eitaa logo
مدرسه زبان و فرهنگ کره
1هزار دنبال‌کننده
367 عکس
196 ویدیو
51 فایل
معتبرترین مرکز آموزش زبان و فرهنگ کره جنوبی در کشور با بیش از شش سال سابقه فعالیت ارتباط با ادمین @Isk313 https://korean-school.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
چرا آموزش زبان انگلیسی در کره جنوبی تا مقطع خاصی ممنوع است؟ مقامات دولتی کره جنوبی چندی پیش آموزش زبان انگلیسی را تا پایه سوم ممنوع کردند و اعلام کردند زبان انگلیسی تا پایه سوم جزو برنامه درسی مدارس ابتدایی نخواهد بود.👍 این اقدام دولت کره جنوبی با اعتراض والدین و معلمان مواجه شده است. دولت کره جنوبی نگرانی‌هایی درباره اعتبار آموزشی یادگیری زبان خارجی در سنین پایین و تأثیر آن بر توانایی زبان مادری کودک را مطرح کرده است.🙄 مقامات دولتی اعلام کردند که زبان انگلیسی تا پایه سوم جزو برنامه درسی مدارس ابتدایی نخواهد بود تا به کودکان اجازه داده شود ابتدا مهارت‌های زبان کره‌ای خود را توسعه دهند.😐 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
نقد سریال عازم به جهنم. سریال عازم جهنم محصول سال 2021 نتفلیکس اصلی که بالاترین میزان مخاطب را بین تمام سریال‌های نتفلیکس داشت و از سریال «بازی مرکب» هم در این زمینه پیشی گرفت، یک سریال شش قسمتی است در ژانر ماوراء الطبیعی و ترسناک که در آن مردم به صورت غیرمنتظره‌ای با پدیده‌ای غیر مادی و ماورایی مواجه می‌شوند، به‌طوری که با مشخص شدن زمان مرگشان توسط فرشتۀ مرگ، موجودات ترسناکی ظاهر می‌شوند و آن‌ها را با شکنجه و عذاب به جهنم می‌برند. ✅نویسندگان:زهرا حیدری ، سحر شمسی 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
در سه قسمت اول، سریال سعی دارد برای مخاطب محرز و قطعی کند که موجوداتی که برای گرفتن جان انسان‌ها می‌آیند ماموران جهنم هستند و از طرف خدا ماموریت دارند برای انجام چنین اعمال وحشیانه‌ای. و بزرگ‌ترین سوالی که مخاطب از خودش می‌پرسد این است که به چه گناهی؟ برخی فرضیات برای گناه‌کارانی که مستحق چنین مجازات وحشیانه‌ای هستند بیان می‌شود اما کافی نیست و مخاطب همراه با مردم دنیای سریال احساس درماندگی، ترس و ناتوانی در مقابل چنین اقتداری احساس می‌کند و همزمان از خدایی اینگونه، متنفر می‌شود و هم به علت شدت ترس، گردن خم می‌کند و ایمان می‌آورد به خدا و سجده می‌کند، همانطور که تمام مردم شهر تسلیم شدند به استثناء یک کارآگاه که این را قتل می‌دانست و دنبال دستگیریِ مجرمین بود و یک خانمِ وکیل که از دومین فردی که که فرمانِ مرگ گرفته بود دفاع می‌کرد. این دو نفر تنها کسانی بودند که در پی حقیقت بودند و علاوه بر ترسشان سعی می‌کردند انسانی رفتار کنند، که البته از نظر مخاطب هم این مقاومت به حماقت شبیه بود؛ مگر می‌شود جلوی خدا ایستاد؟! ✅نویسندگان:زهرا حیدری ، سحر شمسی 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
هنگام تماشای سریال به‌طور ناخواسته متوجه شباهت‌هایی بین نوع رفتار اجتماعی برخی با جریان‌های تندروی دینی می‌شویم؛ جریان‌های تندرویی که در بستر بنیادگرایی دینی، تبدیل به سربازان داعشی و یا حتی تروریست‌های بودایی که مسمانان میانمار را می‌کشند می‌شویم. البته عمده اعتراض‌ها و انتقادات به رفتارهای غیر انسانی چنین جریان‌هایی ازجانب دینداران مطرح است و طرح این سوال که چرا آنها قرائتی انحرافی از متن دین و حتی قوانین الهی ارائه می‌دهند؟ نسخه «اهل جهنم» برای مردم منتظر برای تغییر وضعیت موجود، این است که از رفتن به‌سمت تغییر شرایط فعلی پرهیز کنند، چون ساخت دنیای جدید با قوانین جدید، هیچ چیزی ندارد جز آمدن حاکمیتی که خودش اسباب رفتارهای ناعادلانه و بی‌رحمانه دیگری می‌شود. زمانی اسقف‌های کاتولیک آمریکا بیانیه‌ای منتشر کردند که در آن آمده بود که آشفتگی و سرگردانی انسان در جهان مدرن ناشی از فقدان ایمان او و دست برداشتن از خدا و دین است. ✅نویسندگان:زهرا حیدری ، سحر شمسی 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
«ژان پل سارتر» که یک فیلسوف اگزیستانسیالیست است که نشان الحاد را بر پیشانی خود می‌زند، دیدگاه‌های او به وضوح بیانیه‌ی اسقف‌ها را تایید می‌کند. او می‌گوید: «تا زمانی که آدمیان به خدایی آسمانی باور داشتند، می‌توانستند او را خاستگاه آرمان‌های اخلاقی خویش بدانند. جهان که مخلوق و تحت حاکمیت خدایی پدروار بود برای آدمی مسکنی مالوف، گرم و صمیمی بود. ما می‌توانستیم مطمئن باشیم که شر در عالم هر قدر هم که زیاد باشد، در نهایت، خیر بر آن غلبه خواهد کرد و لشکر شر تار و مار خواهد شد». در سال‌های اخیر به خصوص با همه‌گیریِ اپیدمی کرونا در جهان و مرگ میلیون‌ها انسان، و به نمایش گذاشته شدن ضعف انسان در برابر وقایع طبیعی و همراه با نظریاتی که در مورد پارادایم (پایان تاریخ) و آخر الزمان مطرح می‌شود، مردم دنیا دوباره به ادیان وحیانی به خصوص مسیحیت توجه نشان دادند و خیلی از مردم به این باور رسیدند زندگی‌شان بدون دین وحیانی، پوچ و فاقد معناست. ✅نویسندگان:زهرا حیدری ، سحر شمسی 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
معرفی دقیق و علمی کیپاپ . کاری از موسسه ی حق پژوهی برگرفته شده از نشست نقد گروه بی تی اس استاد حیدری 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
⬅️ادامه نقد سریال عازم به جهنم نکتۀ اصلی سریال‌ها و فیلم‌های کره‌ای در این چند سال اخیر توجه تامل برانگیز نسبت به ادیان وحیانی به ویژه مسیحیت است، گویی برخی از فرق مذهبی کره، همچون بودائیان پیشرفت‌ این مسئله را خطرناک می‌دانند و در نهایت قصددارند با به چالش کشاندن مباحث اصلی و کلیدیِ کلامی و فلسفی، ریشۀ اعتقادات به این نوع گرایشات را بزنند. ترس، تحجر و توحش را بن‌مایه‌ی داستان قرار می‌دهند تا روایت جدیدی از تفکر امانیستی و دئیستی را اثبات کنند. آن‌ها رسماً ادعای جنگیدن با مسیحیت را ندارند اما در لایه‌های پنهانیِ سریال‌ها، مسیحیتِ منفعل را به تصویر می‌کشانند. ✅نویسندگان:زهرا حیدری ، سحر شمسی 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
فرهنگ و موسیقی کیپاپ بدون شک جذاب است و افراد را به کره جنوبی و فرهنگ آن علاقمند میکند و همچنین کسب‌وکار رونق‌داری برای این کشور است؛ اما به چه قیمتی؟ هر ساله حدود 100 گروه جدید به صورت رسمی به بازار موسیقی کره عرضه می‌شوند، اما فقط یکی از این گروه‌ها موفق خواهد شد و زنده خواهد ماند. باتوجه به حجم عظیمی از تقاضا برای تبدیل شدن به یک آیدول از سوی جوانان و نوجوانان کرهای، شرکتهای سرگرمی کره، برای بهبود وضعیت درحال تلاش هستند اما این تلاش ها با توجه به تاریخچه طولانیای که قراردادهای کیپاپ دارند، به طول خواهد انجامید؛ زیرا تغییرات و تحولات عمیق، همواره به تدریج اتفاق میافتند. ♦️نویسنده :نسترن جمشیدی نژاد ✅گزیده ای از فصلنامه مطالعات راهبردی کره جنوبی 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
بردگی نوین در کیپاپ، زاییده تبلیغ برند ملی کره جنوبی در سراسر دنیا است. برای رها شدن آیدولهایی که رویای رسیدن به شهرت و موفقیت در حرفهشان را در سر دارند، سیاستهای کلی این کشور برای ایجاد جامعه و هنرمندانی سالم، نیاز به تغییری اساسی دارند و اصلاح تنها یک الی دو مورد این قراردادها، تاثیر چندانی نخواهند داشت. اساساً جوامع سرمایهدار امروزه، تا زمانی که به انسانها به شکل محصول و ابزاری برای رسیدن به اهدافشان نگاه کنند، بردگی نوین از بین نخواهد رفت. همچنین تا زمانی که ارزشهای جامعۀ کره، به سمت و سوی پرورش و اشباع کردن آیدولهای بیشتر و درنوردیدن مرزها باشد، نوجوانان و جوانان بیشتری در این اقیانوس بسیار پهناور غرق میشوند. در بحث کلان، استراتژیهای اعمال شده در گذشته، باید به سبک امروزیتر اعمال شوند و براساس تغییر فرهنگ و نیازهای مردم، بهروزرسانی گردند. بدین شکل حقوق موسیقیدانها، آیدولها و بقیه کارکنان شرکت موسیقی حفظ خواهد شد و ارائه برند آن کشور به عنوان یک نمونه بهتر و تجاوز به فرهنگ دیگر کشورها قلمداد نخواهد شد. ♦️نویسنده :نسترن جمشیدی نژاد ✅گزیده ای از فصلنامه مطالعات راهبردی کره جنوبی 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
سخن نویسنده: چند پست قبل در خصوص نقد درست و‌ اصولی مطلبی نوشتم و بعد از این مطلب نقد سریال عازم به جهنم منتشر شد . چند نکته : برای نقد تولیدات رسانه ای ، نیازمند روش هستیم . نقد اصولی و حکیمانه و فنی نقدی است که با روش علمی و دقیق صورت بگیرید . (این مطلب اصلا سلیقه ای نیست و کاملا مستند و علمی است با ارجاع به متون علمی کاملا اثبات شده است) نکته دوم : غالب روش های نقد یا فرمی و ظاهری است یا محتوایی ، برخی از روش ها هم که به نسبت دو مورد قبل کمتر است نقدی است که هم شامل فرم میشود هم محتوا. نکته ی سوم : غالب منقدینی که فرم زده هستند نقد محتوایی رو به چالش می کشند و اون رو رد می کنند و از طرف دیگر کسانی که از فرم عبور کردن نقد فرمی رو سطحی تلقی می کنند . نکته چهارم : اگر در تحلیل یک موسیقی و یا فیلم که نقد محتوایی شده است ایراد به فرم بگیریم یا برعکس ، انتقاد از پایه و اساس اشتباه است زیرا نگارنده از روش متفاوتی استفاده کرده است . برای به چالش گشاندن نقد محتوایی باید از روش نقد محتوایی استفاده بشود نه نقد فرمی . نکته ی آخر: تمام کسانی که در عرصه رسانه و نقد دستی برقلم دارند قطعا می دانند که نقاد باید برای نقدی درست و‌اصولی اطلاعات جامع و کاملی از چیزی که مورد انتقاد قرار می دهد داشته باشد. به عنوان مثال تا زمانیکه فرهنگ ، زبان ، باور، و اندیشه ی یک کشور یا یک جامعه ی کوچک را ندانیم چگونه می توانیم نام خود را منتقد بگذارید. کشور کره جنوبی و یا هر کشور دیگر نیازمند شناخت دقیق از جانب فعالان فرهنگی است. لذا برای نقد سریال و موسیقی کره ای باید تمام جوانب را در نظر بگیریم نه با چند نماد و ... تحلیل کنیم . این مسئله کامل واضح و روشن است. اما متاسفانه گاهی با سطحی نگری و کم سوادی مانع کار جدی و هدفمند می شویم وبا نقد سطحی مخاطبین سطحی را پرورش می دهیم. سردبیر فصلنامه مطالعات راهبردی کره جنوبی حیدری 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
کره جنوبی از ایجاد "ویزای هالیو" برای جذب طرفداران خارجی خبر داد غیرقابل انکار است که کره جنوبی در سال های اخیر به سرعت محبوبیت پیدا کرده است، عمدتاً به لطف موج هالیو، از جمله Kpop و درام ها و فیلم های کره ای. در تلاش برای تثبیت بیشتر وجهه جهانی رو به رشد خود به عنوان کشوری با قدرت نرم، کره جنوبی قرار است امسال برنامه ویزا جدیدی را برای جذب استعدادهای فرهنگی جهانی معرفی کند. این برنامه جدید که ویزای هالیو نام دارد، برای حمایت از ورود خارجیانی که مشتاق کسب اطلاعات بیشتر در مورد فرهنگ کره و صنعت سرگرمی هستند، طراحی شده است. یک مقام ارشد وزارت دادگستری توضیح داد که افرادی که قصد دارند بیش از 90 روز در کره بمانند و در آموزش های مربوط به سرگرمی ثبت نام کنند، واجد شرایط خواهند بود. 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
✅ادامه ی نقد سریال عازم به جهنم بودایی‌ها با سریال جهنم نشان می‌دهند که چطور مسیحیان کره با استفاده از باورهای ماوراءالطبیعی مردم بودایی، سعی دارند تفسیرهای خود را ارائه بدهند و بر آن جامعه چیزهایی را تحمیل کنند که در کهن الگوهایش نهادینه نشده و با ذات تمدنی‌اش منافات دارد. پیش از این هم کنایه به مسیحیت را در آثار تعدادی از کارگردان‌های کره‌ای دیده بودیم. از فیلم‌های پارک جان‌ووک تا خالق فیلم «انگل»، «بونگ جون‌هو» و حتی سریال «بازی ماهی مرکب». حالا در سریال «عازم به جهنم» به شکل عیان‌تری ریشه مسائل را نشان می‌دهد. فرار از جبرگرایی مسیحی و سلب اراده از انسان‌ها و نسبت دادن بی‌مورد مسائل زیست روزمره به مسائل ماوراء‌الطبیعه و البته مسلط کردن عنصر ترس از عقوبت بر جامعه به جای اقناع آنها برای انجام اعمال نیکو؛ اینها مسائلی هستند که فیلمساز با مطرح کردنشان سعی دارد مخاطب را با خود همدل کند. این مسائل جنبه‌های سیاسی-اجتماعی هم پیدا می‌کنند که مهم‌ترین‌شان اعتراض به تبدیل شدن کره به یک جامعه پیرامونی در هژمونی سرمایه‌داری است و بودیسم در اینجا یک دژ هویتی به حساب می‌آید. از آنجا که امروز این مساله دغدغه اکثر کره‌ای‌ها و خیلی از مردم دنیاست، طبیعتاً مطرح شدن آن در یک سریال یا هر مدیوم هنری دیگری بسیار شوق‌برانگیز می‌شود. ✅نویسندگان:زهرا حیدری ، سحر شمسی 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
چهار مدرسه دولتی در لس آنجلس مطالعات کی پاپ را به برنامه درسی خود اضافه کردند😳 چهار مدرسه راهنمایی و دبیرستان عمومی در لس آنجلس کی پاپ را به عنوان یک درس انتخابی برای علاقه مندان به موج کره ای ارائه می دهند.😕 سرکنسولگری کره در لس آنجلس در ۱۲ آوریل گفت توافق نامه ای را با منطقه مدرسه متحد لس آنجلس برای کمک به راه اندازی دوره های کی پاپ امضا کرده است. این دوره ها شش بخش مانند تاریخچه پاپ و کی پاپ کره ای توسعه بازاریابی کی پاپ و صنایع مرتبط و تجزیه و تحلیل کنشهای کیپاپ ژانرهای موسیقی و رقص را پوشش خواهند داد.🔅 انتظار میرود این درس فرصتی را برای دانشجویان آمریکایی فراهم کند تا با کاوش در پدیده جهانی کی پاپ درباره کره به عنوان یک قدرت فرهنگی جهانی بیاموزند🌟 گزیده ای از فصلنامه مطالعات راهبردی کره جنوبی 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
مرکز شهر سئول، پایتخت کشور کره جنوبی، یکی از کشورهای بزرگ صنعتی حال حاضر جهان ۱۱۸ سال قبل! 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
اینجا صف خرید دلار وسکه نیست! اینها مردم کره جنوبی هستند که در سال 1998 وقتی فهمیدند با بحران اقتصادى روبه رو هستند، طلاهایشان را به براى كمک به اقتصاد كشور جمع كردند و 2.2 میلیارد دلار به كشور كمک كردند! 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
مطبوعات و روزنامه ها در کره جنوبی تعداد روزنامه خوانها در کره بالاست و بیش از 100 روزنامه سراسری و محلی و تعداد زیادی هفته نامه و ماهنامه در این کشور منتشر می شود. مطبوعات کره غالبا از دولت انتقاد می کنند ولی به نظر می رسد که بطور نامحسوس ملزم به رعایت برخی مسائل می باشند. بسیاری از مطبوعات کره تحت کنترل انحصارات بزرگ صنعتی می باشند.😎 🔺روزنامه های چوسون ایلبو، دونگ آ ایلبو، جونگ آنگ ایلبو و هنکوک ایلبو از روزنامه های مهم و معتبر کره جنوبی بشمار می آیند که همگی در سئول چاپ می شوند. 🔅 سه روزنامه اول دارای گرایشات و افکار محافظه کارانه می باشند و روزنامه کیونگ هیانگ شینمون و روزنامه هانکیوره دارای افکار و گرایشات مترقی می باشند. در کره جنوبی روزنامه های محافظه کار خوانندگان بیشتری دارند. روزنامه های مائیل بیزنس و هنکوک بیزنس از روزنامه های اقتصادی مهم کره جنوبی بشمار می آیند.👍 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
سه روزنامه انگلیسی زبان کوریا هرالد، کوریا تایمز و جونگ آنگ دیلی به ترتیب با تیراژ 35500، 22000 و 21200 در . سه روزنامه انگلیسی زبان کوریا هرالد، کوریا تایمز و جونگ آنگ دیلی به ترتیب با تیراژ 35500، 22000 و 21200 در کره منتشر می شوند که بیشتر مخاطبان آنها اتباع کشورهای خارجی و سفارتخانه های مقیم می باشند.😲 طبق گزارش اخیر سازمان همکاریهای اقتصادی و توسعه (OECD) تیراز روزانه روزنامه در کره در سال 2008 بالغ بر 13 میلیون نسخه بوده که از این لحاظ در میان کشورهای توسعه یافته دارای رتبه پنجم می باشد. ولی این کشور از لحاظ تعداد خوانندگان اخبار در اینترنت رتیه اول را به خود اختصاص داده است.😬 سه روزنامه محافظه کار "چوسون ایلبو" با 3/2 میلیون تیراژ، "جونگ آنگ ایلبو" با 2/2 میلیون و "دونگ آ ایلبو" با 1/2 میلیون به ترتیب اولین، دومین و سومین روزنامه پرتیراژ کره بشمار می آیند و پس از آنها روزنامه های "هانکوک ایلبو"، "کیونگ هیانگ شین مون"، "کوریا دیلی نیوز" و "کوک مین دیلی میون" بالاترین تیراژ را دارند.🤑 خبرگزاری "یونهاپ"، خبرگزاری رسمی کره جنوبی است که در بسیاری از کشورهای جهان دارای دفتر نمایندگی است. 🌍 🌏در کره 80 درصد مردم از طریق اینترنت بطور مستقیم به اخبار دسترسی پیدا می کنند بطوریکه در این کشور اینترنت گوی سبقت را در زمینه خبر از روزنامه ها و شبکه های تلویزیونی ربوده است. منتشر می شوند که بیشتر مخاطبان آنها اتباع کشورهای خارجی و سفارتخانه های مقیم می باشند. ◀️طبق گزارش اخیر سازمان همکاریهای اقتصادی و توسعه (OECD) تیراز روزانه روزنامه در کره در سال 2008 بالغ بر 13 میلیون نسخه بوده که از این لحاظ در میان کشورهای توسعه یافته دارای رتبه پنجم می باشد. ولی این کشور از لحاظ تعداد خوانندگان اخبار در اینترنت رتیه اول را به خود اختصاص داده است. سه روزنامه محافظه کار "چوسون ایلبو" با 3/2 میلیون تیراژ، "جونگ آنگ ایلبو" با 2/2 میلیون و "دونگ آ ایلبو" با 1/2 میلیون به ترتیب اولین، دومین و سومین روزنامه پرتیراژ کره بشمار می آیند و پس از آنها روزنامه های "هانکوک ایلبو"، "کیونگ هیانگ شین مون"، "کوریا دیلی نیوز" و "کوک مین دیلی میون" بالاترین تیراژ را دارند. ⬅️خبرگزاری "یونهاپ"، خبرگزاری رسمی کره جنوبی است که در بسیاری از کشورهای جهان دارای دفتر نمایندگی است.  در کره 80 درصد مردم از طریق اینترنت بطور مستقیم به اخبار دسترسی پیدا می کنند بطوریکه در این کشور اینترنت گوی سبقت را در زمینه خبر از روزنامه ها و شبکه های تلویزیونی ربوده است.♨️ 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
ادامه ی نقد سریال عازم به جهنم . موضوع سریال عازم به جهنم و ماموران آن، یک موضوع بودایی است که تحت تفاسیری مسیحی قرار می‌گیرد؛ یک عینیت بودایی که زیر ذره‌بین تفکرات انتزاعی مسیحی می‌رود. کره‌ای‌ها اینطور می‌پسندند که در مورد رفتارهای خداوند زود قضاوت نکنند و بلافاصله نخواهند که با عقل ناقص بشری تفسیری درباره‌شان دست و پا کنند، یعنی تا یکی به مصیبتی افتاد، نگویند لابد گناهی مرتکب شده، بلکه شاید این مثل سیل و زلزله و سایر بلایای طبیعی مصیبتی باشد که بر او حادث شده و اگر صبور باشیم، در امتداد زمان می‌شود فهمید که این رنج‌ها برایش جبران می‌شوند. در این سریال پیروان مذاهب را دو دسته نشان می‌دهند: بیشتر افراد به علت ترس یا جهل و نادانی پیرو شدند و در برابر تمام ناعدالتی‌ها سکوت می‌کنند، و افرادی نیز هستند که متعصبانه حمایت می‌کنند و حتی برای رسیدن به هدفشان دست به هر جنایتی می‌زنند و فاقد هر گونه احساسات انسانی هستن. 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آموزش تصویری بهترین آموزش در یادگیری زبانه☺️ چند واژه کره ای یاد بگیریم😃 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool
ازاین رو تحت‌تأثیر آیین بودا (ازجمله تائوئیسم، که ایده جهنم را تحت‌تأثیر بودیسم کامل کرد) در جامعه قرون وسطی کره، می‌توانست ایده جهنم با وضوح بیشتری بیان شود و از طریق اعتقادات و مناسک به ذهن و باور توده‌ها گسترش یابد.» او اضافه می‌کند: «ایده جهنم نوعی تفکر است که طبق آن انسان‌ها پس از مرگ براساس اعمال خود در زندگی مورد قضاوت قرار می‌گیرند و برای اعمال بد خود مجازات می‌شوند. این ایده در اصل، از میل اساسی برای جبران نواقص این زندگی، در زندگی پس از مرگ شروع شد، اما توسعه تاریخی آن، خصلتِ نسبتاً اجتماعی و سیاسی به خود گرفته است. ایده بودایی جهنم براساس ایده علیت و قصاص و تولد دوباره شکل گرفت. نظریۀ جهنم در بسیاری از متون مقدس، از کتب مقدس اولیه مطرح شده و با گسترس آن توسط بودیسم به شرق آسیا، ایده جهنم گسترده شد. این درحالی بود که مردم عادی از طریق متون مقدس دشوار با ایده جهنم در تماس نبودند، بلکه آشنایی آنها از طریق رسانه‌هایی مانند داستان‌ها، مجسمه‌ها و مراسم رخ داد» چنان‌که مشخص است، مفهوم عقوبت و جهنم در مسیحیت، مثل باورهای توده‌ای بودایی بر مفهوم بهشت غلبه گفتمانی داشت و شاید همین نکته زمینه‌های پذیرش این دین در کره را تا حد زیادی فراهم کرد. جهنم مسیحی غیر از آنچه در جهنم بودایی وجود داشت، جنبه‌های دیگری هم پیدا می‌کرد که حالا در سریال «عازم به جهنم»، نمودهایی از پس زده شدن آن توسط جامعه کره را می‌بینیم. لذا ترس در مسیحیت دین پرنگ تر بیان می‌شود ✅نویسندگان:زهرا حیدری ، سحر شمسی 🆔@koreanschool مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool