eitaa logo
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خویی (ره)
128 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
438 ویدیو
190 فایل
هوالمحبوب پایگاه اطلاع رسانی گروه فرهنگی تبلیغی آیت الله خویی(ره) ما را با نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود در مسیر نوکری امام زمان (ارواحنافداه) یاری فرمایید. ادمین کانال: @khoytablighi313
مشاهده در ایتا
دانلود
⬇️ در اوایل دوره ایران میان سه قدرت تازه نفس سلطه جو، گیر افتاده بود ،در حالی که از نیرو و توان پیشین اش چیزی نمانده بود 🔵شمال⬅️ تزاری 🔴جنوب⬅️ ( که در نفوذ گسترده ای پیدا کرده بود.) ⚫️فرانسه، در این تاریخ و دستیابی به آن و حفظ آن مطمح نظر قدرت ها بود . و به مناسبت موقعیت خاص جغرافیایی که در راه بود اهمیت خاص داشت. این موقعیت ،باعث رقابت سه کشور قدرتمند برای حضور در ایران شده بود 🔰🔰🔰🔰🔰 در زمان ، ایران دو دوره داشت.که با شکست ایران پایان گرفت. حاصل این جنگ ها⬇️ ⚫️قرارداد گلستان در سال ۱۸۱۳ م ⚫️قرارداد ترکمنچای در سال۱۸۲۸ م ⚫️جدایی بخش های وسیعی از قلمرو ایران‌در ماورای ارس ⚫️تحمیل ⚫️سلطه انحصاری نظامی روسیه بر دریای خزر ⚫️کاهش تعرفه بازرگانی برای کالاهای روسی ایران در جنگ با روسیه دست به دامان انگلیس شد،ولی به دلیل قراردادی که بین روس و بسته شده بود، انگلیس حاضر به همکاری نشد. فرصت را غنیمت شمرد و جهت کمک در برابر روس ، با عهدنامه با ایران مذاکره کرد.ولی به دلیل توافقهای بین روس و فرانسه(پیمان)، در ادامه فرانسه تلاش میکند تا ایران را به صلح با روسیه ترغیب کند. در نهایت با ارسال معاهده ای با ایران بست که به موجب آن باید ایران فرانسوی هارا از خاک کشورش ، اخراج کند. ✅ با لشکرکشی روس ها⬇️ ، که فتوای جهاد علیه روس را داد. الغطاء و رساله جهاد نوشتند. مقام‌معظم رهبری در دیدار با جمعی از فضلای حوزه علیمه قم_ ۱۳۷۰/۱۱/۳۰⬇️ ✅《مرحوم (رضوان‌اللَّه‌تعالی علیه) به گمان زیاد - آن‌طور که از مقدمه‌ی کتاب برمی‌آید - کتاب را برای اداره‌ی دستگاه نوشته و در کتاب جهاد خود، از فتحعلیشاه به عنوان سلطان مسلمین اسم میآورد و مسائلی را ذکر میکند؛ این، ناظر به حکومت زمان بوده است. البته در این قضیه خیلی زیرکانه‌تر از مرحوم با آن دستگاه برخورد کرده است؛ چون در این‌جا بوده و از نزدیک اوضاع را میدیده و میدانسته که چگونه باید با آنها رفتار کند؛ اما مرحوم (رضوان‌اللَّه‌علیه) دستگاه را قدری بهتر از واقعیت آن دیده است؛ مرحوم نسبت به فتحعلیشاه با سرسختی برخورد میکرد و هیچ باجی به او نمیداد. با این‌که فتحعلیشاه خیلی به میرزا هم اظهار ارادت میکرد؛ اما میرزا به او چندان اعتنایی نداشت. در عین حال، نام خودش را «، به اسم عبّاس‌میرزاگذاشت؛زیرا او یکی از سرداران آن زمان بود و به هر حال، دولت ایران مدّت زمانی رابا دولت متجاوز جنگیده بود و ایشان احساس تکلیف میکرد که باید از ایرانیان حمایت کند. از خود شاه که آدم فاسدی بود، نمیخواست به صراحت حمایت کند؛ بلکه از که در میدان جنگ، جنگیده بود، این‌طور تجلیل میکرد.》 ✳️حادثه در سفارت روسیه⬇️ گریبایدوف مقام نظامی روسیه، برای نظارت بر اجرای قرارداد به ایران آمد. باید مردم سرزمین های جدا شده از ایران به آن نقاط باز گردند. تعدادی از زنان گرجی که در ایران ازدواج کرده بودند حاضر نبودند خانواده های خود را رها سازند. گریبایدوف به اعمال زور متوسل شد. روحانیون آن زمان نیز مردم را به مقاومت و اجتماع دعوت کردند. مردم به سفارت روس رفتند وبا تیراندازی به سمت مردم و کشته شدن عده ای ،خشم مردم زیاد گشت و گریبایدوف و تعدادی از همراهانش را به قتل رساندند. با عذرخواهی دولت روسیه،موضوع خاتمه یافت.
💠سیر ورود جریان روشنفکری به ایران⬇️ ،از همان سرآغازها بیداری غرب از خواب هزارساله و پیدایش و اکتشافات جغرافیایی و نهضت های اصلاح دینی و... آغاز شد. یعنی از اوایل عصر صفوی و حتی روزگار پیش از آن. اما نه غرب در آن زمان میتوانست ادعای سلطه بر عالم داشته باشد و نه ایران‌و جهان اسلام چنان بیمار وضعیف شده بود که در برابر یورش جهان جدید،یکسره تن به خواری دهد و به دوره حیرت و خودباختگی در برابر غرب گام بگذارد. پس در علی رغم روابط دیرپا و نسبتا گسترده سیاسی نظامی و بازرگانی با اروپا‌؛اندیشه ها آموزه ها و ارزش های سیاسی و اجتماعی جدید غربی کمتر به ایران راه یافت. مرحله بعد⬇️ در عصر وبعد از غربِ مسلّطِ به فنآوری و علم، روزی که خواست در ایران، پایگاه تسلّط خودش را مستحکم کند، از راه وارد شد. اصلاحات نظامی و اداری و اجتماعی و اقتصادی و علمی را باید از دوره و و حاکمیت دانست معلمان و مستشاران از و برای آموزش فنون جنگی و نظامی به ایران اعزام شدند و جمعی هم از ایرانیان برای آموزش پزشکی و فنون نظامی و طبیعات به رفتند اصلاحات عباس میرزا با روی کار آمدن و به کارگیری روش های جدید اقتصادی و نظامی توسعه یافت 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 💠 روشن فکری در ایران⬇️ . چرا؟ چون کسانی که روشنفکران اوّلِ تاریخ ما هستند، آدمهایی ناسالمند. سه نفر از این شخصیتها و پیشروان روشنفکری در ایران ⬇️ میرزا ملکم خان ارمنی، میرزا فتحعلی آخوندزاده، حاج سیّاح محلّاتی. متاسفانه جریان روشنفکری ایران به درستی نتوانست، متناسب با دردهای جامعه ایرانی به و دست یابد. برخلاف که در این عرصه موفق بودند. 🔰🔰🔰🔰🔰 💠دوره های روشن فکری در ایران⬇️ ❇️دوره اول⬅️اوایل دوره قاجار شخصیتها⬅️میرزاعسگرخان افشارارومی_میرزاابوالحسن خان ایلچی.... ❇️دوره دوم⬅️این دوره از مشروطه تا کودتای ۱۲۹۹ ش و روی کار آمدن رضاخان، ادامه یافت ⏺شخصیتها⬅️آخوندزاده_میرزاحسین خان سپهسالار_میرزا ملکم خان ناظم الدوله_میرزاعبدالرحیم طالبوف_حاج سیاح_وثوق الدوله_امین السلطان ❇️دوره سوم⬅️دوره حاکمیت‌ رضاخان در این دوره، روشنفکران درجه یکِ کشور، از اساتید، از نویسندگان و از متفکّرانی که جزو زبدگان روشنفکری بودند، در خدمت رضاخان قرار گرفتند. روشنفکران، ! مثل محمدعلی فروغی و تقی زاده... ❇️دوره چهارم⬅️حاکمیت‌پهلوی دوم ⬇️ ۱_جریان های و طلبی⬅️ چون ، ۲_روشن فکران ⬅️ چون ۳_جریان های ⬅️ چون و در این دوره برخی از روشنفکران به حزب توده پیوستند و ستون پنجم شوروی شدند. ❇️دوره پنجم⬅️بعداز انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 💠 دغدغه های روشنفکران⬇️ 1⃣عقب ماندگی و انحطاط و عدم‌ پیشرفت⬅️عامل اصلی این عقب ماندگی و 2⃣دغدغه ارتباط دین داری یا سنت با تجدد بود تجدد به معنای نوآوری یا مدرنیته. چگونه مطالب نویی را که وارد جامعه‌میشود با دین داری آشتی بدهیم؟اصلا می توانیم این ها را آشتی بدهیم یانه؟ اما راه حل روشن‌فکران متفاوت است روشنفکران سکولار می گفتند:راه درمان این است که و به حاشیه برانیم‌و دربست به سراغ غرب یا شرق برویم یا شخصی مثل که معتقد بود ۱_خط و الفبا ۲_اسلام ۳_چیرگی عرب بر ایران‌ ازعوامل بنیادین عقب ماندگی و انحطاط ایرانیان است. و دوران دوران درخشان و دوران ظلمانی بود 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 💠انواع روشنفکری⬇️ ✳️روشن فکران آتئیست_لائیک(اعتقادی به دین ندارند یا اعتنایی به دین نمی کنند) ✳️روشن فکران سکولار(به حضور دین در فعالیتهای اجتماعی اعتقاد ندارند) ۱_ روشن فکران سکولار غرب گرا ۲_روشن فکران سکولار شرق گرا ✳️روشن فکران دینی [نگاه نو، نگاه مبتکرانه به مسائل دینی و مسائل فکری اسلامی، همان نگاه روشنفکری است و معنایش بدعت‌گذاری نیست. همان مبانی را با ابعاد جدیدی که انسان به برکت گذشت زمان آن ابعاد را میشناسد، فهمیدن و بیان کردن. ]