eitaa logo
خوشه چین
151 دنبال‌کننده
354 عکس
49 ویدیو
1 فایل
■امام علی علیه السلام: «انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال» بنگر که چه گفته می‌شود نه این که چه کسی می‌گوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹در دین اجباری نیست🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری آیه دیگر قرآن می‏ گوید: 《لا اکراهَ فِی الدّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی‏》 دین و ایمان اجباری نیست، راهْ واضح است، من از شما فقط تفکر و دقت می‏ خواهم. اساسا ایمانی که اسلام می‏ خواهد قابل اجبار کردن نیست، امکان اجبار ندارد. مگر می‏ شود کسی را آن طوری که اسلام از او ایمان می‏ خواهد مجبور کرد؟ اگر ممکن باشد که بچه‏ ای را به فلک ببندند، اینقدر چوب به او بزنند تا یک مسئله را حل کند، چنین چیزی نیز ممکن است. زیر چوب کسی نمی‏ تواند مسئله حل کند. او را باید آزاد گذاشت، فکرش را باید آزاد گذاشت تا مسئله را حل کند. عقیده اسلامی یک چنین چیزی است. شأن نزول آیه «لا اکراه فی‏ الدین» در شأن نزول آیه «لا اکراهَ فِی الدّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی‏» نوشته‏ اند عده‏ ای از انصار (یعنی مردم مدینه از اوس و خزرج) قبل از این که پیغمبر اسلام به مدینه تشریف بیاورند، بچه‏ هایشان را نزد یهودی ها می‏ فرستادند چون آنها نسبت به بت‏ پرست‏ های مدینه متمدن‏ تر بودند و بعضی از ایشان (ده بیست نفر) سواد خواندن و نوشتن هم داشتند، برعکس اعراب بت‏ پرست که سواد خواندن و نوشتن نداشتند. اغلب، بچه‏ هایشان را پیش آنها می‏ فرستادند که تربیت شوند و چیزهایی یاد بگیرند. این بچه‏ ها وقتی که می‏ رفتند پیش یهودی ها می‏ دیدند که ثقافت و فرهنگ آنها نسبت به‏ پدر و مادر و قبیله خودشان خیلی بالاتر است، به آنها علاقه‏ مند می‏ شدند و احیانا به دین ایشان در می‏ آمدند. وقتی که اسلام به مدینه آمد، بت‏ پرست‏ ها مسلمان شدند ولی اکثر یهودی ها به دین خودشان باقی ماندند الّا عده کمی که آنها هم مسلمان شدند. در میان بچه‏ هایی که تحت تربیت یهودی ها بودند، عده‏ای به همان دین یهود باقی ماندند، تا قضیه بنی‏ النضیر پیش آمد. قرار شد که بنی‏ النضیر در اثر خیانت و نقض عهد و پیمانی که کرده بودند، مهاجرت و جلای وطن کنند و از آنجا بروند. بچه‏ های انصار که به اینها علاقه‏ مند و با اینها محشور بودند و حتی دینشان را هم انتخاب کرده بودند، گفتند: اگر بناست اینها بروند ما هم با اینها می‏ رویم. پدرها خواستند مانع آنها شوند، گفتند: شما حق ندارید بروید، شما باید بمانید و باید هم مسلمان شوید. آمدند پیش پیغمبر اکرم، فرمود: نه، «باید» ندارد، شما اسلام را بر آنها عرضه کنید؛ اگر پذیرفتند، پذیرفتند و اگر نپذیرفتند ما اسلام اجباری هرگز نمی‏ خواهیم: 《لا اکراهَ فِی الدّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی‏》 دیگر اکنون حقیقت آشکار شده است، راه هدایت از راه ضلالت آشکار است، اگر کسی راه هدایت را نگیرد جز بیماری چیز دیگری نیست. 📚 آینده انقلاب اسلامی ایران، ص ۳۰۸ - ۳۰۹ ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin