📚فرصت یابی ویژه از تهدید کرونا پیشنهادهای ساده برای خودسازی تمدنی؛ بر مبنای «ابرفقه» @abarin

پاسخ به خاکستر خواندن آتش در نوشته ای با اسم سید حسن آقامیری به نام خدا سلام اما نه ☄️ آسیب هیچگاه متوجه چشم مصنوعی نمی شود؛ هیچگاه مانکن های پشت ویترین تب نمی کنند پس اگر چشمی درد گرفت؛ بد نگوییم به مهتاب اگر تب کردیم. 🌻تب و درد، نشان حیات است کلیسا قرن هاست که تب نمی کند حوزه های علمیه اما هنوز چشم درد می گیرند هنوز تب می کنند بد نگوییم به مهتاب اگر تب کردیم. 💠حوزه های علمیه زیر فشار صدها شبکه ماهواره ای دنیاست زیر فشار میلیاردها دلار پول آمریکا و اروپا و عربستان و امارات و ترکیه و ... سربلند و سرافراز جهان را فتح می کند. 📚 صدای حوزه های علمیه در گوشاگوش جهان پیچیده است من از رم برای تان می نویسم اینجا چشمهای فراوانی به قم دوخته شده است. و قم زنده تر از همیشه نفس زنان والعادیات ضبحا را تمرین می کند 🚨قم به رغم تمام تخریب های لندنی و واشنگتنی شیطان اکبر را با شعار مرگ، خوار می کند: قل موتوا بغیظکم: بگو از عصبانیت تان بمیرید. این مرگ گفتن، حیات آیه های قرآن است و اگر تب کردیم بد نگوییم به مهتاب ✅ بدانید که قم زنده است و انقلاب را نمی توان با لاشخوری کرونایی قرنطینه کرد اگر قم لاشه بود، هزاران کلاش کینه تور در لباس دوست و دشمن به آن نمی تاختند ☄️ قم را می توانی در سفر آیت الله اعرافی به هند بهتر تماشا کنی در نیجریه قم را می توانی در هر کجا تماشا کنی که دو تیغه تحجر و تجدد گلوی مردم را قیچی نکرده اند و از پارچه های مخملی رسانه های فریبکارشان، چشم بند برای مردم ندوخته اند و تیغ سانسور بر حلقوم رسانه های انقلاب نگذاشته اند. 🌏 قم را می توانی در سوریه و یمن و عراق و بحرین و پاکستان و زینبیون و فاطمیون و افغانستان و هند و نیجریه تماشا کنی قم را می توانی در زکزاکی به خوبی متوجه شوی 🌗چشمت را باز کن فرزند ناتنی حوزه علمیه قم قم را می توانی در نُه هزار و نهصد و نود و نُه بنر سردار سلیمانی در بیش از صد شهر ایتالیا تماشا کنی ☄️حوزه بالنده تر از آن است که آتش گر گرفته از معرفت و عشق آن را خاکستر بخوانی و رومانتیزم اسلامی را از این خاکستر انتظار بکشی ✅ قم آتش است نه خاکستر بد نگوییم به مهتاب اگر تب کردیم مرگ بر آیه های کتاب شیطانی یأس مرگ بر آمریکا مرگ بر کرونا 📚 در ماجرای کرونا، قم تابع قانون است؛ نه جلو می افتد نه عقب اما نور قم قرنطینه نمی شود انقلاب به همه جا صادر شده است کرکس ها هوس قرنطینه کردن تفکر انقلابی را به گور خواهند برد ⛔️بد نگوییم به مهتاب اگر تب کردیم @abarin

🔴 "مایک رایان" از مدیران ارشد سازمان بهداشت جهانی: ایرانی‌ها طی چند دهه گذشته بارها ثابت کرده‌اند که راه غلبه بر بحران را بلدند. 🔸 آن‌ها کارنامه پرافتخاری در مقابله با بلایا دارند و من بارها تحت‌تأثیر جامعه مدنی و نیروهای امدادی ایران قرار گرفته‌ام. 🔸 آموخته‌ها و تجربیات پزشکان و پرستاران ایرانی در خط مقدم مبارزه با #کرونا برای همه جهان مفید خواهد بود. 🔴به کمپین #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

🌻سخنان فوق العاده استاد طائب درباره ابتلائات و کرونا

💉 #واکسن_کرونا رو اگه کشف کنیم #سازمان_بهداشت_جهانی اجازه استفاده اون واکسن رو به ما نمیده و اگه استفاده کنیم تخلف کردیم!! 🚨 مجموعه #وزارت_بهداشت در خصوص #سازمان_ملل و نهادهای زیر مجموعه آن چه تصوری دارند؟ ⁉️ آیا این همه اطاعت و فرمان برداری از سازمان ملل و نهادهای زیر مجموعش درسته؟ 📽 در این نماهنگ #استاد_حسن_عباسی براتون توضیح میده ✅ و لن یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلاً @korsihaye_azad

🖌 هدف اصلی خلقت و بعثت انبیاء؛ عقل، اخلاق، عبادت یا عدالت؟ 🌻🌻مبعث مبارک🌻🌻 1️⃣ امیرالمؤمنین: «عقلها امامان فکرها هستند، فکرها امامان قلبها هستند، قلبها امامان حس ها هستند و حسها امامان عضوها هستند. بحار، ج 1، ص 96. ♻️ بر این پایه، هدف اصلی خقلت، عقلی است، آنگاه اهداف فکری ،قلبی، حسی و عضوی قرار دارند. اصل در عقل نیز عبادت است؛ لکن عبادت به طور طبیعی ارزش اقتضائی دارد و تنها «عبودیت» است که ارزش قطعی دارد. 🌕 بدیهی است که هدف اصلی خلقت، و فرستادن پیامبران و کتب آسمانی، رشد گوهر وجود آفریده، یعنی عقل است؛ «إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیا لَعَلَّکمْ تَعْقِلُونَ» یوسف، 2. البته تعقل به معنای فکر کردن نیست؛ به معنای رشد جوهره وجود است نه قدرت درک مفاهیم کلی و استدلال کردن. 2️⃣ دانستیم که فکر کردن، به معنای تعقل نیست، اما عقل چه نسبتی با «عبادت» دارد؟ طبعاً کاملترین عامل تحقق کمال، ارتباط گوهر وجود آفریده، با کاملترین وجود؛ یعنی خداوند است. برجسته ترین مصداق ارتباط با خداوند نیز «عبادت» است: «أَفْضَلُ طَبَائِعِ الْعَقْلِ‏ الْعِبَادَةُ ...» الإختصاص، مفید، النص، ص244. ✅ بنابراین شکوفا شدن برترین طبعیت عقل، با عبادت است: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیعْبُدُونِ»؛ جن و انس را نیافریدم جز برای این‌که عبادتم کنند. ذاریات، 56. 3️⃣ روایات به صورت روشنی به هدف خلقت (رشد عقل) اشاره دارند: «مَا قَسَمَ اللَّهُ لِلْعِبَادِ شَیئاً أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ ... وَ لَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیاً وَ لَا رَسُولًا حَتَّی یسْتَکمِلَ الْعَقْلَ وَ یکونَ عَقْلُهُ أَفْضَلَ مِنْ عُقُولِ جمیع أُمَّتِه...» . کافی، کلینی، دار الحدیث، ج1، ص 30. خداوند چیزی را بهتر از عقل برای بندگان بخش نکرده است ... و خداوند نبیّ و پیامبری را برنینگیخته است، تا این که عقل کامل گردد و عقل او برتر از عقل‌های همه امتش است. ✅و نیز: «... فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَإ إِلَیهِمْ أَنْبِیاءَهُ لِیسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ یذَکرُوهُمْ مَنْسِی نِعْمَتِهِ وَ یحْتَجُّوا عَلَیهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ‏ الْعُقُول‏». نهج البلاغة، نشر هجرت، ص43. 4️⃣ حتی در آیه معروف «اقامه قسط»، هدف غایی، قسط نیست؛ بلکه چنان که در ذیل آیه آمده است، معلوم شدن ولایت مداران (یاوران عقل برون) است؛ ولی متأسفانه این هدف اصلی، گاه قربانی معرفی هدف سطحی تر ارسال رسل و کتب (قسط) می‌شود: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکتابَ وَ الْمیزانَ لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدیدَ فیهِ بَأْسٌ شَدیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِیعْلَمَ اللَّهُ مَنْ ینْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَیبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِی عَزیز» حدید، 25. 5️⃣ البته برای رشد درست عقلی، باید هدف های فکری، قلبی، حسی و عضوی هم محقق شوند؛ در اینجا به یک هدف قلبی هم که معمولا تأکید زیادی بر آن به عنوان «هدف بعثت» می شود، اشاره می شود: 6️⃣ حضرت محمد (ص): «إنّما بعثت لأتمّم‏ مکارم‏ الأخلاق». نهج الفصاحة، ص345. من برای به سرانجام رساندن بزرگواری‌های اخلاقی برانگیخته شدم. 🌕اما بین عقل و اخلاق هم به طور طبیعی، جدایی نیست؛ امام صادق (ع): «أكملُ الناس عقلاً أحسنُهم خُلٌقاً». کافی، کلینی، ج 1، ص 53. کامل ترین مردم از نظر عقلی، نیکوترین آنان است از نظر اخلاقی. 7️⃣از نظر عضوی نیز، هدف خلقت، رسیدن به «احسن العمل» است: «الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیبْلُوَکمْ أَیکمْ أَحْسَنُ عَمَلاً. ملک، 2. کسی که مرگ و زیست را آفرید تا شما را بیازماید که کدامتان از نظر عمل، بهترید. در اینجا بهترین عمل اصل نیست، بلکه بهترین شما از نظر عمل، مهم است. همه ما به نحوی به سبب «عقل» و «حجت درون» درون، در پرتو حجت برون (ولیّ امر) به بعث رسیده ایم و باید در مسیری که پیامبر و امام و ولیّ فقیه تبیین می کنند، به وظایف مان عمل کنیم تا تعقل کرده باشیم. 🌻زنده و برازنده ظهور باشیم @abarin

✅ تعداد اضلاع یا لایه های یک تشکل چند تا است؟ روش شناخت تعداد لایه ها باید مبتنی بر ضوابط فقهی باشد. برای توجه به اهمیت حضور هر چیزی در جای خودش؛ به نقش گرگها در پارک طبیعی یلو استون دقت کنید. 🌻هسته ابرفقه تشکیلات در کلام امیرالمؤمنین: ❇️ العُقولُ أئمةُ الأفکار و الأفکارُ أئمةُ القلوبِ و القلوبُ أَئِمَّة الحواسِّ و الحواسُّ أئمة الأعضاء عقل‌ها، ائمه فکرها هستند و فکرها، ائمه دل‌ها هستند و دل‌ها ائمه حسّ‌ها هستند و حسّ‌ها، ائمه عضوها 🌻مرجع ابرفقه @abarin

انتساب یک بیانیه مشکوک و عجیب به علامه جوادی 📚 پیام نسبت داده شده به آیةالله جوادی حفظه الله درباره هاشمی، از نظر اضطراب شدید متن، اشتباه در جمله بندی، ادبیات غیرفنی و محتوای مغلوط، نمی‌تواند رشحات قلم آیة الله جوادی به عنوان مفسر حامی ولایت فقیه باشد؛ لذا نقد این نوشته، ربطی به جایگاه وزین آیةالله جوادی ندارد. 1️⃣ نوشته ابتدا با تمجیدهای کذایی از هاشمی و با استناد به زیارت جامعه، می‌رساند که هاشمی در تحقیقاتش، «مُحقِّقٌ‏ لما حَقَّقتُم‏ مُبطِلٌ لما أَبطَلتم» بوده است! 2️⃣ اما احقاق حق و ابطال باطل هاشمی در این نوشته، چیست؟ #ابطال_ولایت_فقیه! نوشته می‌گوید «علاقه» فقهی هاشمی این بود که «حکومت دینی تشکیل شود قانون آن دینی، افراد هم قانون‌مدار و محصول آن هم فتواهای دینی و گرایش‌های روایی باشد. فقیه نام‌آوری هم در رأس این سیاست و حکومت قرار بگیرد تا از راهنمایی آن فقیه جامع، جامعه اسلامی طرْفی ببندد.» 3️⃣ تأملات آ. فقه شده امری علاقه‌ای!؟ ب. «حکم» ولیّ امر شده فتواهای فقها!؟ ج. اضطراب عجیب محتوایی: فتوا، محصول حکومت است!؟ د. «ولیّ امر» شده فقیه نام‌آور! ه. کارکرد ولیّ امر شده #راهنمایی کردن؟! و. وظیفه جامعه: از راهنمایی‌های وی #طرْفی_بربندد! ز. ادبیات غیرفنی (طرْف بربستن) متناسب با چیست؟ #کرسی_فقه یا کرسی شعر؟! ح. وهن علمی: «فقیه نام آوری در #رأس_این_سیاست و حکومت قرار بگرید» اما #نظر_نهایی با این راس نباشد!؟ چون نوشته در ادامه می‌گوید: « #شورای_فقهی به #نظر_واحد می‌رسد و از آن نظر واحد، #جامعه_پیروی می‌کند.»! 4️⃣ این حرفها ذخیره استراتژیکی برای بُغاة فتنه‌ی « #مرگ_بر_اصل #ولایت_فقیه» است. نقش اکبر و عفت و فائزه و مهدی در فتنه باغیان چه بود؟ 5️⃣🚨 اوج تأسف: «نکته دیگری که در جامعیت مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی از نظر فقهی و قرآنی ... است این است که در سوره مبارکه «آل عمران» قرآن کریم همان طوری که #نظام_ارباب_و_رعیتی مادی و اقتصادی را کلاً محکوم می‌داند، #نظام_ارباب_و_رعیتی_فقهی و فرهنگی را هم محکوم می‌داند؛ می‌فرماید هیچ پیامبری کتاب الهی را رهنمودهای الهی را دریافت نکرد بعد به مردم بگوید: «ما کان لبشر أن یؤتیه اللهُ الکتابَ و الحکم و النبوة ثم یقولَ للناس کونوا عبادا لی من دون الله» فرمود #هیچ_پیامبری، #هیچ_امامی، هیچ ولی‌ّای از اولیا الهی، معارف آسمانی را از خدا دریافت نکرد که بعد مُجاز باشد برابر #قانون_منحوس #ارباب_و_رعیتی عمل کند بگوید 👈 #حرف_مرا_بپذیرید اندیشه مرا_ارج بنهید، هیچ پیامبری نمی‌گوید به طرف من گرایش پیدا کنید که #من_بشوم_معبود شما ... [چون] که این یک #نظام_پوسیده_و_منحوس #ارباب_و_رعیتی_فرهنگی است 👈 #لذا مرحوم آقای هاشمی رفسنجانی #شورای_فقهی را پیشنهاد می‌داد که #مبادا_تک‌رأی بودن، یک نظر خاص داشتن بر جامعه حاکم باشد و مردم ناچار باشند از یک رأی پیروی کنند؛ البته #شورای_فقهی به #نظر_واحد می‌رسد و از #آن_نظر واحد #جامعه_پیروی_می‌کند. 6️⃣ تأملات ۱. نوشته در اسلوب «قول جازم»؛ (نفی تک‌رأیی و اثبات رأی شورا)، هاشمی را مُبطل نظریه #ولایت فقیه امام و اصل ۵۷ قانون اساسی می‌داند! آ. آیا «مرگ اصل ولایت فقیه» یعنی «محقق لما حققتم»؟ یا یعنی ابطال چیزی که رقاصه‌های لوس‌آنجلس و موساد و سیا خواهان ابطالش بوده‌اند؟ ب. مگر در ولایت‌فقیه، کسی می‌گوید که #مردم باید ولی‌فقیه را عبادت کنند؟ که آیه (کونوا عباداً لی) آورده شده؟! مگر جز این است که این کار «کفر» است؟ آیا ولایت فقیه را باید با این تصویرسازی کفری و ادبیات نفرت‌زا و «منحوس» به خورد شیعیان امام صادق (ع) داد؟ ج. قرینه: برخلاف ادعای این بیانیه، علامه جوادی در تفسیر این آیه، اصلا سخن از «قانون ارباب و رعیتی مادی یا فرهنگی» نیاورده‌اند. ۲. رکن اسلام، ضرورت دستوردادن پیامبر و امام و لزوم #پذیرش آن از سوی همگان است؛ بنابراین ادعای این بیانیه، نسبتی با دین و علامه جوادی ندارد! ۳. آیا هیچ پیامبر و امام و ولییّ گفته است که حکم ولیّ امر، حجت نیست؟ چه رسد که آن را قانون منحوس «ارباب و رعیتی فرهنگی» بداند ۴. اگر ارباب‌ها پنج نفر شدند و مردم موظف به عمل به دستورات آنها شدند، آیا دیگر نظام منحوس ارباب و رعیتی نیست؟! ۵. مگر ولی‌امر، شورای فقهی ندارد؟! فرق فقهی #مشورت_اسلامی (اذا عزمت) با #شورای_عمر چیست؟ 7️⃣تطهیر نماز جمعه تفرقه‌افکن هاشمی: «اگر [هاشمی] تحلیلاتی در #نماز_جمعه و غیر نماز جمعه داشت واقعاً محققانه بود» 8️⃣👈امام خامنه‌ای: «چنانچه دیدیم تلاشهایی دارد انجام میگیرد برای اینکه از حوزه علمیه قم #انقلاب‌زدایی کنند، باید #احساس_خطر کنیم ... یک‌وقت هست که صریحاً با انقلاب مخالفت نمیشود، [اما] با #مبانی_و_مبادی #اعتقادی_انقلاب مخالفت میشود؛ #روی_اینها باید حسّاس بود»۲۵/۱۲/۹۴ 🌹با ولی‌فقیه باشیم، تا باشیم؛ چون هستند کسانی که نیستند @abarin

تبیین فلسفه حوادث و ناگواری‌ها از دیدگاه اسلام: متن و صوت سخنرانی آیت‌الله اعرافی مورخ ۱۳۹۹/۱/۸ این روزها در قصه این بلا و حادثه مجموعه‌ای سؤالات و پرسش‌هایی وجود دارد که ممکن است در اذهان کسانی رسوخ پیدا کند و خوب است که به‌اختصار نکاتی ناظر به این پرسش‌ها عرض کنم. در لینک زیر متن و صوت سخنرانی آیت‌الله اعرافی را ببینید : 👇 http://meybodadineh.ir/news/item/5341 @abarin

✅ شعر فاخر از استاد زکریا اخلاقی 🌻 آواز بداهه و جانفزای استاد میثم اخلاقی از آرژانتین طاووس دل ها بعد از این طوفان سنگین، فصل باران های آهنگین می آید کاروان در کاروان گل، با صدای پای فروردین می آید روح صحراها گل افشان، جان مشرق ها و مغرب ها درخشان خاک لبریز از نیایش، از تمام دشت ها آمین می آید می تراود در فلسطین، می درخشد بر بلندی های جولان در شبی سرشار حیرت، مثل ماه از آسمان پایین می آید پرشکوه این دشت ها را، اسب یال افشان او درمی نوردد زیر باران تجلی، با سوارانی زلال آیین می آید در ترنم های تونس، در نواهای شبانگاهان لیبی با تغزل های موزون، با بشارت های آهنگین می آید مثل سروی سایه گستر، می چمد در ساحت میدان لؤلؤ عشق ها گل می دهد باز، شوق ها را لحظه ی تکوین می آید از پی صبحی نمایان، در میان حلقه ی شوق شهیدان از مسیر ارغوان ها، با سپاه لاله و نسرین می آید چون نسیمی آسمانی، می وزد در جان یاران یمانی با شمیم آشنایی، با تبسم های عطرآگین می آید موج هایی پر تکاپو، از فرات افشانده تا نیل این هیاهو کشتی این جزر و مدها، عاقبت تا ساحل تسکین می آید آخر آن طاووس دل ها، کعبه را محو تجلی می نماید چشم در راهیم آری، موسم آن وعده ی دیرین می آید سختی این سال ها را، می تکاند با سلامی سبز و آخر با تمام خارها گل، با تمام تلخ ها شیرین می آید 👇 🆔 @sobhemeybod ¦ صبح میبد

🎥 توضیح دکتر لنکرانی در خصوص تاثیر روزه داری بر قدرت دفاعی بدن 🔹️ آیا روزه داری در ایام کرونا باعث تضعیف سیستم دفاعی بدن نمی‌شود؟ 🔴 اخبار و تحلیل های برگزیده👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

📚 نشست های علمی روزهای الهیاتی رمضان 🖌دبیر علمی: دکتر مرتضی کریمی 🖌ناظر علمی: حجت السلام سید مصطفی دریاباری ◀️موسسه بین المللی فرهنگ و تمدن با همکاری مرکز بین المللی توسعه، صلح، فرهنگ و عقلانیت، رادیو معارف صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و رادیو برون مرزی انگلیسی

🌻ابرکاوی تراز لحن اسلامی سخن و نقد استانداردهای غربی نشریات علمی در قرآن عباراتی مثل «فی قلوبهم مرض» می بینم؛ یعنی در دل های شان مرض است. آیا این سخنان استاندارد ارسطوئی انتشار در نشریه های علمی پژوهشی را به دست می آورند؟ یا نستجیر بالله فحاشی تلقی می شوند؟ آیا سخن قرآن علمی نیست؟ یا استانداردهای غربی و شیطانی ما اشتباه است؟ آیا لحن دانش نسبت به حق نباید ارزشی و تحریکی باشد؟ آیا نباید قلب را برای تحقق آن به حرکت درآورد؟ تفکیک بین دانش و ارزش از نظر لحن، آیا سکولاریزم گفتاری نیست؟ این گونه که پیش می رویم، چهار روز دیگر باید در دادگاه های غربی ها و غرب زده ها، پاسخگوی خواندن آیات قرآن با عنوان جرم اعمال منافی فرهنگ باشیم! برای مثال رادیو زمانه با جسارت می گوید که ادبیات امام خامنه ای و طبعا امام خمینی و آیت الله جوادی بسیار هتاکانه است: 🖌 متن کامل در: b2n.ir/761322 📚 eitaa.com/korsihaye_azad

🌹سلام برادر و خواهر دینی 👈 فاجعه این است که ده روز است که یک امکان در یک #سایت_معتبر ایجاد شده برای #مطالبه برخورد قانونی با عاملان ولنگاری در فضای مجازی؛ و در دهها کانال و گروه برای چند ده هزار نفر منتشر شده؛ ولی تا کنون فقط ۱۸۰۰ نفر اقدام به حمایت کرده اند. 🔸اگر شما بابی توجه از سر این مساله گذشتی، قطعا در پیشگاه الهی و در حضور شهدا پاسخی نخواهی داشت؛ زیرا میتوانستی #قدمی_ساده اما #بسیار_موثر در جهت مبارزه با فساد برداری و برنداشتی. ✅ پس تا دیر نشده با تمام ظرفیت این تکلیف را انجام داده، برای آن تلاش مومنانه کنید؛ تا ان شاء الله به ۵۰ هزار حمایت برسد و خبرگزاری فارس آن را در سطح طرح در صحن علنی مجلس مطالبه کند. 🌻اقدام از طریق لینک زیر در خبرگزاری فارس:👇 https://www.farsnews.ir/my/c/23860 1️⃣ روی گزینه حمایت میکنم بزنید 2️⃣شماره «همراه» را وارد کنید 3️⃣بعد شماره تاییدیه را نیز وارد کنید تا حمایت شما ثبت شود. 🌗نماز جماعت تعطیل است؛ امر به معروف جماعت که تعطیل نیست؛ یا علی! #به_خدا_مدیونیم #به_خدا_مدیونیم @abarin

🌏 #امر_به_معروف_جماعت/۳؛ در یکی از پُر امضا ترین پویشهای «فارس من» ✅ فرایند شکل گیری پویش: «محاکمه عاملان ولنگاری در فضای مجازی»:👇 1️⃣ اعتراضات مردمی به فضای مجازی 2️⃣ اعتراض مکرر رهبری به فضای مجازی 3️⃣ نامه اعتراضی آیةالله اعرافی به جهرمی 4️⃣ نامه نهادها و بیش از ۴۰۰ استاد و شخصیت حوزوی کشور به رئیس #قوه_قضائیه برای بازداشت و محاکمه جهرمی و فیروزآبادی 5️⃣ حمایت مردمی از محاکمه #عاملان_ولنگاری فضای مجازی در سومین پویش پُرطرفدار ثبت شده در سال ۹۹👇 ❇️ رفتن به #خبرگزاری_معتبر_فارس: www.farsnews.ir/my/c/23860 🌕 زدن روی گزینه #حمایت ❇️ ارسال شماره همراه 🌕 ارسال تایید دریافتی 🌹به امید فضای مجازی ارزان، سریع، پاک، امن، خاطره انگیز و #ایرانی 🌔 #شب_قدر 🇮🇷 @abarin

🌍فرازی از نگاه تمدنی و تاریخی آیة الله اعرافی به مساله فلسطین در همایش قدس شریف: «بر لزوم حمایت از ملت فلسطین در مسیر مبارزه تاکید می کنیم و این کاری است که جمهوری اسلامی ایران آن را انجام می دهد و امروز در نوک پیکان جهان اسلام و محور مقاومت در جبهه مبارزه با توطئه های امپریالیسم آمریکا و صهیونیسم قرار دارد. این کار بر اساس دین و اعتقاد و قانون اساسی و مبانی ایران و رهنمودهای رهبر انقلاب و ولی امر مسلمانان امام خامنه‌ای دام‌ظله است که حمایت از مقاومت تا آزادی آخرین وجب از سرزمین‌های اسلامی و در راس آنها قدس شریف را یک واجب دینی و اعتقادی و اخلاقی و تمدنی می داند که اگر تمام جهان این تکلیف را رها کنند، او رها نمی کند همان گونه که ایستادگی و مقاومت در برابر توطئه های آمریکا را نیز واجب شرعی و دینی همیشگی می داند که هیچ زمان و مکانی آن را محدود نمی سازد.» 📚متن کامل سخنرانی به زبانهای فارسی، عربی و انگلیسی 🇮🇷 @abarin

✅ نقد رؤیت هلال با چشم غیر مسلح 🇮🇷 @abarin

📚 کرسی «بررسی استیضاح رئیس جمهور» از منظر فقه سیاسی 🖌 با ارائه ابوالفضل امامی میبدی، طلبه حوزه علمیه و کارشناسی فقه سیاسی 🕸 روش ارائه: به صورت مجازی: نموداری، صوتی و نوشتاری. ✅ در ایتا: eitaa.com/korsihaye_azad ❇️ ارائه ثانوی در گروه ایتای میبد با امکان پرسش و پاسخ: https://eitaa.com/joinchat/1240399895C556fa2f89c 👈شنبه ۲۸ تیر، از ۲۱:۴۰ تا ساعت ۲۲ 🇮🇷 @abarin

📚 کرسی «بررسی استیضاح رئیس جمهور» از منظر فقه سیاسی 🖌 با ارائه ابوالفضل امامی میبدی، طلبه حوزه علمیه و کارشناسی فقه سیاسی 🕸 روش ارائه: به صورت مجازی: نموداری، صوتی و نوشتاری. ✅ محتوای این کرسی را در مطالب بعدی بیابید. 👈شنبه ۲۸ تیر، از ۲۱:۴۰ تا ساعت ۲۲ 🇮🇷 https://eitaa.com/korsihaye_azad/421

❗️تنگنای جلوتر یا عقب تر بودن نسبت به امام 🇮🇷 eitaa.com/korsihaye_azad

‼️ تلازم با امام «تقریباً» هیچ گاه به معنای همراهی با امام نیست: 1️⃣ در مسائل گفتمانی باید پس از امام بود 2️⃣ در مسائل اقدامی باید پیش از امام بود؛ ✅ سر«دار» پیشاپیش می گوید چه باید کرد (مساله گفتمانی) و سر«باز» پیشاپیش، فداکاری می کند (مساله اقدامی). ✅اما گاهی هم ممکن است که مساله فرق بکند. 🇮🇷 eitaa.com/korsihaye_azad

✅ به نمونه تاریخی عدم تقدم اقدامی نگاه کنید:👇 1️⃣ طبق نقلها، عبدالله بن سعد بن ابی سرح برادر شیریِ عثمان، کاتب وحی بود که مرتد شد و او یکی از کسانی بود که پیامبر خدا در یوم المرحمه، یعنی فتح مکه، او را مهدور الدم اعلام کرد، ولو اینکه به پرده کعبه آویخته باشد. عبد الله بن سعد بن ابی سرح، مخفیانه خود را به عثمان رسانید و عثمان به جای قتل وی، او را چند روزی مخفی کرد و سپس به نزد پیامبر خدا برد و تقاضای عفو کرد! سبحان الله! چه تخلفی! 2️⃣ در آن جلسه تعدادی از اصحاب پیامبر (ص) هم بودند، پیغمبر خدا مدت زیادى درنگ کرد و پاسخی به درخواست عفو عثمان برای این فرد مهدور الدم نداد؛ اما وقتی دیدند که کسی اقدام به کشتن نکردند، به خواست عثمان پاسخ مثبت دادند. 3️⃣ اما هنگامى که عثمان از آنجا رفت. حضرت محمد (ص) رو به اصحاب کردند و فرمودند: من درنگ کردم تا کسی گردن این مهدور الدم (عبدالله بن سعد) را بزند! ولی ... 4️⃣یکی از انصار گفت: یا رسول الله خوب بود به من اشاره ای می کردىد تا گردنش را بزنم؟! ✅ کسی که سخن صریح را نمی گیرد، چرا باید به وی «اشاره» کرد؟ 🇮🇷 eitaa.com/korsihaye_azad

❇️ قاعده مهم مدیریتی «لا رأی لمن لا یطاع» کسی که سخنش شنیده نمی شود، بیان نمی کند و ما روایات زیادی در این مورد داریم. پس سطح بیان رهبری به اندازه سطح لیاقت مجلس است نه بیان نکات کاملا مطلوب. لذا رهبری به همین مساله توجه می دهند و به مجلس می گویند که «معنای تعامل مجلس با قوای دیگر چیست» دقت کنید: ✅👈 «از طرف شما هم، #تعامل به این است که مصوّبه را با توجّه به ظرفیّتهای کشور تصویب کنید» 💠 پس، اولاً رهبری معظم نیز بر اساس سطح توانی که نمایندگان بروز داده اند، سخن گفته اند: 💠 ثانیاً آیا «تعامل» با دولت؛ یعنی عدم استیضاح؟ 🇮🇷 eitaa.com/korsihaye_azad

📚 بحث فقه سیاسی در دو حوزه است: 1️⃣ حوزه ناظر به کشف وظیفه خویش برای رعایت تراز بیشینه مسوولیت ها. 2️⃣ حوزه ناظر به کشف دستور ولیّ امر پس از آنکه سطح وظیفه شناسی و توان مان را بروز دادیم. 🇮🇷 eitaa.com/korsihaye_azad