eitaa logo
کانون مداحان وخادمیاران رضوی چهارمحال وبختیاری
166 دنبال‌کننده
7.6هزار عکس
4.2هزار ویدیو
184 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
مَن کانَ الوَرَعُ سَجِیتَهُ و الکرَمُ طَبیعَتَهُ و الحِلمُ خُلَّتَهُ، کثُرَ صَدیقُهُ کسی که پارسایی خوی او، بخشندگی طبیعت او و بردباری خصلت او باشد، دوستانش زیاد شوند. 📗 مجلسی، بحارالأنوار، ج ۷۸، ص ۳۷۹.
قرآن : «همانند آن كسان مباشيد كه سرمست غرور و رياكارانه از ديار خويش بيرون آمدند و ديگران را از راه خدا بازداشتند . و خدا به هر كارى كه مى كنند احاطه دارد» حديث : خدا صلى الله عليه و آله : اى ابوذر! از خدا بترس و در حالى كه دلى تبهكار دارى ، براى جلب احترام مردم، نزد آنان خود را خدا ترس وانمود مكن . خدا صلى الله عليه و آله : اى پسر مسعود! مبادا خود را براى مردم ، خدا ترس و فروتن نشان دهى ، در حالى كه ميان خود و پروردگارت بر نا فرمانى ها و گناهان پاى مى فشارى ؛ خداوند متعال مى فرمايد : «خداوند نگاههاى دزدانه و آنچه را سينه ها پنهان مى دارند، مى داند» .
🔹نحوه صحيح كردن دربيان امام صادق 🔹 استاد فاطمي نيا: شخصي نزد امام صادق نشسته بود و گفت : "خدايا مرا به خلقت محتاج مكن" حضرت به او فرمودند : " مومن از مومن بي نياز نميشود" اين دعا عبث است، انسان محتاج است و اين احتياج مظاهر مختلفي دارد، مثلا من به نانوا و خياط محتاج هستم. بعد از آن امام عليه السلام به او دعاي كاملتري ياد دادند و فرمودند اين گونه دعا كن: " خدايا مرا به انسان هاي شرور محتاج مكن"
✅ براي پرهيز از غيبت, بايد راهكارهاي زير به دقت عمل شود: الف. شناخت ريشه هاي غيبت و مبارزه با آن ها: ابتدا بايد ريشه هاي غيبت را بشناسيد, سپس با آن ها مبارزه كنيد. ريشه غيبت را در ده چيز مي دانند كه ما به تعدادي از آن ها اشاره مي كنيم : شفاي غضب: گاهي از کسي ناراحت هستيد و براي تخليه و تشفيه غضب خود وارد غيبت کردن مي شويد. همياري با ديگران: يعني عده اي مشغول غيبت باشند و ما به هر دليلي آنان را كمك مي كنيم . تهمت: اين مورد حداقل مي تواند دو معنا داشته باشد: يكم اين كه شخصي به ما تهمت زند و ما هم غيبت او را بكنيم; مثلا بگوييم: «اگر فلاني اين عيب و آن عيب را نداشت به ما تهمت نمي زد». دوم: اين كه ما مي خواهيم به شخصي تهمت بزنيم, ولي اول با غيبت, جاده را صاف مي كنيم; مثلا مي گوييم: «فلاني چنين حرف زشتي را زد. اصلا او آدم بد زبان و كينه توزي است». سوئ ظن و بدگماني يکي از ريشه هاي غيبت است. حسد يکي از ريشه هاي غيبت کردن انسان نسبت به محسود است. سخريه گاهي انگيزه غيبت وجود چيزي در طرف است که زمينه مسخره کردن او مي شود و انسان را به غيبت مي اندازد. (ميزان الحكمه, ج ۷, ص ۳۴۸, روايت ۱۵۲۲۹) پس بايد ابتدا غيبت را ريشه يابي كنيد, سپس با شيوه هاي مناسب, ريشه غيبت را از بين ببريد. ب. تفكر در آيات و روايات مذمت غيبت: بايد هر روز اين آيات و روايات را به قصد پندگيري مطالعه كنيد. هرگز گذرا و بي تامل نگذريد; اين مطالعه كم و مستمر, به مرور زمان , مذمت غيبت را از اعتقاد به باور تبديل مي كند و وقتي باور آمد, جرائت بر غيبت يا از بين مي رود و يا كم مي گردد. ج . تفكر در مرگ: بنابر روايات, انديشيدن به مرگ, براي تهذيب و خودسازي بسيار سودمند است. انسان مرگ انديش , نه تنها از گناه دست مي كشد, بلكه از تجملات و زوايد دنيا نيز متنفر مي شود. د. ترك زمينه غيبت: گاهي دوستان خاص, حرف هايي خاص, مجلسي خاص يا... زمينه غيبت كردن يا شنيدن آن را فراهم مي كنند. اگر نمي توانيد از غيبت نهي كنيد و يا زيركانه مسير حرف ها را عوض كنيد, بايد چنين محيطهايي راترك كنيد و گرنه غيبت كردن برايتان عادي مي شود. ه. مراقبه و محاسبه: پيش از سخن گفتن بر آنچه مي خواهيد بگوييد, دقت و تامل كنيد اگر غيبت است, ترك كنيد. اين مراقبه را بايد تا وقتي انجام دهيد كه غيبت ترك شود. شبانگاه به محاسبه بپردازيد. اگر غيبتي از شما صادر نشده است, خدا را شاكر باشيد و اگر غيبتي كرده ايد, هم براي خود و هم براي غيبت شونده استغفار كنيد و دوباره تصميم بر ترك غيبت بگيريد. در آخر تاكيد مي كنيم كه اين راهكارها را دقيقا به كار گيريد تا به نتيجه مطلوب برسيد و گرنه بدون عمل بهترين راهكارها هم عقيم مي ماند. به هر حال براى ترك غيبت بايد اراده‏اى جدى و قوى داشته باشيد و از شنيدن يا گفتن هر غيبتى و تهمتى هر اندازه هم به نظرتان كوچك و سطحى مى‏آيد اجتناب ورزيد؛ زيرا در روز قيامت جوابى براى آن نخواهيد داشت.
📜 مَنْ نَظَرَ إِلَى أَبَوَيْهِ نَظَرَ مَاقِتٍ وَ هُمَا ظَالِمَانِ لَهُ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً. 🍃 هر که به پدر و مادر خود - اگر چه به وی ستم کرده باشند - با نگاه غضب آلود بنگرد خداوند نمازش را نمی پذیرد. 📖 کافی(ط-الاسلامیه) ج۲، ص۳۴۹
🔹 «أَحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ‏ اللَّهِ‏ وَ احْذَرُوا أَنْ تَنْتَقِلَ عَنْكُمْ إِلَى غَيْرِكُمْ أَمَا إِنَّهَا لَمْ تَنْتَقِلْ عَنْ أَحَدٍ قَطُّ فَكَادَتْ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَ وَ كَانَ عَلِيٌّ ع يَقُولُ قَلَّ مَا أَدْبَرَ شَيْ‏ءٌ فَأَقْبَلَ» 🔸 با نعمت‌هاى پروردگار به خوبى رفتار كنيد و بترسيد كه (براثر كفران) آن نعمت‌ها از شما گرفته شود و به ديگران داده شود. بدانيد هيچ نعمتى از كسى منتقل نشد كه به اين آسانى به او بازگردد. مى‌فرمود: كمتر مى‌شود كه نعمتى به انسان پشت كند و سپس بار ديگر بازگردد. 📚 کافی؛ ج۴، ص۳۸، ح۳
(علیه السلام): 🌺🍃خردمند کسی است که دمی را در کارهای بی‌فایده هدر نمی‌دهد. العاقِلُ مَن لايُضيعُ لَهُ نَفَسًا فيما لايَنفَعُهُ. غررالحكم، حدیث ۲۱۶۳
✍️رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: کسیکه نعمتش زیاد شد ذکر الحمدلله را بسیار بگوید و کسیکه اندوهش زیاد شد بسیار ذکر استغفار بگوید (استغفرالله ربی و اتوب الیه) و کسیکه فقر بر او فشار آورد ذکر «لاحول و لاقوه الابالله العلی العظیم» را بسیار بگوید که این ذکر فقر را از او برطرف میکنید 📚منبع:اصول کافی همچنین از امام صادق(علیه السلام) در بحارالانوار جلد۸۶ صفحه۱۶۱ نقل شده است که هرکس هرروز صد مرتبه بگوید : لاحول و لاقوه الابالله العلی العظیم. فقر به او نخواهد رسید.
💕امام باقر(ع) می‌فرمایند: ‌ 💎به خدا سوگند، شيعه ما فقط كسى است كه دارد و خدا را اطاعت می‌کند. ‌ 📚كافى، ج۲، ص۷۴
🌷 مرحوم دولابی(ره) : 🌱 نماز که می‌خوانی، خوب به صدای خودت گوش بده و دقّت کن. 🌱 کم کم می‌بینی تو نیستی که عبارات نماز را می‌خوانی؛ یک نَفَس لطیف همراه نَفَس توست و یک موجود شریف و مظلوم است که در درون تو دارد نماز را می‌خواند. 🌱 همه ملأ اعلی و همه خوبان خدا عاشق نمازند. وقتی یک جوان در خلوت به نماز می‌ایستد، همه آنها به او توجه می‌کنند. 📓 مصباح الهدی 336
رفاقت با این پنج گروه ممنوع فرمود: پدرم سفارش کرد که با پنج گروه از مردم رفاقت و رفت و آمد نکن: اياک و مصاحبة الکذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لک البعيد و يباعد لک القريب و اياک و مصاحبة الفاسق فانه بايعک باکلة او اقل من ذلک و اياک و مصاحبة البخيل فانه يخذلک في ماله احوج ما تکون اليه و اياک و مصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعک فيضرک و اياک و مصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في کتاب الله عزوجل في ثلاثة مواضع. ۱. با دروغگو ، زیرا او خلاف واقع را به عنوان واقع به تو وانمود می‌کند و تو را فریب می دهد. ۲. با فاسق ، زیرا که او تو را به یک وعده غذا یا به یک لقمه، بلکه به کمتر از آن می فروشد. ۳. با بخیل ، زیرا اگر به مال او نیاز پیدا کنی او بخل می ورزد و دستت را نمی گیرد. ۴. با احمق (نادان)، زیرا او می خواهد به تو نفع برساند ولی از جهت حماقت و نادانی به تو ضرر می رساند. ۵. با قاطع رحم ، زیرا من در سه موضع از قرآن مجید، قاطع رحم را ملعون یافتم. پی نوشت 📚اصول کافی، جلد ۲، صفحه ۳۷۶
💠 مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ مَصَائِبُهَا وَ لَمْ يَكْرَهْهَا کسی که از دنیا دل بریده است، مصیبت‌های آن برایش آسان شده و آن‌ها را ناپسند نمی‌شمارد. 📗 تحف العقول، ص۲۸۱ 🔹آزاد از تعلقات🔹 با تیر غم و بلا، نشانش نکند حیران زمین و آسمانش نکند هر کس دلش از تعلقات آزاد است اندوه جهان، دل‌نگرانش نکند