eitaa logo
اصلاح‌گرایانِ‌‌اصول‌محور‌ِولایی/لاحِق_وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
1.5هزار دنبال‌کننده
653 عکس
953 ویدیو
14 فایل
#گروه‌_سایبری #اصلاح‌گرایان‌ِ‌اصول‌محور‌ِ‌ولایی https://eitaa.com/lahegh رویکرد کانال‌‌ انقلابی‌ِ لاحِق: جهاد تبیین‌ ، هم‌اندیشی‌ نیروهای‌ انقلابی و لايحمِلُ‌ هذَا الْعَلَم إِلَّا أَهْلُ‌ الْبَصَرِ وَ الصَّبر و الْعلمِ‌ بِمَوَاضعِ‌ الحق...
مشاهده در ایتا
دانلود
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/181 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/18 🌷: (جلسه‌نهم) 👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر یابعبارتی‌: معیار شناخت 🌷 :🔻🔻🔻 1)-  مرجع تقليد، البته بايد مجتهد باشد، اما نيز صرفاً منحصر در مراجع تقليد نيست، و فقهاى همطراز با مراجع از نظر علمى و فقاهتى كم نيستند که علیرغم صلاحیت مرجعیت، این شأن والا را نپذیرفته‌اند. بعبارتی واضحتر اینکه ؛ مراجع تقليد، هر چند به خاطر برخى از برجستگی‌هاى فقهى، اخلاقى و اجتماعى، نسبت به ساير فقهاء از اولويت برخوردار می‌باشند، اما «» آنان را نبايد براى‌امامت‌مسلمين محسوب‌كرد 2)-  باید میان «» با «» تفاوت قائل شد، زيرا در متون و منابع اسلامی به هیچوجه از شرایط رهبری ذکر نشده است، آنچه که بعنوان شرط اساسی و اصولی، هم در منابع و متون اسلامى و هم در نزد قانونگذار مورد تأكيد و توجه خاص بوده و می‌باشد، شرط و احکام از منابع و متون دینی و سایر شرایط خاص رهبری يا ولی‌فقیه جامع‌الشرايط باید احراز گردد. 3)-  آن کسى که می‌گوید دین از جداست، است. اجتهاد م، در محور اسلام است و اسلام، یک مجموعه منسجم است، به گونه‌ای که آن عین سیاست و آن عین دیانت آن است. از این رو، اسلام شناس واقعى کسى است که در همه اصول و فروع (در عبادات، عقود، ایقاعات و سیاسات و ...) و باشد. 4)-  هر عادلی، صلاحیت رهبری جامعه را ندارد، بلکه لازم، قدرت مدیریت، تدبیر و بینش صحیح سیاسی واجتماعی نیز شرط لازم و ضروری می‌باشد. 5)-  فقيه باید به دین آگاه باشد. كسي كه در تحليل همه‌ی معارف دين، ندارد، «مجتهد » نيست، بلكه «مجتهد » است لذا صلاحيت ولايت بر جامعه‌اسلامي و اداره‌ی آن را نیز داشت. بعبارتی فقيهي كه شعاع علمش همدوش شعاع فقه باشد و بتواند مسايل جديد و را حل كند و آنها را بر اصول و فروع دين تطبيق دهد، او «مجتهد »ي است كه درصورت واجد بودن شرايط ديگر، می‌تواند مسؤوليت ولايت و مديريت جامعه‌ی اسلامي را بپذيرد و از عهده‌ی آن برآيد. 6)- مقام‌معظم‌رهبری هنگام انتخاب شدن به رهبري به عنوان «مجتهد و به مسائل و زمان»، مطرح بودند. که در همان زمان توسط جامعه مدرسين محترم حوزه علميه قم، که مرکب از برجسته‌ترين علماي مجتهد حوزه مي‌باشد، معظم‌له را به عنوان « تقليد» معرفي نمودند. بنابراين مي‌توان مشاهده کرد که در مقام علمي و فقهي ايشان هيچ‌گونه شبهه و اشکالي جاري نيست، عملکرد و سياسی اجتماعي حضرت آقا که طي ساليان اخير براي هر آگاه منصفي روشن بوده، نياز به بيان و ادله ندارد.      (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh
. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/182 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/19 🌷: (جلسه‌دهم) 👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر یابعبارتی‌: معیار شناخت 🌷 🔻🔻🔻 7)-  مراد از أعلمیت در روایت این است که رهبر باید با توجه به مجموعه شرایط لازم براى رهبرى و مجموعه علومي كه رهبري بدان محتاج است مانند: علم فقه، علم به موضوعات براى اجراى احکام الهى، دانش اجتماعى و آگاهي به زمان و كفايت سياسي، نسبت به ساير فقهاء «» باشد، یعنى در .   8)-  نقش اصلی در ، «» است، نه «»، کثرت استنباطی که دقت لازم در استخراج احکام را به همراه نداشته باشد. یعنی زیادى استنباط به تنهایى و حضور زیاد در دروس حوزه ملاک و دلیل بر فرد نمی‌گردد. 9)-  حضور زیاد در درس را باید از نکات مرجع دانست. زیرا کسى که زیاد در درس این و آن شرکت کند، در واقع قوه و قدرت ابتکار و خود را از دست می‌دهد و توان اندیشیدن در مسائل را با فکر بازمی‌دارد. 10)- با توجه به گستره مسائل ، مجتهد در آنچه مربوط به افعال مکلفین است بايد باشد و بتواند فتواى صریح و صحیح خود را بیان کند. از جمله مسائلى که باید در آن نظر بدهد، مسائل امروز جامعه است. 11)- در توقیع شریف، امام عصر(عج)، که در «» باید به راویان حدیث ما مراجعه کنید. بدیهى استکه مراد «حوادث » را که در کتب فقهى و رساله‌هاى عملیه بیان شده، نمی‌باشد، بلکه حوادثى را که در جامعه اسلامى، ، واقع می‌شود را می‌فرمایند.  12)-  فرد به این مسائل، نمی‌تواند خود را «» بداند، تا چه رسد که کند.‼️ باید گفت: او، «» است، زیرا در مسائل و اسلامى نیست. کسانى نیز هستند که را از دیانت جدا می‌دانند و از این جهت، وارد مسائل نمی‌شوند، اینان نیز، «مجتهد » هستند و نمی‌توانند نمایند، چرا که تشکیل حکومت و دخالت در مسائل سیاسى و به طور کلى امتزاج دین با سیاست، از مسائل اسلام است. 13)-  برای مرجع دینی«اجتهاد به نحو » کافی نیست بلکه «»؛ به معنای اجتهاد در : احوالات شخصیه، اجتماعیه و امور سیاسی است، لذا اگر مرجعیت دینی در همه‌ی احوالات نیز مجتهد و حتی نیز باشد، اما در ابوابی نظیر تولّی، تبرّی، جهاد، امربه معروف و نهی ازمنکر، که به نصّ قرآن و سنت، از ابواب فقه اسلامی است، مجتهد نباشد، در این صورت اجتهاد نداشته و اجتهاد او به نحو اجتهاد خواهد بود.  و بسیار روشن است که حضرت آیةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای در زمان انتخاب به رهبری نظام، علاوه بر اجتهاد در احوالات شخصیه، در ابواب سیاسی و اجتماعی فقه اسلامی نیز، مجتهد بودند. و همین دلیل مدّعای ما مبنی بر أعلمیت حضرت آقا در تقلید نسبت به سایر اعاظم مراجع تقلید می‌باشد. (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب ) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh