رسانه های غربی: کره جنوبی خواهان اجازه ساخت بمب اتم از آمریکا شد تا در مقابل کره شمالی از خود دفاع کند. 🔹پ ن: بعد از جنگ دو کره، کره جنوبی زیر چتر حمایت اتمی آمریکا قرار گرفت و مقامات آمریکایی وعده نابودی کره شمالی در صورت حمله به همسایه جنوبی اش را داده بودند مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی #اخبار

بریم زبان یاد بگیریم🤓 یه آموزش خوب و کاریردی👍 مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی #آموزش_زبان

چرا مردم کره جنوبی بمب اتم می خواهند؟😱 به نقل از روزنامه نیویورک تایمز، پس از آتش بس ناپایدار به دست آمده از جنگ سال ۱۹۵۳ کره، مردم کره جنوبی با وعده آمریکا برای دفاع از کشورشان در صورت لزوم با سلاح‌های هسته‌ای زندگی می‌کنند. جو بایدن رییس جمهوری آمریکا سال گذشته بار دیگر متعهد شد که هرگونه حمله اتمی توسط کره شمالی منجر به نابودی دولت این کشور خواهد شد. اما چندین دهه تضمین از سوی آمریکا نتوانسته کره شمالی را از ساخت زرادخانه هسته‌ای و گسترش آن باز دارد. کره شمالی به رهبری کیم جونگ اون موشک‌هایی را آزمایش می‌کند که به اندازه کافی قدرتمند هستند تا به ایالات متحده برسند. احیای توافقنامه دفاعی مربوط به دوران جنگ سرد بین کره شمالی و روسیه (یکی دیگر از کشورهای مجهز به سلاح هسته‌ای) کره جنوبی را متزلزل کرده است. مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی #اخبار

اکنون، اکثریت فزاینده‌ای از مردم کره جنوبی می‌گویند که کشورشان به جای اتکا به ایالات متحده برای محافظت، به سلاح‌های هسته‌ای خود نیاز دارد. این ایده، اگرچه توسط دولت کره جنوبی رد شده اما به تدریج در حال تبدیل شدن به بخشی از جریان اصلی بحث‌های سیاسی است. نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد که بسیاری از مردم کره جنوبی اعلام کردند که دیگر نمی‌توانند به چتر هسته‌ای آمریکا برای محافظت از خود در برابر کره شمالی اعتماد کنند. آنها تردید دارند که واشنگتن در صورت درگیری با کره شمالی، به کمک آنها بیاید. مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی #اخبار

یک نظرسنجی در ماه فوریه در کره جنوبی نشان داد که افراد معتقد به اینکه واشنگتن از کشورشان با سلاح‌های هسته‌ای دفاع خواهد کرد، از ۵۱ درصد در سال گذشته به ۳۹ درصد کاهش یافته است. نظرسنجی دیگری که به مدت یک دهه به صورت سالانه انجام می‌شود، یک تغییر تاریخی را نشان داد. وقتی از مردم کره جنوبی خواسته شد تا بین داشتن سلاح هسته‌ای یا حضور نیروهای آمریکایی در خاک خود یکی را انتخاب کنند، تعداد بیشتری گزینه اول را انتخاب کردند. بررسی‌های دیگر نشان می‌دهد که ۷۰ درصد از کل جمعیت کره جنوبی از یک زرادخانه هسته‌ای مستقل حمایت می‌کنند. مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی #اخبار

یه آموزش کاربردی👍 مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی #آموزش_زبان

می دونستید تو فرهنگ قدیم کره رسم بود زن و مرد جدا از هم غذا بخورند!!!! جالبه که فرهنگ کشورهای شرقی ، خیلی شبیهه به همه☺️ مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی #اخبار_کره‌ای

😁مکالمه: 😁Conversation: 🔹크리스티나:안녕하세요? 저는 크리스티나입니다. 이름이 무엇입니까? 🔸수현: 수현입니다. 저는 선생님입니다. 크리스티나 씨는 직업이 무엇입니까? 🔹크리스티나:저는 회사원입니다. 🔸수현:만나서 반갑습니다. 🔹크리스티나:저도 만나서 반갑습니다. Cristina: Hello? I am Cristina. What's your name? Suhyeon: I'm Suhyeon. I am a teacher. What is Christina's job? Cristina: I am an office worker. Suhyun:nice to meet you. Cristina: Nice to meet you too کریستینا: سلام؟ من کریستینا هستم. اسمتون چیه؟ سوهیون: من سوهیون هستم. من معلم هستم. خانم کریستینا شغلتون چیه؟ کریستینا: من کارمند شرکتم. سوهیون: از آشنایی با شما خوشحالم کریستینا: از آشنایی با شما هم خوشحالم مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی #آموزش_زبان

مکالمه: 👦🏻 Conversation:🧒🏻 🧒🏻손님: 저기요. 이 책을 찾고 있는데 못 찾겠어요. Excuse me. I’m looking for this book, but I can’t find it. مشتری: ببخشید من دنبال این کتاب میگردم ولی نمی تونم پیداش کنم. 👦🏻점원: 이 책은 지금 없어요. 이 책이 인기가 많아서 다 팔렸어요. We don’t have this book now. This book is popular, so it’s sold out. فروشنده: ما الان این کتاب رو نداریم، این کتاب خیلی معروفه به این خاطر خیلی زود به فروش می رسه. 🧒🏻손님: 그럼 언제 살 수 있어요? Then, when can I buy it? مشتری: پس کی می تونم بخرمش؟ 👦🏻점원: 아직 모르겠어요. 다른 서점에 있을 수도 있어요. I don’t know yet. Other bookstores might have it. فروشنده:نمی دونم هنوز کتاب فروشی های دیگه ممکنه داشته باشنش. 🧒🏻손님: 다른 서점은 못 가요. 여기에서 사야 돼요. I can’t go to other bookstores. I have to buy it here. مشتری:من نمی تونم از کتاب فروشی های دیگه بخرمش من باید اینجا بخرمش. 👦🏻점원: 그럼 기다려야 돼요. Then you need to wait. فروشنده: پس باید منتظر باشید. 🧒🏻손님: 언제까지 기다려야 해요? Until when do I have to wait? مشتری: تا کی باید منتطر باشم. 👦🏻점원: 다음 주에 다시 오세요. Come again next week. فروشنده: هفته ی بعد بیاید. 🧒🏻손님: 다음 주에는 책을 살 수 있어요? Can I buy the book next week? مشتری: می تونم هفته ی بعد این کتاب رو بخرم؟ 👦🏻점원: 그럴 것 같아요. I think so. فروشنده: اینطور فکر میکنم. 🧒🏻손님: 확실하지 않아요? You are not sure? مشتری: مطمئن نیستید؟ 👦🏻점원: 네. 확실하지 않아요. Right. I’m not sure. فروشنده: درسته مطمئن نیستم. مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی #آموزش_زبان

سخن نویسنده👇🏻🤗 ما بین طرفداران کیپاپ دو گروه مخاطب داریم .🙄😮 گروه اول نسبت به هر گونه نقدی گارد می‌گیرند، زود ناراحت می‌شن.(البته اگر انتقاد جانبدارانه باشه)😤☹️ گروه دوم چند سالی از طرفداریشون می‌گذره و از حالت تعصب خارج شدند ولی همچنان آیدول هاشون رو دوست دارند و کارهاشون رو دنبال می‌کنند .😎 مدل کنش‌گری نسبت به این دو طیف قطعا متفاوته.🧐 در طیف اول نقد ناآگاهانه و غلط و بدون پایه ی علمی باعث ترد این گروه میشه طوری که هر کسی هم که از دلسوزی و علم بخواد نقد کنه ترد میشه .😐 اما در خصوص گروه دوم اتفاقا چون اطلاعاتشون بیشتره و تعصب کمتری دارند با نقد درست و علمی میشه بهشون آگاهی داد و کاری کرد که خودشون با اطلاعات زیادشون بتونند در آگاهی بخشی هم سناشون موثر باشند.😊 مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی

بیاید به کره قیمه صادر کنیم😄😃 مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی #مدرسه_زبان

اینم یه جنبه و یه نگاه متفاوت به زندگی تو کره است. کشور کره جنوبی با تلاش مردم و زور و اجبار حاکمیت به پیشرفت های زیادی رسیده اما اونطوری هم که نشون میده نیست. هر کشوری کم و کاستی داره و ممکنه بعضی از مردم خیلی از وضعیتشون راضی نباشند، اما مسئله ذهنیت سازیه، ذهنیتی که اینفوئینسرهای ایرانی از زندگیشون تو کره برای ما ساختن واقعا متفاوته. غالبا با طرفداران عشق به کره مواجهه هستند که برای جذب بیشتر فالور دست به تولید محتوای، با موضوع تکراری می زنند تا مخاطب بیشتری جذب کنند ، اما واقعا زندگی تو کره چه جوریه؟؟؟؟ نظر یکی از اینفوینسر های ایرانی رو تو کره ببینید که چی میگه؟ (البته ایشون کمی پست هاشون متفاوته، و استثنا از مشکلات و واقعیت ها هم میگه) مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 https://eitaa.com/koreanschool #کره_جنوبی

بخشی از تفاوت فرهنگ که معمولا گفته نمیشه ، مگر اینکه چند سال اونجا زندگی کرده باشید😔😐 #کره_جنوبی #مهاجرت ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ مدرسه زبان و فرهنگ کره @koreanschool

ما همیشه تو کلاس های آموزشی به دبیران و مسئولان دغدغه مند بیان می کنیم که نمیشه با تخریب موفقیت های یک کشور مثل کره، ذائقه ی هواداران و طرفداران کیپاپ و کی درام رو عوض کرد، باید حقایق و واقعیت های موجود رو بیان کرد. واقعیت هایی که کمتر بهش پرداخته شده ، که اینم نیازمند کار پژوهشی و علمیه، در کنارش هم میشه از تجربیات بقیه استفاده کرد . به عنوان مثال، زندگی متوسط، نه سطح پایین، برای یه کره ای ممکنه زیاد رضایت بخش نباشه اما با توجه به تفاوت های فرهنگی وممکنه برای یک ایرانی رضایتمند باشه ،یک ایرانی مخصوصا دختران جوانی که برای زندگی مهاجرت می کنند تو چند سال اول رضایت دارند. اما آیا برای همه به این شکله؟؟؟ پاسخ به این سوالات رو میشه دریافت کرد، البته با واقع بینی نه تعصب و جانب داری #کره_جنوبی #مهاجرت ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ مدرسه زبان و فرهنگ کره @koreanschool

جاذبه‌های ممنوع: نقدی بر نمایش خیانت و تمایلات عاطفی در سریال‌های کره‌ای خیانت موضوع تکراری در سینمای کره است که اغلب به عنوان یک کاتالیزور برای توسعه شخصیت و پیشرفت داستان به تصویر کشاند می شود. سریالی چون «قوی قرمز» به درهم تنیدگی خیانت و روابط عاشقانه می‌پردازند و قداست ازدواج را در نگاه مخاطب تغییر می دهد. روایت این سریال اغلب آشفتگی عاطفی و پیامدهای ناشی از چنین اقداماتی را ترسیم و ذهن مخاطب را در مورد ماهیت عشق و وفاداری به چالش می کشاند. سریال کره ای «قوی سرخ» اخیراً در دیزنی پلاس، بازخوردهای متفاوتی را به خود جلب کرده است. این سریال که «کیم هانول» و «راین» در آن نقش آفرینی می‌کنند، توانسته عناصر ملودرام،هیجان‌انگیز،اکشن را به خوبی به نشان دهد و از رابطه پر سر و صدای خانوادۀ متمول کره‌ای و محافظش بگوید. داستان در کنار پرداختن به دسیسه‌های شرکتی و بی اخلاقی‌های خانوادگی مهر تاییدی بر روابط ناسالم و اروتیک شخصیت های داستان می زند. داستان با ترور « اوه وان سو» (کیم هانول)، عروس خانواده که گلف باز حرفه ای و سفیر یونیسف است شروع می‌شود. سئو دویون (راین)، محافظ او، زمانی که از تهدیدات جانی و مشکلات عاطفی وان سو با همسرش مطلع میشود از او محافظت می‌کند و به او علاقمند می شود. مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool #نقد_سریال_کره_جنوبی #سریال_قوی_قرمز #کره_جنوبی

داستان پردازی این سریال با پرداختن به مضامینی چون عشق و خیانت و فساد توانسته، جامعه ای را معرفی کند که ذهنیتی متفاوت از زندگی واقعی در کره به مخاطب غیر بومی بدهد. همچنین سریال با تصویر پردازی قوی به طور موثر، غالبا مناظره شهری را به تصویر می‌کشد و لایه‌ای جذاب، از نظر بصری به داستان می‌افزاید. اما آنچه که این سریال را تضعیف می‌کند ترسیم رئالیسم در مقابل تعلیق است. نمایش گاهی اوقات رئالیسم را فدای اثر دراماتیک می‌کند، که منجر به تصمیمات ناگهانی شخصیت‌ها و پیچش‌های داستانی غیر متعارف می‌شود که ممکن است سیر روایی محکم داستان را کاهش دهد. به طور کلی، سریال«قوی سرخ» با پیش‌فرض، جذاب بودن داستان و شخصیت پردازی قوی، زندگی تاریک و پر تنش قدرت و عشق اروتیکی را به تصویر می‌کشد که در نهایت برای مخاطبین مفهوم خیانت را با توجیهات چون کمبود عاطفه و فاصله‌ی عاطفی بین زندگی زناشویی عادی می‌سازد. ✅چند سالی است که برخی از محصولات نمایشی این کشور مرزهای اخلاقی ازدواج را از طریق روابط قراردادی، مضمون خیانت، تفسیرهای اجتماعی، پیچیدگی عاطفی و بازتابی از هنجارهای فرهنگی تغییر داده است. این عناصر با یکدیگر ترکیب شده تا روایت‌های پر بیننده را خلق کنند که بینندگان را به تفکر انتقادی درباره عشق، تعهد و انتظارات اجتماعی پیرامون ازدواج به چالش بکشانند. ترسیم این گونه از روابط عاشقانه که زشتی و پلیدی خیانت را کاور می‌کند، با عادی سازی آن می تواند منجر به پذیرش اجتماعی خیانت شود. هنگامی که خیانت به عنوان امری عادی و بدون عواقب جدی نشان داده شود، می تواند به طور ناخواسته افراد را تشویق کند که از این رفتارها در زندگی خود الگوبرداری کنند. مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool #نقد_سریال_کره_جنوبی #سریال_قوی_قرمز #کره_جنوبی

در تکامل پیام چند روز پیش خواستم یه نکته ای رو بگم: تا الان گوهارا، سولی، جونگ هیون،،لی سون کیون،سئو مین وو،چائه دونگ ها، سئو جی ون، یونی، در آخر آن سو جین، سلبریتی‌های معروفی هستند که در کره جنوبی #خودکشی کردند. سلبریتی هایی که سالیان طولانی و با سختی ها و فشار وحشتناک کره تونستند سلبریتی بشوند، که در نهایت به خاطر فشار زیاد زندگی که بخش زیادش حرف ها و توهین های مردمشون کشور خودشون بود زندگیشون رو پایان دادن .😔 🔺سوال اصلیمون اینه که چرا با وجود تمام مباحثی که وجود داره برخی تبلیغ سبک زندگی کره ای رو دارند؟ ♦️تنها چیزی که بهش می رسیم دو گزینه اس: ✅یا دنبال دیده شدن هستند، و دوست دارند تو شبکه های مجازی قدرت داشته باشند و محبوب باشند😐 ✅یا بی سوادن😕👍 🔺در هر دو حالت در بحث جریان فرهنگی، و تبلیغ این سبک زندگی خائن اند.😡 ☝️چرا ؟؟؟؟👇🏻 😓چون زندگی تو کره جنوبی اگر خوبه، برای کسی خوبه که جایگاه اجتماعی خوب،🤠 پول خوب🤑 و زندگی آرومی داشته باشه، نه نوجوان و جوان های از همه جا بی خبر که به هر روش و شیوه ای دارن جذب زندگی تو کره میشن.🙄 زمانی می تونیم درباره ی وضعیت داغون #نفوذ فرهنگی حرف بزنیم که تو بطن جامعه باشیم . ساعت ها با نوجوون و جوان و مربیان و اساتید صحبت کنیم . دختر نوجوانی که فقط کره رو با کیدارم می شناسه یا دختر جوانی که رگ دست می زنه برای رفتن به سرزمین جادویی .....😤 قطعا با حرفهای کذایی و ویترینی برخی، هیجان بیشتری برای رفتن و نماندن دارن.😐 ما تکنولوژی، پیشرفت، تلاش مردم #کره_جنوبی رو می دونیم و ساعت ها مستندات و فیلم هاشون رو می بینیم و رفتن رو برای کسی پیشنهاد می دیم که: ✅ اول هدف ✅دوم جایگاه اجتماعی خوب ✅سوم پول کافی برای زندگی تو کره رو داشته باشه..... مردمی که با #سلبریتی هاشون که می پرستنشون مثل دستمال کاغذی رفتار می کنند ...😔 قطعا با یه غیر بومی رفتار بدتری دارند😐 نمونه آخرم که، #شوگاست از بچه های #بی_تی_اس با این همه شهرت و محبوبیت، در نهایت با بدترین حال ممکن تو کشور از جانب مردمش قضاوت میشه.😢 #اخبار_کره_جنوبی #فرهنگ_کره مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool

نقد و بررسی سریال کره ای «دختر نقاب دار» در درام «دختر نقاب‌دار» محصول ۲۰۲۳، چندین آنتاگونیست به‌عنوان #مسیحیان مؤمنی به تصویر کشیده می‌شوند که از ایمان خود به عنوان پوششی برای اعمال مخرب خود استفاده می‌کنند. شخصیت‌هایی مانند شماس انتقام‌جوی #کلیسا، «کیم کیونگ جا»، مکرراً از خدا و مسیحیت استفاده می‌کنند تا اعمال نادرست خود را توجیه کنند. سریال «دختر نقاب‌دار» که در #نتفلیکس منتشر شد، به‌خاطر نمایش مسیحیت، به‌ویژه با به تصویر کشیدن شخصیت‌هایی که مسیحی هستند، ریاکاری و شرارت را به تصویر می کشد که در بطن فیلم مورد توجه قرار می گیرد. مدرسه زبان و فرهنگ کره🇰🇷 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool #نقد_سریال_کره_جنوبی #دختر_نقابدار #کره_جنوبی

شخصیت ها و تم های کلیدی در «دختر نقاب دار»، شخصیت «کیم کیونگ جا» به عنوان یک شماس کلیسا نشان داده می شود که عمیقاً به #ایمان خود پایبند است و ادعا می کند که این کار به او کمک کرده تا با مرگ پسرش کنار بیاید. با این حال، مشخص می شود که شخصیت او یک انتقام جو است که با دقت برنامه ریزی می‌کند تا از «کیم مو می»، قهرمان اصلی مرگ پسرش انتقام بگیرد. این دوگانگی تفسیر #تحریف شده از ایمان را برجسته می کند، زیرا او از زبان دینی برای توجیه اعمال بد خود استفاده می کند و مکرراً عباراتی مانند «رب» و «آمین» را در زمینه انتقام خود به کار می برد. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool #نقد_سریال_کره_جنوبی #دختر_نقابدار #کره_جنوبی

شخصیت دیگر، رئیس زندان «او آئه جا»، نیز ادعا می‌کند که یک مسیحی مومن است. او چهره‌ای از انسانی مهربان را نشان می‌دهد و ادعا می‌کند که همه زندانیان «فرزندان یک پروردگار» هستند، اما اقدامات او به طور مداوم غیراخلاقی و دوگانه است و تصویر منفی شخصیت‌های مسیحی در سریال را بیشتر تقویت می‌کند. این سریال به دلیل استفاده از مسیحیت به عنوان ابزاری برای نشان دادن ریاکاری و فساد اخلاقی مورد انتقاد قرار گرفته است. این روند الگوی گسترده‌تری را در درام‌های کره‌ای معاصر منعکس می‌کند، جایی که شخصیت‌هایی که به عنوان مسیحی شناخته می‌شوند اغلب ویژگی‌های شرورانه را تجسم می‌کنند. منتقدان استدلال می‌کنند که این تصویر به درک منفی عمومی از مسیحیت کمک می‌کند، زیرا تصویری غلط از ایمان را ارائه می‌دهد که با فریب و بدخواهی در هم آمیخته است. کارگردان «دختر نقاب‌دار»، کیم یونگ هون، با بیان اینکه هدف این سریال نشان دادن دوگانگی ماهیت انسان بود، از این تصویرها دفاع کرد و پیشنهاد کرد که هدف این سریال به‌جای محکوم کردن آشکار مسیحیت، بررسی مضامین عمیق‌تر انسانیت در مقابل مضامین پست جوامع انسانی است. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool #نقد_سریال_کره_جنوبی #دختر_نقابدار #کره_جنوبی

اما آنچه که شد تصویر مسیحیت در «دختر نقاب‌دار» با روند رو به رشد رسانه‌های کره‌ای که در آن شخصیت‌های مذهبی منفی نشان داده می‌شوند، همسو است، که منجر به نگرانی‌هایی در میان جوامع مذهبی می‌شود. این موضوع بحث‌هایی را در مورد نیاز به بازنمایی‌های ظریف‌تر از ایمان در فرهنگ عامه به راه انداخته است، زیرا بسیاری بر این باورند که چنین تصاویری می‌تواند کلیشه‌ها را تقویت کند و روایتی آسیب‌رسان درباره مسیحیت در جامعه ایجاد کند. روایتی که در زیرمتن داستان خدای واحد مورد اهانت قرار می گیرد. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool #نقد_سریال_کره_جنوبی #دختر_نقابدار #کره_جنوبی

نقد سریال موش 🔺سریال پر از نمادها و مفاهیم ضد الهیاتی و مسیحی ♦️درام جناییِ موش(Mouse) محصول سال 2021 کره‌جنوبی؛ از خاص‌ترین سریال‌ها در این ژانر محسوب می‌شود. این درام در بین ده درام جنایی برتر کره‌جنوبی رتبه‌ی اول را دارد و باوجود محدودیت سنی +19 جزو یکی از پرمخاطب‌ترین درام‌های سال 2021 در کره و بین طرفداران کی‌دراما بوده و همچنین رتبۀ اول در شش ماه ابتدایی سال در شبکه‌ی tvn کره است؛ قسمت آخر این درام، بالاترین ریتینگ تاریخ tvn، را داشته با ریتینگ: 90.3. همچنین موش در جشنواره بین المللی مانیا فرانسه، تنها سریال کره‌ای بود که نامزد شد. ♦️ وجه تمایز اصلی این درام در ژانر جنایی با بقیه‌ی درام‌ها، این است که یک جامعه‌ستیز و قاتل سریالی، نقش اول آن است. نویسنده‌ی درام موش با هنر خاصی که در پیش‌برد داستان دارد، یک قاتل سریالی و جنایت‌هایش را در نگاه مخاطب، جذاب و تماشایی می‌کند. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool #نقد_سریال_کره_جنوبی #موش #کره_جنوبی

🔺نویسنده این سریال قدم به قدم مخاطب را از طرفداریِ یک شخصیت مثبت و خوب پایین می‌آورد تا همان شخص مثبت به خاطر شرایطی که در آن دخیل نبوده تبدیل به قاتل می‌شود و همچنان طرفدار او باقی می‌ماند و او را توجیه می‌کند. 🔺 اما در قسمت چهارده روشن می‌شود که قاتل سریالی جونگ باروم است؛ این حقیقت، مخاطب را به تردید می‌اندازد که باید از یک قاتل بی‌رحم حمایت کند یا از او بدش بیاید! 🔺 قتل‌ها و نحوه‌ی انجام آن هیچ جای توجیهی باقی نمی‌گذارد و مخاطب فقط امیدوار است که این واقعیت نداشته باشد؛ اما در ادامه با به نمایش گذاشته شدنِ اسپین آف شکارچی و خاطراتِ تک تک قتل‌ها و نمایش دادن لذتی که جونگ باروم از قتل‌هایش می‌برد و این‌که چطور دیگران را بازی می‌دهد تا لذت ببرد، به تمام امیدهای مخاطب به این‌که او یک انسان خوب و قهرمان باشد پایان داده می‌شود. 🔺در ابتدای قسمت دوم شکارچی، در دفترچه‌ی خاطراتش در مورد انگیزه‌ی قتل‌هایش می‌نویسد: جونگ باروم نوجوان: «برای اولین بار تو زندگیم به درگاه خدا دعا کردمازش خواستم که منو به هیولا تبدیل نکنه.» -جونگ باروم در زمان حال: «خدا هیچ وقت دعامو برآورده نکرد. من در آخر قاتل شدم. حالا تصمیم گرفتم که خودم خدا بشم. گناهِ کاهل نبودن؛ گناهِ حرص و طمع نداشتن؛ گناهِ شهوت نداشتن؛ گناهِ متکبر نبودن؛ گناهِ شکم پرست نبودن؛ گناهِ خشم نداشتن؛ و گناهِ حسادت نکردن. این هفت گناهیه که تعیین کردم. من همشونو محاکمه می‌کنم.» ┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool #نقد_سریال_کره_جنوبی #موش #کره_جنوبی

اوج داستان جایی است که جونگ باروم، کشیش را می‌کشد و بالای سر جنازه‌ی او، در حالی که لباس‌هایش به خون کشیش آغشته است خطاب به خدا می‌گوید: «ظاهرم چطوره؟ ازت خواستم کاری کنی تا تبدیل به هیولا نشم؛ بهت التماس کردمولی تو به دعاهام توجهی نکردی بعد اسم خودتو گذاشتی خدا؟! از این لحظه به بعد دیگه من خدا هستم خودم اون آدمایی که به چرندیات تو اعتقاد دارن رو محاکمه می‌کنم.» بعد از اتمام این قسمت‌ها، عده‌ی زیادی از مخاطبین، «جونگ بارومِ» قاتل را با تمام جنایت‌ها و شرارت‌هایش به عنوان قهرمان پذیرفتند و با داستان او همراه شدند. او وقتی متوجه می‌شود که کیست، دچار عذاب وجدان می‌شود و در هم می‌شکند. او به کارآگاه کمک می‌کند تا کسانی که با انگیزه‌هایی که با هدف ایجادِ آرمانشهری بدون جرم و جنایت، زمینه‌ی قتل‌ها را برای او ایجاد کردند رسوا و دستگیر کند و جونگ باروم نیزبه عنوان قاتل سریالی دستگیر می‌شود. در قسمت آخر او به عنوان آخرین قتلش، در زندان بعد از کشتن پدرش که یک قاتل سریالیست؛ در تنهایی خودش از عذاب وجدانِ کشتن مردم درد می‌کشد. در صحنه‌ی پایانیِ جونگ باروم؛ او در کلیسای زندان با کودکیِ خودش صحبت می‌کند و می‌گوید: «خدا دعاهای تو را شنید! تو دیگر هیولا نیستی!» و در همان‌‌جا به علت عذاب وجدان و دردِ روحی‌اش می‌میرد. ┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool #نقد_سریال_کره_جنوبی #موش #کره_جنوبی

در تحلیل محتوای این سریال دو نکته‌اساسی وجود دارد. ♦️جبرگرایی طبیعی بارها در طول سریال نشان می‌دهد و به مخاطب ثابت می‌کند که انسان‌ها همگی گرفتار جبر طبیعی هستند بعضی دچار جبر وراثتی و ژنتیکی، و بعضی گرفتار جبر محیطی و هیچ کس نمی‌تواند با قدرت اراده و اختیار تغییری اساسی و پایه‌ای در خود ایجاد کند و اکثر مردم در آخر به نوعی گناهکارند. تأثیر مکتب دئیسم در این سریال در تعریف «دئیسم» گفته می‌شود: یک موجود متعالی جهان را آفریده، اما سپس مانند یک مالک غایب از ملک، آن را رها کرده تا خودش به کار خود ادامه دهد. دئیسم در معنای صحیحش به یک خالق الهی برای جهان اعتراف می‌کند، اما هر نوع وحی الهی را رد می‌کند و اعتقاد دارد عقلِ بشر به تنهایی کافی است تا برای ما یک زندگی دینی و با اصول اخلاقی صحیح فراهم کند. در بیشتر سکانس‌های خاص این سریال، جبر انسان و ناتوانی خدا توام با هم به نمایش گذاشته شده وبارها توسط شخصیت‌های مختلف سریال، توانایی خدا زیر سوال می‌رود. در سکانس‌های ابتدایی؛ «جونگ باروم» برای طرح سوالش به کلیسا می‌رود. مسیح را آجوشی صدا می‌زند و می‌گوید: _آجوشی از نگاه شما هم من متفاوت به نظر میام؟ _میگن از اولش با بقیه فرق داشتم _از اولش متفاوت به دنیا اومدم_میگن هیولا به دنیا اومدم ┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ https://eitaa.com/koreanschool #نقد_سریال_کره_جنوبی #موش #کره_جنوبی