eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
33.5هزار دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
4.5هزار ویدیو
133 فایل
امام خـمـيـنی ره : راه ماآن روزتمام میشـودکه همه احکام اسـلام جاری شود«صحیفه» پاسخگوی سؤالات👇 eitaa.com/joinchat/2289369820Cd65bd109c2 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/304 🔰 تبادلات پیام بده @adminita0
مشاهده در ایتا
دانلود
🤲 دارم براتون😳 ✅ امام باقر به فرزندشون این دعا گنجینه است حواست باشه دست نا اهل نرسه👌 🔰 که برای مردم سوریه بعد درخواست از ایشون کردند👌 🔰 که آیت الله برای سید حسن نصرالله در جنگ ۳۳ روزه تجویز کرد 🔰 که آیت الله برای نوه هایش وقت رفتن به مدرسه می خواند ✍آقا پسرم خیلی تو چشمه ،می ترسم چشم بخوره.آیت الله فرمودند:صبح ۳بار وشب ۳بار این دعا رو بخون استفاده کنید👌👌 💟🌸 هرکی این رو می خوا اینجا کلیکم کنه👇 https://eitaa.com/joinchat/972358042Cbd75c893cb 🔴بزن رو ☝️
💢 خواندن روضه های دروغ 💠 پرسش: و که موجب و می شود، چه صورتی دارد؟ ⁦✍️⁩ پاسخ: 🔹 اگر دروغ و موجب هتک و تمسخر باشد، جایز نیست (آیت الله ). 🔹 خواندن روضه های دروغ جایز نیست (آیات عظام ، و ). 🔹 اگر دروغ یا موجب هتک باشد، جایز نیست (آیت الله ). 🔺 سید محسن محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج۳، خواندن روضه های دروغ، ص ۳۱ 📎 📎 📎 علیه السلام --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍃🍄🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃🍄🍃⊱━╯
⚠️⚠️ ⁉️حکم نزدیکی از پشت در زمانی که زن است, چیست؟ ✅پاسخ: ✍آیات عظام , , , و : وطی در دبر (مقعد) کراهت شدیده دارد و احتیاط در ترک آن است مخصوصاً اگر زن راضی نباشد و در صورتی که موجب اذیّت او شود حرام است و در این حکم فرقی بین زمان عادت و غیر عادت نیست. ✍آیات عظام , و : بنابر احتیاط واجب, جایز نیست.۲ ✍آیات عظام و : اگر زن راضی باشد, کراهت شدید دارد و اگر راضی نباشد, بنابر احتیاط واجب جایز نیست.۳ ۱. نوری, توضیح المسائل, م ۴۵۲ امام و صافی, توضیح المسائل مراجع, م ۴۵۰ مکارم, تعلیقات علی العروه, احکام الحیض, السابع و خامنه‌ای, استفتاء, س ۴۲۵. 📚پی نوشتها: ۲. وحید, منهاج الصالحین, ج ۲, م ۲۲۸ بهجت, وسیله النجاه, ج ۱, م ۲۶۸ تبریزی, منهاج الصالحین, ۲۲۸, ۱. ۳. فاضل, تعلیقات علی العروه, احکام الحیض, السابع سیستانی, توضیح المسائل مراجع, م ۴۵۰. •⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💦 خشک برای مسح 💦 سوال: اگر رطوبت باقیمانده در دست که برای کشیدن مسح لازم است، خشک شود، وظیفه چیست؟ پاسخ: 📕آیات عظام: ، ، ، ، ، : از سایر اعضا رطوبت بگیرد. (رعایت ترتیب بین آنها لازم نیست) 📙 : باید از ریش یا ابرو رطوبت بگیرد. 📗آیات عظام: و : بنابر احتیاط واجب از ریش خود رطوبت بگیرد. 📘آیات عظام: : باید از ریش خود رطوبت بگیرد. ----------------- منبع: امام: تحریر الوسیله، وضو، م 17؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 54، م 3؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عروه الوثقی، الوضو، فصل فی افعال الوضو، م 25؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، الوضو، فی کیفیه الوضو، الثالث، م 93؛ صافی و گلپایگانی: هدایه العباد، ج 1، وضو، م 110؛ بهجت: وسیله النجاه، م 100؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 257. >>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 26. ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━ ♥⃢ ☘فقط به بگذارید👇 ╭═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╯ 
🧕 🧕 متن سوال: حکم مراجعه مرد به پزشک زن برای ، ، و با وجود پزشک مرد چیست؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌺 امام (رحمة الله علیه) 👇👇 اگر مستلزم لمس یا نظر حرام باشد، جایز نیست. مگر زمانی که ضرورت حفظ جانی بیمار متوقف بر آن باشد و راه دیگری نباشد. استفتائات، ج3، ص275، بااستفاده از س71 و 72 و ص268، بااستفاده از س43  ______________ 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 تا به حدّ ضرورت نرسيده جايز نيست. _____________ 📒 آیت الله (دام ظله العالی) 🔻🔻 اگر معالجه مستلزم لمس و نظر حرام باشد با امكان رجوع به پزشک مماثل، رجوع به غيرمماثل جايز نيست. _______________ 📒 آیت الله (دام ظله العالی) 🔻🔻 اگر مستلزم لمس يا نگاهی كه حرام است باشد جايز نيست مگر اين كه او بهتر بتواند معالجه كند. ______________ 📒 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 🔻🔻 در صورتی كه مستلزم نظر حرام يا لمس مستقيم بيمار مرد باشد و مراجعه به پزشک همجنس به راحتی امكان پذير باشد جايز نيست. _______________ 📒 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 اگر زن ناچار باشد براي معالجه به مرد نامحرم مراجعه کند و دست به بدن او بزند جايز است. توضيح المسائل، ص667، م2505  📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰 🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
سوال: موارد جواز نماز با بدن نجس چیست؟ :  1. ناچار (مضطر) باشد با بدن نجس نماز بخواند؛ 2. به واسطه زخم یا جراحت یا دمل، بدن خون آلود شده باشد؛ 3. خون موجود در بدن کمتر از درهم باشد. * توضیح مقدار درهم: ✍-: درهم تقریبا به اندازه یک اشرفی است؛ ✍- آیات عظام: ، خامنه_ای و مکارم: درهم تقریبا به اندازه یک بند انگشت اشاره (سبابه) است؛ ✍آیت الله : درهم به اندازه گودی کف دست است؛ ✍آیت الله : درهم بنابر احتیاط واجب باید به اندازه بند سر انگشت ابهام (شست) باشد. 〰〰〰〰〰〰 🔴فقط به بگذارید👇 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄
👀 🔴پرسش ۱۰ . مرد تا چه اندازه مى تواند به بدن زن، هنگام خواستگارى نگاه كند (البته با رعايت شرايط خاص خود)؟ 🔵✍آيات عظام ،  اى و : مى تواند به بدن دختر نگاه كند؛ هر چند احتياط مستحب است كه تنها به دست و صورت و پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى سينه) اكتفا كند. 🔵✍آيات عظام ، ، و : تنها مى تواند به دست و صورت، پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى سينه) دختر نگاه كند. 🔵✍آيه اللّه  : بنا بر احتياط واجب، تنها به صورت و دست ها تا مچ اكتفا كند. 🔵✍آيه اللّه  : مى تواند به دست و صورت، پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى سينه) دختر نگاه كند و اگر نتواند از خصوصيات ساير بدن، از روى لباس آگاهى يابد، نگاه به تمام بدن جايز است.[۴] ✅✅ 🔴پرسش ۱۷. در چه صورت مى توانم به چهره، گردن و موهاى دخترى كه قصد ازدواج با او را دارم، نگاه كنم؟ 🔵✍همه مراجع (به جز صافى): نگاه به دختر مورد نظر با شرايط ذيل جايز است: به قصد لذت و ريبه نباشد [هر چند بداند با نگاه لذت قهرى پيدا مى شود]. براى آگاهى از وضع جسمانى دختر باشد (پس اگر از حال او آگاه است، نگاه او جايز نيست). مانعى از ازدواج در ميان نباشد (براى مثال دختر شوهر نداشته باشد). احتمال بدهد دختر او را رد نمى كند.[۵] آيه اللّه  صافى: با رعايت شرايط ياد شده، بنابر احتياط واجب تنها به صورت و دست ها تا مچ اكتفا كند.[۶] 🔴پرسش ۱۸. مى خواهم با دخترى ازدواج كنم آيا مى توانم، به طور پنهانى به موها و گردن او نگاه كنم يا اينكه در اين نگاه رضايت و اجازه او شرط است؟ ✍🔵همه مراجع: اگر شرايط نگاه جايز را داشته باشد، رضايت دختر در آن شرط نيست. 📝 .... ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ 🔴عزیزانم حتما به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔻 آیا روزه ماه رمضان بر که تازه به رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آن‌ها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند. 💠 اما نسبت به مقدار و آن‌ها:👇 ✍آیات عظام ، : باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیات عظام ، ، : بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیةالله شبیری : می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند. ✍آیات عظام ، ، : باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. 1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند. 2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام ، ، : امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند. 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🔸 حکم تلاوت آیات سجده دار توسط زن حائض ❓سوال: آیا زن حائض می تواند سُوَر عزائم و آیات سجده دار را تلاوت کند؟ ⁦✍️⁩ : الف) قرائت آیه ای که سجده واجب دارد، بر زن حائض حرام است. ب) اما نسبت به قرائت بقیه آیات این سور، نظر مراجع عبارت است از: ✍آیات عظام: ، ، و : خواندن تمام سوره ای که سجده واجب دارد بر زن حائض، حرام است. (حتی «بسم الله» آن) ✍آیات عظام: ، ، ، و : فقط خواندن آیه سجده بر زن حائض حرام است و خواندن بقیه آیات این سور، اشکالی ندارد. ✍آیات عظام: و : بنابر احتیاط واجب، قرائت تمام سوره هایی که سجده واجب دارد، بر زن حائض (نفساء و شخص جنب) حرام است. ---------------------- 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 361؛ اجوبه الاستفتائات، س 199. 📎 📎 🌺📏🌺📏🌺📏🌺📏🌺  🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط بالینک، نشر 👌
🔻 آیا روزه ماه رمضان بر که تازه به رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آن‌ها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند. 💠 اما نسبت به مقدار و آن‌ها:👇 ✍آیات عظام ، : باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیات عظام ، ، : بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیةالله شبیری : می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند. ✍آیات عظام ، ، : باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. 1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند. 2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام ، ، : امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند. 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
🔸احکام قرآن🔸 سوال: آیا برای به جا آوردن سجده واجب قرآن، داشتن وضو و رو به قبله بودن الزامی است؟ ✅ : کسی که قرآن تلاوت می کند، هنگامی که به آیه سجده دار رسید، برای انجام دادن سجده واجب، لازم نیست وضو داشته باشد؛ یا رو به قبله شود و یا ذکر [1] بگوید. [2] تنها شرط سجده واجب قرآن، سجده بر چیزهایی است که در نماز می توان بر آنها سجده کرد؛ مانند: خاک و چوب. ✍آیت الله : و همچنین در سجده واجب قرآن - بنابر احتیاط واجب - باید جای انسان غصبی نباشد، - و بنابر احتیاط مستحب - جای پیشانی او از جای زانوها و سر انگشتانش بیش از چهار انگشت بسته بلندتر یا پست تر نباشد، ولی لازم نیست با وضو یا غسل و رو به قبله باشد، و عورت خود را بپوشاند، و بدن و جای پیشانی او پاک باشد. و نیز چیزهایی که در لباس نمازگزار شرط می باشد در لباس او شرط نیست. ✍آیت الله : و همچنین در سجده واجب قرآن، باید مکان هم مباح باشد و طوری باشد که اگر مردم دیدند، بگویند سجده کرد ولی رعایت سایر شرایطی که در سجده نماز معتبر است لازم نیست اگر چه مورد احتیاط است. [3] سجده واجب قرآن ------------------ 📚پی نوشت: [1]. گفتن ذکر در سجده واجب قرآن مستحب است و بهتر است بگوید: «لٰا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ حَقّا حَقّا لَا إِلٰهَ الّا اللّٰهُ ايماناً وَ تَصْدِيقاً لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ عُبُودِيَّه وَ رِقًّا سَجَدْتُ لَكَ يٰا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقًّا لَا مُسْتَنْكِفاً وَ لَا مُسْتَكْبِراً بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ ضَعِيفٌ خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ». [2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1097؛ امام، تحریر الوسیله، ج 1، فی سجدتی التلاوه و الشکر، ص 322، با است       --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯