eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.4هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
🤔 🤔 متن سوال: نقاب زدن ( ) در چه حکمی دارد؟🙄 ✅پاســــــخ مــــــــراجع امام (رحمة الله علیه)👇 نقاب زدن در صورتي که مانع از قرائت نشود کراهت دارد؛ ولي اگر مانع از قرائت شود نماز را باطل مي‌کند. و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد. العروةالوثقي، ج1، ص433، التاسع تحريرالوسيله، ج1، ص173، با استفاده از م1 ___________ آیت الله (رحمة الله علیه)👇 چنانچه زدن پوشيه ولو به مقدار مسمّي مانع از مس كردن پيشاني به چيزي كه سجده بر آن جايز است نكند، مانعي ندارد. ___________ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 في حد نفسه اشکال ندارد مگر اينکه مانع سجده باشد. ___________ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇 نقاب زدن در صورتي كه مانع از قرائت نشود كراهت دارد ولي اگر مانع از قرائت شود نماز را باطل مي‌كند. و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد. العروةالوثقي مع تعليقات، ص472، التاسع، ص569، فصل في السجود با استفاده از م2 ___________ آیت الله (دام ظله العالی)👇 اگر بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل نشود، اشکال ندارد. توضيح المسائل، ص225، م1069 ___________ آیت الله (دام ظله العالی)👇 اشكال ندارد البته بايد پيشاني با مهر تماس حاصل كند. ___________آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 زدن پوشيه در نماز اشكال ندارد ولي بايد مراقب بود كه هنگام سجده بين پيشاني و مايصح السجود قرار نگيرد. ___________ آیت الله (رحمة الله علیه)👇 نقاب زدن در صورتي كه مانع از قرائت نشود كراهت دارد ولي اگر مانع از قرائت شود نماز را باطل مي‌كند. و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد. العروةالوثقي، ج1، ص433، التاسع، ص520، فصل في السجود ___________ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇 استحباب و كراهت چيزهايي كه بعنوان مستحبات و مكروهات در خصوص لباس نمازگزار بيان شده بواسطه‌ي دليل خاص ثابت نشده است . لذا بايد ترك يا انجام آنها به قصد رجاء باشد. و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد. تعليقه العروةالوثقي، ص128، (فصل فيما يکره من الباس حال الصلوه) ص141، فصل في السجود با استفاده از م2 ___________ ✍ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇 اگر بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل نباشد، اشکال ندارد. توضيح المسائل، ص390، با استفاده از م1069 ___________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه)👇 نقاب زدن در صورتي که مانع از قرائت نشود، کراهت دارد ولي اگر مانع از قرائت شود نماز را باطل مي‌کند. و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص413، ص497، فصل (في السجود)، با استفاده از م2 و ص413، التاس ___________ آیت الله (دام ظله العالی)👇 پوشاندن صورت در حال نماز اشکالی ندارد. ___________ آیت الله (دام ظله العالی)👇 نقاب زدن در صورتي که مانع از قرائت نشود کراهت دارد ولي اگر مانع از قرائت شود نماز را باطل مي‌کند. و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج2، ص60، التاسع و ص161، فصل في السجود، م2 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ✅انـــــتشار حـــــــداکــــثری🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯
💉 💉 متن : تلقیح شوهر به چه حکمی دارد؟🧐 ✅✅نظــــــــر مـــــــراجع عظام تقلید👇👇👇 ✍امام (رحمة الله علیه) با حفظ جميع جهات شرعيه جايز است👌 ___ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) از نطفة شوهر باشد و هيچ لمس و نظر حرامي مثل اينكه خود شوهر اين كار را بكند اشكال ندارد.❌ ____آیت الله (رحمة الله علیه) در صورتي كه مستلزم لمس و نظر اجنبي يا اجنبيه باشد جايز نيست. _______ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) عمل مذكور فی نفسه اشكال ندارد، ولی واجب است از مقدمات حرام مانند لمس و نظر اجتناب شود.👌 ____ آیت الله (رحمة الله علیه) جايز است تلقيح نطفه شوهري به زن او، ولي غير از شوهر جايز نيست كس ديگر متصدي اين عمل باشد در صورتي كه مستلزم لمس و نگاه باشد.👌 ____ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) تلقيح زن با مني شوهرش، جايز است. البته اگر اين كار مستلزم نگاه به جايي كه ديدن آن حرام است و لمس قسمتي از بدن كه لمس آن حرام است، باشد، جز شوهر جايز نيست كسي اين كار را انجام دهد مگر در موارد ضرورت مانند اينكه بچه‌دار شدن براي او حرجي (ضروري) باشد هر چند از جهت سرزنش ديگران و راهي براي حامله شدن به جز اين راه نباشد. _ آیت الله (دام ظله العالی) ظاهراً تلقيح نطفه شوهر به زن جائز است.👌 ___آیت الله (دام ظله العالی) اگر توسط شوهر خود زن باشد اشكال ندارد، و مباشرت ديگري حتي اگر زن باشد جائز نيست👌. ___ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) به طور كلي تلقيح نطفه شوهر به همسر خودش اگر مستلزم مقدمات حرامي نباشد مانع شرعي ندارد مگر اينكه عدم اينكار موجب عسر و حرج يا ناراحتي غيرقابل تحمل باشد به طوري كه موجب جدايي و طلاق شود.👌 ✅اگر مستلزم کار حرامی باشد مثل نظر به عورت یا تالی فاسدی داشته باشد جایز نیست❌ 🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳 🆗 برای به بگذارید👇 ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯
⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای در لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است.آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. آیت الله خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
مستحبی در حال : آیا غسل مستحبی در حال حیض صحیح است؟🧐 امام خمینی (رحمة الله علیه) انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است.  ✍آیت الله (رحمة الله علیه) همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) بله صحیح است. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) انجام غسل های مستحبی در حال حیض صحیح است غیر از غسل جمعه که صحت آن قبل از پاکی از خون حیض، محل اشکال است ولی بجا آوردن آن به قصد رجاء مانعی ندارد. ✍آیت الله (دام ظله العالی) بنابر احتیاط صحیح نیست.❌ ✍آیت الله (دام ظله العالی) برای حائض اغسال مستحبی مانند غسل جمعه و احرام و توبه و امثال آن مستحب است. ✍آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) انجام غسل های مستحبی مثل غسل جمعه، احرام، توبه و.. در حال حیض صحیح است. ✍آیت الله خراسانی (دام ظله العالی ✅همه غسل های مستحبی در حال حیض صحیح می باشد. 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢 🔴 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🥀🥀🥀🥀 🥀🥀🥀 🥀🥀 🥀 😳 انجام رکوع و سجود به صورت اشاره در نوافل😳 ✍متن سوال: آیا در نماز نافله در حال استقرار و اختیار می توان رکوع و سجده را با ایماء و اشاره انجام داد؟ 🔰امام (دام ظله العالی) بسمه تعالي. در حال استقرار در مكاني بايد هم قبله را مراعات كند و هم ركوع و سجود را به نحو صحيح انجام دهد ولي مانع ندارد نافله را در حال اختيار هم نشسته بخواند. 🔰آیت الله (رحمة الله علیه) خير، ركوع و سجده؛ با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) خير، ركوع و سجده با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) خير، ركوع و سجده با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) خير، ركوع و سجده با ايماء واشاره، صحيح نيست 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیه   ┈┈••✾•🍃⚫️🌿•✾••┈┈ 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
💅 تیمم انگشت‌ها با وجود ناخن بلند 💅 ✍متن سوال: خانمی که ناخن های او حدود یک سانتی متر بلند است، آیا در هنگام تیمم واجب است سر انگشتان که زیر ناخن است مسح کند؟ (رحمة الله علیه) روی دست تیمم داده شود کافی است و نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. (چون سر انگشت پشت دست محسوب نمی شود، دست کشیدن لازم نیست). ✍آیت الله (رحمة الله علیه) نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. ✍مقام معظم رهبری (دام ظله العالی) لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود. ✍آیت الله (دام ظله العالی) مسح مقداری از نوک انگشت که نزدیک ناخن است و عرفاً جزء ظاهر دست محسوب می شود واجب است و مسح مقداری از آن که عرفاً جزء باطن شمرده می شود لازم نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) مسح کردن زیر ناخن لازم نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) لازم نیست. ✍آیت الله نوری (دام ظله العالی) خیر لازم نیست. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🔸🔸🔸🔸🔸🔹🔹🔹🔹 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🏴🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🏴🍂⊱━╯
💅 تیمم انگشت‌ها با وجود ناخن بلند 💅 ✍متن سوال: خانمی که ناخن های او حدود یک سانتی متر بلند است، آیا در هنگام تیمم واجب است سر انگشتان که زیر ناخن است مسح کند؟ ✍ (رحمة الله علیه) روی دست تیمم داده شود کافی است و نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. (چون سر انگشت پشت دست محسوب نمی شود، دست کشیدن لازم نیست). ✍آیت الله (رحمة الله علیه) نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. ✍مقام معظم رهبری (دام ظله العالی) لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود. ✍آیت الله (دام ظله العالی) مسح مقداری از نوک انگشت که نزدیک ناخن است و عرفاً جزء ظاهر دست محسوب می شود واجب است و مسح مقداری از آن که عرفاً جزء باطن شمرده می شود لازم نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) مسح کردن زیر ناخن لازم نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) لازم نیست. ✍آیت الله نوری (دام ظله العالی) خیر لازم نیست. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🏺⇝ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🍣 🍣 متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟🧐 ✅✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 ✍ امام (رحمة الله علیه)) الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است. تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114 _________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست. المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113 _________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد. __________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) مانعي ندارد. ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود. ✍ آیت الله (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است. _______ ✍(آیت الله (رحمة الله علیه)) مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است. توضيح المسائل،‌1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151 _______ ✍ آیت الله (دام ظله العالی)) الف) اشكال ندارد. ب) خوردن آن جايز است. ______ آیت الله (دام ظله العالی)) مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند. توضيح المسائل، ص29، م 115 ✍ آیت الله (دام ظله العالی)) الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد. ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است _________آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است. __________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه)) الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود. هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115 _________ ✍ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد. ________ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)) الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد. _______ (آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است. توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407 🔻منبع : سایت جامعه الزهراء س 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🤓 🤓 🔴 سوال: مقدار واجب مسح پا، از حیث طول و عرض چیست؟🤔 ✅نظر مراجع عظام تقلید👇👇 ✍ امام (رحمة الله علیه) : بايد از سر يكي از انگشت‌ها تا برآمدگي روي پا را مسح كند.✔️ : به هر اندازه باشد كافي است. تحريرالوسيله، ج1، ص20، م15 توضيح المسائل، ص32، م252، 253 و254 _____ آیت الله (رحمة الله علیه) : بايد روي پاها را از سر يكي از انگشت ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و احتياط واجب آن است كه تا مفصل را هم مسح نمايد.✔️ : پهناي مسح پا به هر اندازه باشد كافي است.✔️ المسائل الواضحه، 1414ه.ق، ص45، م251 و 252 توضيح المسائل،1372،ص46، م251، 252 و 253، ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) : بايد از سر يكي از انگشتان تا برآمدگي روي پا مسح كند.✔️ : پهناي مسح پا به هر اندازه باشد كافي است.✔️ توضيح المسائل، ص52، م 253 و 254 وسیلةالنجاة، ص35، م15 (98) _____ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی) : مسح پا از سر يكي از انگشتان تا مفصل.✔️ : به هر مقداري كه باشد كافي است.✔️ اجوبةالاستفتائات، ص32، س106 ____ آیت الله (رحمة الله علیه) : بايد روي پاها را از سر يكي از انگشت‌ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و احتياط واجب آن است كه تا مفصل مسح نمايد.✔️ به هر اندازه باشد كافي است، ولو به اندازه يك انگشت يا كمتر.✔️ توضيح المسائل، م258 و 259 العروة الوثقي مع تعليقه، ج1، ص149، الرابع ✍ آیت الله (دام ظله العالی) : بايد از سر يكي از انگشت ها تا مفصل مسح نمايد.✔️ : پهناي مسح به هر اندازه باشد كافي است ولو به اندازة يك انگشت يا كمتر از يك انگشت.✔️ المسائل المنتخبه، 1425ه.ق، ص28، م4 العروة الوثقي مع تعليقه، 1425 ه.ق، ص162، الرابع _________ آیت الله (دام ظله العالی) : از سر يكي از انگشتان تا برآمدگي روي پا را مسح كند و احتياط آن است كه تا مفصل را هم مسح كند.✔️ : احتياط واجب آن است كه مسح پا به اندازه پهناي سه انگشت بسته باشد.✔️ توضيح المسائل، ج1، ص60، م 258 و 259 _________ آیت الله (دام ظله العالی) : بايد روي پاها را از سر يكي انگشت ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و احتياط واجب آن است كه تا مفصل را هم مسح نمايد.✔️ : به هر اندازه باشد كافي است.✔️ توضيح المسائل، ص53، م258 هداية العباد، 1416ه.ق، ج1، ص20، م 108 ______آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) : بايد از سر يكي از انگشت‌ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و بنابر احتياط واجب تا مفصل را مسح كند.✔️ : به هر اندازه باشد كافي است.✔️ العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص139، الرابع توضيح المسائل، ص45، م254 و 255 ___ آیت الله (رحمة الله علیه) : بايد روي پاها را از سر يكي از انگشت‌ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و احتياط واجب آن است كه تا مفصل را هم مسح نمايد.✔️ : به هر اندازه باشد كافي است.✔️ هدايةالعباد، ج1، ص26، م108 توضيح المسائل، ص43، م 258 و 259 ______ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) : روی پاها را از سر یکی از انگشتان (غیر از انگشت کوچک که به تنهایی اشکال دارد) تا برآمدگی پا مسح کند و بنابر احتیاط مستحب تا مفصل پا بکشد.✔️ : كافي است به اندازه يك انگشت مسح كند.✔️ توضيح المسائل، ص56، م272 و 273 العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص170، الرابع ____ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) : بايد از سر يكي از انگشت ها تا برآمدگي روي پا، مسح كند.✔️ : به هر اندازه باشد كافي است.✔️ توضيح المسائل،1383، ص56 و 57،م253 و 254 و 255 التعليقات علي كتاب العروةالوثقي،‌ ص36، الرابع __ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) : بايد از سر يكي از انگشت ها تا برآمدگي روي پا را مسح كند.✔️ : به هر اندازه باشد كافي است.✔️ منهاج الصالحين، 1386، ج2، ص 35، الرابع توضيح المسائل،1379، ص234، م258، 259 و260 __ 📚 منبع ؛ سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. --------------------------- 🔺 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای در لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است. ✍آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍مرحوم آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🥺 🥺 متن سوال: چنانچه شخصی در تمام روز ماه مبارک رمضان بی هوش باشد، آیا قضای روزه در موارد زیر واجب است؟ الف) بی هوشی غیر عمد باشد ب) بی هوشی عمد باشد. 🔴 نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰(آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ منهاج الصالحین،1410 ه ق، ج1، ص284، م1045، العروة الوثقي مع تعلیقه،1421 ه ق ج2،ص51 و52، (فصل فی احکام القضاء) ____________ ✍(آیت الله (دام ظله العالی)) الف) قضا ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص314، م1045 ب) اگر سبق نیت باشد، و در تمام روز بی هوش باشد، به احتیاط واجب، باید قضا کند. __________ ✍(آیت الله (دام ظله العالی)) الف) اگر بی هوشی غیرعمدی باشد قضای روزه لازم نیست ب) اگر عمدی باشد قضای روزه لازم است. ___________آیت الله (رحمت الله علیه)) الف) واجب نیست. ب) بنا بر احتیاط قضاء دارد. _________(آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ العروة الوثقي مع تعلیقات،1422 ه ق، ج2، ص55،(فصل فی احکام القضاء) الاحکام الواضحه، 1424 ه ق،ص264، م1081 __________ ✍ (آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ هداية العباد ، 1413 ه ق ، ج1،ص272، م1379 ____________ ✍ (آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)) الف و ب) قضاي روزه‌هاي بي‌هوشي مطلقاً واجب نيست. ت موجب نمی گردد؟ ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
💧 💧 اگر در حین از انسان حدث اصغر بزند،‌ غسل او چه دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⬇️⬇️⬇️ امام (رحمة الله علیه) غسل باطل نمي‌شود ولي بايد براي نماز وضو بگيرد. تحريرالوسيلة، ج1،‌ ص 43، م19 توضيح‌المسائل، 1383، ص50، م386 _________________آیت الله (رحمة الله علیه) اگر در بین غسل حدث اصغر از او سرزند مثلا بول کند، غسل باطل نمی شود. توضیح المسائل، ص69، م383 __________________آیت الله (رحمة الله علیه) بنابر احتیاط لازم غسل را به قصد وظيفه واقعي (اعم از تمام يا اتمام) از سر بگیرد و باید وضو هم بگيرد. وسيلة‌النجاة، ص64، م19 توضيح المسائل، ص78، با استفاده از م379 ________________ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر گرفته و بنا بر احتیاط واجب براي نماز وضو هم بگيرد. و اگر غسل دیگر باشد تمام کند و وضو بگیرد. منهاج الصالحین، ج1، ص57، م204 و 205 〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) حدث اصغر در اثناي غسل به صحت غسل ضرر نمي‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولي چنين غسلي كفايت از وضو براي نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمي‌كند. اجوبةالاستفتائات، ص 35،‌ س 185 ______________ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر بگیرد و احتیاط مستحب وضو بگیرد و اگر غسل های دیگر باشد همان غسل را تمام کند و وضو بگیرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص207، م8، پاورقي1 توضيح‌المسائل، ص65، م392 منهاج‌الصالحین، ج1، بحث طهارة، ص59، الفصل الخامس، م172 و 173 _________________ آیت الله (دام ظله العالی) لازم نيست غسل را رها كند و غسل ديگري بگيرد بلكه مي‌تواند غسل (هر غسلی) خود را تمام نمايد. و بنابر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد و اگر از غسل ترتيبي به ارتماسي يا از غسل ارتماسي به غسل ترتيبي عدول نمايد لازم نيست وضو هم بگيرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص230، م8، پاورقي820 توضيح المسائل، ص77 ، م384 __________________ آیت الله (دام ظله العالی) غسل او صحيح است ولي بايد پس از غسل وضو هم بگيرد. توضیح‌المسائل، ص83، م392 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية‌العباد، ج1، ص36، م209 توضيح‌المسائل، ص79،م392 _____________آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص198، م8 توضيح‌المسائل، 1376، ص63 ، م386 _____________ آیت الله (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية العباد، ج1، ص43، م209 توضيح‌المسائل، ص 65 م392 _____________ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اگر در اثناء غسل حدث اصغر از او سر زند ضرری به غسل نمی زند ولی برای نماز و مانند آن بايد وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص79، م398 _____________ ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) غسل باطل نمي‌شود ولي بعد از غسل براي نماز وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص80، م 387 منتخب‌المسائل، ص22، م 43 ____________آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب غسل را به نيّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگيرد و يا اينكه غسل را تمام كرده و اعاده نمايد و وضو هم بگيرد. منهاج الصالحين، ج2، ص62، م205 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯ ✔️ ✔️
❓سوال: راه تشخیص منی و در چیست؟ 🖍 پاسخ: 📝آیات عظام: ، ، ، ، ، ، ، ، و : باید نشانه (جَستن، خروج با شهوت و سست شدن بدن) را با هم داشته باشد. [یعنی حتی اگر یکی از آنها را نداشته باشد، منی نیست] 📝آیات عظام: ، : دو نشانه (جستن و خروج با شهوت) کافی است. 📝 آیت‌الله گلپایگانی: با شهوت و جستن و یا با جستن و سست شدن بدن، خارج شود. -------------------------------- 📚منبع: امام: تحریر الوسیله، غسل، جنابت، م 1؛ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 180؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عره الوثقی، فصل فی الاغسال، غسل الجنابه، الاول؛ وحید، تبریزی، خویی: منهاج الصالحین، الغسل، غسل الجنابه، م 169؛ صافی، گلپایگانی: هدایه العباد، غسل، م 175؛ بهجت: وسیله النجاه، الغسل، م 177؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 346. >>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 48. -------------------------------- به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
✋تیمم بر 🤚 سوال: 🚦 آیا تیمم بر گِل پخته مثل آجر یا کوزه صحیح است؟ ✅ پاسخ: 🖋آیات عظام: ، ، ، ، و : تیمم بر آن صحیح است. [1] 🖊آیات عظام: ، ، و : جایز است. [2] ------------------- 📚 پی نوشت: [1]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی و دیگر مراجع)، ج 1، ص 378، م 684-685؛ همو، توضیح المسائل، م 668؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 210؛ فاضل، توضیح المسائل، ص 113، م 41. [2]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی و دیگر مراجع)، ج 1، ص 378، م 684-685؛ نوری، توضیح المسائل، م 685. 🔺بالینک به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
❓سوال: راه تشخیص منی و در چیست؟ 🖍 پاسخ: 📝آیات عظام: ، ، ، ، ، ، ، ، و : باید نشانه (جَستن، خروج با شهوت و سست شدن بدن) را با هم داشته باشد. [یعنی حتی اگر یکی از آنها را نداشته باشد، منی نیست] 📝آیات عظام: ، : دو نشانه (جستن و خروج با شهوت) کافی است. 📝 آیت‌الله گلپایگانی: با شهوت و جستن و یا با جستن و سست شدن بدن، خارج شود. -------------------------------- 📚منبع: امام: تحریر الوسیله، غسل، جنابت، م 1؛ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 180؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عره الوثقی، فصل فی الاغسال، غسل الجنابه، الاول؛ وحید، تبریزی، خویی: منهاج الصالحین، الغسل، غسل الجنابه، م 169؛ صافی، گلپایگانی: هدایه العباد، غسل، م 175؛ بهجت: وسیله النجاه، الغسل، م 177؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 346. >>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 48. -------------------------------- به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
💧 💧 اگر در حین از انسان حدث اصغر بزند،‌ غسل او چه دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⬇️⬇️⬇️ امام (رحمة الله علیه) غسل باطل نمي‌شود ولي بايد براي نماز وضو بگيرد. تحريرالوسيلة، ج1،‌ ص 43، م19 توضيح‌المسائل، 1383، ص50، م386 _________________آیت الله (رحمة الله علیه) اگر در بین غسل حدث اصغر از او سرزند مثلا بول کند، غسل باطل نمی شود. توضیح المسائل، ص69، م383 __________________آیت الله (رحمة الله علیه) بنابر احتیاط لازم غسل را به قصد وظيفه واقعي (اعم از تمام يا اتمام) از سر بگیرد و باید وضو هم بگيرد. وسيلة‌النجاة، ص64، م19 توضيح المسائل، ص78، با استفاده از م379 ________________ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر گرفته و بنا بر احتیاط واجب براي نماز وضو هم بگيرد. و اگر غسل دیگر باشد تمام کند و وضو بگیرد. منهاج الصالحین، ج1، ص57، م204 و 205 〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) حدث اصغر در اثناي غسل به صحت غسل ضرر نمي‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولي چنين غسلي كفايت از وضو براي نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمي‌كند. اجوبةالاستفتائات، ص 35،‌ س 185 ______________ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر بگیرد و احتیاط مستحب وضو بگیرد و اگر غسل های دیگر باشد همان غسل را تمام کند و وضو بگیرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص207، م8، پاورقي1 توضيح‌المسائل، ص65، م392 منهاج‌الصالحین، ج1، بحث طهارة، ص59، الفصل الخامس، م172 و 173 _________________ آیت الله (دام ظله العالی) لازم نيست غسل را رها كند و غسل ديگري بگيرد بلكه مي‌تواند غسل (هر غسلی) خود را تمام نمايد. و بنابر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد و اگر از غسل ترتيبي به ارتماسي يا از غسل ارتماسي به غسل ترتيبي عدول نمايد لازم نيست وضو هم بگيرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص230، م8، پاورقي820 توضيح المسائل، ص77 ، م384 __________________ آیت الله (دام ظله العالی) غسل او صحيح است ولي بايد پس از غسل وضو هم بگيرد. توضیح‌المسائل، ص83، م392 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية‌العباد، ج1، ص36، م209 توضيح‌المسائل، ص79،م392 _____________آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص198، م8 توضيح‌المسائل، 1376، ص63 ، م386 _____________ آیت الله (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية العباد، ج1، ص43، م209 توضيح‌المسائل، ص 65 م392 _____________ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اگر در اثناء غسل حدث اصغر از او سر زند ضرری به غسل نمی زند ولی برای نماز و مانند آن بايد وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص79، م398 _____________ ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) غسل باطل نمي‌شود ولي بعد از غسل براي نماز وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص80، م 387 منتخب‌المسائل، ص22، م 43 ____________آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب غسل را به نيّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگيرد و يا اينكه غسل را تمام كرده و اعاده نمايد و وضو هم بگيرد. منهاج الصالحين، ج2، ص62، م205 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺بالینک به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای در لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است.آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. آیت الله خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای در لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است.آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. آیت الله خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔻 آیا روزه ماه رمضان بر که تازه به رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آن‌ها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند. 💠 اما نسبت به مقدار و آن‌ها:👇 ✍آیات عظام ، : باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیات عظام ، ، : بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیةالله شبیری : می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند. ✍آیات عظام ، ، : باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. 1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند. 2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام ، ، : امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند. 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
🔻 آیا روزه ماه رمضان بر که تازه به رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آن‌ها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند. 💠 اما نسبت به مقدار و آن‌ها:👇 ✍آیات عظام ، : باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیات عظام ، ، : بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیةالله شبیری : می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند. ✍آیات عظام ، ، : باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. 1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند. 2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام ، ، : امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند. 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🥺 🥺 متن سوال: چنانچه شخصی در تمام روز ماه مبارک رمضان بی هوش باشد، آیا قضای روزه در موارد زیر واجب است؟ الف) بی هوشی غیر عمد باشد ب) بی هوشی عمد باشد. 🔴 نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰(آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ منهاج الصالحین،1410 ه ق، ج1، ص284، م1045، العروة الوثقي مع تعلیقه،1421 ه ق ج2،ص51 و52، (فصل فی احکام القضاء) ____________ ✍(آیت الله (دام ظله العالی)) الف) قضا ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص314، م1045 ب) اگر سبق نیت باشد، و در تمام روز بی هوش باشد، به احتیاط واجب، باید قضا کند. __________ ✍(آیت الله (دام ظله العالی)) الف) اگر بی هوشی غیرعمدی باشد قضای روزه لازم نیست ب) اگر عمدی باشد قضای روزه لازم است. ___________آیت الله (رحمت الله علیه)) الف) واجب نیست. ب) بنا بر احتیاط قضاء دارد. _________(آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ العروة الوثقي مع تعلیقات،1422 ه ق، ج2، ص55،(فصل فی احکام القضاء) الاحکام الواضحه، 1424 ه ق،ص264، م1081 __________ ✍ (آیت الله (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ هداية العباد ، 1413 ه ق ، ج1،ص272، م1379 ____________ ✍ (آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)) الف و ب) قضاي روزه‌هاي بي‌هوشي مطلقاً واجب نيست. ت موجب نمی گردد؟ ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
🔸 حکم تلاوت آیات سجده دار توسط زن حائض ❓سوال: آیا زن حائض می تواند سُوَر عزائم و آیات سجده دار را تلاوت کند؟ ⁦✍️⁩ : الف) قرائت آیه ای که سجده واجب دارد، بر زن حائض حرام است. ب) اما نسبت به قرائت بقیه آیات این سور، نظر مراجع عبارت است از: ✍آیات عظام: ، ، و : خواندن تمام سوره ای که سجده واجب دارد بر زن حائض، حرام است. (حتی «بسم الله» آن) ✍آیات عظام: ، ، ، و : فقط خواندن آیه سجده بر زن حائض حرام است و خواندن بقیه آیات این سور، اشکالی ندارد. ✍آیات عظام: و : بنابر احتیاط واجب، قرائت تمام سوره هایی که سجده واجب دارد، بر زن حائض (نفساء و شخص جنب) حرام است. ---------------------- 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 361؛ اجوبه الاستفتائات، س 199. 📎 📎 🌺📏🌺📏🌺📏🌺📏🌺  🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط بالینک، نشر 👌