.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/171
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق-8
🌷#بحث‌دوم: (جلسه‌پنجم)
👈جايگاه‌وشأن #مرجعيت و
رابطه‌آن‌با #ولايت‌فقيه‌وشرايط‌رهبرى
قبل از هر چیز طرح چند نکته و
مطلب، بسیار مهم‌وحائز اهمیت است:🔻
☑️1⃣-تعریف #مرجعیت در
کتاب تشيع‌ومشروطيت‌درايران
اثر حائرى، عبدالهادى صفحات81 به بعد، مطلبی باعنوان: نهادی‌بنام‌مرجعیت، چنین‌می‌خوانیم:
اصطلاح «مرجعيت» به مراتب كمال علمى، اخلاقى و اجتماعى فقيه اطلاق می‌شود و «مرجع» به كسي گفته می‌شود كه محل مراجعه‌ی مقلّدان و داراى رساله مدون عمليه براى استفاده مقلدان خويش می‌باشد.
☑️2⃣- عنصر«#فقاهت» در
#مرجعيت و #زعامت
درصفحات57تا62 «کتاب #فقیه‌أعلم»
چنین میخوانیم: 🔻🔻🔻
#فقاهت «امری مشترك» و مورد نیاز هم در #مرجعيت، هم در #قضاوت و هم در #زعامت و سرپرستى جامعه؛ به طوری که در همه این شئون متفاوت به یک معناست. یعنی تصدى اين سه شأن مهم، تنها از سوى #فقهاء مورد قبول است و با وجود فقهاى صالح، دیگران حق تصدى اين شؤون را ندارند. به عبارتی «#فقاهت»؛ به معناى توانايى استنباط احكام اوليّه شرعیه از منابع و متون دينى است و اين گونه نيست كه ما براى «#مرجعيت» به گونهاى از #فقاهت نيازمند باشيم و در امر «ر#هبرى» به نوعي ديگر از فقاهت. در واقع ما يك #فقيه‌حاکم(ولی‌فقیه) داريم كه اجازه پذيرش همه شئون ذكر شده را دارد. بدين معنى كه اگر از فقيهى، #فتوا طلب كنيم، به عنوان #مرجع‌فتوا یا «#مرجع‌تقليد» و اگر به امر #قضاوت بپردازد، «#قاضى» و اگر از او #زعامت و سرپرستى جامعه را بخواهيم، به #فقیه‌حاکم یا «#ولی‌فقيه» خواهيم رسيد. بنابراين، #اطاعت از #ولی‌فقيه با همان ادلهاى به اثبات میرسد كه رجوع به #مراجع‌تقليد.
👈#نکته‌مهم‌اینکه؛ «#فقاهت‌وعدالت»، شرط مشترك و مقدماتى تصدى این شئون است. يعنى فقاهت «#شرط‌لازم » است اما «#كافى» نيست، دقت فرماييد؛ #فقاهت «#شرط‌لازم» است اما براي هر يك از شئون فوق الذكر «#كافى» نيست. يعني افزون بر آن، متصدى هر كدام از مسئوليتهاى فوق به داشتن ويژگی‌هاى ديگرى نيز متناسب با خصوصيات آن مسؤوليت، نيازمند است.
در اين ميان، #ولايت و سرپرستى جامعه مخصوصاً یک مسؤوليت پيچيدهتر و سنگینترى است، پس داراى #ويژگی‌هاى مهمتر و بيشترى است كه در جاي خود به آن خواهيم پرداخت.
لذا هر #فقیه‌عادلی که فقه خوانده، نمی‌تواند #فقیه‌حاکم و در #مصدر_ولایت باشد.
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
#ادامه‌این‌بحث:3⃣-#شأن‌مرجعیت
4⃣-قلمرو #ولی‌فقیه و #مرجعیت
(در فتوی و حکم فقهی وحکومتی)
# ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌بعد
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/172
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/9
🌷#بحث‌دوم: (جلسه‌ششم)
👈جايگاه‌وشأن #مرجعيت و
رابطه‌آن‌با #ولايت‌فقيه‌وشرايط‌رهبرى
☑️3⃣- #شأن_مرجعیت
بسيارى از فقهاء در پذيرش اين مسئولیت و #شأن‌اجتماعى(مرجعیت) شانه خالی می‌کنند، در حالی كه صلاحيت مرجعيت را دارا هستند ولی ترجيح می‌دهند كه اين مسئوليت را بر دوش نگيرند. اما برخى از #فقهاء اين #مسئوليت را می‌پذيرند و«#مرجع‌تقليد» می‌شوند.
بنابراين نبايد تصور كرد كه هر #فقيهى كه #مرجع‌تقليد می‌شود لزوماً از ديگر فقهايى كه اين شأن را نمی‌پذيرند، برتر و #عالم‌تر است.(یعنی در واقع #مرجعيت صرفاً يك «#شأن‌اجتماعى» است، نه يك «شأن علمى و فقهى» جدا و بالاتر از فقاهت.)
#نكته‌مهمي كه بنده در صدد
توضيح و بيان آن هستم اينكه: 🔻🔻
#مرجع‌تقليد، البته بايد #مجتهد_أعلم باشد، اما #أعلميت نيز صرفاً منحصر در #مراجع‌تقليد #صاحب‌رساله‌عمليه نيست... و فقهاى همطراز با مراجع از نظر علمى و فقاهتى كم نيستند که علیرغم #صلاحيت‌مرجعیت، این #شأن‌والا را نپذیرفته‌اند. كه اين مطلب نياز به بيان بيشتري دارد كه در مباحث آتي، #بحث‌سوم_بحث‌أعلميت خواهد آمد و در اين مجال، با نقل مطلب ذيل(قلمرو ولی‌فقیه و مرجعیت در فتوی و حکم فقهی و حکومتی)، به همين مقدار بسنده‌می‌كنيم.🔻
☑️4⃣-قلمرو #ولی‌فقیه‌و #مرجعیت
(در فتوی و حکم فقهی وحکومتی)
#عمده‌مباحث «اجتماعی و سیاسی فقه» یعنی مسائل اقتصادی و مالی، قضايى و حقوقى، تعليم و تربيت، سياست داخلى و خارجى و... را بايد در حوزه «#حکم‌حكومتى» #فقیه‌حاکم تعيين تكليف كرد، كه به ولی‌فقيه(مصدر ولایت) مربوط است. یعنی بخش اصلى و اساسى تكاليف يك فرد مؤمن در جامعه دينى را #ولی‌فقيه تعيين می‌كند و #مراجع‌تقليد در باقى قضايا كه عمدتاً شامل ابواب «#عبادى‌فردى_فقه» می‌شود، می‌توانند براى مقلدان خود فتوا بدهند. بدیهی است در صورت تعارض ميان حكم #فقيه‌حاكم و فتواى #مرجع‌تقليد، بنابر نظر عموم فقهاء (متقدمين و متأخرین)، بايد حكم #فقيه‌حاكم را #مقدم داشت.
به عبارتی؛ مراجع تقليد، هر چند به خاطر برخى از برجستگى‌هاى فقهى، اخلاقى و اجتماعى نسبت به ساير فقهاء از اولويت برخوردار می‌باشند، اما «#مرجعيّت» آنان را نبايد «#شرط‌لازم» براى #امامت‌مسلمين محسوب كرد.
چنان که در بين علماى متأخّر به جز امام خمينى(ره) ساير مراجع بزرگِ تقليد(بوده و هستند)که چندان درگير اشتغالات فكرى فقهى نسبت به مديريّت سياسى نبوده(و نیستند). اما اگر قرار بر اين باشد كه #فقهاء رهبرى جامعه مسلمين را بر عهده داشته باشند، داشتن «شرايط مديريت و تدبير سياسى براى ادارهى امور جامعه» ضرورى و اجتناب‌ناپذیر به شمار میآيد. البته چنين نيست كه اعضاء خبرگان قانون اساسى در زمان تصويب اصل يكصد و نهم مصوّب 1358 (كه از جمله شرايط رهبرى را «صلاحيت علمى... لازم براى افتاء و مرجعيت» مقرر داشته بود) به اين مهم توجه نداشته باشند،... لذا مشاهده می‌كنيم به دليل برخى سوءبرداشتها و ابهاماتى كه اين قيد بوجود می‌آورد، در بازنگرى قانون اساسى،... به دنبال نامه امام(ره) در مورخ 9/2/1368 خطاب به رياست شوراى بازنگرى قانون اساسى و بررسیهاى خبرگان يادشده، «#مرجعيت» از حوزه شرايط رهبرى خارج و اصول مربوطه اصلاح گرديد. در نامه حضرت امام(ره) نیز چنين آمده است:🔻
«در مورد رهبرى ما كه نمیتوانيم نظام اسلامی‌مان را بدون سرپرست رها كنيم. بايد فردى را انتخاب كنيم كه از حيثيت اسلامی‌مان در جهان سياست و نيرنگ دفاع كند. من از ابتدا معتقد بودم و اصرار داشتم كه «#شرط‌مرجعيّت» لازم نيست، «#مجتهدعادل» مورد تأييد خبرگان محترم سراسر كشور كفايت می‌كند. اگر مردم به خبرگان رأى دادند تا #مجتهدعادلى را براى رهبرى حكومتشان تعيين كند، وقتى آنها هم فردى را تعيين كردند تا رهبرى را بر عهده بگيرد، قهراً (قانونی، مشروع و) او مورد قبول مردم است؛ در اين صورت او ولی منتخب مردم می‌شود و حكمش نافذ است».
👈فلهذا باید میان «#مرجعيت» با «#اجتهادوفقاهت» تفاوت قائل شد، زيرا در متون و منابع اسلامی به هیچوجه #قید_مرجعیت از شرایط رهبری ذکر نشده است، آنچه که بعنوان شرط اساسی و اصولی هم در منابع و متون اسلامى و هم در نزد قانونگذار مورد تأكيد و توجه خاص بوده و مىباشد، #شرط‌اجتهاد و توانائی استنباط احکام از منابع و متون دینی و سایر شرایط خاص رهبری يا ولی‌فقیه جامع‌الشرايط(که قبلاً ذکر گردید) باید احراز گردد. بنابراين آنچه در بازنگرى قانون‌اساسى حذف و اصلاح شد #قید_مرجعيت بود نه #اجتهاد.
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
کانال #لاحِق‌درايتا🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/192
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/29
👈⭕️#بحث‌پنجم:
صلاحیتها و ویژگیهای‌ممتاز علمی و
اجتهاد ولی‌فقیه جامع‌الشرایط
آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای
رهبری‌معظم‌انقلاب‌اسلامی (3)
(به‌نقل‌ازکتاب‌فقیه‌أعلم ص90 تا 130)
☑️-تأييدات و کلام #حضرت‌امام"ره" و
#دهها_مراجع‌بزرگ‌تقليد وقت در باره
«مقام و اجتهاد» حضرت آقا
پيدا كردن نظر علماء در مورد معاصران و همرديفان خودشان دشوار است. مع الوصف ما توانستيم نظر بعضي از علماي طراز اوّل را در مورد رهبر فرزانه انقلاب از جاهاي مختلف پيدا كنيم و خوشبختانه در اين رابطه با نظرات علماي زيادي برخورد كرديم كه جهت اختصار، صرفاً به مواردی از آن اشاره مي‌كنيم: 🔻🔻🔻
پس از انتخاب حضرت آقا، «مراجع بزرگوار تقليد، علما و شخصيت‌ها»، هر يک در پيام‌ها، سخنراني‌ها، مصاحبه‌ها و...، ضمن تأييد اين انتخاب از آن به عنوان «#هدایتی‌الهي»، «#انتخابی‌شايسته»، «#مايه‌دل‌گرمي و اميدواري ملت ايران و #يأس‌دشمنان» ياد کرده و از مقام‌معظم‌رهبری با عنوان «#شخصيتی‌ممتاز»، «واجد همه شرايط رهبري»، «#مرجع_أصلح براي تقليد» و «صالح‌ترين فرد براي منصب رهبري» نام بردند. موارد بسيار ديگري نيز در اين باره وجود دارد که نقل همه آنها مجال بسیار مي‌طلبد. «جناح‌ها و احزاب سياسي داخل کشور» نيز، با وجود تفاوت‌هايي که در مواضع خود درباره مسائل مختلف داشتند، در برابر اين تشخيص شايسته و به حق خبرگان، موضعي کاملاً متفق و هماهنگ با يکديگر داشتند و با رهبر معظم انقلاب، به عنوان #ولي‌فقيه #واجب‌الطاعه بيعت کردند. در اين باره بايد دانست كه #جامعه‌مدرسين حوزه علميه قم كه مركب از دهها مجتهد مطلق و چندين مرجع تقليد می‌باشد حضرت آيةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای، را به «#مرجعيت» پذيرفتند. بر اساس اساسنامه جامعه مدرسين، اين اعلاميه و تأیید جامعه مدرسين به اين معناست كه حداقل #شانزده‌نفر از مجتهدان و خبرگان ايشان را «#مرجع‌تقليد #جامع‌الشرایط» می‌دانند.
هم چنين در هنگام تصدي ولايت‌امر پس از رحلت امام خميني(ره)، حضرت آيةالله‌العظمی اراكي و آيةالله‌العظمی گلپايگاني(ره) #اجتهاد ايشان را تاييد كرده‌بودند. با اين حال، «دشمنان و مخالفان نظام اسلامي ايران» ادعا کردند که مراجع تقليد، رهبري آقای‌خامنه‌اي را نخواهند پذيرفت و به زودي اختلاف و درگيري ميان ايشان و ديگر مراجع تقليد شدت خواهد گرفت.
بنابر آنچه گفتیم و به گواهی مراجع بزرگ تقلید و عالمان برجسته، معظم‌له «#سالها_قبل‌از پیروزی انقلاب اسلامی»، یک #مجتهد_مسلم جامع‌الشرایط بوده و مدتها قبل از انتخاب به رهبری، «#مرجعیت‌دینی»ایشان محرز بوده است ولی به دلیل تواضع و حفظ ادب و حرمت استاد و مقتدای خود حضرت‌امام‌خمینی(ره)، هرگز اجازه ندادند که کسی ایشان را آیةالله بخواند. این که در همان اوائل کار، طراحان سایتهای جریان استحاله، گفته‌اند که امام خمینی همواره ایشان را حجة‌الاسلام میخواند، این در واقع عرف رایج حوزه‌هاست که هیچگاه استاد، شاگرد خود را، حتی اگر به عالی ترین مقامات علمی اجتهادی رسیده باشد، آیت‌الله خطاب نمی‌کند و فلسفه‌ی این عرف رایج این است که، ملکه تواضع و ادب را در شاگرد خود متذکّر باشد. آیا نویسندگان این گونه سایتها که ظاهراً به دروغ خود را مرید منتظری معرفی می‌کردند، موردی سراغ دارند که حضرت‌امام‌خمینی(ره)، حتی یک بار وی را «آیت‌الله» خوانده باشند. حضرت امام در تمام نامه‌های خود به آقای‌منتظری، او را حجة‌الاسلام خوانده‌اند، و اگر شما به شخصی مجتهد میگوئید كه دارای مقام علمی و فقهی بالا باشد این امر هم در مقام‌معظم‌رهبری صادق است و شاهد بر این، جلسات #درس‌خارج ایشان است که بنابر تأئید همگان از #وزانت_علمی عالی و سطح بالائی برخوردار است(که تفصیل آن در مباحث آینده خواهد آمد).
مقام‌معظم‌رهبری پس از سالها تدریس و تحقیق، يك فقيه و مجتهد عادل و جامع‌الشرايط مي‌باشند که اين مراتب علمي را در طي دوراني طولاني چه قبل و چه بعد از انقلاب به دست آورده‌اند و اين امر مورد تصديق بسياري از اهل علم و اجتهاد بوده و هست. سابقه تحصيلاتي معظم‌له در حوزه‌هاي علميه مشهد، قم و نجف و شرکت در درس اساتيد بزرگواري در اين سه حوزه نشان‌گر اين مطلب است، که موارد بسیاری از آنها را قبل از همین بخش از مباحث كتاب در صفحات قبل مشاهده و مطالعه فرموديد.
#ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌بعدی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/193
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/30
👈⭕️#بحث‌پنجم:
صلاحیتها و ویژگیهای‌ممتاز علمی و
اجتهاد ولی‌فقیه جامع‌الشرایط
آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای
رهبری‌معظم‌انقلاب‌اسلامی (4)
(به‌نقل‌ازکتاب‌فقیه‌أعلم ص90 تا 130)
☑️-تأييدات و کلام #حضرت‌امام"ره" و
#دهها_مراجع‌بزرگ‌تقليد وقت در باره
«مقام و اجتهاد» حضرت آقا
نکته‌اي که در پايان لازم است به آن اشاره شود اين‌که، مقام‌معظم‌رهبری هنگام انتخاب شدن به رهبري به عنوان «#مجتهد جامع الشرايط و آگاه به مسائل و زمان»، مطرح بودند. که در همان زمان توسط جامعه مدرسين محترم حوزه‌علميه قم، معظم‌له را به عنوان «#مرجع‌تقليد» معرفي نمودند. بنابراين مي‌توان مشاهده کرد که در مقام علمي و فقهي ايشان هيچ‌گونه شبهه و اشکالي جاري نيست، عملکرد و درایت سياسي اجتماعي حضرت آقا که طي ساليان اخير براي هر آگاه منصفي روشن بوده، نياز به بيان ندارد. شايد بسياري از شبهاتي که همواره و خصوصاً در زمان کنوني در اين زمينه ترويج می‌شود به اين جهت باشد که ايشان در مقام خود، درايت و کارآمدي فوق‌العاده‌اي داشته و مانع به ثمر رسيدن اهداف شوم دشمنان بوده‌اند، از اين رو سيل اتهامات، ايرادات، شیطنتها و توطئه‌ها را نسبت به ايشان وارد کرده و مي‌کنند.
پيش از همه مناسب است در این بخش از مباحث به چند نمونه از نظرات حضرت #امام"ره" در مورد معظم‌له اشاره‌اي داشته باشيم (پيام امام"ره" به مناسبت سوءقصد به جان مقام معظم رهبري و فرمايشات حضرت امام"ره" در موارد متعدد دیگر) و سپس تأييدات و كلام دهها #مراجع‌بزرگ تقليد، #آیات‌عظام، علما و...را خواهيم آورد.
☑️- نظرات #حضرت‌امام"ره": 🔻🔻
👈برادري آشنا به مسائل #فقهي و متعّهد به آن و خورشيد روشنی بخش آن
👈اينجانب كه از سالها قبل از انقلاب با جناب‌عالي ارتباط نزديك داشته‌ام و همان ارتباط بحمدالله تعالي تاكنون باقي است، جناب‌عالي را... چون برادري كه آشنا به مسائل #فقهي و متعّهد به آن هستيد و از مباني فقهي مربوط به ولايت‌مطلقه‌فقيه جداً جانب‌داري مي‌كنيد، مي‌دانم، در بين دوستان و متعهّدان به اسلام و مباني اسلامي از جمله افرادي هستيد كه چون #خورشيد روشني مي‌دهيد. /فقیه‌أعلم، ص95
👈ايشان #فهمیم‌اند، بيايند بجاي #آقای‌مطهري بسيار خوب است
👈البته بايد اشخاصي هم كه گوينده هستند بيايند در دانشگاه و من پيشنهاد ميكنم كه #سيدعلی‌آقا(خامنه‌‌اي) بيايند. شما ممکن است برويد پيش ايشان، از قول من بگوييد ايشان بيايند بجاي #آقای‌مطهري، بسيار خوب است. ايشان #فهيم است، ميتواند صحبت كند، ميتواند حرف بزند. /فقیه‌أعلم، ص96
👈امام خميني(ره) خطاب به مقام‌معظم‌رهبری در زمان ریاست جمهوري ايشان: «هر موقعي‌كه شما به #سفر مي‌روي، من #مضطرب هستم تا برگردي، خیلي سفر نرو‼️». /همان
👈#متفكرودانشمند: اينجانب با اطلاع ازمقام و مرتبت #متفكر و #دانشمند محترم جناب #آقای‌سيدعلي_خامنه‌‌اي(ايده الله تعالي) رأي ملت را تنفيذ نمودم.
👈عالم به دین و سیاست و مبارز در خط مستقیم اسلام: خداوند متعال برما منت نهاد که افکار عمومی را برای انتخاب رئیس جمهوری #متعهد و #مبارز در خط مستقیم اسلام و عالم به دین و سیاست هدایت فرمود./
☑️-هاشمی‌رفسنجاني:
اما تأييداتي که هاشمی‌رفسنجاني به نقل از #حضرت‌امام"ره" اشاراتي به صلاحيت حضرت‌آقا براي رهبري داشتند(که به تأیید مرحوم #حاج‌احمدآقا خمینی و #دختر حضرت امام نیز رسیده) چنين بود:
👈با وجود #آقای‌خامنه‌اي چرا اين قدر ترديد به خود راه مي‌دهيد.⁉️
«در جلسه‌اي که با حضور سران سه قوه و برخي از آقايان(آيةالله اردبيلي، آقاي نخست وزير، حاج‌احمدآقا و آیه‌الله‌‌خامنه‌ای و بنده حضور داشتيم)، خدمت امام رسيده و نگراني خود را از خلاء رهبري بعد از عزل آقای‌منتظري توسط ايشان ابراز کرديم، امام«قدس سره» فرمودند: «خلا رهبري پيش نمي‌آيد، شما آدم داريد». گفتيم: چه کسي.⁉️ ايشان در حضور آیه‌الله‌خامنه‌اي فرمودند: همين #آقای‌خامنه‌اي که بعد از آن، آقای‌خامنه‌اي خدمت امام عرضه داشتند که نقل مطالب اين جلسه را بر ما تحريم کنيد. بعدها در جلسه‌اي که تنهايي خدمت امام رسيدم، مطالب خود را با صراحت بيش‌تر بيان کرده و گفتم: آقا با وضعيت به وجود آمده، درباره رهبري چه کنيم⁉️ ما که کسي را نداريم و... حضرت‌امام«ره» فرمودند: «با وجود #آقای‌خامنه‌اي چرا اين قدر ترديد به خود راه مي‌دهيد؟».(فقیه‌أعلم، ص98)
👈هاشمی‌رفسنجاني رياست وقت مجلس شوراي اسلامي و آيةالله اردبيلي شهادت دادند که چنين تأييدي را از امام راحل شنيدند. به همين خاطر مجلس خبرگان با تصميمي قاطع، ايشان را به عنوان رهبر جمهوري اسلامي انتخاب کردند.
#ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌بعدی
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
کانال‌انقلابی #لاحِق🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh