#افعال_گفتاری #نقد #ملکیان 🎙مصطفی ملکیان چند نکته انتقادی نسبت به تدریس آقای ملکیان داشتم که مشروح آن را در دوره فلسفه تحلیلی و علوم انسانی اسلامی توضیح داده ام و دو جلسه آینده بر روی نظریه افعال گفتاری از نظر آستین و سرل متمرکز می شوم: 1⃣ تفکیک بین هدف و نتیجه، تفکیک صحیحی برای توضیح فعل ضمن گفتار و فعل پساگفتاری نیست 2⃣ هر سه فعل گفتاری، فعل اند و قصد یا حیث التفاتی در آن ها وجود دارد اینطوری نیست که فعل پساگفتاری اراده درش دخیل نباشد 3⃣فعل پساگفتاری تاثیر روی مخاطب نیست لزوما، این را سرل در افعال گفتاری توضیح داده 4⃣در 5 قسم فعل مضمون در گفتار سرل در کتاب ساخت واقعیت اجتماعی افزونه ای دارد و آن ها را مساوی با نهادهای اجتماعی و قواعد کرده و آن ها را تکثیر کرده است 5⃣ صدق و کذب اساسا در آستین به بعد جای خود را به " متناسب" و "غیرمتناسب" می دهد. این نظریه سراسر صورت بندی نظریه فعل است و از نوعی رئالیسم بازنمودی یا پدیداری دفاع می کند که محوریت آن انشا است نه اخبار 6⃣ گفتار در فعل گفتاری، مقابل نوشتن نیست، نوعی اظهار و بیان است و نیازی نیست تفکیک کنیم که این قسمت را یکسان بدانیم فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

غول هوش مصنوعی گوگل از راه رسید 🔹گوگل از هوش مصنوعی «جمینی» خود رونمایی کرد. مدیرعامل گوگل در مراسم رونمایی از جمینی گفت: «این آغاز عصر جدیدی از هوش مصنوعی در گوگل است: عصر جمینی.» 🔹جمینی برخلاف سایر مدل‌های هوش مصنوعی، برای تشخیص، درک و ترکیب انواع مختلف اطلاعات از جمله متن، تصویر، صدا، ویدیو و کد آموزش دیده و رقیبی قدرتمند برای ChatGPT است. 🔸این مدل چیزی بیش از یک هوش مصنوعی است و ۳ نسخه دارد: یک نسخه سبک به نام «جمینی نانو» که به‌صورت بومی و آفلاین در دستگاه‌های اندرویدی اجرا می‌شود. 🔸یک نسخه قوی‌تر به نام «جمینی پرو» که به‌زودی بسیاری از خدمات هوش مصنوعی گوگل را تامین می‌کند و از امروز ستون فقرات گوگل بارد است. 🔸و یک مدل حرفه‌ای به نام «جمینی اولترا» که قدرتمندترین مدل زبانی بزرگ است که گوگل تاکنون ایجاد کرده و به نظر می‌رسد که بیشتر برای مراکز داده و برنامه‌های کاربردی سازمانی طراحی شده. 🔹مدیرعامل گوگل می‌گوید این مدل در نهایت در موتور جست‌وجوی گوگل، محصولات تبلیغاتی آن، مرورگر کروم و... ادغام خواهد شد. جمینی فعلاً به زبان انگلیسی در دسترس است. @Farsna - Link _ فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

🔸 کارگاه دانش‌افزایی فلسفه و علوم کامپیوتر 🔰 توسط هسته‌ “حکمرانی و هوش مصنوعی” مرکز رشد و خانه خلاق و نوآوری و گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه با همکاری موسسه فرهنگی و هنری حکمت بالغه برگزار می‌شود: 🎙مدرس کارگاه: حجت الاسلام دکتر #علیرضا_قائمی_نیا عضو هیأت علمی گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه ➖ مبانی فلسفی هوش مصنوعی نقدهای ویتگنشتاین برتورینگ و دیگران(۵جلسه) ➖ فلسفه علوم کامپیوتر(۱۰ جلسه) 🗞 هزینه ثبت نام: ۳۰۰ هزار تومان 📆 شروع دوره: از ابتدای دی ماه ۱۴۰۲ ⏰ زمان برگزاری: شنبه ها ساعت ۱۳:۳۰ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔍 مشروح خبر و جزئیات کامل کارگاه👇 🌐 iict.ac.ir/phkargah-2 📡 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: 🌐 inandin.ir/event/phkargah #کارگاه #مرکزرشدونوآوری 🆔 @iictchannel 〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@hoomas

آسیب‌ پژوهش در کشور، وجود ساختار و شوراهای پیشینی و پسینی نظارت است، اسمش را می توان #سانسور_علمی گذاشت، پر از #سلیقه و #کج_فهمی، به نظرم شورای ارزیاب خلاقیت پژوهشگر را کور، قلمش را شکسته و یأس و ناامیدی را به جای آن می نشاند. اگر پژوهش #تولید_علم و #مرزشکنی و نوعی #اجتهاد است این همه مانع چرا؟ #هفته_پژوهش #پژوهش_بروکراتیک #تجربه_شخصی _____ فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

📣 راه‌اندازی آزمایشگاه علوم انسانی دیجیتال و هوش مصنوعی در قم معاون فناوری و اطلاعات بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء: 🔸طی یک سال گذشته جلسات متعددی پیرامون علوم انسانی دیجیتال و هوش مصنوعی برگزار شده است،خروجی این جلسات راه‌اندازی آزمایشگاه علوم انسانی دیجیتال و هوش مصنوعی بوده است که از هفته آینده فعالیت خود را آغاز می‌کند. 🔸تا علم شکافته نشود و حقیقت، جان‌مایه و ریشه آن نمایان نشود، تمام اقدامات سطحی خواهد بود،پژوهش‌ها باید به صورت بنیادین انجام شود، چراکه جامعه اسلامی بیش‌تر از همه به پژوهش نیاز دارد. https://eitaa.com/joinchat/976289792Ca39fdf48c6 📣 اخبار ریزُ درشتِ استان قم👆 _ فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

مدرنیته در ایران از دو راه ورود کرد: #دانشگاه و #پادگان، وحدت حوزه و دانشگاه بدون توجه به این تبار غیر ممکن است. حوزه علمیه و دانشگاه اسلامی بروکرات محصول این ترکیب مزجی است. تنها راه احیای وحدت دانشگاه و حوزه در ایران رفتن به سمت #سنتهای_تعلیمی گذشته است. سنت آموزش عالی با بیش از هزار سال عقبه! مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem 🌐ihisps.ir

🔺آیت الله جوادی آملی: فضای مجازی، فضایی حقیقی است نه مجازی/ اینکه هم فضای مجازی بسته شود و هم فیلتر شکن فروخته شود با اخلاق سازگار نیست آیت الله جوادی آملی در دیدار محمدامین آقامیری دبیر شورای عالی و رئیس مرکز ملی فضای مجازی: 🔹در فضایی که اندیشه ردّ و بدل میشود، در فضایی که شما می توانید خواسته های خود را مطرح کنید و خواسته های دیگران را پاسخ دهید، این فضا، فضای حقیقی است. 🔹دین به ما می گوید هر کاری که انجام می دهید، اینگونه حساب کنید که این کار در معرض دید میلیارد ها انسان است، کاری انجام دهید و به گونه ای انجام دهید که اگر دیگری بفهمد، خجل نشوید! 🔹اگر کار و عملی، زیر میزی و رو میزی است که اگر مردم بفهمند، خجل می شوید، نباید آن کار را انجام دهید! اگر بیراهه نرویم و راه کسی را نبندیم، این بهترین درس اخلاق است. 🔹کار و فعالیت شما هم باید وزیرگونه باشد و باری از روی دوش مردم بردارد، اینکه هم فضای مجازی بسته شود و هم فیلتر شکن فروخته شود، این با اخلاق سازگار نیست. ایرانی ها بزرگ اند و بزرگ زاده، همه تلاش باید این باشد که سطح زندگی مردم، در شأن آنها باشد. 🔹باید هم ابتکار و نوآوری داشته باشیم وهم در بهره برداری از این صنایع و نوآوری ها، کاری کنیم که دیگران غبطه بخورند و آبروی کشور با همین پیشرفت ها، ثابت می شود. ،،،_____________________،،✔ 🆔️ @rasanewsagency 👈 ،،،_____________________،،، فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

♦️بیل گیتس ۲۰۲۴ را سال هوش مصنوعی می‌داند؛ تحول در کسب‌وکارها، حوزه سلامت و آموزش 🔹بیل گیتس، بنیانگذار مایکروسافت با انتشار پست جدیدی در وبلاگ رسمی خود، پیش‌بینی‌های مربوط به حوزه فناوری را برای سال ۲۰۲۴ مطرح کرد. در این مطلب، پیش‌بینی‌های بیل گیتس درباره تأثیرات آینده فناوری هو‌ش مصنوعی بر صنایع مختلف از جمله مراقبت‌های بهداشتی، آموزش و نیروی کار بیان شده است. 🔹او پیش‌بینی می‌کند که توسعه هو‌ش مصنوعی قرار است خط تولید نوآوری را تا حد زیادی تحت تاثیر خود قرار دهد. به گفته او، نسبت به سال‌های گذشته اکنون انسان‌ها بهتر درک می‌کنند که هوش مصنوعی می‌تواند چه کارهایی را انجام دهد و برای کدام کارهای به‌عنوان یک دستیار حضور داشته باشد. 🔹گیتس در ادامه پست خود به این موضوع اشاره کرده که کشورهای پردرآمد مانند ایالات متحده حدود ۱۸ تا ۲۴ ماه تا پذیرش قابل‌توجه هو‌ش مصنوعی فاصله دارند. خبـــرهای فـــوࢪی‌ مهم⇩⇩ ☑️ @Akhbar_Fori 👇 https://www.gatesnotes.com/The-Year-Ahead-2024?WT.mc_id=20231219100000_TYA-2024_MED-CNN_&WT.tsrc=MEDCNN ✍ بیل گیتس شکی نیست که این دوران چالش برانگیز است، اما من به آینده خوشبین هستم. سرعت نوآوری هرگز سریعتر از این نبوده است. ما در حال برداشتن گام‌های بزرگی در زمینه مشکلات سخت مانند آلزایمر، چاقی، و بیماری سلول داسی شکل هستیم که زندگی میلیون‌ها نفر را بهبود می‌بخشد. دوست من مرحوم هانس روسلینگ می‌گفت که «ممکن است اوضاع بد باشد و بهتر شود». این یک یادآوری خوب است که پیشرفت نه تنها ممکن است، بلکه هر روز اتفاق می افتد. فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ◽️فلسفه تحلیلی و علوم انسانی اسلامی ▫️استاد مجتبی رستمی کیا 🔹 دوشنبه ۴ دی ماه / ساعت ۱۵تا۱۷ 🔸 برای اطلاعات بیشتر و ثبت نام 💻 https://nsayeh.com/?p=6093 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#معرفی_کتاب #جان_سرل 📎راز آگاهی پیشگفتار 1 فصل اول آگاهی به عنوان یک مشکل بیولوژیکی 19 فصل دوم فرانسیس کریک، مسئله اتصال، و فرضیه چهل هرتز 37 فصل سوم جرالد ادلمن و نقشه برداری مجدد 53 فصل چهارم راجر پنروز، کورت گودل و اسکلت‌های سلولی 89 ضمیمه: اثبات گودل و کامپیوترها 95 فصل پنجم انکار آگاهی: حساب دنیل دنت 115 پیوست: تبادل نظر با دانیل دنت 133 فصل ششم دیوید چالمرز و ذهن آگاه 163 ضمیمه: تبادل نظر با دیوید چالمرز 177 فصل هفتم اسرائیل روزنفیلد، تصویر بدن و خود 187 نتیجه گیری چگونه رمز و راز آگاهی را تغییر دهیم ✍️ مناظره مکتوب سرل و چالمرز در این اثر ذی قیمت است، این مناظره را از دست ندهید، در ضمن کتاب در فصل هایی به نقد نوخاسته گرایی و دوگانه گرایی دنت پرداخته است: پس از انتشار این فصل در نشریه The New York Review of Books، دیوید چالمرز و سرل تبادل داشته اند. دیوید چالمرز می نویسد: در کتابم "ذهن آگاه" تعدادی از ادعاها که جان سرل «بدیهی» می‌داند را رد می‌کنم، و برخی ادعاها را «پوچ» می‌دانم.... 👇 ترجمه های فارسی ترجمه‌ی رضا امیررحیمی.تهران: انتشارات مهرویستا، ‏۱۳۹۴. ترجمه‌ی سیدمصطفی حسینی‏؛ ویرایش تحریریه‌ی نشر مرکز. 1393 ترجمه‌ی رضا امیررحیمی.تهران : نشر آگاه‏، ۱۳۹۹. ———————————— فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd