eitaa logo
شکوفه های بهشتی
526 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
4.5هزار ویدیو
345 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 🌷
7.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🙋‍♂هشدار امام خامنه ای به امت🙋‍♂ بر گردن تک تک ماست اگر این تهدید بزرگ را منتشر نکنید روز قیامت تک تک شهدا یقه من و شما را خواهند گرفت، مطمئن باشید... آب دستت هست بگذار زمین و تا میتونید منتشر کنید. واجب ترین کار و حداقل کاری که از دست تک تک ما برمیاد، بیدار کردن مردم است نشر حداکثری رسانه دست دشمن است که این واقعیت را پخش نمیکند و نمیگذارد بدست تک تک مردم برسد... 🔴 دیدن این فیلم برای فعالان فرهنگی و باغیرت های کشور ضروری و نشر مجدد در فضای مجازی لازم ، واجب و فوری است. انتشار محتوا در راستای جهاد تبیین، هشدار، ۲۲سال قبل (۱۳۸۱) آقا» ۱۴۰۳/۹/۲۷ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
‼️شستن اعضای وضو با رطوبت دست ❓ اگر در ، تنها دست را تر کنیم و به صورت و دستها بکشیم (بدون ریختن آب)، کفایت می کند؟ ✅ج: اگر رطوبت دست به اندازه ای باشد که شستن صدق کند، اشکال ندارد. 🆔 @resale_ahkam
هدایت شده از زینب
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌼✨سلام دوستان عزیز 🧡✨روزتـون قـشنگ 🌼✨ذهنتون آروووم 🧡✨شادی هاتون بی پایان 🌼✨دلتون پراز امید 🧡✨قلبتون مهربون 🌼✨زندگیتون عاشقانه 🧡✨وهزار آرزوی زیبا 🌼✨نصیب لحظه هاتون 🧡✨امروزتون زیبا و دلچسب 🌼✨صبح آدینه تون پر از اتفاقات خوب
الگوی نیک زن مسلمان آن زن قهرمانی است که همسرش (وهب) را به مبارزه تشویق می کند و می گوید: «برای پاکان بجنگ» و نیز (خنساء) آن شاعر معروف که چهار پسرش را به میدان فرستاد و بر پیکر آنان حتی یک قطره اشک نریخت، در حالی که در زمان جاهلیت برای برادرش چهل سال گریه کرده بود و در علتش گفت: برادرم بر کفر مُرد و در آتش رفت، برای همین گریه کردم ولی فرزندانم به بهشت رفته اند، چرا بگریم؟" ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ 🧕@banovanebeheshti ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┄┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را شوخی گرفتیم! 🔹استاد ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ 🧕@banovanebeheshti ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┄┄
حسین آقازاده، وابسته سابق ایران در جمهوری خودمختار نخجوان نیز به‌عنوان سخنران پایانی این نشست بیان کرد:  آخرین کتابی که با همکاری ایران و جمهوری خودمختار نخجوان به همت وابستگی فرهنگی ایران در نخجوان به چاپ رسیده، کتاب «تحفه دوستان» شامل اشعار برگزیده شعرای دو کشور در سال 2008 است، اما در سال 2017 با همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، پنج کتاب در این جمهوری به زیور طبع آراسته شده است. تمامی مراحل قانونی کتاب‌ها نیز در یک چارچوب منطقی و اصولی طی شده است. وابسته سابق ایران در جمهوری خودمختار نخجوان در پایان بیان کرد: کتاب‌ها در نهایت رعایت استانداردهای چاپ و نشر از لحاظ فنی و آراستگی منتشر شده‌اند. این کتاب‌ها از وجوه و نمادهای گسترش روابط دو کشور در سال‌های اخیر است. @allameh_jafari
قرارگرفتن تحت تأثیر شخصیت هایی رشدیافته که امیال و خواسته های حیوانی خود را کاملا مهار و تعدیل نموده طعم عظمت و کمال انسانی را چشیده اند . تأثیر این شخصیت ها در سرنوشت اجتماعات ، نه تنها مضر نیست ، بلکه صد درصد به نفع آنها است ، شخصیت هایی امثال : سلمان و مالک اشتر و عمار بن یاسر و محمد بن ابی بکر و هاشم مرقال و حجر بن عدی و اویس قرنی و میثم تمار [که بجهت انسان شناسی عمیقی که داشته اند ، در جاذبیت شخصیت علی بن ابیطالب (ع) قرار گرفته بودند] ، راهنمایان بسیار باارزشی برای مردم آن دوران بودند و ایکاش مردم در همه دوران ها و جوامع تحت تأثیر این گونه شخصیت ها ، سرنوشت حیات اجتماعی خویش را تعیین نمایند . سلطه این افراد بوسیله شمشیر بر طبیعت معمولی مردم نیست ، بلکه سلطه آنان بوسیله عقول نافذ و وجدان های پاکشان بر عقول و وجدان های آزاد انسانی می باشد علامه محمدتقی جعفری رحمة الله علیه ، جلد ٢ خطبه سوم 🌺استاد علامه محمدتقی جعفری (ره)🌺 @allameh_jafari
از جمله نظریات مشهور افلاطون در فلسفه و علوم اجتماعی ، این است که اداره کنندگان جوامع حتما بایستی حکماء باشند . دلایل اساسی این نظریه در گفتگوی سقراط با غلوگون به ترتیب زیر منعکس است : س : ما میان فلاسفه حقیقی و دجّال های فیلسوف نما فرق گذاشته ایم . روشن است که گروه اول (فلاسفه حقیقی) هستند که باید به حکومت و زمامداری انتخاب شوند . اکنون مقداری از امتیازات فلسفه حقیقی را بیان می کنیم : ١ _ رغبت و تمایل شعله ور برای شناخت همه موجودات حقیقی ٢ _ عداوت و خصومت با دروغ و محبت راستین به صدق و راستی ٣ _ پست شمردن لذات جسمانی ٤ _بی اعتنایی به مال و ثروت ٥_ علوّ ادراکات و آزادی اندیشه ٦_ عدالت و اخلاق نرم ٧_ سرعت انتقال در خاطرات و قدرت و یادآوری محفوظات ٨_ فطرت منظّم و قانونی وقتی که سخن سقراط باینجا می رسد ، ادیمنتس چنین اعتراض می کند : با اینکه قدرت استدلال سقراط قابل انکار نیست ، ولی اکنون وضع ما چنین است که جویندگان تخصصّی فلسفه دائما در اقلیت و در حال بی نفعی به سرمیبرند ، [اگر نگوئیم که از نظر اجتماعی بکلّی در حال سقوطند] . سقراط پاسخ می دهد که این مطلب ادیمنتس صحیح است ، ولی در اینگونه وضعی که ما در آن قرار گرفته ایم ، چه کسی را باید سرزنش کرد ؟ این سرزنش متوجه سیاست و سیاستمداران جامعه است ، نه فلسفه . زیرا مختصات فلسفه حقیقی در اوضاع کنونی ، بجهت تأثیر قوای متضاد در معرض فساد قرار گرفته است . هنگامی که انسان های شایسته به نام فیلسوف از فراگرفتن و تعلیم فلسفه منصرف شدند ، جای آنان را بی لیاقت ها و ناتوانان از درک عظمت فلسفه ، می گیرند که نام فلسفه را با سفسطه ها و یاوه گویی های خود فاسد می کنند . در نتیجه فلاسفه با اخلاص که در اقلیت اند از مقام سیاسی برکنار می گردند و گوشه گیری را بر فاسدشدن در اختلاط با مردم مقدم می دارند... این نکته را نباید فراموش کنیم که شخصیت های تعیین کننده سرنوشت حیات اجتماعی بایستی واجد آن شرایط اساسی باشند که افلاطون بعنوان شرایط زمامدار مطرح کرده است ، زیرا تنها شخصیت هایی که واجد آن شرایطند ، می توانند ، شایستگی زمامدار حکیم و دارا بودن او را به شرایط مزبور درک کنند . عقل گردی عقل را دانی کمال عشق گردی عشق را بینی جمال علامه محمدتقی جعفری رحمة الله علیه ، جلد ٢ خطبه سوم 🌺استاد علامه محمدتقی جعفری (ره)🌺 @allameh_jafari
ابعادی متنوع و سطوحی بسیار با عظمت از امیر المؤمنین علیه السلام را اجمالا درک و مطرح کرده است ، نه علی بن ابیطالب علیه السلام را آن چنانکه بود و از همه ابعاد و سطوح شخصیت ظاهری و باطنی آن بزرگوار . بنابراین ، می توان گفت : شعاعی یا اشعه ای از خورشید شخصیت امیر المؤمنین علیه السلام بر درون مولوی ها و ابن ابی الحدیدها و شبلی شمیل ها و میخاییل نعیمه ها تافته نه خورشید آن شخصیت بزرگ الهی او که پیامبر اعظم ما محمد مصطفی صلی اللّه علیه و آله و سلم توصیف فرموده است که : من أراد أن ینظر إلی وجه آدم فی علمه ، و إلی نوح فی تقواه ، و إلی إبراهیم فی حلمه ، و إلی موسی فی هیبته ، و إلی عیسی فی عبادته فلینظر إلی وجه علىّ بن أبیطالب علیه السّلام . (اگر کسی بخواهد بنگرد به صورت آدم در علمش و به نوح در تقوایش ، و به ابراهیم در حلمش و به موسی در هیبتش و به عیسی [علیهم السلام جمیعا] در عبادتش ، بنگرد به صورت علی ابن ابیطالب علیه السلام) و یا در روایت معروف که پیامبر وقتی شنید بعضی از نا بخردان از روی جهل و هوا پرستی به امیر المؤمنین علیه السلام سخن ناشایسته ای گفته اند ، فرمود : لا تسبّوا عليّا فإنّه ممسوس فی ذات اللّه علی را ناسزا مگویید ، زیرا او بیقرار و واله و شیفته ذات خداوندیست . علامه جعفری رحمة الله علیه ، ،جلد ٢١ 🌺استاد علامه محمدتقی جعفری (ره)🌺 @allameh_jafari
از علی آموز اخلاص عمل شیر حق را دان منزه از دغل در غزا بر پهلوانی دست یافت زود شمشیری بر آورد و شتافت او خدو انداخت بر روی علی افتخار هر نبی و هر ولی او خدو انداخت بر رویی که ماه سجده آرد پیش او در سجده گاه در سرتاسر زندگی امیر المؤمنین علیه السلام که در بارگاه الهی سپری شده است نمی توان لحظه ای را پیدا کرد که از اخلاص بی بهره بوده باشد ، چون کسی که اخلاص ندارد ، راهی ببارگاه الهی ندارد . زیرا دوری از این گرایش محض روح به خدا ، ناشی از غوطه ور شدن در خود طبیعی و هوی و هوس های آن است . علامه جعفری رحمة الله علیه ، ،جلد ٢١ 🌺استاد علامه محمدتقی جعفری (ره)🌺 @allameh_jafari
در خود اين بذر را نمي‌بيني عيان ورنه دشمن بوده‌اي خود را به‌جان دقت کنيد گاهي خواهيد ديد شقي‌ترين دشمن شما خودتان هستيد اگر پرده‌ها از روي حقايق ظاهري برداشته شود، خواهيم ديد که‌: اغلب چاه‌ها که ما در سيه چال آن‌ها نابود مي‌گرديم‌، خود ما آن‌ها را کنده‌ايم‌. آنگاه است که دشمني خودمان براي خويش آشکار خواهد گشت‌. شايد تعجب کنيد که چطور مي‌شود انسان دشمن خويش بوده باشد؟ تعجب نکنيد که هنگامي‌که اميرالمؤمنين ع به ابن حارث مي‌گويد: اي پسر حارث برادرت را نمي‌بينم؟ او مي‌گويد: يا اميرالمؤمنين عبائي بر دوش گرفته در مکه در خانهء خدا مجاور گشته‌، مشغول عبادت است‌. حضرت فرمود: بگو بيايد پيش من‌، هنگامي‌که برادر علاء پيش اميرالمؤمنين آمد، حضرت فرمود: اي دشمن خود (يا عدي نفسه‌) چرا گوشه‌گيري کرده‌اي و خانوادهء تو را که اداره مي‌کند؟ گفت‌: مردم اداره مي‌کنند، حضرت فرمود شيطان بر تو مسلط گشته است‌، و کساني که عائله تو را اداره مي‌کنند فضيلتشان خيلي بالاتر از اين عبادت بيجايي است که تو مي‌کني‌. ، محمد تقی جعفری 🌺استاد علامه محمدتقی جعفری (ره)🌺 @allameh_jafari