. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/180 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/17 🌷#بحث‌سوم‌ومهم: (جلسه‌هشتم) 👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت یابعبارتی: معیار شناخت #فقیه‌أعلم ✔️-#ادامه‌‌نظرات‌شنیدنی‌‌امام‌راحل"ره" اين سؤال در ذهن متبادر می‌شود كه با وجود مراجع بزرگ؛ با سابقه اجتهادی بسیار طولانی که در زمان رحلت امام نیز شهرت به #أعلمیت داشته‌اند، چطور ممکن است شخصیتی نظیر آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله‌تعالی، نسبت به آن بزرگواران، از برجستگی ویژه در مرجعیت و رهبری برخوردار باشند.؟   جهت وضوح بیشتر در بیان و استدلال، به نظریه فقهی #حضرت‌امام‌ره بعنوان مرجع فقهی انقلاب‌اسلامی، بر اساس نظر حکومتی و کارشناسانه‌ی حضرت امام، #دوسوم_فقه ما، #سیاسی‌واجتماعی و تنها #یک‌سوم آن مسائل شخصی و احوالات #شخصیه‌وفردی است. #حضرت‌امام‌ره، #فقیه‌أعلم را کسی می‌دانست که علاوه بر احاطه فقهی در احکام #فردی‌وشخصی، در احکام #اجتماعی‌وسیاسی نیز صاحب فتوا و نظر اجتهادی باشد. ذیلأ بخش‌هایی از پاسخ صریح حضرت #‌امام‌راحل‌ره را عیناً نقل می‌کنیم:🔻 «....مهم، شناخت درست حکومت و جامعه است که بر اساس آن نظام اسلامی بتواند به نفع مسلمانان برنامه‌ریزی ریزی کند که وحدت رویه و عمل ضروری است و همینجاست که #اجتهاد_مصطلح در حوزه‌ها کافی نمی‌باشد، بلکه یک فرد، اگر #أعلم در #علوم‌معهودحوزه‌ها هم باشد، ولی نتواند #مصالح€جامعه را تشخیص دهد و در زمینه #اجتماعی‌وسیاسی، فاقد بینش صحیح و قدرت تصمیم‌گیری باشد، این فرد در مسائل #اجتماعیه‌وحکومتی #مجتهد نیست و  نمی‌تواند زمام جامعه را بدست گیرد ....، #مجتهد باید به مسائل #زمان‌ِخود احاطه داشته باشد. برای مردم و جوانان و حتی عوام هم قابل قبول نیست که #مرجع و مجتهدش بگوید من در مسائل #سیاسی  اظهارنظر نمی‌کنم. آشنایی به روش برخورد با #حیله‌هاوتزویرهای حاکم بر فرهنگ جهان، داشتن #بصیرت و #دید_اقتصادی، #اطلاع از کیفیت برخورد با #اقتصاد حاکم بر جهان، شناخت #سیاستها و حتی #سیاسیون و فرمول‌های دیکته شده آنان و درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب سرمایه‌داری و کمونیزم که در حقیقت، استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم می‌کنند، از ویژگیهای یک #مجتهدِجامع است.  یک #مجتهد باید زیرکی، هوش و فراست هدایت یک جامعه بزرگ اسلامی و حتی غیر اسلامی را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوی و زهدی که در خور شأن مجتهد است، واقعاً مدیر و مدبر باشد. حکومت در نظر مجتهد واقعی؛ "فلسفه عملی تمام فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت" است...» (صحیفه نور، ج98/21و289 - بخش‌هایی از پاسخ صریح حضرت‌امام"ره" به نامه آقای انصاری)   با این بیان روشن شد که ما صرفاً در مقام #مقایسه می‌باشیم، نه اینکه مقام علمی آن اعاظم و مراجع عظیم‌الشأنی که در هنگام رحلت حضرت امام، از #مرجعیت‌مسلم و چه بسا از #أعلمیت در #احوالات‌شخصیه برخوردار بوده‌اند را مورد توجه قرار ندهیم. اما سؤال ما درخصوص #دوسوم_فقه، یعنی اجتهاد و فقاهت سیاسی و اجتماعی می‌باشد. آیا آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای، در مقام مقایسه، از این بزرگواران و سایر أعاظم تقلید، أصلح و أعلم نبودند.؟   همانطور که در پستای قبل بیان گردید، از منظر امام، برای مرجعیت دینی «اجتهاد به نحو #تجزی» کافی نیست، بلکه «#اجتهادمطلق»؛ به معنای اجتهاد در #همه‌ابواب احوالات شخصیه، اجتماعیه و امور سیاسی شرط است لذا اگر مرجعیت دینی در همه‌ی احوالات #شخصیه نیز مجتهد و #حتى‌أعلم هم باشد، اما در ابوابی نظیر تولّی، تبرّی، جهاد، امربه معروف و نهی ازمنکر، که به نصّ قرآن و سنت، از ابواب فقه اسلامی است مجتهد نباشد، در این صورت «#اجتهادِمطلق» نداشته و اجتهاد او به نحو «#اجتهاد_تجزّی» خواهد بود. و بسیار روشن است که حضرت آیةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای در زمان انتخاب به رهبری نظام، علاوه بر اجتهاد مسلم در احوالات #شخصیه، در ابواب #سیاسی‌واجتماعی فقه اسلامی نیز، مجتهد أعلم بودند. و همین دلیل مدّعای ما مبنی بر #أعلمیت #حضرت‌آقا در تقلید نسبت به سایر اعاظم مراجع تقلید می‌باشد. كه اميد است علماء و اهل قلم اينگونه مباحث را پيگيري و به تفصيل به نقد و بررسي# علمي_فقهي قرار دهند تا حق مطلب به خوبي ادا گردد. (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh