🤔 میزان زکات فطره و کفاره سال ۹۸ !!!
❓ لطفا
نظر آیت الله
#نوری_همدانی
را در رابطه با میزان
#زکات_فطریه و #کفاره_روزه
در سال ۱۳۹۸ را بفـرمایید.
✍پاسخ
بر اساس اعلام آیت الله نوری، #قُوت
غالب گندم برای هر نفر ٩٠٠٠ تومان
در نظـر گرفته شده است؛
✍و برای كسانی كه می‌خواهند قيمت برنج را
پرداخت نمايند، برنج داخلی حدود
٦٠٠٠٠ تومان و خارجی حدود ٢٤٠٠٠
تومان برای هر نفـر می‌باشد، اما با
توجه به تفاوت قيمت در مناطق
مختلف به همان قيمت منطقه‌ای
محاسبه گردد. كفاره در روزه غير
عمد روزانه ٢٥٠٠ تومان و كفاره در
روزه عمدی روزانه ١٥٠٠٠٠ تومان.
✍ نظر آیت الله #نوری، noorihamedani.ir
➖➖➖➖➖➖➖
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🌺🍃🌺🍃
🍃🌺🍃
🌺🍃
🍃
↙ استفاده از #فیلتر_شکن و عمل بر خلاف قانون چه حکمی دارد؟
✅ #جواب مراجع تقلید👇
آیت الله فاضل: مقررات و ضوابط حکومت اسلامی مشروع و لازم الاتباع است و تخلف از آن حرام است.
✍آیت الله تبریزی: مخالفت با مقررات حتی در مملکت غیر اسلامی جایز نیست.
✍آیت الله بهجت: اگر خلاف مقررات باشد جایز نیست.
✍آیت الله #نوری_همدانی: باید طبق ضوابط عمل شود.
✍ آیت الله زنجانی: رعایت قانون بنابراحتیاط، لازم است.
✍ ایت الله وحیدخراسانی: عمل بر خلاف قانون اشکال دارد.
✍ایت الله صافی: تخلف از قوانین راهنمایی و رانندگی و همچنین سایر قوانین مشروعه جایز نیست و باید طبق مقررات عمل شود.
●○●○●○●○●○●○●○●○●
کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
منتشرکنید👆
🔸اعلام میزان #زکات_فطره از سوی آیت‌الله #نوری_همدانی
✅طبق اعلام دفتر حضرت آیت الله نوری همدانی، این مرجع تقلید قوت غالب را ملاک ندانسته و پرداخت سه کیلوگرم هر کدام از خوراکی‌های که در رساله عملیه بعنوان زکات فطره ذکرشده است، همانند برنج یا گندم و یا قیمت آن را برای هر فرد کافی می‌دانند.
✍طبق تحقیقات انجام شده میانگین قیمت گندم برای هر فرد ١٠٠٠٠ (ده هزار تومان) و قیمت برنج برای هر فرد حدود ٥٠٠٠٠ (پنجاه هزار تومان) است.
♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠
🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️
🚨🚨 #حکم_روزه_مستحاضه_کثیره و #متوسطه در صورت انجام #ندادن_غسل
⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐
الف) از روي #نسيان غسل نكند.
ب) #جاهل به حكم باشد. (قاصر و مقصّر)
ج) در صورت بطلان روزه #جاهلِ_مقصّر، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟
د) از روي #عمد غسل نكند.
🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊
✍امام خمینی (رحمة الله علیه)
✅د) روزه باطل است.
_____
✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است.
_______
✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
_______
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
___________
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است.
✅ ب) روزه صحیح نیست.
✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است.
✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است.
_______
✍آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه))
✅ د) روزه ها باطل است.
_____
✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان.
✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است.
_________
✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
✅الف) قضا دارد.
✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد.
__________
✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)
الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد.
✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد.
✅ج) خير
✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️
🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊نشر #حداکثری👌
꧁༼﷽༽꧂
سلام علیکم طاعات مقبول، عـــــیدتون مبــــــارک
📣برای مقلدین مراجع معظم آیات عظام #خامنه_ای #نوری_همدانی، #بهجت و #فاضل_لنکرانی #صافی_گلپایگانی ، #مکارم_شیرازی
✅پنجشنبه را #عــــــید_اعلام کردند✅
🚨🚨نکـــــــــــته ای برای #مقلدین آیت الله #سیستانی و #سایر_مراجع👇👇
🔴مقلدین آیت الله #سیستانی و #شبیری و #وحید_خراسانی امروز را یا روزه بگیرند یا تا قبل از ظهر از شهر خارج شوند 23 کیلومتر روزه را افطار کنند و بعدا قضا کنند🔴
⚠️🚨 مسئله رجوع به مساوی که مطرح شده درست #نیست، دقت کنید❗️❌❌
🔸مدیریت کانال تخصصی رایحه ی احکام🔸
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
🖊اشتراک #بدو_لینک_جایز نیست
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود
🔴 #احکام_پوست_و_نجاست🔴
✍آیت الله #خامنه_ای
س 272: پوستی که گاهی از لبها، دستها و یا پاها جدا میشود، محکوم به طهارت است یا نجاست؟
ج: پوست #نازکى که خود بخود از دستها، لبها، پاها و ساير قسمتهاى بدن جدا مىشود، محکوم به #طهارت است.
✍آیت الله #سیستانی
مسأله ۸۷ ـ اگر از بدن انسان یا حیوانی که خون جهنده دارد، در حالی که زنده است، گوشت یا چیز دیگری را که #روح دارد جدا کنند، #نجس است.
مسأله ۸۸ ـ اگر پوستهای #مختصر لب و جاهای دیگر بدن را بکنند چنانچه #روح نداشته باشد و به #آسانی کنده شود، #پاک است.
✍آیت الله #وحید
مسأله ۹۱ ـ اگر از بدن انسان يا حيوانى كه خون جهنده دارد در حالى كه زنده است گوشت يا چيز ديگرى را كه #روح دارد جدا كنند ، #نجس است.
مسأله ۹۲ ـ اگر پوستهاى #مختصر لب و جاهاى ديگر بدن را بكنند #پاك است.
✍آیت الله #مکارم
پوست هايى كه از لب و سر و جاهاى ديگر بدن انسان جدا مىشود #پاك است، امّا اگر آن را با #فشار جدا كنند به طوری که محل آن #سوزش پیدا کند #احتياط واجب اجتناب است.
✍آیت الله #نوری_همدانی
مسأله ۹۱ – پوستهای #مختصر لب و جاهای دیگر بدن که موقع #افتادنشان رسیده، اگر چه آنها را بکنند، #پاک است، ولی بنابر #احتیاط واجب باید از پوستی که موقع افتادنش #نرسیده و آن را کنده اند، #اجتناب نمایند.
✍آیت الله #مظاهری
سؤال78: آيا قسمت کَنده شده‌ی پوست لب و بدن، اگر كوچك يا بزرگ باشد يا اگر با درد يا بدون درد باشد؛ نجس است؟
° #پاک است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🛵 #موتور، #دوچرخه و #اسب_سواری_بانوان_مقابل_نامحرم🦓
متن سوال: موتورسواری، دوچرخه سواری و اسب سواری بانوان در مقابل نامحرم چه حکمی دارد؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید👇👇
✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اينگونه اعمال در مقابل نامحرم حرام است و شبهه‌ای برای جواز ندارد.
✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
کارهای مذکور و هر کار ديگر که جلب توجّه نامحرمان بکند جايز نيست.
دوچرخه و موتورسواری بانوان معرض جلب نظر ديگران و ترغيب مردان به فساد می‌باشد و اين منافی با عفت است كه از زنان مطلوب نمی‌باشد و لازم است ترک شود.
✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
چنانچه موجب جلب توجه نامحرم گشته و يا مفسده ديگری بر آن مترتب شود جايز نيست.
🌺👇آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
کارهائی که موجب مفسده‌ی اجتماعی باشد يا خلاف رعايت عفاف باشد جائز نيست و غير آن اشکال ندارد.
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
نظر به معرضيت فساد اين امور جايز نيست.
✍ آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
در جاهايی که مختص به خودشان است مانعی ندارد.
✍ آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
با حفظ تمام موازين شرعی، چنانچه مستلزم مفسده و سوءاستفاده و مهيج نباشد، مانعی ندارد.
_________
📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
🔸🔸🔸🔸🔸🔹🔹🔹🔹
🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💠 رابطه زناشویی خانم مستحاضه
⬅️ مستحاضه #قلیله:
نزدیکی کردن با همسر، برای خانم مستحاضه قلیله جایز است و شرط خاصی هم ندارد. بنابراین خانم مستحاضه قلیله مانند یک خانم پاک و طاهر، هر زمان که بخواهد می تواند با همسر خود نزدیکی کند.
⬅️ مستحاضه #متوسطه و #کثیره:
اما نسبت به مستحاضه متوسطه و کثیره نظر مراجع عظام تقلید متفاوت است و به این بیان می باشد:
👇آیات عظام: 👇
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #نوری_همدانی :
اگر نزدیکی در وقت نمازی باشد که برای آن نماز غسل انجام داده، نزدیکی کردن جایز است حتی اگر با فاصله از نماز انجام شود.
ولي اگر در زمان ديگري بخواهد نزديكي كند، بنابر احتياط واجب بايد قبل از نزدیکی، مجدداً غسل كند.
✅ مثال:
خانم مستحاضه کثیره، برای نماز ظهر و عصر غسل کرده و نمازش را خوانده، اگر بخواهد قبل از غروب آفتاب، که هنوز داخل در وقت نماز ظهر و عصر می‌باشد، نزدیکی کند، غسل مجزایی برای انجام نزدیکی نیاز ندارد.
✅ مثال:
خانم مستحاضه متوسطه که برای نماز صبح غسل انجام داده، اگر بخواهد خارج از وقت نماز صبح، یعنی بعد از طلوع آفتاب، نزدیکی کند، به احتیاط واجب باید غسل مجزایی برای انجام نزدیکی انجام دهد.
#رابطه_زناشویی_مستحاضه
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
لینک کانال رایحه ی احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
📣فقط همراه #بالینک به اشتراک بذارین👆
💠 مقاربت با مستحاضه بعد از پاکی و قبل از غسل
آراء مراجع عظام تقلید در مورد این مسأله که آیا مستحاضه متوسطه یا کثیره بعد از پاک شدن و قبل از غسل کردن میتواند نزدیکی کند یا خیر به این شرح می باشد:
آیات عظام:
✍ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #شبیری_زنجانی، #نوری_همدانی، #صافی_گلپایگانی:
مستحاضه متوسطه یا کثیره بعد از پاک شدن و قبل از غسل کردن می تواند با همسرش نزدیکی کند و انجام غسل واجب نیست.
✍ #مکارم_شیرازی:
طبق نظر معظم له، استحاضه دو نوع بيشتر نيست: قليله و كثيره، و استحاضه متوسطه حكم قليله را دارد. و وظيفه مستحاضه كثيره پس از پاك شدن آن ست كه غسل كند و قبل از غسل مي تواند آميزش كند.
✳️ #وحید_خراسانی:
اقوی این است که نزدیکی با همسر بعد از پاک شدن کامل از استحاضه متوسطه و کثیره، بدون غسل نیز جایز است. اگرچه احتیاط مستحب این است که بدون غسل نزدیکی نکند.
#رابطه_زناشویی_مستحاضه
🎀eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🚨🚨 #حکم_روزه_مستحاضه_کثیره و #متوسطه در صورت انجام #ندادن_غسل
⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐
الف) از روي #نسيان غسل نكند.
ب) #جاهل به حكم باشد. (قاصر و مقصّر)
ج) در صورت بطلان روزه #جاهلِ_مقصّر، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟
د) از روي #عمد غسل نكند.
🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊
✍امام خمینی (رحمة الله علیه)
✅د) روزه باطل است.
_____
✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است.
_______
✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
_______
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
___________
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است.
✅ ب) روزه صحیح نیست.
✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است.
✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است.
_______
✍آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه))
✅ د) روزه ها باطل است.
_____
✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان.
✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است.
_________
✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
✅الف) قضا دارد.
✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد.
__________
✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)
الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد.
✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد.
✅ج) خير
✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️
🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊نشر #حداکثری👌
💢خمس سهام عدالت💢
اصل سهام عدالت و سود آن خمس دارد؟ این خمس، چه زمانی باید پرداخت شود؟
✅سهام عدالت و سود و رشد قیمت آن نوعی سرمایه است؛ از این‌رو طبق نظر بیشتر مراجع تقلید، هر مقدار از آن که قابل دسترسی باشد، چنانچه تا سر سال خمسی استفاده نشود، متعلق خمس خواهد بود، البته چنانچه بدون فروش این سهام، توانایی پرداخت خمسش نیست، می‌توان صبر کرد و هر گاه به فروش رسید، نسبت به پرداخت خمس آن اقدام نمود.
✍حضرت آیت الله العظمی #سیستانی (مد ظله العالی):
هر وقت امکان دریافت هست باید فوراً خمسش را بدهید.
✍حضرت آیت الله العظمی #شبیری_زنجانی (مد ظله العالی):
اگر از زمان به دست آمدن سود و درآمد، تا یک سال در هزینه‌های زندگی مصرف نشود خمس دارد.
✍حضرت آیت الله العظمی #صافی_گلپایگانی (رحمةالله علیه):
چنانچه به قبض صاحب سهام رسیده باشد سر سال خمسی به قیمت روز باید تخمیس شود.
✍حضرت آیت الله العظمی #علوی_گرگانی (مد ظله العالی):
رشد قیمت سهام عدالت خمس دارد و هر زمان که فروخته شد و پول سهام به دست آمد باید خمس آن پرداخت شود.
✍حضرت آیت الله العظمی #مکارم_شیرازی (مد ظله العالی):
آن مقدار از سهام عدالت که متعلق به خود فرد است در صورتی که قابل خرید و فروش باشد، و سال خمسی بر آن بگذرد، بنابر احتیاط واجب خمس دارد اما سود آن چنانچه سال خمسی بر آن بگذرد خمس دارد.
✍حضرت آیت الله العظمی #نوری_همدانی(مد ظله العالی):
در صورتی که سود آن قابل دسترسی باشد و بعد از وصول به آن سال بگذرد خمس دارد.
-------------------------
🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
﷽ #احکام_غسل
❓پرسش
آیا در غسل، شستن #موهای_بلند بدن واجب است؟
✅پاسخ
✍همه مراجع عظام:خیر، شستن موهای بلند واجب نیست.
✍امام #خمینی ره و آیات عظام #فاضل_لنکرانی، #مکارم_شیرازی و #نوری_همدانی: بنابر احتیاط واجب شستن موهای بلند هم واجب است.
*نکته: اگر رساندن آب به پوست، بدون شستن آنها ممکن نباشد، باید موهای بلند را بشوید که آب به بدن برسد.
〰〰〰〰〰〰
🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با#آب_لوله_کشی_بدون_مجوز💧
متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً بفرمایید:
الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐
ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️⤵️
🔰 پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد.
✍پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) اشكال دارد.
✍ پاسخ (امام #خامنه ای (دام ظله العالی))
🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد.
🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست.
🔰 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است.
✍پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است
🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، جائز نيست، ولي محكوم به صحت است.
✍پاسخ (آیت الله #صافی (رحمةالله علیه))
🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است.
✍پاسخ (آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد.
🔹ب) هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست.
✍ پاسخ (آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی))
🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد.
✍ پاسخ (آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی))
🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست.
🔹ب) چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد.
📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
❣ #غسل_جنابت_در_حال_حیض ❣
اگر خانمي قبل از اين كه غسل #جنابت انجام دهد #حائض شود، آيا مي‌تواند قبل از پاك شدن از حيض غسل جنابت كند؟ 🧐
نظرات مراجع عظام به این شرح است🔰🔰🔰
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بله مي‌تواند و نيز بعد از پاك شدن، يك غسل به نيت هر دو بكند البته اگر خواست در حين عادت غسل كند در حين غسل از خارج شدن خون لازم است تحفظ كند.
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
در حالت حيض صحّت غسل جنابت خالي از اشكال نيست.
✍ #امام_خامنه‌ای (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. نمي تواند و صحت غسل جنابت در حال حيض، محل اشكال است.
✍آیت الله#سیستانی (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. مي تواند غسل جنابت كند و از جنابت پاك مي شود ولي چون حيض باقي است احكام جنابت كه همان احكام حيض است نيز باقي است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
باسمه تعالي. غسل جنابت در حالت حيض مانعي ندارد.
✍آیت الله #صافی (رحمت الله)
بسم الله الرحمن الرحيم. انجام غسل جنابت درحال حيض اشكال ندارد.
✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. پس از سلام. بلي، مي تواند غسل جنابت كند.
✍آیت الله #مکارم‌شیرازی (دام ظله العالی)
وظيفه اي ندارد ولي اگر غسل جنابت كند غسلش صحيح است و از جنابت پاك مي شود.
✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
غسل جنابت در حال حيض صحيح است.
📚منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با#آب_لوله_کشی_بدون_مجوز💧
متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً بفرمایید:
الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐
ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️⤵️
🔰 پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد.
✍پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) اشكال دارد.
✍ پاسخ (امام #خامنه ای (دام ظله العالی))
🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد.
🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست.
🔰 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است.
✍پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است
🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، جائز نيست، ولي محكوم به صحت است.
✍پاسخ (آیت الله #صافی (رحمةالله علیه))
🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است.
✍پاسخ (آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد.
🔹ب) هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست.
✍ پاسخ (آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی))
🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد.
✍ پاسخ (آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی))
🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست.
🔹ب) چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد.
📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
هدایت شده از رایحه ی احکام «تخصصی»
💧 غسل و وضوی انجام شده با#آب_لوله_کشی_بدون_مجوز💧
متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً بفرمایید:
الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐
ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️⤵️
🔰 پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد.
✍پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) اشكال دارد.
✍ پاسخ (امام #خامنه ای (دام ظله العالی))
🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد.
🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست.
🔰 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است.
✍پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است
🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، جائز نيست، ولي محكوم به صحت است.
✍پاسخ (آیت الله #صافی (رحمةالله علیه))
🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است.
✍پاسخ (آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد.
🔹ب) هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست.
✍ پاسخ (آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی))
🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد.
✍ پاسخ (آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی))
🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست.
🔹ب) چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد.
📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با#آب_لوله_کشی_بدون_مجوز💧
متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً بفرمایید:
الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐
ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
⤵️⤵️⤵️⤵️
🔰 پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد.
✍پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
🔹الف و ب) اشكال دارد.
✍ پاسخ (امام #خامنه ای (دام ظله العالی))
🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد.
🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست.
🔰 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است.
✍پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است
🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، جائز نيست، ولي محكوم به صحت است.
✍پاسخ (آیت الله #صافی (رحمةالله علیه))
🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است.
✍پاسخ (آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد.
🔹ب) هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست.
✍ پاسخ (آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی))
🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد.
✍ پاسخ (آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی))
🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست.
🔹ب) چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد.
📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
📥 سوال:
در نماز مسافر آیا باید محلی که در شهر قرار است برویم را #کیلومتر بگیریم یا ابتدای ورودی شهر را؟
📤 پاسخ:
✍ آیات عظام امام #خمینی(ره) و خامنه ای:
اگر جای خاصی از شهر مقصد مورد نظر است باید مسافت را تا آن محل حساب کند (. مثلاً دوستی او را به منزل یا باغی که در داخل همان شهر است دعوت کرده، در محاسبه مسافت، همان نقطه باید در نظر گرفته شود.) و الا ابتدای شهر ملاک است.
✍ آیت الله #بهجت:
اگر مقصد خود شهر باشد ابتدای شهر را حساب کند ولی اگر مقصد مکان مشخصی در شهر باشد بطوری که بقیه به منزله جاده است تا همان نقطه حساب شود.
✍ آیت الله #سیستانی:
انتهای مسافت آخرین مقصد است.
✍ آیات عظام #صافی، #وحیدخراسانی، #زنجانی، #فاضل، #مکارم، #نوری_همدانی:
اول شهر را انتهای مسافت حساب کند.
📚 منبع:
امام استفتائات ج1 صلوه المسافر س:2402 صافی هدایه العباد ج1 م1109 بهجت استفتائات ج2 س 2985 خامنه ای اجوبه الاستفتائات س 667 وحید توضیح المسائل نماز مسافر شرط اول م1289 زنحانی همان م 1281 نوری : همان م 1316مکارم استفتائات ج1 س 209 سیستانی توضیح المسائل م1267
--------------------------------
🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇
╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🚨🚨 #حکم_روزه_مستحاضه_کثیره و #متوسطه در صورت انجام #ندادن_غسل
⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐
الف) از روي #نسيان غسل نكند.
ب) #جاهل به حكم باشد. (قاصر و مقصّر)
ج) در صورت بطلان روزه #جاهلِ_مقصّر، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟
د) از روي #عمد غسل نكند.
🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊
✍امام خمینی (رحمة الله علیه)
✅د) روزه باطل است.
_____
✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
د) روزه‌ها باطل است.
______
✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است.
_______
✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
_______
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است.
___________
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است.
✅ ب) روزه صحیح نیست.
✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است.
✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است.
_______
✍آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه))
✅ د) روزه ها باطل است.
_____
✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)
✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان.
✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است.
_________
✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)
✅الف) قضا دارد.
✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد.
__________
✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی)
الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد.
✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد.
✅ج) خير
✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است.
🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️
🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🖊نشر #حداکثری👌