#امام_سجاد_علیه_السلام #سبک_زندگی ابوحمزه ثمالی می‌گوید: علی بن حسین شبانه مقداری غذا بر دوش خود می‌گذاشت و در تاریکی شب به صورت مخفیانه به فقرا می‌رساند و می‌فرمود: "صدقه ای که در تاریکی شب داده شود، غضب خداوند را خاموش می‌کند" (۱) ✨ محمد بن اسحاق می‌گوید: مردمی در مدینه زندگی می‌کردند و نمی‌دانستند معاش آنها از کجا تأمین می‌شود؛ با درگذشت علی بن الحسین غذای شبانه آنان قطع شد(۲) ✨ شب هنگام انبان‌های نان را بر پشت خود بر می‌داشت و به خانه مستمندان می‌رفت و می‌گفت: صدقه پنهانی، آتش غضب پروردگار را خاموش می‌کند. برداشتن این انبان‌ها بر پشت او اثر نهاده بود و چون به جوار پروردگار رفت به هنگام شست و شوی آن حضرت آن نشانه‌ها را بر پشت او دیدند(۳) ✨ ابن سعد نویسد: چون مستمندی نزد او می‌آمد، برمی‌خواست و حاجت او را روا می‌کرد و می‌گفت: صدقه پیش از آنکه به دست خواهنده برسد، به دست خدا می‌رسد(۴) ✨ سالی قصد حج کرد. خواهرش سکینه توشه‌ای به ارزش هزار درهم برای وی آماده ساخت. چون به حره رسید، آن توشه را نزد او بردند. امام همه آن را میان مستمندان پخش فرمود(۵) ✨ علی بن الحسین(ع) پسر عموئی مستمند داشت. شب هنگام چنانکه وی او را نشناسد، نزدش می‌رفت و چند دینار بدو می‌بخشید. آن مرد می‌گفت: علی بن الحسین رعایت خویشاوندی را نمی‌کند خدا او را سزا دهد. امام این سخنان را می‌شنید و شکیبائی و بردباری می‌کرد و خود را بدان خویشاوند نمی‌شناساند. چون به دیدار خدا رفت آن احسان از آن مرد بریده شد و دانست که آن مرد نیکوکار علی بن الحسین بوده است پس بر سر مزار او رفت و گریه کرد(۶) ✨ ابونعیم نویسد: دو بار مال خود را با مستمندان قسمت کرد و گفت: خداوند بنده مؤمن گناهکار توبه‌کننده را دوست دارد(۷) ✨ و نویسد: مردم او را بخیل می‌دانستند و چون به جوار حق رفت دانستند که هزینه صد خانوار را عهده‌دار بوده است(۸) ✨ چون گدائی نزد او می‌آمد، می‌گفت مرحبا به کسی که توشه مرا به آخرت می‌برد(۹) 📚منابع: (۱): ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۴، ص۳۹۳ (۲): همان (۳): - حلیة الاولیاء، ج ۳، ص ۱۳۶ -کشف الغمه، ج۲، ص۷۷ -ابن شهر آشوب، مناقب، ج۴، ص۱۵۴ - علل الشرایع، ص ۲۳۱ (۴): طبقات، ج ۵، ص ۱۶۰ (۵): - اربلی، کشف الغمه، ج۲، ص۷۸؛ - صفة الصفوة، ج ۲، ص ۵۴ (۶): - اربلی، کشف الغمه، ج۲ ص۱۰۷ - حلیة الاولیاء، ج ۳، ص ۱۴۰ (۷): همان کتاب، ص ۱۳۶ (۸): - صفة الصفوة، ج ۲، ص ۵۴ - حلیة الاولیاء، ج ۳، ص ۱۳۶ (۹): کشف الغمه، ج ۲، ص ۷۷ مناقب، ج ۴، ص ۱۵۴ حلیة الاولیاء، ج ۳، ص ۱۳۶✨

#حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #سبک_زندگی #علی_پورزمان 🔹 از عناصر مهمی که در مبحث فرامتنی شعر اهمیت فراوان دارد، نقش انتقال پیام به مخاطب است. «رومن یاکوبسن» صاحب نظریۀ نقش‌های زبان ساختارگرا، شش عامل«شنونده»، «گوینده»، «بافت»، «پیام»، «تماس» و «رمز» را در کلام مؤثر می‌داند. او به ازای این شش عامل، شش نقش را پیشنهاد می‌کند. نقش ترغیبی یکی از این عوامل است که در آن جهت‌گیری پیام به سمت شنونده(مخاطب) است. گوینده پیامی را به شنونده منتقل می‌کند که به کنش از سوی شنونده منجر می‌شود. شکل بارز نقش ترغیبی را می‌توان در جملات امری، خبری، توصیفی بیان کرد.» (یاکوبسن، ۱۹۹۴: ۷۹) 🔹 ما این امکان را داریم که با استفاده از صور خیال و نقش‌های زبانی در فضای شعر فاطمی، سیره و سبک زندگی فاطمی را به شیوۀ هنرمندانه ترویج دهیم. پرداخت الگوهای گفتاری و رفتاری حضرت زهرا(علیهاالسلام) در شعر، از جهتی خواننده را با الگوسازی مواجه می‌کند و از جهتی قابلیت پرورش مضمون را برای مداحان اهل‌بیت(علیهم‌السلام) فراهم می‌کند تا معرفت مخاطب خود را بالا ببرند. 🔹همان طور که رهبر معظم انقلاب به این نکته اشاره داشته‌اند: «ما باید بدانیم که اگر فاطمه زهرا (علیهاالسلام) امروز در بین ما ظاهر می‌شدند، ما را به چه چیزی امر می‌کردند؟ انگشت اشاره به کدام راه از راه‌هایی که در مقابل ما گشوده است، می‌گرفتند و به ما می‌گفتند که از این راه بروید؟ ما باید آن را دنبال کنیم و در تبیین و تعلیم و معرفتی که می‌خواهیم به مستمع بدهیم، آن را ملاحظه کنیم و نیاز زمان را پر کنیم.» (۱۳۸۰/۶/۱۸) 🔹با توجه به این نکات، ابیاتی از نمونه‌های موفق شعر فاطمی با رویکرد سیره و سبک زندگی را مرور می‌کنیم: 💠حمایت از امام با همان دست عافیت‌پرور که پرستاری پدر کردی از امام زمان خود، یاری در هیاهوی پشت در کردی #محمدجواد_غفورزاده چادر حمایل می‌کنی از حق بگویی حتی اگر یک شهر باشد روبرویت #سیدحمیدرضا_برقعی 💠سیرۀ خانوادگی ذرّه‌ای مهر تو در کاهش نبود بر لبت نه سال یک خواهش نبود #علی_انسانی تا داغ این شقایق زخمی نهان شود تابوتی از لطافت شبنم درست کن مثل شروع زندگی مرتضی و من بی‌زرق و برق، ساده و محکم درست کن #سیدرضا_جعفری ما عشق را پشت در این خانه دیدیم زهرا در آتش بود حیدر داشت می‌سوخت #حسن_بیاتانی رسم خانه و خانواده‌ات بذل پیرهن، بخشش نگین #مصطفی_شمس_زارع 💠اکرام و انفاق ای سه شب بی‌قوت و... از قوت تو سیر، هم یتیم و هم فقیر و هم اسیر #غلامرضا_سازگار آن روزۀ سه روزه نیازی به نان نداشت ای زخمی محبت عالم! نمک که هست #غلامرضا_شکوهی نه سال سفره‌های فقیران شهرتان جز با تنور بخشش این خانه نان نداشت #جواد_محمدزمانی 💠عبادت به دعا دست خود که بر می‌داشت بذر آمین در آسمان می‌کاشت #محمدعلی_مجاهدی بوی فرشته از تن محراب می‌چکید تا می‌رسید فرصت شب‌زنده‌داری‌ات #سیدمهدی_حسینی جان تو خواست سالک راه دعا شود «حَتّی تَوَرمَّت قَدَماها» ادا شود #جواد_محمدزمانی فقط از شعله و مسمار گفتیم از آشوب در و دیوار گفتیم میان این همه شعله بگو ما چقدر «الجار ثمّ الدار» گفتیم #سیدجواد_میرصفی 💠عفاف و حجاب چهره پوشد ز مرد نابینا تا بدین حد، حیا کند زهرا #سیدرضا_مؤید حجاب، روی زمین طفل بی‌پناهی بود تو مادرانه گرفتیش تا ابد در بر میان کوچه که افتاد دشمنت از پا در آن جهاد نیفتاد چادرت از سر #سیدحمیدرضا_برقعی شکر خدا که سایۀ تو بر سر من است چادر حجاب نیست فقط، یادگار توست #فاطمه_نوری 🔹لازم به ذکر است که از میان انبوه شعرهای فاطمی؛ این ابیات، نمونه‌های اندکی هستند که به سیره و سبک زندگی فاطمی توجه داشته‌اند. استفاده از منابع معتبر، بیان هنرمندانه، مضمون‌پردازی و دغدغۀ اشاره به سبک زندگی فاطمی از مواردی است که می‌تواند سرلوحۀ شاعران این عرصه قرار گیرد. 📗 دبیر مقدم، محمد (۱۳۸۸) معرفی و نقد کتاب مکاتب زبان شناسی نوین در غرب، مجله دستور، شماره پنجم، صفحات ۱۸۰ تا ۲۰۶ 📗 هیأت رزمندگان اسلام (۱۳۹۶) ماهنامه هیأت ویژه نامه اربعین، سال دوازدهم، شماره صد و شانزده، صفحه ۸

#حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #حجاب #سبک_زندگی #محسن_عرب_خالقي اين بانوان كه دست به زانو گرفته اند از هر چه جز محبت تو رو گرفته اند ماه شب چهارده اند از نگاه حُسن وقتي حجاب تا سر ابرو گرفته اند از كور رو گرفتي و زنهاي پارسا درس عفاف از تو چه نيكو گرفته اند در امتداد راه تو در عصر پهلوي يك عمر جا به گوشهء پستو گرفته اند زخمي شدند با تبر طعنه ها ولي نام تو برده اند كه نيرو گرفته اند از موج فتنه هاي زمانه گذشته اند در ساحل حجاب تو پهلو گرفته اند فرموده اي كه چادر من تاج بندگي ست اين تاج را بدون هياهو گرفته اند اين مادران كه كودكشان كربلايي است از سبك زندگي تو الگو گرفته اند خرج طلاي گنبد يك بي حرم شود در عمر خويش هرچه النگو گرفته اند

#حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #سبک_زندگی إِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ وَ الْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ همانا حیا از ایمان است و نتیجۀ ایمان، بهشت می‌باشد. 📗 الکافی، ج۲، ص۱۰۶ 🔹حیا و ایمان🔹 در دست سپیده، برکاتی دگرست پیغام سحر را، کلماتی دگرست ای آن که امید زندگانی داری در روشنی حیا، حیاتی دگرست #علی_اصغر_دلیلی_صالح

#حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #سبک_زندگی خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ برای زنان نیکوست که نه مردان نامحرم را ببینند و نه مردان نامحرم آن‌ها را ببینند. 📗 كشف الغمة، ج۱، ص۴۶۶؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۵۴ 🔹آیه نور🔹 گر زن به حجاب خویش مستور شود از دیدۀ آلوده و بد دور شود نیکوست برای زن که الگو گیرد از فاطمه، تا آیه‌ای از نور شود #علی_اصغر_دلیلی_صالح

#حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #سبک_زندگی #زهرا_بشری_موحد هدف زهراست در سیر تکامل زدم بر دامنش دست توسل شهیدِ خانهٔ عشق علی شد «جِهادُ المَرْأةِ حُسْنُ التَّبَعُّل»

#امام_سجاد_علیه_السلام #سبک_زندگی ✨ ابوحمزه ثمالی می‌گوید: علی بن حسین شبانه مقداری غذا بر دوش خود می‌گذاشت و در تاریکی شب به صورت مخفیانه به فقرا می‌رساند و می‌فرمود: "صدقه ای که در تاریکی شب داده شود، غضب خداوند را خاموش می‌کند" (۱) ✨ محمد بن اسحاق می‌گوید: مردمی در مدینه زندگی می‌کردند و نمی‌دانستند معاش آنها از کجا تأمین می‌شود؛ با درگذشت علی بن الحسین غذای شبانه آنان قطع شد(۲) ✨ شب هنگام انبان‌های نان را بر پشت خود بر می‌داشت و به خانه مستمندان می‌رفت و می‌گفت: صدقه پنهانی، آتش غضب پروردگار را خاموش می‌کند. برداشتن این انبان‌ها بر پشت او اثر نهاده بود و چون به جوار پروردگار رفت به هنگام شست و شوی آن حضرت آن نشانه‌ها را بر پشت او دیدند(۳) ✨ ابن سعد نویسد: چون مستمندی نزد او می‌آمد، برمی‌خواست و حاجت او را روا می‌کرد و می‌گفت: صدقه پیش از آنکه به دست خواهنده برسد، به دست خدا می‌رسد(۴) ✨ سالی قصد حج کرد. خواهرش سکینه توشه‌ای به ارزش هزار درهم برای وی آماده ساخت. چون به حره رسید، آن توشه را نزد او بردند. امام همه آن را میان مستمندان پخش فرمود(۵) ✨ علی بن الحسین(ع) پسر عموئی مستمند داشت. شب هنگام چنانکه وی او را نشناسد، نزدش می‌رفت و چند دینار بدو می‌بخشید. آن مرد می‌گفت: علی بن الحسین رعایت خویشاوندی را نمی‌کند خدا او را سزا دهد. امام این سخنان را می‌شنید و شکیبائی و بردباری می‌کرد و خود را بدان خویشاوند نمی‌شناساند. چون به دیدار خدا رفت آن احسان از آن مرد بریده شد و دانست که آن مرد نیکوکار علی بن الحسین بوده است پس بر سر مزار او رفت و گریه کرد(۶) ✨ ابونعیم نویسد: دو بار مال خود را با مستمندان قسمت کرد و گفت: خداوند بنده مؤمن گناهکار توبه‌کننده را دوست دارد(۷) ✨ و نویسد: مردم او را بخیل می‌دانستند و چون به جوار حق رفت دانستند که هزینه صد خانوار را عهده‌دار بوده است(۸) ✨ چون گدائی نزد او می‌آمد، می‌گفت مرحبا به کسی که توشه مرا به آخرت می‌برد(۹) 📚منابع: (۱): ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۴، ص۳۹۳ (۲): همان (۳): - حلیة الاولیاء، ج ۳، ص ۱۳۶ -کشف الغمه، ج۲، ص۷۷ -ابن شهر آشوب، مناقب، ج۴، ص۱۵۴ - علل الشرایع، ص ۲۳۱ (۴): طبقات، ج ۵، ص ۱۶۰ (۵): - اربلی، کشف الغمه، ج۲، ص۷۸؛ - صفة الصفوة، ج ۲، ص ۵۴ (۶): - اربلی، کشف الغمه، ج۲ ص۱۰۷ - حلیة الاولیاء، ج ۳، ص ۱۴۰ (۷): همان کتاب، ص ۱۳۶ (۸): - صفة الصفوة، ج ۲، ص ۵۴ - حلیة الاولیاء، ج ۳، ص ۱۳۶ (۹): کشف الغمه، ج ۲، ص ۷۷ مناقب، ج ۴، ص ۱۵۴ حلیة الاولیاء، ج ۳، ص ۱۳۶

#اخلاق_نبوی #سیره_نبوی #سبک_زندگی 💠 پيامبر -صلوات الله علیه- سه چيز درباره خودش نداشت: خود نمائی، خود بزرگ بينی، اشتغال به چيزهای غير مهم. 💠 پيامبر صل الله علیه وآله سه چيز را در باره مردم نداشت: هرگز کسی را مذمت ننمود. هرگز عيب کسی را نگفت. هرگز لغزش مردم را دنبال ننمود.

‌🧕 مفتخر به حجاب 🌱 رهبر انقلاب: "خودنمائی و جلوه‌فروشی، یک لحظه است و آثار سوء آن برای کشور، برای جامعه، برای اخلاق، حتّی برای سیاست، آثار مخرب و ماندگار است؛ ‌در حالی که ملاحظه‌ی عفاف، ملاحظه‌ی حدود شرعی در رفتار و حرکات بانوان، اگر چنانچه سختی‌ای داشته باشد، سختیِ کوتاهی است، اما آثارش، آثار عمیق و ماندگاری است. 🌹 خود خانمها خیلی باید مراقبت کنند مسئله‌ی حجاب را، مسئله‌ی عفاف را؛ وظیفه‌ی آنهاست، افتخار آنهاست، شخصیت آنهاست." ➡️ ۱۳۹۱/۰۲/۲۳ ‌ #سبک_زندگی

✅ مامان و باباها ....!  حتما_ببینید 🎞 مجموعه  *"خشت اول"* 📌خانواده‌ی سالم 😍* 🔖 #سبک_زندگی 🔖 #جمعیت 🔖 #فرزندآوری 🔖 #فرزندپروری 👈 کانال «چه خبر»: ✅ ایتا: @Che_Khabar_1