👈 این نوع تغییر سیاسیون را چطور تحلیل کنیم؟ 🕰 دوستی تعریف می کرد که اوایل دهه هشتاد، دیپلمات گرامی جناب دکتر #قدیری_ابیانه که آن روزها بخاطر فیلم ادواردو آنیلی به کل کشور سفر می کرده را دست قضا در خوابگاه دانشجویی دانشگاه زاهدان کنار استاد حجه الاسلام #نظافت که همزمان آنجا بوده اند نشانده است. 🛡 بحث به نقد سیاست های دولت آقای #هاشمی_رفسنجانی و توسعه فرهنگ اشرافی رسیده که جناب قدیری بعنوان سفیر دوران ایشان و کارمند دولت اصلاحات، شروع به دفاع و #توجیه علمی و دقیق آن هزینه ها نموده است! 💎 اینکه مثلا تبلیغ کالا در سی ان ان چندین میلیون هزینه دارد و لذا وقتی ما از تزیینات سنتی و فرش های گران قیمت در مصاحبه آقای هاشمی با آن شبکه استفاده می کنیم هم تبلیغ کردیم و هم کلی صرفه جویی! یا #دیسیپلین کار خارجی فلان سبک است لذا نمی شود غیر آن پروتکل رفتار کرد و... که اتفاقا مخاطبان دانشجو هم عمدتا در مقابل توجیهات کم می آورده اند! ⚠️ من که بعد از دانشگاه از هیاهوهای تبلیغاتی فاصله گرفتم شنیدم که هم ایشان سفیر دوره #احمدی_نژاد در آمریکای لاتین هم شده است. 🌐 حالا هم که ظاهرا سالهاست بعنوان چهره انقلابی به همه جا دعوت می شوند. خدا را شاکرم ولی سؤالم این است که این #تغییر فکری واقعا رخ داده و آن نگاه تغییر کرده یا همراهی کنونی از جنس همراهی جریان #راست_سنتی و امثال آقای ولایتی با انقلاب است؟ نظر شما چیست؟ 📍 @komeilialireza

⭕️ آیا این طوفان، همان بادی که کاشتیم نیست!؟ ❌ حزب افراطی بی جی پی که بهترین رابطه را با #اسرائيل نیز دارد، بار دیگر اکثریت مجلس #هند را از آن خود کرد. در این میان حمایت کلب جواد نقوی، روحانی مطرح #شیعه و البته سنتی هند از نماینده این حزب در ایالت خود، جنجال بزرگی به پا کرد و تعجب همگان را برانگیخت! ⚠️ من اما تعجب نمی کنم چرا که با چشمان خود دیده و با گوشهایم شنیده ام که چطور در برخی مسائل، براحتی تحلیل سیاست زده مان را بر #مبانی ترجیح داده ایم و این یعنی باز کردن باب توجیهاتی که #مصحلت، تنها عنصر مقوم شان است! ♻️ وقتی نظریه خطرناک ترجیح #سنی سکولار را در #سوریه یا حتی داخل کشور بسط می دهیم و توجیه می کنیم و نگاه تمدنی و مبانی فکری #انقلاب اسلامی را رها می سازیم نباید تعجب کنیم اگر بدنه مخاطبان ما نیز با توجیهات مشابهی، به اسم مصلحت، اقداماتی مشابه بکنند! 👈 بترسیم از #توجیه بترسیم از عدول از مبانی، بترسیم از غلبه سیاست! 📍 @komeilialireza

❌ نتیجه انقلاب خمینی، پدیده آخوند کارمند نیست! 👈 از درک های تلخی که اخیرا بیشتر پیدا کرده ام تجلی پدیده بسیار منزجر کننده و تلخ #آخوند_کارمند است! یعنی آخوندی که باید وقف اسلام و مسلمین باشد ولی چنان کارمند بی تحرکی شده که برای تکان دادنش بولدوزر لازم است! 🤔 چه می شود که از دل انقلاب #خمینی کبیر که الحق بر هم زننده چهارچوب ها و رویه های #جهانی بود، بازگشت و #ارتجاع چنین تلخی بیرون می تراود که البته همه ظهورات حوزویان چنین نیست!؟ 💠تامل در این سوال مهم برای کسانی که دغدغه عدم #انحراف انقلاب را دارند مهم می باشد. من در حد فهم خودم به این سوال پاسخ خواهد داد. 1⃣ اول اینکه اصل تامل بر لزوم تولید ساختارها و رویه های جدید در بسیاری وجود ندارد و اگر دارد هم #آمادگی فکری لازم برای این معنا در #عقول_متوسطه نیست فلذا به تکرار گذشته یا اساسا حتی #توجیه اینکه اصلا ساختارها و رویه ها تاثیری ندارند منجر می شود! 2⃣ دوم اینکه انقلاب لاجرم وارد جریانی از تصدی #قدرت شد که برای ابعاد مختلف آن فکری نکرده بود. گرچه برخی نهادهای موازی مانند جهاد سازندگی از دل نیازهای #واقعی آن جوشید ولی عمده بار انقلاب بر دوش همان اداراتی قرار گرفت که #نرم_افزار فکری جدیدی برای شان طراحی نشده بود و بعبارتی در آنها هنوز #انقلاب رخ نداده بود! 3⃣ سوم اینکه حتی رویه #اصلاحی نیز در کار نبود تا از #بروکراسی مولود دولت رانتیر نفتی بتدریج بکاهد به مساله واگذاری امور به #مردم روی بیاورد. شاید فضاهای #امنیتی اوایل انقلاب هم به حفظ این تمرکزگرایی دامن زده باشد ولی نتیجه همان روشی شد که در گذشته بود و حتی مساله #تبلیغ_دینی که نهادی ذاتا مردمی بوده را به دل ادارات کشاند! 4⃣ چهارم اینکه مزه قدرت و امکان اعمال بی چون و چرای نظرات خود و مدیریت اموال گسترده عمومی برای خیلی ها شیرین آمد و بتدریج حتی #سبک_زندگی شان تغییر کرد و در دهه هفتاد که تهدیدهای امنیتی - که منجر به محوریت امنیتی ها شده بود و متاسفانه باقی نیز ماند! - دفع شده و آماده تأملات عمیق تر بودیم دیگر حاضر به تغییر و اصلاح نبودند! طبعا ضعف های ذاتی حوزه و عدم آمادگی برای درک لایه #فقه_حکومتی و... نیز در این ماجرا بی تاثیر نبودند و ما بتدریج به طبیعی بودن این امور #عادت کردیم! 📍 @komeilialireza

⛔️ تفکر خطرناکی که بی مسؤولیتی و توجیه گناه می آورد! ⚠️ از جمله آموزه هایی که در ذهن برخی مذهبی ها و خصوصا طیف #انقلابی پررنگ شده و منشا آن نیز تعمیم و فهم غلط برخی روایات است، انداختن منشا همه مشکلات بر گردن علما و حکام و تراشیدن نوعی توجیه برای بقیه #جامعه در انجام گناهان و خطاهاست. 👈 تقریبا هر اتفاقی در جامعه بیفتد این طیف، مقصر را #حکومت یا علما می پندارند تو گویی جامعه کر و کور است و قدرت #انتخاب ندارد و نمی توانسته بین گناه روشن و عمل صحیح تفکیک قائل شود! 🚨 این نوع تحلیل علاوه بر تبعات فرافکنانه و فرار از مسوولیتی که برای جامعه ایجاد می کند کاملا خلاف آیات متعدد #قرآن است! بدین معنا که گرچه ما در تحلیل ریشه های یک پدیده باید عوامل مختلف را ببینیم ولی این توجیه کننده #فساد و گناه جامعه نیست. 💠 قرآن کریم دائما تاکید می کند که کسی نمی تواند بگوید مبلغانی مرا گول زدند، شریکانی مرا فریفتند و... و نهایتا یقه خود انسان گناهکار را خیلی جدی می گیرد و او را از #عقوبت و عذاب الهی می ترساند. 🔰 متاسفانه با مشاهده رفتار عمومی جامعه، به خوبی می یابیم که گرچه زمینه های #گناه به علل مختلف وجود دارد ولی نوع انسان ها مبتنی بر #اراده خودشان دست به گناه می زنند و متاسفانه کاملا #خودآگاه وارد این مسائل می شوند! 💎 قرآن کریم همه را دعوت به #بیداری، دوری از بی مسؤولیتی، دوری از #فرافکنی و رشد و آگاهی می کند ولی برخی آموزه ها در میان ما وجود دارد که مساله بسیار خطرناک #توجیه گناه را دامن می زند که باید در مقابل آن ایستاد. 📍 @komeilialireza