايز نيست).
مانعى از ازدواج در ميان نباشد (براى مثال دختر شوهر نداشته باشد).
احتمال بدهد دختر او را رد نمى كند.[۵]
آيه اللّه صافى: با رعايت شرايط ياد شده، بنابر احتياط واجب تنها به صورت و دست ها تا مچ اكتفا كند.[۶]
🔴پرسش ۱۸. مى خواهم با دخترى ازدواج كنم آيا مى توانم، به طور پنهانى به موها و گردن او نگاه كنم يا اينكه در اين نگاه رضايت و اجازه او شرط است؟
✍🔵همه مراجع: اگر شرايط نگاه جايز را داشته باشد، رضايت دختر در آن شرط نيست.
📝 #ادامه_دارد....
━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━
🔴عزیزانم حتما #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔻 آیا روزه ماه رمضان بر #دخترانی که تازه به #سن_بلوغ رسیدهاند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟
🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان میشود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری میشود.
🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد میتوانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آنها باطل میشود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل میکند خودداری نمایند.
💠 اما نسبت به مقدار #خوردن و #آشامیدن آنها:👇
✍آیات عظام #وحید، #صافی: باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
✍آیات عظام #رهبری، #خوئی، #سیستانی: بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
✍آیةالله شبیری #زنجانی: میتوانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند.
✍آیات عظام #امام، #نوری، #بهجت: باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله #سیستانی فرمودهاند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند.
2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام #رهبری، #خویی، #سیستانی: امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم میدانند.
#احکام
#ماه_رمضان #رمضان
〰〰〰〰🦋〰〰〰〰
🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇
╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🔸 حکم تلاوت آیات سجده دار توسط زن حائض
❓سوال: آیا زن حائض می تواند سُوَر عزائم و آیات سجده دار را تلاوت کند؟
✍️ #پاسخ:
الف) قرائت آیه ای که سجده واجب دارد، بر زن حائض حرام است.
ب) اما نسبت به قرائت بقیه آیات این سور، نظر مراجع عبارت است از:
✍آیات عظام: #امام، #بهجت، #فاضل و #نوری: خواندن تمام سوره ای که سجده واجب دارد بر زن حائض، حرام است. (حتی «بسم الله» آن)
✍آیات عظام: #رهبری، #خویی، #مکارم، #سیستانی و #صافی: فقط خواندن آیه سجده بر زن حائض حرام است و خواندن بقیه آیات این سور، اشکالی ندارد.
✍آیات عظام: #زنجانی و #وحید: بنابر احتیاط واجب، قرائت تمام سوره هایی که سجده واجب دارد، بر زن حائض (نفساء و شخص جنب) حرام است.
----------------------
📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 361؛ اجوبه الاستفتائات، س 199.
📎 #ماه_رمضان
📎 #احکام_بانوان
🌺📏🌺📏🌺📏🌺📏🌺
🖊کانالتخصصیرایحهیاحکام
eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊فقط بالینک، نشر #حداکثری👌
👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄
متن #سوال:↘️↘️↘️↘️
الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب میشود؟🤔
ب) اگر #زينت محسوب میشود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔
ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحیهای مذكور چيست؟🤔
نظر مراجع عظام👇
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅
ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅
ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌
ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌
🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌
ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅
ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅
ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌
✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
--------------------------------
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍃📚🍃⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍃📚🍃⊱━╯
👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄
متن #سوال:↘️↘️↘️↘️
الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب میشود؟🤔
ب) اگر #زينت محسوب میشود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔
ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحیهای مذكور چيست؟🤔
نظر مراجع عظام👇
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅
ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅
ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌
ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌
🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌
ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌
☘☘☘☘☘☘☘☘
🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅
ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅
ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌
✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
--------------------------------
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍃📚🍃⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍃📚🍃⊱━╯
#پرسش: آیا پرداخت #بخشی_از_خمس برای کمک به مردم لبنان و حزب الله جایز است؟
✍آیت الله #خامنه_ای نصف سهم امام ✍آیات عظام #سیستانی ومکارم تمام سهم امام ✍آیات عظام #وحید و زنجانی ثلث سهم امام ✍آیت الله #نوری ثلث کل سهمین برای کمک به مردم لبنان وحزب الله
✍آیت الله #جوادی آملی اجازه دادند مومنین از وجوهات شرعیه خود، نصف سهم مبارک امام (ع) را برای کمک به مردم مسلمان جنوب لبنان پرداخت نمایند؛ همچنین معظم له اجازه صرف نصف سهم سادات برای سادات لبنان را نیز صادر نمودند.
#اوجب_واجبات👌 #وعده_صادق ... #سید_حسن_نصرالله 😭
╭─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╮
💠 @khosravi1253 👈عضویت
╰─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╯